Исто́рия Арме́нии — история Армении как государства и историко-географического региона. В статье представлено краткое описание основных исторических событий, связанных с армянским народом и армянской государственностью, начиная с доисторической эпохи и заканчивая событиями начала XXI века.
В местонахождениях Агворик в Верхне-Ахурянской котловине и Джрадзор в Ширакской котловине на северо-западе Армении раннеашельские орудия (чопперы, пики, одно грубое рубило) найдены в раннеплейстоценовых отложениях, возраст которых примерно соответствует палеомагнитному эпизоду Олдувай[1]. На трёх стратифицированных памятниках (Мурадово, Карахач и Куртан I) нашли раннеашельские и среднеашельские индустрии. На стоянке Карахач раннеашельские изделия (чопперы, пики, грубые бифасы и др.), сделанные из дацита, андезита и оливинового долерита, обнаружены в слое вулканического пепла и в нижележащих пролювиальных отложениях. Датировки пепла уран-свинцовым методом лежат в диапазоне 1,75—1,94 млн лет назад, что должно соответствовать и возрасту каменных орудий[2]. Сходная с изделиями из Карахача раннеашельская индустрия обнаружена также в нижних уровнях близлежащего памятника Мурадово. В самых верхах Мурадово представлен позднеашельский материал (слой 3), а в средней части толщи — среднеашельская индустрия (слои 4—9). Раннеашельские и среднеашельские комплексы выявлены также на памятнике Куртан I, расположенном в юго-восточной части Лорийского плато. По совокупности данных (абсолютные датировки подстилающих пеплов, палеомагнитные данные, возрастной диапазон найденных ранее зубов носорога), возраст культурных отложений Куртана I составляет ок. 1 млн лет[3]. Открытые в северной Армении памятники содержат следы древнейших миграций ранних людей за пределы Африки. Раннеашельские материалы Карахача по возрасту близки древнейшим раннеашельским индустриям Восточной Африки (около 1,5—1,8 млн лет назад)[4]. В Карахаче серия уран-свинцовых дат туфа, перекрывающего ашельские слои, и калий-аргоновые даты нижележащих лав, наряду с палеомагнитными характеристиками, указывают на возраст культуросодержащих отложений, соотносимый с палеомагнитным эпизодом Олдувай 1,9—1,77 млн лет назад, что аналогично возрасту известной стоянки Дманиси с олдованской индустрией[5].
На севере Армении (Лорийское плато) были обнаружены более 20 разновозрастных позднеашельских памятников (0,6 млн лет), расположенных, главным образом, в предгорьях вулканического Джавахетского хребта, наиболее сходных с материалами местонахождений долины реки Раздан (Джраберд, Фантан, Кендарасы)[3]. Среди них преобладают поверхностные местонахождения (Благодарное, Даштадем 3, Норамут и др.), на которых собрано свыше тысячи ашельских изделий из местного гиалодацита, включая около 360 ручных рубил.
Стоянка Нор Гехи 1 (Nor Geghi 1) возрастом 325 тыс. л. н. известна тем, что там в одном слое под вулканической лавой нашли образцы сразу двух техник — бифасиальной и более продвинутой леваллуазной[6][7].
Следы обитания древнего человека были обнаружены в различных районах Армянского нагорья: в Арзни, Нурнусе и других местах были обнаружены стоянки с каменными орудиями, а в Разданском ущелье, Лусакерте и др. были найдены пещеры-жилища (Лусакерт I, Ереван I[8]). В 18 осадочных слоях пещеры Лусакерт, охватывающих период от 60 000 до 40 000 лет назад, выявлены тяжёлые полициклические ароматические углеводороды, высвободившиеся при сжигании органических материалов в костре[9].
В Агиту самые ранние свидетельства заселения пещеры Агиту-3 в верхнепалеолитическом слое VII датируются возрастом ∼39—36 тыс. лет до настоящего времени[10]. В пещерной стоянке Ереван I обнаружены фрагменты черепа и зубы ребёнка 8—12 лет и верхний резец человека 30—40 лет. В пещерной стоянке Лусакерт I обнаружен фрагмент нижней челюсти взрослого индивида. Находки относятся к сапиентной форме с налётом архаизма[11].
На Армянском нагорье были обнаружены следы поселений эпохи неолита. Одной из ранних культур эпохи неолита, обнаруженных в Центральном Закавказье является Шулавери-Шомутепинская культура, которая датируется 6—4 тыс. до н. э.
Армянское нагорье в IV тыс. до н. э. — VI в. до н. э. Формирование армянского народа
Вишапы — каменные памятники, чаще всего в виде рыб или драконов, разбросанные вдоль русел рек по всему Армянскому нагорью. IV—III тыс. до н. э. Фаллические столбы в Мецаморе — древнем поселении в районе совр. Еревана V тыс. до н. э. — XVIII в. до н. э.
Ранними культурами Армянского нагорья являются Куро-араксская (IV—II тыс. до н. э.) и Триалетско-Ванадзорская (2200—1500 гг. до н. э.) культуры. Материальная культура характеризуется как протоиндоевропейская[13].
В Армении при раскопках пещеры Арени в сентябре 2008 года была найдена самая древняя обувь, возраст которой более 5500 лет. Находка датируется периодом энеолита (3600—3500 гг. до н. э). Это мягкие туфли с заострёнными концами — чарохи. Обнаруженная обувь стала самой старой археологической находкой в Европе и Азии. По мнению специалистов, эта обувь практически не отличается от той, которую носили в армянских селениях вплоть до Новейшего времени.
На территории Республики Армения были обнаружены остатки многочисленных каменных сооружений: дольменов, менгиров, кромлехов и стены циклопических сооружений. Большое количество мегалитических сооружений было обнаружено около горы Арагац, в долинах вокруг современных городов Ошакан, Парпи, Агтц и Сисиан. Наиболее хорошо сохранились сакральные и циклопические сооружения и крепости около Коша и Агавнатуна. Большой интерес представляют остатки неолитического земледельческого поселения на притоке реки Аракс, а также мегалитический комплекс Зорац Карер (арм.Զորաց Քարեր), известный также как Караундж (арм.Քարահունջ)[17], расположенный в области Сюник недалеко от города Сисиан. Важнейшие археологические памятники были обнаружены в ходе раскопок в Шенгавите, Лчашене, Неркин и Верин Навер, Артике, Карашамбе. В ходе археологических раскопок были обнаружены памятники материальной культуры: кусочек текстиля XV—XVI вв. до н. э. (Артик); идеальной формы серебряный топорик XXII—XXI вв. до н. э. (Карашамб); изысканные бронзовые скульптуры XV—XIV вв. до н. э. (Лори-Берд); золотая чаша с изображениями львов III тыс. до н. э. (Ванадзор), четырёхколёсные повозки III тыс. до н. э. (Лчашен), статуэтка лягушки XIII—XII вв. до н. э. (Лчашен).
Согласно гипотезе И. М. Дьяконова, армянский этнос сформировался в XII—VI вв. до н. э. в результате слияния лувийских, хурритских и урартских племён, населявших Армянское нагорье в эпоху бронзового века.
В одной эблаитской клинописи Арми упоминается по направлению городов Эбла-Дулу. Дулу находилась после Урсу, но до Ириди и Харрана. То есть логично предположить нахождение Арманума в районе нынешней Урфы[источник не указан 427 дней].
Известно также, что Арми в эблаитских источниках всегда фигурирует в районах таких городов, которые находятся или на Армянском нагорье, или стоят очень близко к нему. Примечательны также и другие документы экономического характера из архива Эблы. Так, в одной клинописи говорится, в частности: «Вязаное платье восхитительного качества… даётся посреднику haj-а». Далее там, где речь идёт о раздаче драгоценных изделий, опять говорится: «Одно изделие из 20 сиклей золота даётся haj-е». После этого В. Иванов пишет: «Особенно интересно, что в этом случае упомянутый человек связывается с областью Арми» и приводит следующую цитату: «1 кусти вязаных изделий для армийца Мурия». В клинописи Арми упоминается ещё и в связи с другим посредником: «1 кусит вязаного изделия, 1 актум вязаных платьев, 1 разноцветное платье высокого качества для армийца Малума»[22]. Особого внимания заслуживает тот факт, что hay — самоназвание (эндоэтноним)армян. Имена армийцев из дворцовых архивов Эблы похожи на индоевропейские анатолийские личные имена, фигурирующие в ассирийских торговых документах на полвека позже[23].
Арматана — древнее лувийско-хурритское государственное объединение (царство). Арматана располагалась в западной части Армянского нагорья в XVIII—XVI веках до н. э., граничила с Мелидом и Тегарама на западе, и с Киццуватной на юго-западе. Наследниками Арматаны были царство Арме-Шубриа, располагавшееся на юго-западе Армянского нагорья, и царство Хайаса — Ацци, располагавшееся на северо-западе Армянского нагорья. Таким образом в горном районе (Сасунские горы) образовалось ядро будущего армянского народа. Известно, что Хеттский царь Тудхалия III (Тутхалияс III) вёл неудачные войны с государством Арматана, которое продвинуло свои границы на юго-западном направлении. Арматана была союзником Митанни.
Ишува или Исува (арм.Ծոփք — историческая область Армении Цопк или греч.Софена — Σοφηνή, у урартов Цупа; в ранневизантийскую эпоху известна также как «Четвёртая Армения»). Ишува — древнее лувийско-хурритское государственное объединение (царство). К западу от Ишувы располагалось враждебное ей государство хеттов. Ишува стала враждебной хеттам при подстрекательстве южного соседа, царства Митанни, которое пыталось сформировать антихеттскую коалицию. Царь Митанни по имени Шауштатар начал войну против хеттского царя Арнуванды I при поддержке Ишувы. Эта вражда продолжалась до царствования Суппилулиумы I, который около 1350 г. до н. э. перешёл через Евфрат и вторгся в Ишуву со своими войсками. Согласно документу Суппилулиумы, он включил Ишуву в своё царство. Ишува продолжала существовать под управлением вассальных хеттам царей. Из документов известны имена лишь немногих царей Ишувы: один, по имени Эхли-Шаррума, упоминается в хеттском письме 13 в. до н. э., и ещё один, по имени Ари-Шаррума, упоминается на глиняной печати. После краха Хеттской империи в начале 12 в. до н. э. на территории Ишувы возникает новое государство Камману[англ.] с центром в городе Мелид. Камману[англ.] было в вассальной зависимости от Урарту между 804 и 743 годами и Мелид процветал вплоть до того, как его разграбил ассирийский царь Саргон II в 712 году до н. э.
Алзи или Алше (арм. Աղձնիք — историческая область Армении Алдзник (Агдзник) — хурритско-лувийское государство на Армянском нагорье. В кон. III — нач. II тыс. до н. э. на Армянском нагорье существовал ряд независимых хурритских и лувийских государств (по терминологии аккадцев — «шубарейских»), среди которых было и царство Алзи (Алше). В XVII в. до н. э. Алзи, стало вассалом Хеттского царства. В начале XVI в. до н. э. Алзи становится союзником Митаннийской державы. Однако в борьбе с хеттами, вместе с Митанни, Алзи было вынуждено признать зависимость от Суппилулиумаса I (ок. 1380—1334). В XIV в. до н. э., в процессе упадка Митанни, Алзи участвовало в дележе митаннийского наследства наряду с Ассирией и добилось определённых внешнеполитических успехов. Алзи достались области нижней части долины верхнего Евфрата и предгорья Армянского Тавра по левому берегу Тигра. Затем, с упадком могущества хеттов, Алзи стало самостоятельным. В XIII в. до н. э., царство Алзи, среди других хурритских государств Армянского нагорья стало вассалом Ассирии. Затем хурритские-лувийские страны Армянского нагорья, соединившись, восстали против Ассирии и прекратили уплату дани. Около 1165 г. до н. э., племена мушков (фрако-фригийские племена), разгромившие до этого хеттов, перешли Евфрат и, углубившись в долину р. Арацани, заняли Алзи. Позднее, в IX—VIII веках до н. э., Алзи входило в состав стран Наири, среди которых постепенно возвысилось Урарту. В это же время известны и ассирийские походы на нагорье Наири. Алзи подчинилось Урарту при урартском царе Менуа (ок. 810—786). В период ослабления Урарту (VI до н. э.) страна Арме возглавила союз стран Армянского нагорья, в который входило и Алше.
Хайаса — государство, упоминающееся в хеттских клинописных текстах в период с XVI по XIII вв. до н. э. Большинство хеттологов помещают Хайасу в верховья реки Чорох и Евфрат[24], на территории Армянского нагорья[25]. В течение этого периода Хайаса иногда заключала с Хеттским царством мир и выплачивала хеттам дань, иногда вступала с ним в военные конфликты. К XIII веку до н. э. Хайаса распалась на новые политические объединения такие как Паххува, города Туккама, Куммаха, и её территория была захвачена хурритами[26]. В этот период территория Хайасы могла относиться к хурритскому царству Дайэани[27].
Арме-Шубрия — лувийско-хурритское царство, государственное образование с XIII века до н. э., расположено на юго-западе Армянского нагорья в Сасунских горах, к юго-западу от озера Ван. Учёные связывают название Арме, с названием Армения. Страны Арме и Шубрия образовали единое царство, эти области, и государство Мелид-Камману, несомненно, явились ядром формирования армянского этноса и сыграли большую роль в возникновении армянской государственности. Название Шубрия известно из ассирийских источников начиная с XIII века до н. э., однако название Субарту (шумерский: Шубур) для региона засвидетельствовано намного раньше, со времён самых ранних месопотамских записей (середина 3-го тысячелетия до н. э.), термин Субарту во времена шумеров и аккадцев, описывал Северную Месопотамию, а этнонимом «субареи» обозначал хурритов Северной Месопотамии. Согласно теории С. Т. Еремяна, Арме являлось наследницей древнего царства Арматана, существовавшего в XVIII—XVI веках до н. э. До XIII века до н. э. население Арме-Шубрии состояло из хурритских племён, близких к урартам, и было смешано с лувийцами. Главной опасностью для стран Армянского нагорья с XIII в. до н. э. становится Ассирия. В XIII—XII вв. до н. э., племена мушков, после разрушения ими Хеттской державы стали проникать в страны армянского нагорья, и также вошли в Арме-Шубрию, мушки вошли в союз с местными жителями и вели войны с Ассирией. Ассирийцы совершают множество военных походов против Арме-Шубрии и других стран Наири, которые периодически то попадают в зависимость от Ассирии, то добиваются независимости. Арме-Шубрия вместе с мушками и другими народами Армянского нагорья и государствами Наири попала под власть Урарту в IX веке до н. э. После падения Урарту (VI до н. э.) страна Арме возглавила союз стран входящих во владения Урарту: Паххува, Цухма, Тегарама, Исува-Цупа(Софена), Мелид-Камману, Алзи и др. и захватила его политическое наследие.
Уртехе/Артахе упоминается в урартской клинописной надписи царя Сардури II (VIII в. до н. э.), найденной в селе Цовак , расположенной юго-восточнее Севанского озера[28][29]. По мнению ряда авторов, данный топоним является прототипом более поздних форм «Орхистена» (греч.Ὀρχιστηνή) и «Арцах» (арм.Արցախ)[30][31]. В VIII вв. до н. э. вошёл в состав Урарту.
Пируани располагалось в пределах более поздней средневековой армянской области Парисос , на сверо-востоке Армянского нагорья, севернее от Нагорного Карабаха. Название царства соответствует имени хетто-лувийского бога Пируа[32].
Мелид — город-столица царства Камману (Мелид-Камману) на Армянском нагорье на притоке верхнего Евфрата, восточнее Табала. Владения этого царства доходили за Евфрат и до истоков Тигра. В XVII—XII вв. до н. э. Мелид-Камману входило в состав царства Ишува. С VI века до н. э. Мелитена — область в южной части исторической Малой Армении.
После падения Хеттской империи, с XII в. до н. э. Мелид-Камману входил Новохеттский союз государств. Царство Мелид-Камману официально, называлось «Великой страной хеттов», следовательно, претендовало на продолжение традиций Хеттского царства. Цари Мелида титулуют себя «царь Хатти», «царь Великой страны хеттов», «великий царь». Мелид становится центром союзного государства и сохраняет в нём гегемонию. Мелид или «Царство Хатти» было одним из важнейших культурных и политических центров Армянского нагорья. Для ассирийцев и урартов IX—VII вв. до н. э., «царство Хатти» (по-ассирийски) или «царство Хате» (по-урартски) — как и в надписях Минуи и Аргишти I — это либо специально обозначение Мелида-Камману, либо обозначение всех вообще областей западнее Евфрата и к юго-востоку от Фригии (Мушки), а их населения независимо от этнической принадлежности, называли «хеттами». Население Мелид-Камману было смешанным уже во времена Хеттской державы, основную часть его составляли в то время лувийцы, однако и хурритский элемент был достаточно силён. Бесспорно что после разрушения Хеттской державы в начале XII в. до н.э, именно через территорию Мелида должны были пройти мушки, а также аримы-урумейцы.[33][34]
Во всех Новохеттских государствах, применялась «хеттская» иероглифика — (лувийские) надписи и лувийский язык для официальных надписей. Официальная, придворная культура в Мелиде была лувийской, а также лувийскими являются царские имена. На территории царства Мелид-Камману находился город Тегарама II тыс. до н. э. в начале I тыс. до н. э. Династии Мелида происходили из Тегарамы-Тогармы, вплоть до VIII в. до н. э. и были лувийскими.[33][34]
Столкновение с войсками ассирийского царя Тиглатпаласара I (1115—1077 годы до н. э.) привело к тому, что царство Мелид стало данником Ассирии. В 845 г. ассирийцы нанесли удар по Мелиду и по стране Сухму. О наступлении урартского царя Менуа против Ассирии 800—790-ми годами повествует его надпись из Палу. Менуа завоевал страну Цупа (вероятно, часть Сухму или Алзи) и дошёл до «Хеттской страны» (здесь — царство Мелид-Камману), причём получил дань с царя г. Мелитеа (Мелид). Ещё в начале своего правления Сардури II нанёс поражение Хиларундасу, царю Мелида. В 743 году до н. э. Тиглатпаласар III выступил против своего главного врага — царя урартов Сардури II, который заключил союз с царями рядом государств: царём Мелида Сулумалем, царём Куммаха Кушташпи, царём Арпада Матиэлем и царём Гургума Тархуларем. В битве при Арпаде Тиглатпаласар III разбил союзные армии. Мелид-Камману был в вассальной зависимости от Урарту между 804 и 743 годами процветал вплоть до того, как его разграбил ассирийский царь Саргон II в 712 году до н. э. В 712 г. до н. э. В 676—675 г. до н. э. урартский царь Руса II, заключил союз с киммерийцами и вместе с ними совершил большой поход за Евфрат, — на Хате (Мелид-Камману), Мушки (Фригию) и Халиту. Мелид и Фригия в свою очередь объединяются в союз против Урарту и киммерийцев. Однако, хотя в результате этого урартско-киммерийского похода погибла Фригия, «Хеттское царство» Мелида не погибло. Мелид-Камману возвращает себе независимость, подчинявшись Ассирии только в течение около 30 лет. Арме-Шубрия, в конце VII в. до н. э. также добивается независимости. Между 669 и 652 гг. Мелид уже признаётся ассирийцами за самостоятельное царство, а в 650-х годах Мелид расширяет свои пределы за счёт Ассирии, так как царь Мугаллу стал уже и царём Табала (который с 713 г. был ассирийской провинцией) и ведёт переговоры с Ассирией о помощи против киммерийцев, владычеству которых в Малой Азии вскоре действительно был положен конец с помощью союзников Ассирии — скифов. К моменту войны Вавилонии и Мидии против ассирийцев (626—605 гг. до н. э.), которая привела к гибели Ассирию, а затем Ману и Урарту, царство Мелид не только существовало, но значительно усилилось. Царство Мелид пережило и Ассирию и Урарту.[33][34]
Забаха — государство на крайнем севере Армянского нагорья (на территории современных Грузии (в исторической области Самцхе-Джавахети[35]) и северо-восточной Турции (север провинции Ардахан[36]).
Этиуни — протоармянское государственное образование в северо-восточной части Армянского нагорья[37][38], племенная конфедерация раннего железного века в северных частях реки Аракс, примерно соответствующее последующей Айраратской провинцииВеликой Армении[37]. Этиуни часто упоминается в записях царей Урарту, совершивших многочисленные походы на территорию Этиуни. Весьма вероятно, что именно «Этуна» или «Этина» способствовали падению Урарту, согласно ассирийским текстам.[37][39]
Ура́рту (Арара́т, Биайнили, Ва́нское ца́рство, урарт.KURbi-a-i-na, арм.Ուրարտու, тур.Urartu, перс.اورارتو) — государство, объединившее практически всю территорию Армянского нагорья и ставшее империей древнего Ближнего Востока[12][40]. Существование Урарту как союза племён документально подтверждено с XIII века до н. э., как государства — с IX века до н. э. Урарту прекратило существование в VI веке до н. э. В первой четверти I тысячелетия до н. э. Урарту занимало главенствующее положение среди государств Передней Азии[41].
После распада централизованного государства Хайаса в начале XIII века до н. э. на его территории образовались многочисленные мелкие княжества под общим названием «страна Наири» (бук. «страна рек»). Ассирийский царь Тукульти-Нинурта I (около 1260—1230 гг. до н. э.) в текстах пишет о своих походах на Армянского нагорье, здесь впервые появляется термин «Наири» как общее название Армянского нагорья с коалицией 43 царей стран Наири[42]. Одним из них было Ванское княжество, располагавшееся на берегу озера Ван.
С течением времени наличие постоянной угрозы от внешнего врага — Ассирии — побудило эти княжества объединиться в единое государство. В 859 году до нашей эры правитель Ванского княжества Арама провозгласил себя единоличным царём во всей Араратской стране (именно под этим названием Урарту упоминается в Ветхом Завете, и само слово «Урарту» — это искажённая ассирийская форма слова «Арарат»).
Систематическое противостояние с Ассирией способствовало развитию урартской армии. Ключевым обстоятельством, которое в конце концов позволило Урарту эффективно защищаться от Ассирии, стало развитие урартской архитектуры монументальных защитных сооружений. Урарты сооружали всё большее число крепостей, широко используя железные орудия, и постепенно смогли выдерживать ассирийские нападения.
В 828—810 гг. до н. э. в результате масштабной войны с Ассирией царь Ишпуини захватил буферное с Ассирией государство с центром в городе Мусасир. Мусасир являлся религиозным центром, местом почитания бога Халди, а также контролировал крупные горные железные рудники. Таким образом, Урарту прочно освоило территорию между озёрами Ван и Урмия. Кроме этого, согласно урартским летописям, Ишпуини успешно отразил нападение кочевников, пришедших с территории севернее Аракса.
В 810—786 гг до н. э. царь Менуа предпринял ряд походов, расширив территорию Урарту на север за реку Аракс и на запад в страну Хати, то есть за счёт хеттских княжеств, оставшихся после распада хеттского государства, а также на юго-восток в страну Манна, лежащую у озера Урмия. В результате этих действий граница Урарту на западе дошла до верхнего течения Евфрата, а на севере урарты перешли Аракс, вошли на территорию современной Армении и заняли плодородную Араратскую долину. В качестве опорного пункта для последующих походов Менуа построил крепость на северном склоне горы Арарат.
В 786—764 до н. э. царь Аргишти I предпринял ряд успешных походов в страну Манна, которая надолго попала под урартское влияние, а также существенно продвинул границы Урарту в Закавказье. Здесь во время правления Аргишти I был основан город Аргиштихинили на месте современного Армавира и город-крепость Эребуни на холме Арин-Берд, на окраине современного Еревана, первоначальное население которого составили пленные «страны Хати». Крепость Эребуни использовалась в дальнейшем урартскими войсками для походов вглубь района озера Севан. На территории Закавказья Аргишти I продолжил деятельность своего отца — развивал сельское хозяйство, сажал виноградники, проводил оросительные каналы.
В начале своего правления (764—735 до н. э.) царь Сардури II расширил территорию своего государства в Закавказье, но поражение урартской армии в 735 году до н. э. положило начало закату Урарту.
В годы правления Русы II (ок. 685 — ок. 639 гг. до н. э.) в Урарту было построено большое число новых городов-крепостей, храмов и других сооружений. Для строительства этих сооружений Руса II в качестве рабочей силы использовал захваченное население страны «Хати» (урарт.Ḫāti), откуда ещё Аргишти I насильственно переселял людей в Эребуни. Население страны Хати состояло из мушков, говоривших на протоармянском языке[43], и деятельность Русы II способствовала расселению протоармян по Армянскому нагорью[44].
В 585 году до нашей эры Ванское царство окончательно погибло и потеряло свою независимость. Против Урарту выступили скифы и киммерийцы с севера и мидийцы с юго-востока. Мидийцы методично разрушили большинство урартских крепостей, включая столицы Урарту Тушпу и Русахинили, вытеснив остатки урартской армии и царский дом в Закавказье. Столица Урарту в этот период переместилась в расположенный в Закавказье город Тейшебаини, и последним ударом, погубившим Урарту, стало разрушение этой крепости. В связи с тем, что культура Урарту в очень большой степени была царским атрибутом и была в основном сосредоточена лишь в нескольких городах, после разрушения этих городов урартское культурное наследие было во многом утрачено[45].
После падения Урарту в Армении воцарилась династия Ервандидов, а сама Армения на последующие два столетия стала сатрапией в составе Ахеменидской империи. XVIII сатрапияАхеменидского царства охватывала восточную и большую часть Армянского нагорья, и занимала всю территорию Урарту. Вавилонские названия сатрапий, иной раз отличались от названий, которые упоминаются в царских надписях Ахеменидов и обозначали более общие, скорее географические, чем административные области. Так вавилоняне и древние евреи продолжают применять для Армении термин «Урарту» (Арарат, Урашту), где «Армения» выступает синонимом Урарту.
Этноязыковой состав Армянского нагорья в период формирования армянского народа. IV-III тыс. д.н.э.[46][47].
В соответствии с новейшими исследованиями, опубликованными в июле 2023 в журнале Science реконструируемый праиндоевропейский язык существовал около 8120 лет назад на Южном Кавказе, откуда впоследствии носители разных ветвей распространились по Евразии. Часть из них оказалась в Европе по анатолийскому маршруту, а другая, по-видимому, через Понтийско-Каспийскую степь. Пол Хеггарти (Paul Heggarty) из Папского католического университета Перу совместно с учёными из 13 стран мира, включая Россию, представил результаты новых расчетов времени, когда существовал праиндоевропейский язык, устранив некоторые неточности, заложенные в прошлых моделях. В частности, лингвисты выяснили, что всего лишь три древних письменных языка можно рассматривать в качестве прямых предков для современных языков. Среди них оказались классический армянский (грабар) и три варианта древнегреческого языка, причём лишь в двух случаях вероятность больше или равна 50 процентам. В прошлых работах таких языков насчитывалось 27. Включив в модель новые данные, учёные вычислили, что праиндоевропейский язык существовал около 8120 лет назад (6740—9610 лет назад при доверительном интервале 95 процентов), то есть заметно раньше, нежели рассчитывалось в некоторых прошлых работах. Проведенный анализ подтвердил, что индоевропейские языки делятся на десять основных ветвей: анатолийскую, тохарскую, албанскую (палеобалканскую), армянскую, греческую, индоиранскую, балто-славянскую, германскую, италийскую и кельтскую[28][48].Время генезиса в 8000 лет армянского, албанского, тохарского и ряда иных самых древних индоевропейских языков приводится ниже в верхней части графика образования индоевропейских языков, представленного в журнале Science (2023)[33].
Science
В соответствии со схемой распространения индоевропейских языков, носители протоармянского языка, когда он зародился около 8000 лет назад на Южном Кавказе, не мигрировали, оставаясь в регионе своего генезиса[28].
При этом с Южного Кавказа сначала на запад распространились предки анатолийских, греческого и албанского языков, что в целом согласуется с данными древней ДНК. По оценкам исследователей, индоиранские языки образовались около 7000 лет назад, прагерманский и пракельтский языки разделились около 4890 лет назад. Несколько раньше с ними разошёлся праиталийский язык — около 5560 лет назад. Ещё раньше от них отделился балто-славянский праязык — примерно 6460 лет назад[28].
Кроме того, современные генетические исследования демонстрируют, что этногенез армян завершился задолго до 1200 г. до н. э., когда произошло падение цивилизаций бронзового века в Восточном Средиземноморье, а именно в период между 2000 и 3000 гг. до н. э. во время одомашнивания лошади, появления колесниц и роста развитых цивилизаций на Ближнем Востоке[46][47]. Исследование группы генетиков, опубликованное в 2020 году, демонстрирует, что балканская гипотеза, считавшаяся долгое время наиболее правдоподобной версией происхождения армян, по результатам генетических исследований решительно отвергается, также указанные исследования показали, что современные армяне генетически отличаются как от древнего, так и от современного населения Балкан. Наоборот, получило подтверждение генетическое родство между современными и древними обитателями Армянского нагорья начиная с энеолита. Вместе с тем данное исследование показало, что армяне действительно не имели примесей на протяжении всего неолита и, по крайней мере, до первой части бронзового века, в связи с чем не представляется возможным найти какое-либо обоснование историческим предположениям Геродота о привнесении армян с Балкан[49].
Западные лингвисты Арно Фурне (2019) и Аллан Р. Бомхард констатируют, что хуррито-урартский праязык является родственным праиндоевропейскому, что подтверждается лексическим сходством[57][58][привести цитату? 61 день]
Мушкские племена в XII веке до нашей эры расселились в западных областях Армянского нагорья. Советский востоковед И. М. Дьяконова предполагал, что «восточные мушки» говорили на протоармянском языке, близком к греческому и принадлежащем к фрако-фригийской ветви. Однако современные лингвистические исследования показали, что утверждения И. М. Дьяконова о близости греческого и фригийского с фракийским и армянским, выдвинутые им в 60-е годы XX века, не находят подтверждения в языковом материале[59][60][61].Кроме того, греческий и фригийский относятся к языкам группы «кентум», в то время как армянский относится к группе «сатем», имея таким образом генетические различия и отдалённое родство. Кроме того, армянский язык, в соответствии с современными глоттохронологическими исследованиями, имеет более ранний по сравнению с греческим генезис[62].
Относительно этногенеза армян в современной науке существует несколько гипотез.
Ряд генетических и междисциплинарных исследований реанимируют предположение о южнокавказской прародине древнейших праиндоевропейцев.[65][66][67][68][69] В частности выяснилось, что Ямная культура, распространившая индоевропейский язык в Европе, возникла в результате синтеза двух компонентов: восточноевропейских охотников-собирателей и ближневосточного населения, генетически сходного с современными армянами. Так, Дэвид Райх в своей публикации 2018 года «Кто мы и как мы сюда попали», утверждает, что «наиболее вероятное местоположение населения, впервые заговорившего на индоевропейском языке, находится к югу от Кавказских гор, возможно, в современном Иране или Армении, потому что древняя ДНК людей, которые там жили, соответствует тому, что мы ожидаем от исходной популяции как для ямной культуры, так и для древних анатолийцев»[66]. В исследовании 2024 года коллектив генетиков под руководством Райха и Лазаридиса пришёл к выводу о миграции носителей анатолийского праязыка из северокавказских степей через Кавказ в Малую Азию в 4400-4000 гг. до н. э., когда в генетическом материале Закавказья и Анатолии впервые появляется степной генетический компонент[70]. В пользу степной прародины, по их мнению, свидетельствует отсутствие в индо-анатолийском праязыке терминологии, связанной с земледелием, которая там была бы в случае его закавказского происхождения[71]. Ван и соавторы (2018) отмечают, что Кавказ служил коридором для потока генов между степью и культурами к югу от Кавказа во время энеолита и бронзового века, утверждая, что это «открывает возможность родины праиндоевропейцев к югу от Кавказа». Археолог Кристиан Кристиансен в интервью «Der Spiegel» в мае 2018 года заявил, что у Ямной культуры мог быть предшественник на Кавказе, где зародился прото-прото-индоевропейский язык[69]. Хаак и соавторы (2015) приходят к выводу, что гипотеза генезиса индоевропейцев на Армянском нагорье приобретает правдоподобность, поскольку Ямная культура частично произошла от ближневосточного населения, напоминающего позднейших армян. Однако, по мнению Хаака, вопрос о языках двух этих групп остаётся открытым[65].
Согласно Кроонену и соавторам (2018), Дамгаарду и соавторам (2018), самая ранняя фиксация индоевропейских[72] имён в письменных источниках государства Арманум происходит в 3000—2400 г. до н. э., то есть одновременно с генезисом Ямной культуры, поэтому происхождение анатолийских языков от племён Ямной культуры невозможно хронологически[73]. Источником древнейшей миграции индоевропейцев могла быть предшествующая ей Хвалынская культура и население, оставившее энеолитические курганные могильники Северного Кавказа[70].
В соответствии с концепцией этногенеза армян, выдвинутой И. М. Дьяконовым в 60-е годы прошлого столетия на основании гипотетического родства армянского с фригийским и греческим языком, армяне сформировались между XIII веком до н. э. и VI веком до н. э. на территории Армянского нагорья. Носители протоармянского языка, бриги (фригийцы или мушки), ещё до образования государства Урартумигрировали в XIII веке до н. э. с Балкан на Армянское нагорье и осели в области, известной как Мелитена. Протоармянское население, находившееся в меньшинстве, этнически растворилось в населявших Армянское нагорье урартах, хурритах и лувийцах, сохранив при этом основу своего языка, восприняв крупный пласт заимствований из других языков[74]. На базе этнического растворения малочисленных носителей протоармянского языка в массиве урартов, хурритов и лувийцев и сформировался современный армянский народ.
Ряд лингвистов отрицает близкое родство фригийского и греческого с армянским[75][76][77][78] Кроме того, греческий (как фригийский) и армянский в соответствии с фонетическим делением сатем-кентум относятся к разным ветвям индоевропейского языка. Греческий и фригийский — к западной (кентум), армянский — к восточной (сатем)[79][80]
Согласно И. М. Дьяконову, хурриты, как более многочисленные, составили основную массу народа и определили основную линию физической преемственности, а протоармяне, в силу ряда исторических причин, передали новому народу свой язык. Начало этногенеза современных армян можно отнести к концу II тысячелетия до н. э., когда осевшие мушки начали тесно контактировать с лувийцами и хурритами. Завершение образования этноса относится к VI веку до нашей эры. Последние остатки урартов окончательно слились с армянским народом в IV—II вв. до н. э.[81]. По И. М. Дьяконову, армяне являются преемниками физического[82] и культурного[83] компонента всего древнего населения нагорья, в первую очередь хурритов, урартов и лувийцев, которые составили основной генетический компонент современных армян.[84] Вместе с тем лингвист Вячеслав Иванов в статье 1983 года отмечает ошибочность построений И. М. Дьяконова относительно происхождения этнонима hay и других вопросов этногенеза армян и поддерживает правильность выводов Г. А. Капанцяна.[85] По другой теории, сформулированной такими крупными лингвистами, востоковедами учеными[86][87][88][89][90][91][92][93][12]., как П. Кречмер, Т. В. Гамкрелидзе, В. В. Иванов и проч., формирование армянского народа произошло между XVI—XIII веками до нашей эры на территории государства Хайаса, воевавшего с Хеттским царством во II тысячелетии до нашей эры. Ещё в первой половине XX века некоторыми исследователями было высказано предположение, что в слове «Хайаса» основным является корень «hайа» (haya), что соответствует самоназванию армян — «hай» (hay), при этом послелог «(а)са» ((а)sa) является хеттским суффиксом, означающим «страна». Эту теорию одним из первых ввёл в оборот Э. Форрер[94], а развил немецкий исследователь Пауль Кречмер, согласно которому «„s(a)“ в слове „hayasa“ есть малоазиатский суффикс, а слово hayasa означает „страна хаев“ (hайев, армян)»[95]. В опубликованной в 1933 годуВенской академией наук работе Кречмера «Национальное имя армян Хайк» (нем.«Der nationale Name der Armenier Haik») он делает вывод, что «употреблённое в Богазкёйских надписях имя Хайаса означает „Армения“»[96]. В Армянской ССР эту точку зрения развивали Николай Адонц, Григорий Капанцян[97], Геворк Джаукян[98], Рафаэл Ишханян[99].
Всю территорию расселения армян со времён античности разные соседи называли именами, связанными с Мелитеной. Например, арам.ˊarmǝn-āiē, от которого произошли др.-перс.Armina- и др.-греч.ʾΑρμένιοι, восходит к хурритскому названию смежной с Мелитеной области хурр.Armi-, расположенной в верховьях Тигра. Причём древнегреческое название армян, использовавшееся до распространения названия ʾΑρμένιοι, собственно было Μελιττήνιοι, грузинское — სომხეთი (somkheti), происходившее от хетт.Zuḫma и аккад.Suḫm — названия верхнеевфратской долины севернее Мелитены, а самоназвание Армении — грабарскоеՀայք (hay-kʿ), происходившее, согласно одной из версий, от урартского названия Мелитены: урарт.Ḫāti[100][101].
По мнению И. М. Дьяконова, история государственности армян насчитывает около 2.5 тысяч лет, хотя её зачатки уходят глубже эпохи падения Урарту и Ассирии[102]. Её зачатком могло быть царство Арме-Шубрия (XII в. до н. э), которое, по предположению Б. Пиотровского, на рубеже VII и VI вв. до н. э. стало скифско-армянским объединением. Одними из первых армянских царств, существовавших в VIII—VII вв. до н. э. и располагавшихся в современной Малатье, считаются Табал и Мелид (Мелитена)[102]. Последняя в V в. до н. э. являлась столицей сатрапии Армении и, вероятно, столицей Армянского царства легендарного Тиграна I в VI в. до н. э. Мушкское царство Алзи XII—IX вв. до н. э. также можно рассматривать в качестве зачатка армянской государственности, как и любые хурритские, урартские или лувийские государства на территории Армянского нагорья, созданные людьми, потомки которых влились в армянский народ[102].
Страна Арме возглавляла территориальный союз, в который входило и «царство» мушков, страны Ишува (Цупа), Шуприа, Алше, Тегарама, Этиуни, Пурулумци, Пурукуззи, Паххува, Цухма (Сухму), Пала (город палайцев), Хубушкиа, Айаис, Сангибуту, Уруатру и много других «стран». Союзу удалось объединить все мелкие страны и народы Армянского нагорья в одну политическую единицу. Союз, возглавляемый страной Арме, получил возможность использовать период бессилия Урарту и захватить его политическое наследие. Выдвигались гипотезы, что слияние двух народов арминов и мушков было очень важным фактором; оно привело к созданию на урарто-хурритском субстрате господствующего языка, первоначально в территориальном союзе, на юге Урарту; это был будущий армянский язык.[103]. Однако, как показывают современные лингвистические исследования, армянский язык далёк от палеобалканских языков[104], в число которых включается язык мушков. При этом армянский язык обнаруживает генетическую близость с индоиранскими и балто-славянскими[104].
Армянская сатрапия входила в состав Ахеменидской империи, управляясь царями из армянской династии Ервандуни. Территория, согласно энциклопедии Ираника, распространялась [105]:
на юге до реки Кентрит и далее от места слияния Кентрита с рекой Тигр (близ современного Диарбекира в Турции) на запад вплоть до реки Евфрат, далее, на западе проходила по реке Евфрат , на северо-запад до побережья Чёрного моря, к западу от Котиоры (современный г. Орду в Турции). На севере граница проходила по горам Кавказа, не включая восточный берег Чёрного моря, где располагалась Колхида (о ней ниже). Восточную границу определить сложно, однако исходя из границ государства Урарту — предшественника сатрапии Армения, она должна была включать в себе территорию вокруг озера Севан а также западный берег озера Урмия с центром на Араратской равнине.
Армянское Айраратское царство (331 - 200 гг. до н.э.)
Армянское Айраратское царство - обширное государство, занимавшее территорию большей части Армянского нагорья со столицей в городе Армавир (близ современного Еревана). После разгрома персидской державы в 331 году до н. э. армянские земли, до этого входившие в состав Персии, оказались в фактически независимом положении. Номинально Армения была аннексирована македонянами, однако в действительности страна осталась в стороне от военных кампаний Александра Македонского и не была покорена ни им, ни его преемниками[106][107][108][109]. Сатрап Армении Ерванд II провозгласил себя царём уже в 331 году до н. э. и с тех пор его преемники правили Армянским царством фактически как независимые правители[108][110].
Монета царя Ксеркса Армянского (ок. 220 до н. э.)
Армянское царство было аннексировано Антиохом III к 200 году до н. э.[111][112][113][114][115][116] и некоторое время спустя присоединена к Софене. После поражения Антиоха от римлян местный правитель (стратег) Арташес I провозгласил себя независимым царём (190 до н. э.). Его царство получило название «Великой Армении» в противоположность расположенной к западу от Евфрата «Малой Армении»[117], где правил родственник Антиоха Митридат.
Политическим, экономическим и духовным центром государства была Араратская равнина, близ современного Еревана, где располагались главные города страны - Арташат, Вагаршапат, Двин, Армавир и др., а также резиденция царей Великой Армении - Гарни.
С I века в Великой Армении начинает распространяться христианство, которое становится единственной государственной религией в начале IV века.
Софенское царство занимала юго-западную часть Армянского нагорья, где располагалось между реками Западный Евфрат, арм.Արածանի, (Карасу) и Западный Тигр[144],арм.Արկնի. В 94 году до н. э. (или 95 году до н. э.[145]) царь Великой Армении Тигран II захватил Софену и казнил софенского царя Ерванда V[146]. После захвата и убийства царя, армянское царство Софены, став в составе другого армянского царства провинцией Софена (или Цопк), прекратило своё существование[144]. Еркатакерт— одна из столиц Цопка. Страбон называл этот древнеармянский город «Каркафиокерта». Другие авторы упоминали его под названием Аркатиокерт. Город также был известен как «Епифания».
Малая Армения находилась к западу от Великой Армении, разделенная от неё рекой Евфрат. На севере омывалась водами Чёрного моря, на юге граничила с Каппадокией и Киликией.
В начале VI века до н.э. в Малой Армении правила армянская династия Ервандуни, а с кон. VI века до н.э. в составе Армянского царства находилась под властью государства Ахеменидов[154]. Потом же в IV веке до н.э. была завоёвана Александром Македонским, но после смерти Александра с 322 года до н. э. стала самостоятельным царством со столицей в Ани-Камахе.
Во II веке до н. э. была завещана (возможно, путем усыновления понтийского принца) армянским царем Антипатром Митридату VI, ранее получившему в Малой Армении убежище после конфликта со своими царственными родственниками. Последний построил в Малой Армении семьдесят пять укреплённых замков. После смерти Митридата территория Малой Армении перешла к различным римским правителям, менялись её административные границы.
В период правления римского император Калигулы, в 39 году н. э., Малая Армения восстановила свою государственность, став вассалом Рима.
Император Веспасиан в 71 г. н. э. упразднил царство Малая Армения и включил в состав провинции Каппадокия. Однако, в конце III века Диоклетиан выделил её в самостоятельную провинцию, Феодосий разделил Малую Армению на 2 провинции: Первую Армению и Вторую Армению[155].
Высокая Армения находилась в верховьях реки Евфрат, её площадь составляла 23 860 км²[156]. Крупнейшие города Карин (ныне Эрзурум), Ерзнка. Провинция состояла из следующих областей:[157][158]
Высокая Армения заключает в себе 9 областей: 1. Даранаги, 2. Аръюц, 3. Мендзур, 4. Екегеац, 5. Мананаги, 6. Дерджан, 7. Спер, 8. Шатгомк, 9. Карин. Эта Армения, соответственно своему названию, действительно выше всех земель, ибо от неё текут реки на все четыре стороны. В ней 3 горы, много дичи и годных (в пищу) птиц, тёплые воды, соляные копи, изобилие во всём, и город Феодосиополь.
Цопк (арм.Ծոփք, греч.Σοφηνή, Софена, у урартов Цупа; в римскую эпоху известна также как «Четвертая Армения»[159]) — ашхар (историческая область) Древней Армении на востоке Малой Азии, в верховьях рек Евфрат и Тигр, юго-западная часть Армянского нагорья (ныне на территории Турции). В прошлом являлось царством Ишува.
Площадь Цопка составляла 18890 км²[160][161]. При Аршакидах Софена входила в царский домен, здесь в замке Бнабел хранились сокровища царей. После раздела Армении по договору 387 года между Римской империей и Персией Софена отошла к Римской империи (впоследствии Византии) — провинции Третья и Четвёртая Армения.
Четвёртая Армения, смежная с Высокой Арменией, заключает в себе 8 областей: 1. Хордзен, 2.Хаштианк, 3. Пагнатун, 4. Балаховит 5. Цопк, 6. Хандзит, 7. Горек, 8. Декик. В ней находятся крепости, горы и реки, а также: берилл, дичь, птицы, рыбы, а из зверей — лев.[162]
Ахдзник, Алдзник, Арзанена (арм. Աղձնիք, др.-греч. Ἀρζανηνή) — ашхар (провинция, область) Великой Армении по среднему течению Тигра, севернее нынешнего г. Диярбакыра. В прошлом являлось царством Алзи или Алше. У греко-римских авторов Арзанена, (по городу Арзан). Находилась между Софеной (иначе «Четвёртой Арменией»), Турубераном, Мокком и Месопотамией. Именно здесь находилась столица Великой Армении — город Тигранакерт; областью управлял генерал-губернатор (бдешх) с титулом «великого бдешха». После первого раздела Армении (387) отошла к Персии, после раздела 591 г. — к Византии. После того как область отошла к последней, византийский император Маврикий выселил армян, часть из которых образовала колонию на Кипре[163]. Площадь Алдзника составляла 17532 км²[164][165]. Провинция состояла из следующих областей:[157]
Агдзник, на реке Тигре, имеет 10 областей: 1. Арзен, 2. Неперкерт, 3. Кег, 4. Кетик, 5. Татик, 6. Азнуац-дзор, 7. Херхетс, 8. Гзез, 9. Санодзор, 10. Сасун. В этой области добываются: нефть, много железа, чернильный орех и птица дехзук.[166]
Туруберан находился к северо-западу от озера Ван. Площадь Туруберана составляла 25 008 км²[167][168]. Провинция состояла из следующих областей[157][169]:
Туруберан, рядом с Четвертой Арменией, имеет 16 областей. 1. Хуйт, 2. Аспакуник, 3. Тарон, 4. Ашмуник, 5. Мардаги, 6. Даснаворк, 7. Туарацатап, 8. Далар, 9. Харк, 10. Варажнуник, 11. Безнуник, 12. Ереварк, 13. Агиовит, 14. Апахуник, 15. Кор, 16. Хорхоруник. В ней находится море Безнуни (западная часть Ванского озера), имеющее в длину 100, а в ширину 60 миль. Эта провинция производит газбе, медь, машкамирг, белую нефть и железо.
Наиболее крупный и известный гавар (округ, уезд) этой области — Тарон (у греко-римских авторов Таронитида).
Мокк находился к югу от озера Ван. Это была самая маленькая из армянских провинций, состоявшая всего из семи гаваров (округов). Её центром был город с тем же названием — Мокк. В 298—338 гг. оккупирована римлянами; после раздела Великой Армении 387 г. — в персидской части Армении. Площадь Мокка составляла 2962 км²[161][170].
Судя по всему моккцы, будучи горцами, пользовались среди армян дурной репутацией разбойников. Мовсес Хоренаци, сообщая об основании нахарарств [мифическим] царём Валаршаком и с должным уважением рассказывая о родоначальниках различных нахарарских династий, о Мокке говорит в следующих малопочтительных выражениях: «Приметив (некоего) моккца, мужа из соответствующей области, главаря вооружённой мечами толпы, он учреждает там нахарарство»[171]. При этом перевод ещё смягчён: переводчик понимает слово срика как «меченосец», но признаётся, что его обычное значение — «мерзавец», «оборванец». Провинция состояла из следующих областей[157]:
Мокк к востоку от Агдзник в стремнинах Таврских гор, имеет 9 областей: 1. Ишайр, 2. Мьюс-Ишайр, 3. Ишоц-Гавар, 4. Арвениц-дзор, 5. Миджа, 6. Собственный Мокс, 7. Аркаиц Гавар, 8. Аргастовит, 9. Джермадзор. Из плодов производит гахршак и мандрагору; из зверей встречается барс с красивыми пятнами, а из птиц — куропатка.[166]
Ашхар (провинция, область) Норширакан или Парскахайк располагалась на крайнем юго-востоке Великой Армении, к западу от оз. Урмия — на границе с Ираном, о чём свидетельствует и второе её название — «Парскахайк» (буквально «Персоармения»). Нор-Ширакан граничила, кроме Персии, с армянскими провинциями Корчайк на юго-западе и Васпуракан на западе и севере. В качестве пограничной провинции Норширакан управлялась особым генерал-губернатором — бдешхом (Բդեշխ Նորշիրականի). После раздела Великой Армении в 387 г. большая часть провинции Норширакан — под названием Парскахайк непосредственно вошла в состав Персии. Площадь Нор-Ширакана составляла 11010 км²[161][173]. Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:
Персармения, к востоку от Корджайк у Атрпатакана, имеет 9 областей: 1. Айли, т. е. Куриджан, 2. Мари, 3. Трапи, 4. Ацверс, 5. Ырна, 6. Тамберс, 7. Зарехаван, 8. Зараванд, 9. Гер. Из дичи встречаются дикий осел и серны.[166]
Васпуракан находился между озёрами Ван и Урмия, с центром в городе Ван. Один из главнейших провинций Античной Армении[157]. Площадь наханга (ашхара) Васпуракан составляла более 40 тыс. км²[174]. Административно делился на 36 областей:[157]
Сюник представлял собой большую область на востоке Античной Армении[176][177][178]. На западе и северо-западе Сюник граничил с провинцией Айрарат[179], на востоке естественная граница между Сюником и Арцахом проходила вдоль реки Акера (левый приток Аракса)[179]. На северо-востоке Сюник граничил с землями, непосредственно прилегающими к Гандзаку, на юго-западе — с гаваром Нахджаван[179] провинции Васпуракан. На севере в состав Сюника входили области Гегаркуник[180][181] и Сотк, прилегающие к побережью озера Севан[182]. На юге территория Сюника простиралась до реки Аракс[28][177][179].
Согласно Ашхарацуйцу (VII век), Сюник делился на 12 административно-территориальных районов — гаваров[183]:
«9. Сюник, к востоку от Айрарата, между Ерасхом (Араксом) и Арцахом, имеет 12 областей: 1. Ернджак, 2. Чагук, 3. Вайоц-дзор, 4. Гелакуни с морем, 5. Сотк, 6. Агахечк, 7. Цгак, 8. Габанд, 9. Багк или Балк, 10. Дзорк, 11. Аревик, 12. Кусакан. В этой провинции растут: мирт, герери (?) и гранат. В ней много гористых местностей»
В грузинских источниках упоминается как Сивниети[184][185], в арабских источниках — Сисаджан, а крупнейшая область[186] Вайоц-Дзор — Вайзур. Область Сотк упоминается у Птолемея как Содукена[187] (др.-греч.Σοδουκην) в сообщении «Области Армении в части, заключающейся между реками Евфратом, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская, выше так называемых бохов; вдоль реки Кира — Тосаренская и Отенская; вдоль реки Аракса — Колтенская и ниже её Содукенская; у горы Париадра — Сиракенская и Сакасенская»[188].
Территория ≈ 15 237 км²[189][190]. Достаточно подробную карту этой исторической провинции Армении составил Роберт Хьюсен[191].
Арцах примерно соответствует современному Нагорному Карабаху.
В I веке до н. э. область Арцах у греко-римских авторов была известна под названием «Орхистене»[192]. Страбон характеризовал её как «область Армении, выставляющую наибольшее количество всадников»[193].
Приграничная провинция Античной Армении, располагавшаяся вдоль течения реки Кура, на Кура-Араксинской низменности, на границе с Кавказской Албанией. Площадь Утика составляла 11315 км²[161].
15. Айрарат, находясь в середине выше названных провинций, имеет 20 областей: 1. Басьян, 2. Габельян, 3. Абельян, 4. Вагавуник, 5. Аршаруник, 6. Багреванд, 7. Цагкотн, 8. Ширак, 9. Вананд, 10. Арагацотн, 11. Чакатк, 12. Масьяцотн, 13. Коговит, 14. Ащоцк, 15. Ниг, 16. Котайк, 17. Мазаз, 18. Варажнуник, 19. Востан-Двна до поля, 20. Шарур. Айрарат заключает в себе горы и поля, изобилие во всем и озеро Гайлато. Он производит червей из корня известной травы, из которых приготовляют красную краску. Там же находится мать церквей (армянских, Эчмиадзин) в царственной резиденции в Вагаршапате[175].
Пе́рвая Арме́ния (лат.Armenia Prima, арм.Առաջին ՀայքАраджин hАйк[209]) — область в исторической Армении. В разные времена под Первой Арменией понимались различные территории:
У Мовсеса Хоренаци под Первой Арменией (или Первоначальной Арменией, Протэ Армениа) понимается область города Мажак (Кесария).[209]
Согласно административному делению Феодосия I (378—386 годы), Первая Армения — область в составе Малой Армении, включающая верхнее и среднее течение реки Гайл и верховья реки Алис. Столица области — Себастия, другие города — Колонея, Никополь, Сатала и другие[209].
Согласно административному делению Юстиниана I (535—536 годы), Первая Армения — область в составе Византийской империи. Включала некоторые города прежней Первой Армении (Колонея, Сатала, Никополь), часть Понта (с центром в Трапизоне), а также часть Внутренней Армении[210] (Феодосиополь)[209][211].
Вторая Армения (арм.Երկրորդ ՀայքЕркрорд hАйк[209]) — область в исторической Армении. В разные времена под Второй Арменией понимались различные территории:
Армения на древнейшей римской карте Помпонии Мела, I век до н. э. Книга I, 13: «Внутренние земли [Азии] населяет много различных племён: […] за Каспийским заливом — комары, массагеты, кадусы, гирканы, иберы; […] а там, где страна подходит к нашим морям, — матианы, тибараны и уже более знакомые нам имена: меды, армении, коммагены, …»
Первое упоминание об Армении встречается в Бехистунской надписиДария I (520 год до н. э.), причём в вавилонской версии надписи название «Армения» выступает синонимом Урарту[215]. Ранние сведения об армянах и Армении есть также у древнегреческих авторов V века до н. э. — Геродота и Ксенофонта. Последний в своём сочинении «Анабасис» описал отступление греков через Армению к Чёрному морю в 401—400 годах до н. э. Говоря об Армении, Ксенофонт называет её «страной обширной и богатой, которой правил Оронт»[216]. Помимо сатрапа Армении Ерванда (Оронта), женатого на дочери персидского царя, он упоминает также некоего Тирибаза, гиппарха Западной Армении. В VI в. до н. э. Армянское нагорье и бывшие земли Урарту были поглощены Мидией, которая расширила свою территорию севернее Аракса[217]. В этот период, по-видимому, мидийские колонисты поселились в округах Мардаги и Мардастан, упоминаемых в «Ашхарацуйце»[218]. Возможно, ещё в период Мидийского государства (670 до н. э. — 550 до н. э.) существовало Армянское царство, подчинившееся затем Киру[219]. В «Киропедии» Ксенофонт повествует об армянском царстве VI в. до н. э., подчинённом Мидии но стремившемся к независимости. Царь Армении не назван по имени, но упомянуты его сыновья — товарищ Кира Тигран и Сабарис, военачальник Эмбас; отмечены немалые богатства и военные силы царства, приведены интересные подробности быта древних армян. Кир, тогда ещё мидийский полководец, приводит Армению к повиновению мирным путём и даже регулирует её отношения с северо-западными её соседями — халдами (халибами). В дальнейшем Кир при свержении Мидийского и основании собственного царства также опирается на армянские войска во главе с Тиграном. Сведения Ксенофонта в некоторой степени совпадают с сообщениями Мовсеса Хоренаци о союзе Кира с армянским царём Тиграном, сыном царя Ерванда, направленным против Мидии[220].
В течение этого дня эллины стояли в деревнях, расположенных над равниной реки Кентрита. Ширина Кентрита равняется примерно 2 плетрам, и эта река образует границу между Арменией и страной кардухов […] Однако при наступлении утра они увидели на той стороне реки вооружённых всадников, готовых, по-видимому, помешать переправе, а также пехоту, выстроенную на холмах выше всадников, с целью воспрепятствовать вторжению эллинов в Армению. То были наёмные войска Оронта и Артуха — армены, марды и халдеи.
Во всяком случае, в 521 году до н. э. (год, событиям которого посвящена Бехистунская надпись Дария I) мы видим Армению уже сатрапией Ахеменидской державы. Автор надписи, Дарий I, впервые упоминает здесь Армению под её нынешним именем Армина (). Восстание усмиряется в пяти сражениях двумя полководцами Дария (один из которых, Дадаршиш, был армянином[222] или, как полагал И. М. Дьяконов, выходцем из Армении)[223]. Согласно Геродоту, армянские земли были включены в две ахеменидские сатрапии: 13-ю и 18-ю[220].
Вероятно, во время правления Дария I арамейский язык был введен в Армению как язык имперской администрации, где он на протяжении веков продолжал использоваться в официальных документах, а также среди армян начало распространяться знание персидского языка, о чём свидетельствуют Ксенофонт[215]. Персидское владычество в Армении длилось более двух столетий (550—330 гг. до н. э.). При последних персидских царях династии Ахеменидов Армения наслаждалась миром и благоденствием. Правители империи мало интересовались внутренними армянскими делами, торговля и сельское хозяйство процветали.
В IV—II веках до н. э. закончила своё оформление сложная система армянского язычества. Кроме прославленных храмов Солнца и Луны в Армавире, армяне возвели и содержали целый ряд святилищ и алтарей в священном лесу под Аштишатом, в провинции Тарон недалеко от Муша. Там было расположено несколько храмов, самый известный из которых посвящался богине Анахит.
Пантеон древних армян был синкретическим. Местных богов почитали наряду с привнесёнными из греческой мифологии и персидских верований вкупе с древними культами, пережившими падение Урарту. Часто существовали две или три ипостаси одного и того же божества: ярким примером этого служит Арай — Арамазд/Ахурамазда — Зевс. Среди наиболее употребительных культов древних армян — поклонение Михру/Митре, которого отождествляли и с Солнцем (Гелиосом), и с Аполлоном, и с Гермесом.
Древние армяне придавали большое значение всяческим оракулам, предзнаменованиям и божественным откровениям. Существовала вера в духов и мифических существ (вишапы, дэвы и др.) После принятия христианства в Армении в качестве официальной религии языческие традиции жестоко преследовались, из-за чего сегодня имеется мало сведений об армянском язычестве.
Армения в эпоху эллинизма (IV в. до н. э. — V в. н. э.)
Армения оставалась под властью Персии до тех пор, пока Александр Македонский не разрушил персидскую державу Ахеменидов. При этом сам Александр через Армению не проходил, и его военачальникам не удалось проникнуть на её территорию[106]. Результатом этого стало то, что после падения Персидского государства лишь правители южных областей Армении признали власть Александра, но и оно было формальным, а фактически армянские земли оказались независимыми. Под формальной властью македонян находилась Малая Армения, но уже через год или два после его смерти (323 год до н. э.) здесь возникло самостоятельное армянское царство, просуществовавшее более двухсот лет — до 115 года до н. э., когда Митридат VI Евпатор присоединил его к Понтийскому царству[106]. Изначально Митридат VI Евпатор опасаясь за свою жизнь бежал в Малую Армению, чей правитель Антипатр принял его под своё покровительство и в итоге, не имея наследников, завещал (или усыновил) Митридату Понтийскому собственные владения. Между 116—113 годами до н. э. став царем Малой Армении, Митридат низвергает своих родственников в Понте и занимает престол этой страны. При этом Малая Армения сохраняла особое положение в составе державы Евпатора на протяжении всего времени его правления. Позднеримский автор Евтропий называет Митридата Евпатора «rex Ponti et Armeniae» (царь Понта и Армении), то есть трактует его как армянского царя. Если другими присоединёнными территориями управляли наместники, то Малой Арменией владел сын Митридата Аркафий. Перед началом войн с Римом в Малой Армении были построены многочисленные крепости, а местные уроженцы приняли активное участие в походах понтийского царя.
Другая армянская область, Софена, занимавшая юго-западную часть Армянского нагорья, входила в состав государства Селевкидов как особая сатрапия, обязанная платить дань и выставлять войска, однако управлялась она местными наследственными правителями, пользовалась внутренней самостоятельностью и временами совсем освобождалась от власти Селевкидов. Софена стала первой армянской областью где появляется денежное обращение и начинает чеканиться местная монета[106].
Ещё одна армянская область, собственно Армения, была расположена по верхнему течению реки Тигр и в окрестностях озера Ван, то есть занимала основную территорию древнего государства Урарту. Также как и в Софене, здесь правили местные наследственные властители, но по своему общественному развитию область сильно отставала от Софены, и власть Селевкидов была здесь сравнительно прочнее[106]. На северо-востоке от этой области, в долине реки Аракс, находилось Араратское царство со столицей в городе Армавир, возникшее в конце IV века до н. э. Изначально признав власть Александра, Араратское царство стало самостоятельным в 316 году до н. э. во время войны диадохов. Царство было ликвидировано селевкидским царём Антиохом III Великим[106] примерно в 200 году до н. э.[113][114][115][224][225]; однако после поражения Антиоха от римлян поставленные им местные правители (возможно из старого царского рода) Арташес I и Зарех в 190 году до н. э. провозгласили себя царями. В результате возникли три армянских царств, получивших названия соответственно: Великая Армения (к востоку от Евфрата до Араратской долины включительно, во главе с Арташесом), Малая Армения (к западу от Евфрата, где правил Митридат, родственник и союзник Антиоха) и Софена (по-армянски Цопк, в районе нынешнего Диярбакыра, там правил Зарех)[226].
Гробница Антиоха I, царя армянского царства Коммагена, на горе Немрут (I век до н. э.)
Храм Гарни, I век н. э. Надпись царя Трдата гласит: «Гелиос! Трдат Великий, Великой Армении (Μεγαλη Αρμενια) государь, когда властитель построил агарак царице (и) эту неприступную крепость в год одиннадцатый своего царствования…»[231]
Династия Арташесидов[215] царствовала в Великой Армении почти два столетия. Столицей царства при Арташесе I становится Арташат (Артаксата), город, основанный Арташесом в 176 году до н. э. в месте, где ему посоветовал карфагенский полководец Ганнибал (короткое время живший в Армении), на реке Аракс, недалеко от старой столицы — Армавира и современного Еревана. Арташат оставался столицей страны до 164 года н. э.
Тетрадрахма Тиграна II Великого, 52 год до н. э.Великая Армения при Тигране II
Наиболее известный представитель династии Арташесидов — Тигран II Великий (95—55 до н. э.). В юности он был заложником у парфян, одержавших победу над армянами. Однако, воцарившись, он сам разгромил парфян, захватил у них Атропатену (современный Иранский Азербайджан) и принял титул «царя царей». Вслед за этим, Тигран заключил военный и родственный союз с понтийским царём Митридатом Евпатором, женившись на его дочери Клеопатре. При Тигране II Армения превратилась в крупнейшую державу[232], имела границы от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского[233]. Армянский самодержец ликвидировал царство Селевкидов. В приобретённой области он отстроил новую столицу Тигранакерт, куда насильственно переселил жителей множества греческих городов. Тигранакерт стал второй столицей, соперничавшей с Арташатом.
На самом гребне успехов Тигран сталкивается с римлянами под предводительством сначала Лукулла, а затем Помпея и к 63 году до н. э. теряет почти все свои завоевания.
После смерти Тиграна в 55 году до н. э. в Великой Армении воцарился его сын Артавазд II (55—34 гг. до н. э.), придерживавшийся в основном нейтральной политики. После поражения римлян в битве с парфянами при Каррах в 53 до н. э. Артавазду удалось даже расширить пределы Армении на западе.[234] В 36—34 гг. до н. э. римский полководец Марк Антоний, после начальных поражений, под предлогом переговоров сумел заманить армянского царя в свой лагерь, а позже арестовал и казнил его.
В 30 году до н. э., не без помощи союзной Парфии, армянским царём становится сын Артавазда Арташес II (30—20 гг. до н. э.). Вскоре после вступления на престол, войска Арташеса II перебили римские гарнизоны, оставленные Антонием в Армении. Однако уже после его смерти армянское государство династии Арташесидов начало идти к упадку. Династия Арташесидов пресеклась на рубеже I века до н. э. — I века н. э. со смертью царицы Эрато, и армяне сами стали обращать взгляды на близких к ним в культурном и бытовом отношении парфян. С этого времени начинается примерно шестидесятилетний период противоборства Рима и Парфии за господство в Армении.
География Армении. Великая и Малая Армения
Страбон, а за ним Плиний Старший и Птолемей дают подробное географическое описание армянских земель. Великая Армения отделялась с севера от Понта и Колхиды Коронскими горами, от Иберии и Албании — Курой, с востока от Мидии — Араксом и Атропатенскими горами, с юга от Ассирии — Нифатскими горами и от Месопотамии — Тигром, а с запада от Малой Армении — Евфратом. Малая Армения, отделялась с севера от Понта горами Скидисскими и Париадрскими, с востока от Великой Армении — Евфратом, с юга от Сирии и Киликии — Тавром, с запада от Каппадокии отрогами Антитаврских гор. В VII веке предположительно армянским учёным Ананией Ширакаци был написан Ашхарацуйц — географический атлас мира, содержащий подробное описание географии Армении.
История Великой Армении
Армянское государство на территории Великой Армении существовало до 428 г., когда было ликвидировано сасанидским Ираном. В Средние века территория Великой Армении завоёвывалась арабами, византийцами, сельджуками, монголами. В конце XV века Армения была персидской провинцией, западную часть которой спустя век завоевал турецкий султан Селим II. Со времён русско-персидских войн (1813, 1828) и русско-турецкой войны (1878) эта восточная часть перешла во владение русской державы. Ныне на территории части исторической Восточной Армении расположена Республика Армения. Западная Армения находится на территории Турции.
История Малой Армении
Династия Митридата царствовала в Малой Армении до конца I в. до н. э., когда Митридат Евпатор получил в наследство владения бездетного армянского царя Антипатра, принял Митридата Евпатора около 120 года д.н. э. под своё покровительство. Разгромив его, Помпей отдал страну своему союзнику Дейотару, тетрарху Галатии. После смерти сына этого царя римляне передавали страну различным властителям и потом обратили её в римскую провинцию. Как римская провинция она отошла при разделе Римской империи к Восточной империи. Впоследствии входила в состав Османской империи и Турции.
От падения династии Арташесидов до середины I века в Армении царствовали римские и парфянские ставленники. Вонон — первый Аршакид, возведённый парфянами на армянский престол, — правил недолго. Его сменил ставленник Рима, правитель Иберии Митридат, которого предательски убил и сменил на престоле его же собственный племянник Радамист. По сообщению римского историка Тацита, некоторые из них были даже знакомы с «обычаями и образом жизни армян»[235]. В 53 году парфянский царь Вологез I сажает на армянский престол своего брата Тиридата. Это вызывает войну между Парфией и Римом. В 58 году римские войска во главе с Корбулоном вторгаются в Армению и после первоначальных успехов ставят своего наместника, однако в 62 году терпят унизительное поражение при Рандее. В результате Нерону в 63 году пришлось признать Тиридата независимым царём Армении; уступка (чисто престижная) со стороны парфян заключалась в том, что Тиридат должен был получить сан из рук самого Нерона и с этой целью совершил поездку в Рим. Армянские цари должны были носить титул «царей Великой Армении»[236]. Римская и парфянская армия должны были покинуть территорию Армении, полностью восстанавливались границы Армянского государства[237]. С этого момента Великая Армения превращается в буферное государство между Римом и Парфией под управлением армянской ветви династии Аршакидов[215]. Возрождение иранских обычаев и верований при Тиридате подорвало тенденцию романизации, явно заметную в Армении и Парфии предыдущего столетия.
Траян, начавший войну с Парфией, объявил в 117 году Армению римской провинцией, но Адриан отозвал римские легионы за Евфрат. Ни один из римских походов не привёл к уничтожению Армянского государства. Отношения между Арменией и Ираном (Парфией) при Аршакидах стали враждебными, когда парфянские Аршакиды были свергнуты Сасанидами. С точки зрения Сасанидов, армянские Аршакиды были последышами смещённой ими ненавистной династии, которую надлежало искоренить. Царь Армении Хосров I долгое время воевал с Арташиром, основателем династии Сасанидов. В середине III века Армения подвергается разрушительным нашествиям со стороны вновь возникшего царства Сасанидов: Шапуру I удаётся подчинить себе Армению, Албанию и Иберию. Сын последнего Ормизд-Ардашир на некоторое время даже носил титул «Великого царя армян».
Христианизация и войны с Сасанидами. Разделение Армении. Персидская Армения
Агатангелос, «История обращения армян в христианскую веру», V век[238]:
И царь немедленно высочайшим указом и при всеобщем одобрении возложил дело на блаженного Григора, дабы предать забвению, стереть с лица земли прежние отеческие, древние идолы, которых предки называли богами. Затем и сам царь со всем войском отправился из города Вагаршапата в город Арташат, дабы разрушить там капище богини Анаит и то, которое находилось на месте, называемом Еразамуйн. По дороге первым оказался [храм] служения богу Тиру, толкователю снов и сновидцу, писцу жреческой науки, именуемому секретарём Дивана Ормизда, капища обучения премудрости. Прежде всего, здесь, приступив к делу, они разрушили, сожгли и уничтожили его.
В 287 году с помощью римлян на престол вступает Тиридат III Великий, сын Хосрова II. В конце того же века, в 298 году, по Нисибисскому миру Рим и Персия признали независимость Армении, уточнялись также границы Армении с Римом и Персией. При Тиридате III в Армении утверждается христианство в качестве государственной и единственной религии. Первостепенную роль в принятии христианства сыграл св. Григорий Просветитель, ставший первым Католикосом Армянской Церкви (302—326). Вначале христиане подвергались гонениям, но когда Тиридат сам принял христианство (датой этого события традиционно считается 301 год, однако, некоторые современные исследователи считают что это произошло не раньше 314 года)[239], оно было сделано государственной религией и, не без кровавых распрей, изгнало традиционную национальную армянскую религию, связанную в основном с древнеиранскими верованиями. Таким образом Армения стала первым в истории христианским государством[215][240][241].
В 332—338 годах царём Армении был Хосров III Котак. После стихийного изменения русла Аракса и образования множества болот, жить в городе Арташат стало невыносимо. Царь построил город Двин и переселил жителей Арташата туда[242].
В 337 году, несмотря на наличие мирного договора, в Армению вторгаются войска Сасанида Шапура II. На помощь армянам пришли римские войска, совместными усилиями вытеснившие персов. Царём был провозглашён сын Хосрова III Тиран (339—350). Последний вёл политику сохранения независимости страны. По словам Мовсеса Хоренаци, он вёл тот же образ жизни, что и его отец, и не проявил ни отваги, ни доблести. С персами он старался поддерживать мирные отношения. В 345 г. персидский шах Шапур II пригласил Тирана к себе для переговоров, захватил его в плен, увёз в Иран и ослепил. После неудачных попыток персов установить в Армении своё политическое влияние, власть армянского монарха перешла к его сыну Аршаку II (350—368).
Аршак II, желая укрепить центральную власть и навсегда покончить с сепаратизмом нахараров, прибег к решительным мерам. Он основал у южного подножия горы Арарат город, названный Аршакаваном. В нём могли находить убежище бежавшие от своих хозяев крепостные и рабы, а также неоплатные должники. Таким образом царь рассчитывал увеличить за счёт подвластных нахарарам людей собственное податное население. Нахарары резко протестовали и требовали от царя, чтобы им вернули их слуг, тем более что существовал закон о возвращении беглых. Но Аршак запретил применять этот закон в окрестностях нового города. Тогда нахарары во главе собственных отрядов двинулись к Аршакавану и взяли его штурмом. Всё двадцатитысячное население было поголовно истреблено. Аршак вступил с мятежниками в ожесточённую борьбу. Он отнял у вождей нахараров КамсаракановГирак и Аршаруник, занял крепость Артагерс и истребил весь род Камсараканов. После этого многие нахарары отдались под покровительство Ирана. Угроза персидского завоевания возрастала с каждым годом. Между тем, Римская империя ослабла. Персы постепенно вытеснили римлян из Месопотамии, а в 363 г. император Иовиан подписал с шахом Шапуром II Нисибисский мир, согласно которому обязался не оказывать больше никакой помощи армянам (См. также Шапур II#Война с армянами и иверами).
Великая Армения в I—IV веках, по карте-вкладышу ко II тому «Всемирной истории» (М., 1956) (Заштрихованы земли Великой Армении, отошедшие от неё к соседним государствам после раздела в 387 году)Провинции Великой Армении. George Whiston, опубликована в 1736 году.
Спустя некоторое время сначала от Аршака отошло Алдзникское нахарарство, потом восстали и перешли на сторону персов владетели других окраинных областей. Ввиду этих многочисленных измен царское войско оскудело людьми. Из-за смуты продолжать военные действия стало невозможно.
В 360-х годах Армения вела ожесточённую борьбу против Персии. В 367 году Сасаниды снова вторглись в Армению. Персы взяли и разрушили Тигранакерт, а затем, перейдя реку Арацани и продвигаясь по течению Евфрата, заняли Ани-Камах. Но в решительном сражении на Араратской равнине армянские войска, руководимые Васаком Мамиконяном, наголову разбили врага. В войне наступил перелом, и все попытки персов продвинуться вглубь страны были отбиты. Однако распри между царём и нахарарами, утихшие было на время, вспыхнули с новой силой. Ввиду тяжёлого положения внутри страны, Аршак был вынужден искать мира. Шапур пригласил армянского царя и Васака Мамиконяна в Ктесифон, якобы для заключения мирного договора. Здесь обоих вероломно схватили. Васак был казнён, а Аршак II заключён в темницу.
Армянское царство оказалось в чрезвычайно затруднительном положении: Аршак имел сына Папа (353—374), но тот был ещё очень мал, а царица Парандзем не пользовалась достаточным авторитетом, в стране наступило безвластие. Пользуясь этим, персы разрушили до основания все крупные армянские города: Арташат, Вагаршапат, Ервандашат, Нахчаван, Заришат, Ван и Тигранакерт, перебили в них всех взрослых мужчин, а детей и женщин угнали в Иран. Десятки тысяч армян и евреев были насильственно депортированы в глубь Персии[243].
К 368 году практически последним бастионом, сохранившимся у Армении, оставалась крепость Артагерс, где укрывались царица Парандзем с царевичем Папом. Папу вскоре удалось бежать к римлянам, а царица с оставшимися ей верными нахарарами и 11-тысячным гарнизоном больше года, несмотря на жестокий голод и болезни, выдерживала осаду персов. В 369 г. осаждавшим всё же удалось взять Артагерс и овладеть всеми царскими сокровищами. Парандзем вместе с другими пленными угнали в Иран. Для её поругания шах Шапур велел построить на площади своей столицы специальный дом, в котором каждый желающий мог совокупиться с низложенной царицей. Таким образом она была замучена до смерти. А в завоёванной Армении начались разрушение церквей и гонения на христиан.
Царь Пап и спарапет Мушег Мамиконян. Миниатюра XVI века
Но в то время, когда Армянское царство казалось уже окончательно сокрушённым, прибыл Пап с большим римским войском. Вокруг него стали объединяться разрозненные отряды патриотов, и вскоре ожесточённая война возобновилась. Потерпев несколько поражений, персы отступили. В 369 году вместе с Мушегом Мамиконяном (сыном казнённого персами Васака) царь вошёл в Арташат. В 371 году Шапур опять напал на Армению. Решительное сражение произошло у подножия горы Нпат на Дзиравской равнине. Армянская армия, которую поддерживал большой римский отряд, присланный императором Валентом, сражалась с большим мужеством и одержала победу. Шапур вынужден был признать Папа царём Армении. Несмотря на юный возраст, тот проявил себя незаурядным государственным деятелем. Армянский царь стремился к укреплению царской власти. В течение всего своего царствования ему удавалось поддерживать мир с Ираном и тем дать стране хотя и короткую, но очень нужную ей передышку.
Независимая и самостоятельная политика Папа (в особенности его частые сношения с шахом) не понравились римлянам. В 374 году римский полководец Теренций пригласил Папа к себе на пир. Здесь прямо за столом армянский царь был зарублен римскими легионерами[244].
Для укрепления христианской религии, перевода Библии и богослужебных книг, основания армянских национальных школ, Месроп Маштоц в течение 405—406 годовсоздаёт современный армянский алфавит. Чувство национального единства во многом способствовало реализации этой идеи[248]
В персидской части Армении некоторое время ещё сохранялась власть Аршакидов, но уже при Йездигерде I отношения с Арменией начали ухудшаться. В 428 году сын последнего Варахран V обратил Армению в провинцию сасанидского государства и с низвержением Арташеса положил конец Аршакидской династии и в Армении. Первоначально персы предоставили Армении значительную автономию. Должности марзпана, спарапета (главнокомандующего) и азарапета (ведавшего экономикой) оставались в руках армян. «Великим судьёй» в стране был армянский католикос (глава христианской церкви), сборщиками налогов были армяне. Страна переживала культурный подъём, связанный с деятельностью Месропа Маштоца и его учеников. Персы, однако, не без оснований считали, что христианская религия ориентирует армян в сторону Рима.
В 438 году персидским царём стал Йездигерд II, который, укрепив международное положение своей империи, задался целью и внутреннего единства. Для армян были убраны некоторые привилегии и приказано перейти в зороастризм. Эти требования спровоцировали восстания в Армении, началась война между войсками повстанцев и сасанидской армией. Решающим эпизодом войны стала Аварайрская битва, в ходе которой погиб вождь повстанцев Вардан Мамиконян. Несмотря на пиррову победу персов, Ездигерд II не был счастлив: Армения была разорена, приток налогов и воинов оттуда резко сократился. К тому же вновь начали беспокоить кочевники. В попытке исправить ситуацию он разрешил армянам исповедовать христианство, а тем, кто силой был вынужден перейти в зороастризм, разрешил вернуться в христианство.
В 460-е годы новый царь Персии Пероз вновь начинает политику преследования христианства. Произошло новое восстание, и в 484 году армяне и персы заключили Нварсакский договор, по которому Армения вновь получила полунезависимый статус с полной религиозной свободой.
Армянское марзпанство — автономная армянская административная единица в составе Сасанидской империи со столицей в городе Двин (близ современного Еревана) и под управлением армянских княжеских родов Сюни, Багратуни и Мамикояны[249]
Марзпан был обязан передать руководящие должности страны армянским нахарарам, чтобы не нарушать принцип их многовекового права на наследство. Это была автономная страна, чьей фактическими владельцами были армянские нахарары, а армянская армия находилась под командованием армянского спарапета (главнокомандующего), который по-прежнему был из династии Мамиконянов. Сохранялись почти все структуры, в том числе большое судебное учреждение, которое возглавлял армянский католикос. Также высокий статус автономии был в грузинском и албанском марзпанстве[250]. Только королевские налоги и доходы, которые действовали во время последних королей Аршакуни, передавались в Сасанидский двор. Кроме того, после первого марзпана Вехмихршапуха (428—441) персидский правитель Йездегерда II назначает марзпаном Армении влиятельного князья Васака Сюни (441—451)[251].
Византийская Армения — административная единица в составе Византийской империи в 387—629 гг.
В 535—538 годах во время административных реформ императора Юстиниана I территориальная структура и форма правления в Византийской Армении были полностью изменены. В соответствии с главой I XXXI Новеллы Юстиниана (от 18 марта 536 года) «Об учреждении четырёх архонтов в Армении» вся Византийская Армения была разделена на четыре провинции во главе с архонтами[252]:
Вторая Армения (другая часть бывшей Первой Армении и прилегающие районы провинции Еленопонт). Всего пять городов: Брис, Зела, Команы Понтийские, Себастополь и центральный город Себастия.
Четвёртая Армения (бывшие автономные сатрапства) с центральным городом Мартирополь[253].
В то же время были упразднены должность комита Внутренней Армении и автономные армянские сатрапства, над которыми назначались два дукса с резиденциями в Мартирополе. Была учреждена должность военного магистра с резиденцией в Феодосиополе, под командование которого были переданы вооружённые силы, а также вся полнота военной власти как во всех армянских провинциях Византии, так и в провинции Полемонийский Понт[254][253]. С этого времени армянская родовая знать (нахарары) потеряла свои лидирующие позиции, власть из её рук перешла в руки военного магистра, а рядовое население армянских земель оказалось на службе не в дружинах нахараров, а в регулярных подразделениях византийской армии, размещавшихся на территории Армении[255][256]. Данное административно-политическое устройство Византийской Армении сохранится до начала персидско-византийских войн 572—591 и 602—628 годов[257][258].
Армянский эмират (араб.إمارة الارمينيا (тран: imāratu aliārmīniyyāi (Армянский эмират) арм.Արմինիա կուսակալություն) — одно из автономных наместничеств[259] (провинций) Арабского халифата[260], существовавшее VII—IX вв[261], со столицей в городе Двин (близ Еревана).
Армянский эмират управлялся эмиром или вали (в армянской историографии их называют востиканы арм. ոստիկաններ: контролеры/полицейские), ставка которого находилась в Двине (Дабиль в арабских источниках), чья роль, однако, ограничивалась вопросами обороны и сбора налогов. По большей части страна управлялась местными армянскими князьями /нахарарами/, из родом Багратуни и Мамиконян, которые являлись наместниками арабских эмиров /востиканов/.
Несмотря на несколько восстаний, Армянский эмират просуществовал до 884 года, когда Ашот IБагратуни, проведя восстание, подчинил себе большую часть армянских земель, а также Картли (кроме Тифлиса с окрестностями), Кахетию и христианскую часть Албании (Аррана, Агуанка), провозгласил себя царем Армении. В 885 году его власть была признана аббасидским халифом аль-Мутамидом, а в 886 году византийским императором Василием I. Таким образом, Армения восстановила свою независимость.
Армениакон (греч.Θέμα Άρμενιάκων; арм.Արմենիակոնի բանակաթեմ) — фема (автономный военно-административный округ) в составе Восточной Римской (Византийской) империи. Территориально охватывал на севере побережье Чёрного моря от портов Синоп и Самсун до Трабзона, Ризе и Хопа включительно, на юге фема граничила с Киликией, включая в свой состав Каппадокию.
Армянское царство (или Ани́йское ца́рство, Баграти́дская Арме́ния, Армя́нское ца́рство Баграти́дов[262][263], Ширакское царство[264]) — армянское феодальное государство, существовавшее с 885 по 1045 год.
Царство было основано Ашотом I из династии Багратидов[265], на фоне стратегического соперничества между Византийской империей и исламским халифатом, через 457 лет после падения Великой Армении — древнего царства армян. Багратидам удалось вернуть к жизни политический термин «Великая Армения»[266], который стал официальным названием государства[267].
Восстановление армянского государства в целом ознаменовало начало нового «золотого века» в армянской истории[268]. Армянское царство достигло своего наивысшего расцвета на рубеже X—XI веков в период правления Гагика I. С захватом Византией в 1045 году столицы страны, города Ани, царство прекратило своё существование и распалось на меньшие царства и княжества.
Васпураканское царство (арм.Վասպուրականի թագավորություն) — армянское феодальное государство династии Арцрунидов (908—1021) в пределах историко-географической области Васпуракан.
Васпураканское царство было самым крупным из средневековых армянских царств после Анийского царства и находилось в вассальных отношениях от последнего[270]. Оно охватывало восточный бассейн озера Ван; на востоке его границы доходили до озера Урмия, на севере — до реки Аракс и горы Арарат, на юге — Таврских гор.
При Сенекериме (1003—1021) население Васпураканского царства составляло около 1 млн человек. Большинство людей жили в 4 тысячах деревень, а ремесленники и торговцы — в 10 городах царства. На территории царства имелось 72 крепости и 115 монастырей[271].
Выделилось из состава Армянского царстваБагратидов после провозглашения в 961 году столицей государства города Ани, в период феодального раздробления Армении. При этом цари Карса, сами происходившие из династии Багратидов, оставались в вассальной зависимости от анийских царей. Основателем царства стал сын царя Армении Абаса I Багратуни — Мушег.
При царе Мушеге (правил в 963—984 гг.) царство играло роль передового форпоста Анийского царства в борьбе с Византией. Наибольшего могущества оно достигло в царствование Аббаса Багратуни (984—1029 гг.), обращавшего особое внимание на усиление и снаряжение войска. После вторжения в Закавказьетурок-сельджуков (1064—65 гг.) царь Гагик (правил в 1029—1065 гг.) уступил своё царство Византии, которая использовала его территорию в качестве плацдарма для борьбы с нашествием сельджуков[155][272].
Северная Армения — историческое армянское государство в коренной Армении[283], существовавшее в период с 1201 по 1360 год. До установления власти монголов в Иране и Закавказье в XIII веке, находилась в вассальной зависимости от Грузинского царства, после — монгольских властителей, пользуясь, однако в обоих случаях широкой автономией[283].
Киликийское армянское царство (арм.Կիլիկիայի հայկական թագավորություն, среднеарм. Կիլիկիոյ Հայոց Թագաւորութիւն, фр.Royaume arménien de Cilicie / Le royaume de Petite-Arménie) — армянское феодальное княжество, а затем королевство, существовавшее в Киликии с 1080 по 1375 годы, горная Киликия — до 1424 года. Этот бастион восточного христианства был ценным союзником крестоносцев. Торговые и военные отношения с европейцами принесли новые западные влияния в киликийское армянское общество. Многие аспекты западноевропейской жизни были приняты дворянством, включая рыцарство, моду в одежде и использование французских титулов. Сами европейские крестоносцы заимствовали элементы армянского замкового строительства и церковной архитектуры. Государство процветало экономически, порт Айас служил центром торговли между Востоком и Западом. Киликийская Армения была единственным государством в коалиции крестоносных царств, чья церковь не была Латинской, но её народ считался принадлежащим к западноевропейской цивилизации. Армянская Апостольская Церковь была союзником папы в древней борьбе Рима с греками. Такие понтифики, как Евгений III, Луций III, Иннокентий III и Гонорий III не раз признавали православие Армянской церкви. ААЦ не подчинялась Риму и не принимала остальные соборы, однако на протяжении всего XIII века находилась в общении с Латинской церковью. Профессор Ягеллонского университета Кшиштоф Ян Стопка называет этот период армяно-римских отношений «вселенским братством».
По ряду стратегических причин яблоком раздора между Византийской империей и Персидским царством становится Армения[297]. Административная реформа Юстиниана I 535—538 годов значительно отразилась также на положении в Армении. В его рамках были выпущены ряд указов нацеленные, например, на уменьшение роли армянской аристократии. Новелла 21 гласила «О том, чтобы и армяне во всём следовали римским законам». Таким образом подчёркивалась, что правовые нормы Армении не должны отличаться от общеимперских:
Мы желаем и армян, освободив от прежней несправедливости, перевести всецело на наши законы и дать им надлежащее равенство.
Оригинальный текст (греч.)
Και Αρμενιους βουλεμεθα της προτερας απαλλαξαντες αδικιας επι τους ημετερους δια παντων αγαγειν νομους, και δουναι αυτοις ισοτητα την πρεπουσαν.
В 591 году византийский император Маврикий (возможно армянского происхождения)[299], одержав победу над персами, присоединил к империи большую часть оставшейся территории Армении, продвинув её границы до самого озера Ван[297]. Маврикий был свергнут тираном Фокой, который в свою очередь был свергнут Ираклием, армянином, сыном полководца Ираклия Старшего. В 629 году Ираклий завершил завоевания, начатые Маврикием. С конца VI века Армения фактически стала вассальным от Византии государством.
Династия Сасанидов была разгромлена в 630-е годы завоевателями Передней Азии — арабскими халифами. В 645 арабские армии Халифата атаковали Армению, большая часть которой перешла во власть халифов. Армянский князь Теодорос Рштуни был назначен арабами верховным правителем Армении, Грузии и Албании Кавказской[300]. В конце VII века Армения утратила свою фактическую самостоятельность. Завоевав регион, в административных целях арабы объединили весь Южный Кавказ в обширную провинцию под названием аль-Арминия. Наместничество было названо Арминия, так как в его составе доминировали армянские земли[301].
Армяне в составе Халифата внесли немалый вклад в развитие арабского государства. Особенно прославилась армянская династия врачей Ибн Бахтишу[302][303]. Основатель династии Джибраил ибн Бахтишу в 765 году вылечил умиравшего халифа Аль-Мансура[304]. Его внук, также Джибраил, является основателем первой больницы, которую он построил в Багдаде около 800 года по инициативе халифа Харуна ар-Рашида[305].
В VII—IX веках в Армении зародились и получили широкое распространение христианские секты павликиан и тондракийцев. Они имели серьёзное влияние также в Византийской империи.
Религия в те времена играла ощутимую политическую роль, и из-за различных религиозных доктрин армян, Византия часто действовала в ущерб армянской государственности и угрожала её независимости. Однако довольно часто византийские императоры совершали походы в Малую Азию захватывая земли, переселяли крупное армянское население на более безопасный запад империи, преимущественно во Фракию, таким образом спасая армян от пришлых арабов-мусульман, а в дальнейшем и турок-сельджуков. Из этих областей позже вышли целые династии выдающихся императоров[309]. Дабы покончить с этим религиозным разрывом, некоторые константинопольские патриархи, такие как армянин Фотий I Великий обосновали ложные утверждения, отождествляя монофизитство с православием[310]. Известно, что именно при патриархе Фотии (который сам не являлся православным, но играл в зарождении православия ключевую роль) в Византии начали почитать Григория Армянского[311]. Тот же «фальсификатор» Фотий возводил родословную Василия I из армянской крестьянской семьи к армянским царям Аршакидам[312][неавторитетный источник].
В то время, когда царь Вард находился в Багдаде и царство Василия наслаждалось миром, последний вознамерился переселить часть армян, находившихся под его владычеством, в Македонию, [дабы поставить их] против булхаров [и дать им возможность заняться] устройством страны. Вследствие чего он и перевёл туда многих [армян]. Малодушные пастыри и митрополит севастийский начали притеснять армян за их веру.
Меж тем, Василий I Македонянин, занявший византийский трон в 867 году, являлся основателем Македонской династии, которую так же называют Армянской[314][315]. Василий воплощал в себе то сильное влияние, которое армяне оказывали на Восточную Римскую империю[316]. И действительно, в рамках Византийской империи сосуществовало множество различных групп населения, отличающихся по национальному и языковому признакам, но только армянам было позволено поддерживать свою собственную культуру. При этой династии армянский язык был вторым официальным наряду с греческим. Самым ярким представителем этой династии, при котором Византия добилась могущества и расцвета, был армянин Василий II[306][317][318]. Своим правлением он окончательно разрушил армянскую государственность и отвоевал у арабов всю Западную Армению[319]. Он перевёл множество армян во Фракию под Филиппополь (Пловдив), а болгар в Армению[319]. Василий не оставил после себя наследников, и вскоре после его смерти самая славная династия пересеклась, дав начало другой армянской династии—Комнинам.
Восстановление армянского государства. Армянское царство Багратидов
С начала IX века в Аббасидском халифате начались процессы, которые позднее привели к его распаду. Ослабление халифата заставило перейти к более гибкой политике в отношении Армении. Уже в 804 году армянский князь Ашот Мсакер (Мясоед) был назначен халифом правителем Армении. В 862 году князем князей (батрик ал батарика) Армении был признан его внук Ашот Багратуни. Высокий титул для Ашота запросил сам наместник халифа, этнический армянин Али ибн Яхья аль-Армани. Уже в 875 году армянская знать выдвинула Ашота в качестве претендента на армянский трон.
С конца IX века династия Багратидов привела Армению к культурному, политическому и экономическому подъёму, обозначив, таким образом, новый золотой век в армянской истории. В 885 году Армения была признана суверенным царством двумя главнейшими силами региона: Арабским Халифатом и Византийской империей. Ашот I (885—890) — потомок древнего и могущественного армянского рода Багратидов — с соизволения халифа Мутамида Биллаха, получил корону и сделался основателем третьей великой династии Багратидов, или Багратуни. Примерно через 450 лет после падения Великой Армении армянское государство было восстановлено: «третье возобновление царства армянского через Ашота Багратуни», — так называет событие историк эпохи Багратидов Степанос Таронеци.
Его преемник Смбат I, власть которого также была признана халифатом, продолжил политику сильной централизованной власти, он также расширил границы армянской монархии. Обеспокоившись усилением армянского государства, халиф, опираясь на своего наместника саджидского эмира Юсуфа, начал планомерную борьбу за подчинение Армении. Саджиды стали главным врагом Армянского царства в этот период. После нескольких лет упорной борьбы Смбат I был пленён и казнён в Двине в 914 году, где, к тому времени, существовал небольшой арабский эмират ставший впоследствии военным форпостом в борьбе с армянским царём.
Сын Смбата Ашот II Железный (914—928) сумел изгнать мусульманских мародёров, разорявших Армению, и добиться внутреннего единства, восстановив самостоятельность страны. В 922 году халифат был вынужден признать его царём Армении, даровав ему высокий титул шахиншаха — царя царей. Его политическая гегемония была признана на всём Кавказе.
Шахиншах Армении Смбат II (справа) и его младший брат Гурген I на ктиторской скульптуре Ахпата, 976—991 годы[320]
Апогея мощи, процветания и культурного расцвета Армения достигла при преемниках Ашота: его брате Аббасе (928—953), который сделал столицей Карс; сыне Аббаса Ашоте III Милостивым (953—977), который перенёс столицу в Ани; а затем при сыновьях последнего Смбате II (977—989) и, особенно, Гагике I (989—1020). С начала X века Византийская империя признала политическую гегемонию Армении в Закавказье — по крайней мере, в отношении христианских государств. Армянские цари Ашот I, Смбат I и Ашот II обладали титулом «архонт архонтов»[321], что означало наделение им высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья византийской ориентации[322]. Халифат, в свою очередь, присудил армянским царям титул «шахиншах» — царя царей[323].
В то же время, укреплению армянского государства и центральной власти мешала феодальная раздробленность. В конце Х — начале XI веков конфликты между различными ветвями династии Багратидов и отпадение Васпуракана во главе мощной династии Арцруни ещё в 908 году ослабили внутреннее единство в стране. В 963 году, в связи с перенесением столицы из Карса в Ани, образовалась Карсское царство, в 978 году, после смерти шахиншаха Ашота III Милостивого, на севере Армении провозгласил царство его младший сын Гурген, в 987 году, в момент похода Раввадида Абу-л-Хайджа, объявил о своём отделении сюзерен Сюника Смбат. Впоследствии, однако, все они признали верховную власть и сюзеренитет Багратидов.
Таким образом, внутренне ослабшая Армения уже с начала XI столетия стала лёгкой мишенью для Византии. В 1021 году во время похода на восток Василий II присоединил к Византии Васпураканское царство, в начале следующего года армянский царь Ованес-Смбат (1020—1041), избегая разорения страны, был вынужден завещать Армянское царство Византии, подписав рукою католикоса Петроса I Гетадарца Трапезундское соглашение. В середине десятилетия владения армянского царя были значительно сокращены. После кончины Ованеса-Смбата Византия перешла к агрессивной наступательной политике, требуя присоединения Армении к империи. После почти 4-летнего противостояния византийской аннексии, последний царь Армении из династии Багратидов Гагик II в 1045 году был вынужден согласится на капитуляцию. В распаде царства значительную роль сыграло часть армянской знати во главе с византофилом католикосом Петросом I.
Дж. Зассо, «Армяне отражают византийскую атаку на Ани», картина XIX века
В период существования Армянского царства Багратидов ещё более развивались историография, философия, математика, медицина, литература, архитектура, миниатюра, фресковая живопись, декоративно-прикладное искусство и другие отрасли искусства и науки, в целом эпоха ознаменовалась культурным возрождением
Ани являлась древним армянским городом, ставшим новой столицей царства на апогее её развития в 961 году. Само царство по названию его последней столицы называлось также Анийским[324]. Население города составляло приблизительно 100 тысяч жителей и он назывался так же «городом 1001 церкви». Со становлением Ани столицей, Армения становится густонаселённой и процветающей страной, оказывающей политическое и экономическое влияние на другие государства региона.
Аннексия Византией Армянского царства, а также начавшиеся усиленные нашествия огуз-сельджукских племён привели к началу многовекового процесса вынужденной эмиграции армян со своей исторической родины. Аннексия Армянского царства также способствовала беспрепятственному продвижению сельджуков в сторону Малой Азии и дальнейшему захвату Византийской империи. Матфей Эдесский, историк XII века пишет:
В год 498 армянской эры [1049-1050] в правление императора Мономаха, который вероломно отнял Армянское царство у династии Багратуни с помощью ложной клятвы, а также в патриаршество его светлости Петра, армянского католикоса, по приказу султана Тургула из Персии пришло бедствие – знак Божьего гнева. Два зорапета, которых звали Ибрагим и Кутульмиш, покинули его двор с многочисленными силами и во главе огромного войска двинулись на Армению, ибо они знали, что, находясь в руках римлян, вся страна была заброшена и находилась без защиты. Ибо римляне отослали и удалили с Востока храбрых и сильных мужей, а на их место в Армении и на Востоке пытались поставить зорапетов-евнухов.
Французская миниатюра XV века, изображающая сражение при Манцикерте, на территории Армении
Первые набеги огуз-туркменских племён в Армению были зафиксированы в 1016 году, когда последние атаковали Васпураканское царство. Огуз-туркменские племена — завоеватели, нахлынувшие из Средней Азии и утвердившиеся в Иране и других частях Передней Азии. Сельджукские нашествия нанесли катастрофический удар по армянскому этносу. Многие армянские области, среди которых Сюник, Васпуракан, Гохтн (в Нахичевани) стали объектом их захвата[325]. Уже с середины XI века Армения начинает подвергаться их систематическим набегам. В 1048 году Тогрул-бек совершает первое нашествие в Армению[273]. Сельджуки разоряют Арзни, расположенный вблизи Эрзурума. В 1049 году, во время захвата Эрзурума, население города подверглось жестокой резне. Византийский хронист Иоанн Скилица сообщает, что при взятии Эрзурума турками было вырезано 140 тысяч человек. Хотя эта цифра скорее завышенная, но в целом отражает тяжёлые последствия от нашествия турок-сельджуков для местного армянского и греческого населения[326]. В 1064 году эти племена возглавляемые Алп-Арсланом предприняли военную кампанию на территорию Армении[327] и отняли Ани у Византии. Судьбоносным для всего региона становится 1071 год, когда византийская армия была разгромлена сельджуками в битве при Манцикерте, произошедшем на территории Армении. Тогда сельджуки захватили оставшуюся часть Армении и большую часть Анатолии[273][328][329], по выражению Михаила Сирийца, «Одержав эту большую победу /при Манцикерте/, тюрки возобладали над всей Арменией»[330]. Только несколько армянских политических образований сохранили свою независимость➤ главным образом ценою признания вассалитета. После смерти Мелик-шаха (1092), власть сельджуков на местах постепенно угасала и оказывалась в руках местных правителей. Так вся Армения, а также большая часть западного Ирана, Персидского Ирака и Закавказье, почти на девяносто лет оказались под властью Государства Ильдегизидов[331].
Рассказывая о своей эпохе, армянский историк второй половины XI века Аристакес Ластивертци писал: «Ни одного дня, ни разу не обрели мы покоя и отдохновения, но всё время было насыщено смутами и невзгодами»[332]. С эпохи сельджукского завоевания начинается многовековой процесс вытеснения армянского населения из Армении тюркскими племенами[262].
Армянское национально-государственное устройство после 1045 года
Сюникское царство (в Зангезуре) в XI—XII веках, один из остатков армянского национально-государственного устройства после падения Анийского царства[333]
В 1045 году на территории Армении, кроме Анийского царства, продолжали существовать ещё три армянских маленьких царства, а также несколько мелких княжеств. Так, по сообщению историка XI века Аристакеса Ластивертци к середине столетия «Помимо княжества [Давита] Куропалата и территорий, подвластных ромеям, в Армении были четыре царских престола»[334].
После 1064 года и вторжения сельджукских войск под предводительством Алп-Арслана, в Армении остались лишь немногочисленные области, которые не подверглись завоеваниям и где продолжало существовать армянское национально-государственное устройство. Это были Сюник, Ташир, Хачен (в Нагорном Карабахе) и Сасун[273][335][336].
Первым после Анийского царства прекратило своё существование Карсское царство. В 1065 году, сразу после похода сельджукского султана Алп-Арслана, последний его правитель Гагик Карсский из династии Багратидов уступил своё государство Византии[337].
После Карса младшая ветвь армянских Багратидов продолжала существовать на севере Армении, в царстве Ташир-Дзорагета, в лице рода Кюрикидов. При Давиде I Безземельном царство достигло своего наибольшего развития. Ему удалось успешно отразить атаки Гянджинских Шеддадидов и даже присоединить ряд армянских областей, находящихся под их владением. Поход Алп-Арслана 1064 года отразился также на исторической судьбе этого царства. Кюрике II вынужденно признал сюзеренитет Алп-Арслана. Тогда же под давлением царя Грузии Баграта IV последний уступил значительные земли на севере, перенеся столицу из Самшвилде в город-крепость Лоре. В 1118 году при наследниках Кюрике II Давиде и Абасе Ташир-Дзорагетское царство было присоединено к Грузии царём этой страны Давидом Строителем. Давид и Абас продолжали править на незначительных областях вокруг крепостей Тавуш и Мацнаберд.
Сюникское царство на востоке Армении последним отпало от централизованного государства Анийских Багратидов (с сохранением вассальной зависимости до его аннексии) и продержалось дольше всех остальных армянских государств. Царство достигает наивысшего расцвета в начале XI столетия. Во время похода Алп-Арслана оно сохранило свою самостоятельность[335], но уже правление Сенекерима было утверждено султаном Мелик-шахом. Сенекерим именовал себя «царём Армении сидящим в Сюнике». XII столетие характеризуется борьбой этого царства с сельджукскими завоевателями. В 1170 году Сюник был захвачен Ильдегизидами.
Восточноармянские царства и княжества
Переломным историческим моментом для Сюника стало освобождение Восточной Армении армяно-грузинскими войсками под командованием рода Закарянов. В 1210-х годах, после около сорокалетнего перерыва, здесь вновь было восстановлено армянское правление. Область была дарована роду Орбелян, которые сумели обеспечить для этой части Армении значительное экономическое и культурное развитие. Орбеляны и их вассалы из рода Хахбакян продолжали править до 1435 года. После, как и в Нагорном Карабахе, на этой территории были образованы ряд армянских меликств.
На территории Нагорного Карабаха продолжало существовать небольшое армянское княжество Хачен[273]. С начала XIII века здесь сюзеренами являлись Гасан-Джалаляны, потомки древнего рода Арраншахов. Мхитар Гош, пишет на рубеже XII—XIII веков[338]:
Во времена владычества эламитян Армянское царство давно уже было окончательно низложено, а остатки ишханов, лишённые всего, рассеявшись, скитались по всей стране, отказываясь повиноваться друг другу особенно те, кто жил в неприступных твердынях страны Арцах.
Хаченское княжество на территории древнеармянской провинции Арцах, продолжало своё существование до самого конца XVI века, когда на его месте постепенно были образованы армянские меликства, впоследствии известные как меликства Хамсы.
В период с XII по XVIII вв. армянская государственность сохранялась в виде княжеств, меликств, так называемых сигнахов, полунезависимых общин и т. д. По мнению доктора исторических наук Ашота Мелконяна, к этим формам армянской национальной государственности следует причислить также выполнение государственных функций Армянской Апостольской церковью. Даже в отсутствие общеармянской государственности это позволило армянскому народу сохранить свою национальную идентичность вплоть до новейшего времени[339].
Около 1080 годаКиликия и часть Малой Армении, в горах которой с давних пор укрывалось от персов и турок множество армян, были освобождены Рубеном I, родственником последнего царя Багратидов, тоже бежавшего в горы от византийского ига. Чтобы избежать смерти или порабощения в руках тех, кто убил его родственника Гагика II, последнего царя Армении, Рубен I вместе с другими армянами отправился к ущелью горы Тавр, а затем в киликийский город Тарс. Здесь местное византийское правительство даёт им убежище. Таким образом, примерно в годы с 1080 по 1375, армянская государственность перемещается на юг в Киликию.
После того, как члены первого крестового похода появились в Малой Азии, армяне начали развивать отношения с европейскими государствами крестоносцев, процветавшими в Леванте до тех пор, пока не были завоёваны мусульманскими государствами. Граф Балдуин I Иерусалимский, который вместе с остальными крестоносцами переправлялся через Малую Азию в Иерусалим, покинул армию Крестоносцев и получил приют у Тороса, армянского правителя Эдессы, исповедовавшего православие[340]. Поскольку армяне являлись врагами сельджуков и имели неприязненные отношения с византийцами, они благожелательно отнеслись к графу крестоносцев, и, когда Торос был убит, Балдуин был сделан правителем нового Эдесского Графства крестоносцев. По всей видимости, армянам нравилось правление Балдуина и крестоносцев вообще, поэтому многие из них воевали бок о бок с христианами Европы. После того, как Антиохия была взята в 1097 году, Константин, сын Рубена, получил от крестоносцев баронский титул.
В 647 году армянского летоисчисления (1198) 6 января, в день Богоявления, Левона короновали царём Армении под покровительством римской церкви и германского императора. Все армяне радовались, ибо они в лице Левона, благонравного и боголюбивого царя армянского, увидели восстановление и обновление своего государства.
Проваленный Третий крестовый поход и некоторые другие события сделали Киликийскую Армению единственным значимым на Ближнем Востоке христианским государством[340]. Такие мировые силы, как Византия, Священная Римская империя, папство и даже Аббасидский халиф соперничали за влияние над Киликией. Каждый стремился стать первым, кто признает принца Киликии Левона II из династии Рубинян законным королём. В результате, 6 января 1198 года в городе Тарс он был коронован и провозглашён царём и Германской, и Византийской империями. На коронации Левона II присутствовали представители и христианских, и нескольких мусульманских стран, таким образом подчеркнув значительное положение, которые приобрела Киликия[340]. Армянское правительство бывало в частом контакте с крестоносцами и определённо оказывало содействие и в других крестовых походах. Нередко крестоносцы скрепляли свою связь с Киликией брачными союзами. Так, Граф ЭдессыЖослен I де Куртене женился на принцессе Беатрис, дочери Константина I, а граф Балдуин I Иерусалимский (жена которого, Гутуера, умерла в 1097 году в Мараше) взял в жены Арду — племянницу Константина[342]. Его двоюродный брат и наследник Балдуин II Иерусалимский, став графом Эдессы, последовав примеру брата и женился на армянской княжне Морфии — дочери Гавриила, владельца Мелитены[343].
Знаменитый мусульманский полководец, завоеватель Иерусалима и мощнейший противник крестоносцев Салах ад-Дин так же был выходцем из Киликийской Армении[344][345].
Являясь единственным независимым армянским государством своего времени, Киликия значительно процветала. В Малой Армении армянская культура переплеталась как с европейской культурой крестоносцев, так и эллинистической культурой Киликии. Своего расцвета Киликийское царство достигло в период правления Хетума I. Ему удалось заключить договор с монголами, и, таким образом, не только уберечь свою страну от разрушения, но и использовать этот союз в борьбе со врагами.
Как только католические семьи начали распространять своё влияние на Киликию, Папа Римский захотел, чтобы армяне приняли католичество. Эта ситуация разделила население царства на прокатолические и проапостольские лагеря.
Независимость киликийского армянского государства продлилась до 1375 года, когда египетские мамлюки во главе с султаном Ша-баном, воспользовавшись нестабильной ситуацией в Киликии, разрушили её. Последний царь Левон VI, из династии Лузиньян, но с материнской стороны Багратион (внук Георгия V Блистательного), освободившись из египетского плена, уехал в Париж, где скончался в 1393 году. С этого времени Киликийская Армения стала зависимым государством и перешла в 1403 году от египетских султанов под власть Караманидов, в 1508 году персов и, наконец, в 1522 и 1574 годах — под власть османов.
Шеддадиды первоначально обосновались в Двине в 951 году, когда город и его область находились под властью Мусафиридов. Через несколько лет, однако, они были вытеснены из области. Повторно Шеддадиды утвердились в Двине в конце X столетия при Фазле I. С тех пор до конца XI века, времени утверждения здесь полной сельджукской гегемонии, этот род сыграл определённую роль в политических судьбах Закавказья. Византийский хронист Иоанн Скилица называет Шеддадида Абу-л-Асвара «архонтом Тивия и Персармении».
В 1045 году земли Ширакского царства стали частью фемы Иверия, административный центр которого переместился в Ани[346]. Присутствие здесь византийских катепанов однако продлилась не долго. После завоевания в 1064 году сельджуками Закавказья в 1072 году[273] род Шеддадидов получил (по другим данным, купил) от них в вассальное владение территорию бывшего Анийского царства армянских Багратидов, образовав Анийский эмират. Манучихр ибн Шавур II начавший править в Ани, стал основателем анийской ветви Шеддадидов, которая прекратила своё существование в 1199 году[347], когда армянский город Ани был присоединён к Грузии вместе с частью северной Армении[347].
Как пишет авторитетная энциклопедия «Ираника», на Шеддадидов значительное культурное влияние оказало армянское окружение и армянские родственные связи[348].
В течение 1100—1207 годов в южной Армении, в областях вокруг озера Ван, существовало государство Шах-Арменидов с центром в городе Хлат. Шах-Армениды также как и Шеддадиды имели курдское происхождение, однако были арменизированы. Носили титул «Шах-Армена» то есть армянского шаха, как пишет грузинский летописец XIII века «Шах-Армену, прозванному царём армян»[349]. Армяне составляли подавляющее большинство населения этого региона.
Захаридская Армения в составе Грузинского царства (оранжевым цветом), государство Шах-Арменидов (розовым в центре) и соседние страны в начале XIII векаАрмения накануне монгольского завоевания
В течение короткого периода 1190—1230-х годов мусульманские силы на территории Армении были серьёзно вытеснены усилившейся грузинской монархией в период правления там царицы Тамары. Местная армянская знать — нахарары —, объединив свои усилия с грузинами, опираясь на поддержку армянского населения[350], смогли освободить от сельджуков всю Восточную Армению и большую часть центральной Армении[351], включая такие города как Ани, Карс и Двин[350][352]. Эти земли управлялись армянской династией[353]Закарян, иначе Мхаргрдзели, известным родом, находившимися под властью грузинской короны[354]. Киракос Гандзакеци, историк XIII века, пишет[355]
Закарэ был военачальником грузинского и армянского войска, подвластного грузинскому царю, а Иванэ был в должности атабека. Они отличились большой отвагой в боях: завоевали и взяли себе множество областей армянских, которыми владели персы и мусульмане, — гавары, расположенные вокруг моря Гегаркуни, Ташир, Айрарат, город Бджни, Двин, Анберд, город Ани, Карс, Вайоц-Дзор, область Сюнийскую и близлежащие крепости, города и гавары
Под сюзеренитетом Грузинского царства было создано самостоятельное армянское феодальное княжество. В свою очередь, вассалами Закарянов были армянские роды Вачутян, Орбелян, Хахбакян, Гасан-Джалалян и др.[356], правящие в различных частях закавказской (восточной) Армении. Однако уже в 1236—1243 годах регион был захвачен монголами, а армянская государственность была ликвидирована.
Ильдегизиды дважды отразили вторжение грузинских войск в Армению, отвоевав и заново отстроив Ани. В составе Государства Ильдегизидов часть закавказской Армении пребывала до монгольского вторжения. После него Армения была ареной войны между Атабеками, хорезмшахомДжелал ад-Дином и монголами, завершившейся окончательной победой и покорением Армении и всего региона монголами[357]. Лишь армянские княжества Хачен в Нагорном Карабахе и Сюник в Зангезуре сохраняли относительную самостоятельность[335].
Пришедший к власти в 1251 году Мункэ принял решение довершить завоевание региона, для чего был организован общеимперский поход во главе с Хулагу, младшим братом хана. К 1257 году было взято подавляющее большинство исмаилитских крепостей, включая Аламут и Меймундиз; в 1258 г. захвачен Багдад, последний халиф был предан смерти.
После завоевания БагдадаХулагу выбрал местом своей резиденции известный Тебриз. В течение эпохи монгольского господства, растянувшегося на более чем 80 лет, этот регион был центром основанной Хулагу империи. Отсюда осуществлялось управление остальными частями Персии, также как и Южным Кавказом, Арменией.
В составе государства /ильханата/ Хулагуидов после 1245 года образовалась административная единица «вилайет Гюрджистана», в который были включены восточная часть Грузии и Северная Армения (провинции Айрарат, Арцах, Сюник, Гугарк и большая часть провинции Вананд). Вилайетом Гюрджистана правили потомки из династии Багратионов бывшего Грузинского царства, назначенные ильханом и назывались «вали», их контролировали монгольские эмиры. В состав вилайета входили десять военно-административных единиц (туманов), пять из которых находились под властью Армянского княжества Закаридов (три из них находились под властью династии Закарянов, а две другие, Сюникский и Арцахский, — Орбелянов и Джалалянов, соответственно). Армянскими туманами правили в основном различные ветви династии Закарянов (время от времени Орбеляны или Арцруни Махканаберда). В 1250-е годы Сюник вышел из состава вилайета Гюрджистана и стал туманом, непосредственно подчинённым великому монгольскому хану, но в 1256 году был вновь включён в состав вилайета Гюрджистана. Остальные провинции Армении были в составе вилайета «Великая Армения»[358][359].
…Оттуда он [Тимур] пришёл в страну Араратскую в Карби области Котайка и, осадив укрепление Бчни, взял его, убил епископа области Тер-Ванакана, мужа мудрого и учёного, доброго и заботившегося о всех бедных. Всё остальное множество верующих [христиан] было подвергнуто мучениям и пыткам; многолюдную Армянскую область они голодом, мечом, пленением, неимоверными терзаниями и бесчеловечным своим обращением превратили в пустыню.
Джеймс Рассел[англ.] из Гарвардского университета подчёркивает, что армяне в этот период были политически и экономически важной нацией, они населяли родину, охватывавшую значительные части современных Грузии, Азербайджана и Ирана на севере и востоке, части северного Ирака и Сирии на юге, и большую часть Анатолийского полуострова. В рассматриваемый период Армения не была ни маленькой, ни периферической для Ближнего и Среднего Востока, она занимала центральную позицию в демографическом, политическом и экономическом аспектах; армянский язык имел соответствующее значение[361].
Новая волна тюркских племён, нахлынувших в Армению, связана с нашествиями Тимура. Армянские земли отнимались у местного населения и заселялись пришлыми кочевниками[262].
Эмир Теймур (Тамерлан) переселил 50 тысяч семейств каджаров в Кавказский край и поселил их в Эриване, Гандже и Карабаге, где они в течение времени еще более умножились. Многие из этих каджаров при сефевидских шахах были государственными деятелями и управляли Армениею и Ширваном. Это от них произошли эриванские и ганджинские ханы
В течение XV века части территорий Армении входили в состав государств, созданных пришлыми[364] тюркскими кочевыми племенами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Армянское население было уведено в плен, а также массово[365] эмигрировало[366] в Грузию, Крым, на Украину и т. д.[365]. В течение XIII—XIV веков в Армении происходил также процесс постепенного вытеснения армянской знати пришлой военно-кочевой знатью — монгольской, тюркской и курдской[366]. Как отмечает И. П. Петрушевский, «место армянских феодалов заняли завоеватели — монгольская, туркменская и курдская военно-кочевая знать, принёсшая с собой феодальные порядки иного типа.»[365]. Господство монгольских ильханов и особенно туркменских завоевателей кара-коюнлу и ак-коюнлу имели крайне тяжёлые последствия для Армении: были разорены производительные силы, часть населения подверглась ограблению и истреблению, были уничтожены памятники культуры[365].
В эпоху правления Сефевидов происходит завершение начатой при Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу политики ослабления влияния армянских феодальных домов. Как указывает советский армянский востоковед А. Д. Папазян, последние отпрыски крупных армянских феодальных домов (Допяны, Прошяны, Вачутяны и др.), утвердившихся в Восточной Армении в период владычества Захаридов, начиная со второй половины XIV века стали постепенно терять свои господствующие позиции. В XV веке в Восточной Армении княжескими прерогативами в определённой степени пользовались только Хасан-ДжалаляныХачена и последние представители Орбелянов из Сюника — Бешкен, сын Смбата, и его сын Рустам. XV век по праву считается завершающим веком в истории светского феодального землевладения Армении. В течение этого и последующего XVI столетия продолжались систематические преследования и физическое истребление представителей уцелевших армянских феодальных родов, земли которых перешли к знати тюркских кочевых и полукочевых племён. Именно в течение этих столетий армянские феодалы как политическая сила были вытеснены с исторической арены[367].
Р. Хьюсен отмечает, что в Зангезуре в 1475—1722 гг. существовали четыре главных меликства — в Сисиане, Капане, Татеве и Кашатаге[368]. Из них в Сисиане правили мелики Тангяны[369]. И. Петрушевский пишет об армянском меликстве в Кашатаге около реки Акера к юго-западу от Карабаха[370].
Кашатагское меликство (также Кышта́г; арм.Քաշաթաղի մելիքություն) — армянское меликство (княжество), существовавшее в XV—XVII веках. Было расположено вдоль реки Акера, на юго-восточном участке современной границы Армении и Азербайджана (современные Лачинский, Кубатлинский, Зангеланский районы Азербайджана и Сюникская область Армении). Резиденция меликов находилась в селе Хнацах, что на востоке нынешней Сюникской области Армении[371]. Одно из крупнейших меликств Сюника[368].
Несмотря на то, что с 1747 года Ереван был подчинен ханской власти (Эриванское ханство) и его территория управлялось ханом -ставленником персидского шаха, известным также под названием сардар, с 1639 года до 1828 года армянское население находилась в непосредственной юрисдикции мелика Еревана из рода Мелик-Агамалянов[арм.]. Начало образования меликства Еревана датируется временем завершения османо-сефевидской войны в 1639 году, и, вероятно, оно являлось частью всеобщей административной реорганизации Персидской Армении после длительного периода войн и нашествий. Первый из рода с титулом «мелика Еревана» был мелик Агамал. Мелики Еревана обладали полной административной, законодательной и судебной властью над своим народом вплоть до приговора смертной казни, который должен был одобрить сардар. Кроме того мелик выполнял и военные функции, ибо он или его ставленник командовали армянским военным контингентом в армии сардара. Все другие мелики и деревенские главы (tanuter) ханства подчинялись мелику Еревана и, кроме прямо подвластных ему местных деревень, все армянские деревни ханства были обязаны платить ему ежегодный налог. В квартале Конд, где жили Агамаляны, находились четыре из десяти старейших церквей города[384].
Государство Давид бека охватывало территорию Нахичевани, Зангезура и Нагорного Карабаха. Государство было создано вследствие анти-персидского восстания армянских князей из родов Багратуни, Сюни и Араншахиков, в том числе Гасан-Джалаляны, Допяны, Прошяны, Орбеляны, Вачутяны, Закаряны и Кюрикиды, не имевшие полного контроля над своими землями и зависимые от Персии. Восстание началось с объединения 40 тысяч армянских войск Нагорного Карабаха и присоединившихся к ним армянских отрядов Зангезура. В 1731 году армянское государство было подавлено Турцией, однако, уже в 1735 году персидский полководец Тахмасп Гули Надир-хан (слуга Тахмаспа Надир), впоследствии провозглашённый Надир-шахом, отвоевал обратно Атропатену и Закавказье. Он даровал высокую автономию армянам, оказавшим сопротивление османским войскам в Арцахе, Сюнике и Айрарате (Эривань, Карс), признал права армянских меликов и подарил кафедральному собору Эчмиадзина золотой факел. В Восточной Армении начали происходить административные изменения.
6 октября 1827 года была введена временная военная администрация на вновь завоёванных территориях, просуществовавшая до 21 марта следующего года, когда согласно Высочайшего указа Императора Николая I была образована Армянская область.
Создание области в составе России имело важное значение для всего армянского народа, который долгое время страдал от персидского и турецкого гнёта, как моральное, так и военно-политическое[390]. Армяне активно поддерживали русские войска в ходе войны, а также принимали участие в развитии области. Создание Армянской области послужило важным фактором для гарантий физической безопасности и будущего возрождения армян России[391].
Шах Аббас не внял мольбам армян. Он призвал к себе своих нахараров и назначил из них надсмотрщиков и проводников жителей страны, с тем чтобы каждый князь со своим войском выселил бы и изгнал население одного гавара. [Население] собственно города Еревана, Араратской области и отдельных близлежащих гаваров [было поручено] Амиргуна-хану.
Город Джульфа в провинции Нахичевань был взят в самом начале нашествия. После этого армия Аббаса развернулась веером вдоль Араратской равнины. Шах следовал осторожной стратегии: наступал и отступал в зависимости от ситуации, он решил не подвергать риску свой поход в лобовых столкновениях с более сильными отрядами противника.
Осаждая город Карс, он узнал о приближении большой османской армии, возглавляемой Джигазаде Синан Пашой. Был дан приказ об отводе войск. Чтобы предотвратить возможное пополнение припасов врага с этой земли, Аббас отдал приказ о полном разрушении всех городов и сельских угодий на равнине. И как часть всего этого, всему населению было приказано сопровождать персидскую армию в их отступлении. Около 300 тысяч людей было таким образом отправлено к берегам реки Аракс. Те из них, кто попытался сопротивляться высылке, были тотчас убиты. Ранее шах приказал разрушить единственный мост, и людей заставили проходить через воду, где огромное количество людей утонуло, унесённое течением, так и не добравшись до противоположного берега. Это было лишь начало их суровых испытаний. Один очевидец, — Отец де Гуян, — описывает положение беженцев так:
Не только зимние холода причиняли муки и смерть высылаемому народу. Наибольшая мука была из-за голода. Провизия, что высылаемые взяли с собой скоро кончилась… Грудные дети плакали, прося еды или молока, но ничего из этого не было, потому что женские груди высохли от голода. Множество женщин, голодных и истощённых, оставляли своих умирающих от голода детей на краю дороги и продолжали своё мучительное странствие. Некоторые отправлялись в ближайшие леса, чтобы попытаться найти какой-нибудь еды. Как правило они не возвращались. Часто те, кто умирал, служили пищей тем, кто ещё был жив.
Восточная Армения (Armenia orientalis) на карте 1740 годаКарта Османской и Персидской империй. Армения показана разделённой между ними, Robert de Vaugondy, 1753 год.
Не в состоянии поддерживать свою армию в пустынной равнине, Синан Паша был вынужден провести зиму в Ване. Армии, отправленные на преследование шаха в 1605 году были разгромлены, и к 1606 году Аббас снова завоевал всю территорию, что ранее проиграл туркам.
Часть территории Армении с XV века была известна также как Чухур-Саад. Со времён Исмаила I-го административно она образовывала Чухур-Саадское бегларбекство государства Сефевидов. После смерти Надир-шаха и падения династии Афшаров, местные правители из кызылбашской племени Устаджлу, являвшиеся наследственными владетелями Чухур-Саада, объявили свою независимость с образованием Эриванского ханства. В результате вытеснения армянского населения из Армении[396] армяне к XVIII веку составляли 20 % от общего числа населения Чухур-Саадской области. Позже на ханском троне род Устаджлу сменил тюркское племя Кенгерли. При власти Каджаров Эриванское ханство признало вассальную зависимость от Каджарского Ирана. Ханский род Кенгерли был сменён ханом из рода Каджаров. На территории исторической Армении также существовали Нахичеванское и Карабахское ханства.
С начала XVII до середины XVIII века на территории Нагорного Карабаха, при сефевидском шахе Аббасе I, были созданы пять армянских меликств (мелкие княжества) известные под общим названием Хамс[365]. Армянское население Хамсы управлялось князьями из родов Мелик-Беглерян, Мелик-Исраелян (позже Мирзаханян и Атабекян), Мелик-Шахназарян, Мелик-Аванян и Гасан-Джалалян, из которых Гасан-Джалаляны, их младшая ветвь Атабекяны и Мелик-Шахназаряны были коренными династиями, остальные же князья были переселенцами из других областей Армении.
В XVIII веке Давид-Бек и Иосиф Эмин возглавляли борьбу закавказских армян против турок и иранцев.
Армянская национально-освободительная борьба XVIII века
Проармянская ориентация России началась с правления Петра Великого. Немалую роль в этом сыграл один из деятелей армянского национально-освободительного движения Исраэл Ори. В Москве Ори встретился с Петром I и передал ему письмо сюникских меликов. Пётр пообещал оказать армянам помощь по окончании войны со Швецией. Благодаря широкой эрудиции и своему интеллекту Ори привлёк к себе симпатии императорского двора. Ори предложил Петру следующий план: для освобождения Грузии и Армении нужно послать в Закавказье 25-тысячную русскую армию из 15 тысяч казаков и 10 тысяч пехоты. Казаки должны пройти через Дарьяльское ущелье, а пехота отплыть через Каспийское море из Астрахани. На месте русские войска должны будут получить поддержку вооружённых сил грузин и армян. Было решено, что нужно послать специальную миссию в Персию во главе с Ори, которая бы узнала умонастроения местных жителей, собрала бы информацию о дорогах, крепостях и т. д. Чтобы не вызвать подозрений, Ори должен был бы говорить, что послан римским папой ко двору Солтан Хусейна, чтобы собрать информацию о жизни христиан в Персидской империи.
В 1707 году, после всех необходимых приготовлений, Ори, в ранге полковника русской армии, с большим отрядом выступил в путь. Французские миссионеры в Персии попытались предотвратить прибытие Ори в Исфахан, донося шаху, что Россия хочет образования независимой Армении, а Ори хочет стать армянским царём. Когда Ори прибыл в Ширван — ему пришлось ждать несколько дней дозволения войти в пределы страны. В Шемахе он повстречался с местными лидерами грузин и армян, поддержав их ориентацию на Россию. В 1709 году он прибыл в Исфахан, где вновь вёл переговоры с политическими лидерами. Возвращаясь в Россию из Персии, в 1711 году Ори неожиданно умер в Астрахани.
В 1722 году армяне Сюника и Нагорного Карабаха подняли восстание против персидского господства. Восстание возглавляли Давид Бек и Есаи Гасан-Джалалян, сумевшие на несколько лет свергнуть иранское господство. Восстание охватило также Нахичеванский край. В 1727 Сефевиды признали власть Давид Бека над регионом, а сам полководец даже получил право чеканить монеты. В 1730 году с убийством его преемника Мхитара Спарапета, 8-летнее восстание армян Сюника завершилось.
Новое оживление армянского национально-освободительного движения наблюдается во второй половине XVIII столетия. Так, уже в 1773 году Ш. Шаамирян в труде «Западня честолюбия» изложил республиканские принципы будущего независимого армянского государства[397]. Значимыми деятелями национально-освободительной борьбы эпохи являлись Иосиф Эмин и Мовсес Баграмян, выдвинувшие планы воссоздания армянского государства.
В конце XVIII столетия армянские мелики Нагорного Карабаха вели неустанную борьбу с Ибрагим Халил-ханом в надежде восстановить в Карабахе армянское правление с помощью Российской Империи.
Вхождение Восточной Армении в состав Российской империи
Карта Армении накануне присоединения к России, 1785—1825 гг.Карта Кавказского края с показателем густоты армянского населения, Издание Бакинского армянского культурного союза, Баку, 1908 год
На территории Эриванского и Нахичеванского ханств была образована Армянская область. Согласно условиям Туркманчайского мира, российским правительством было организовано массовое переселение в Армянскую область армян из Персии, куда в начале XVII века была выселена шахом Аббасом значительная часть армянского населения региона[424][425][426][427][428][429]. Впоследствии в 1849 году Армянская область была преобразована в Эриваньскую губернию.
Мехмед II захватил Константинополь в 1453 году и сделал его столицей Османской империи. Османские султаны пригласили армянского архиепископа, чтобы учредить в Константинополе армянский патриархат. Армяне Константинополя росли в числе и стали уважаемыми (если не полноценными) членами общества. Османская империя управлялась в соответствии с исламскими законами. Такие «неверные», как христиане и евреи должны были платить дополнительные налоги, чтобы удовлетворять требованиям своего статуса зимми. Армяне, проживающие в Константинополе пользовались поддержкой султана, в отличие от тех, кто проживал на территории исторической Армении. Они были подвержены жестокому отношению со стороны местных паша и бейев и вынуждены были платить ещё и налоги, наложенные курдскими племенами[432]. Армяне (как и другие христиане, проживающие в Османской империи) также должны были отдавать часть здоровых мальчиков султанскому правительству, которое делало из них янычар. Известно, что некоторые османские генералы гордились своим армянским происхождением[433]. В 1626—1627 годах турецкий султан Мурад IV, опасаясь джалальского движения, чтобы склонить на свою сторону армян, дал некоторые армянские горные общины провозглашение полунезависимости (ферман), согласно которой они должны были платить только налоги Высокой Двери /см. Сасун (гавар), Зейтун (гавар)/[434].
В XVI — начале XX вв. правители Османской империи активно заселяли исторические армянские земли мусульманами курдами, которые были более лояльны турецкому правлению и имели меньше политических амбиций, чем армяне. С началом упадка Османской империи в XVII веке отношение властей к христианам вообще и к армянам в частности стало заметно ухудшаться. После того, как султан Абдул-Меджид I в 1839 году произвёл реформы на своей территории, положение армян в Османской империи на некоторое время улучшилось.
«Шесть армянских вилайетов» был дипломатическим термином, означающим территории Османской империи с армянским населением. Российские и европейские дипломаты часто упоминали их при разработке Сан-Стефанского договора и Берлинского конгресса 1878 года[438]
Генерал-губернаторство Западной Армении (1915—1918 гг.)
Первая Республика Армения — независимое армянское государство, существовавшее в 1918—1920 годах.
Де-факто контролировала 70,000 км[441], имела претензии на территорию в 350,000 км² с выходом в Чёрное и Средиземное моря[442] , со стороны Лиги Наций (предшественник ООН), получила международное признание в пределах 170,000 км², с выходом к Чёрному морю[443][444]
После краха Белого движения крайне негативным фактором, сказавшимся на судьбе самостоятельного армянского государства, стал политический альянс между Советской Россией и кемалистской Турцией, окончившийся ликвидацией Армянской республики и разделе её территории между Турцией и СССР.[445]
Киликийская армянская автономная республика (1916—1920 гг.)
Армения, как и другие советские республики, утратила ряд функций суверенного государства: не имела самостоятельных дипломатических отношений, не располагала национальными вооружёнными силами, не вела внешнеторговой деятельности, пережила тяготы коллективизации.
По конституции СССР 1936 года ЗСФСР была упразднена — Азербайджанская, Армянская и Грузинская республики изменили название и вошли в состав СССР непосредственно, как самостоятельные союзные республики.
Нагорно-Карабахская Республика (республика Арцах) — непризнанное государство в Закавказье, существовавшее с 1991 по 2023 год.
Провозглашена 2 сентября 1991 года в границах Нагорно-Карабахской автономной области и прилегающего Шаумяновского района Азербайджанской ССР, позже к ней были присоединены несколько окружающих её районов Азербайджана, занятых армянскими вооружёнными формированиями.
Республика Армения — независимое государство в Закавказье, на северо-востоке Армянского нагорья, в пределах бывшей Армянской ССР, со столицей в г. Ереван.
После русско-турецкой войны 1877—1878 годов к России отошла от Турции часть исторической Армении — Карс и его окрестности. Берлинский трактат, завершивший эту войну, потребовал от султана также реформ на территории Турецкой Армении и предоставления армянам гарантий безопасности и самоуправления. Таким образом, армянский вопрос был впервые выдвинут в качестве международной дипломатического проблемы, что крайне обнадёжило армян.
Тем не менее, условия жизни в Турецкой Армении при султане Абдул-Гамиде II (1876—1908) ухудшались на глазах. Армянам, считавшимся гражданами второго сорта, запрещалось носить оружие, и они становились жертвами курдских мародёров и оттоманских сборщиков налогов. Однако в Стамбуле они пользовались пока ещё значительными привилегиями. Они организовали отдельные «миллеты» (национальные сообщества) и пользовались некоторым коммунальным самоуправлением. Оттоманские государственные службы и банковские системы были во многом укомплектованы армянами и греками. Более высокий культурный уровень и усердие сделали их предметом зависти со стороны местного населения — турецких торговцев и посетителей базаров.
Армянское национально-освободительное движение было попыткой армян освободить свою родину от османского доминирования и восстановить независимость Армении. Национально-освободительное движение балканских народов и последующее вовлечение европейских сил в Восточный вопрос оказали сильное влияние на подавленное на этот момент национальное движение армян в Османской империи и на развитие национально-освободительной идеологии[449]. Армянское национальное движение было организованной деятельностью, представленной тремя армянскими партиями: Социал-демократической партией Гнчакян, Арменакан и Дашнакцутюн. Последняя была крупнейшей и самой влиятельной партией. Те армяне, которые не стали поддерживать национальное движение или остались нейтральными, назывались словом «чезок» (в переводе с армянского «չեզոք» означает нейтральный).
В 1895 году Абдул-Гамид принялся за осуществление своего варианта «окончательного решения армянской проблемы». Были сформированы особые вооружённые отряды, названные в честь султана «гамидиями», целью которых было массовое убийство армянского населения в Сасуне, Эрзуруме, Трабзоне, Ване, Харпуте, Стамбуле и Мараше. Армянские революционеры ответили захватом Оттоманского банка в Стамбуле и обращением за помощью к европейским державам. Это стало сигналом к всеобщей армянской резне, во время которой погибло около 300000 армян, а ещё 80000 бежали в другие страны. В 1904 году сасунцы организовали восстание, которое закончилось поражением.
В 1908 году в Турции произошла революция, возглавляемая так называемым «Комитетом единения и прогресса», или младотурками. Комитет провозгласил конец деспотического правления Абдул-Гамида II и начало нового курса в отношении национальных меньшинств империи. Армяне поддержали движение младотурок и приняли участие в формировании нового правительства. Однако вскоре произошла зверская резня в Адане, где погибло более 15000 армян.
Армянские подданные Российской империи, несмотря на столкновения с татарами (азербайджанцами), происходившими в начале XX века (см. Армяно-татарская резня), жили в относительной безопасности по сравнению со своими собратьями, жившими в Османской Турции. В 1900-х годах в Закавказье стал популярен марксизм. Одновременно с этим существовали национально настроенные группы, которые стремились к независимости Армении (см. Дашнаки).
12 июня 1903 года был принят закон, по которому всё недвижимое имущество (включая доходные земли) и капитал, принадлежавшие армянской церкви и духовным учреждениям, переходили в ведение государства. В ответ на этот закон в Эривани, Александрополе, Эчмиадзине, Аштараке, Ахалцихе и другие населённых армянами местностях Кавказа произошли многолюдные демонстрации протеста, в Елизаветполе, Тифлисе, Шуше, Баку, Карсе, Камарлу, Лори произошли вооружённые столкновения армян с полицией и войсками. 14 октября 1903 гнчакисты совершили неудавшееся покушение на главноначальствующего на КавказеГ. Голицына. Прежние арендаторы церковного имущества отказывались эксплуатировать имущество, крестьяне уничтожали или скрытно сдавали Эчмиадзину собранный урожай.
Основные районы резней, концентрационные лагеря (Дер Зор, Рас ул-Айн и т. д.)Останки убитых армян (фотография опубликована в 1918 г., в книге посла США Генри Моргентау)
В последние годы существования Османской империи в ней начались этнические чистки среди христианского населения, особенно сильно в которых пострадали армяне. Первая волна убийств прошла в 1894—1896 годах, а последняя — в 1915—1923 годах. В ходе Первой мировой войны османские турки обвинили армян в союзе с Российской империей и использовали это как предлог для объявления всего армянского населения врагом внутри страны. События с 1915 по 1923 года расцениваются подавляющим большинством историков именно как поддержанное государством массовое убийство — геноцид[453]. Турецкие власти, однако, утверждают, что смерти были результатом гражданской войны, сочетавшиеся с болезнью и голодом, с жертвами с обеих сторон.
Точное число жертв трудно подсчитать. Из множества источников известно, что только в лагерях погибло более миллиона человек, не считая армян, которые были умерщвлены иными способами. Общее число погибших оценивается в полтора миллиона человек. Сотни тысяч армян вынуждены были спасаться от преследования и искать новую страну проживания.
Территория республики Армения, представленная на парижской мирной конференции в 1919 годуТурецкая территория, занятая русскими войсками по состоянию на осень 1917 г.Западная граница Армении по Севрскому мирному договоруПервая Республика Армения (1918—1920 гг.)
20 октября (2 ноября) 1914 года Россия объявила войну Турции. Армяне связывали с этой войной определённые надежды, рассчитывая на освобождение с помощью русского оружия Западной Армении. Поэтому армянские общественно-политические силы и национальные партии по всему миру объявили эту войну справедливой и заявили о безусловной поддержке России и Антанты.
В сентябре 1917 года на съезде в Тифлисе был избран Армянский национальный совет — впервые появившийся у Армении верховный политический орган с тех пор, как в 1375 году пала Малая Армения.
5 (18) декабря 1917 года между российскими и турецкими войсками было заключено так называемое Эрзинджанское перемирие. Это привело к массовому отходу русских войск из Западной (Турецкой) Армении на территорию России. К началу 1918 года турецким силам фактически противостояли лишь несколько тысяч кавказских (в основном армянских) добровольцев под командой двухсот офицеров.
30 января (12 февраля), за две недели до созыва Закавказского сейма, турецкие войска, воспользовавшиеся развалом Кавказского фронта и нарушившие условия перемирия, начали крупномасштабное наступление по всему фронту. 27 февраля (12 марта) 25-тысячная турецкая армия Вехип-паши вошла в Эрзурум. С падением этого города турки фактически вернули контроль над всей Западной Арменией.
В Ване армяне продолжали сопротивление турецкой армии до 18 апреля, но в конечном итоге были вынуждены эвакуироваться и отступить в Персию.
Грузины и тем более азербайджанцы, сочувствовавшие туркам, не видели смысла далее вести войну. Закавказская федерация распалась, и 28 мая 1918 года в Тифлисе была провозглашена Демократическая Республика Армении.
Вывод германских и турецких войск из Закавказья в конце 1918 года привёл к обострению отношений Армении с Грузией и Азербайджаном из-за спорных территорий со смешанным армяно-грузинским и армяно-азербайджанским населением. Грузия претендовала на всю территорию Борчалинского уезда, Азербайджан — на Карабах и Зангезур. 9-31 декабря 1918 г. произошёл вооружённый конфликт с Грузией. Он был урегулирован в январе 1919 г. при посредничестве Великобритании — по соглашению, подписанному в Тифлисе, до решения Верховным советом Антанты вопроса о границах между Грузией и Арменией северная часть Борчалинского уезда передавалась Грузии, южная — Армении, а средняя (в которой находились Алавердские медные рудники) объявлялась «нейтральной зоной» и административно подчинялась английскому генерал-губернатору.
В 1920 году во французском Севре был подписан мирный договор, передающий значительную часть исторической Великой Армении армянскому государству. Тем временем турецкие националисты стремились завоевать дружеское отношение большевиков. Мустафа Кемаль Ататюрк отправил несколько делегаций в Москву, чтобы добиться поддержки для своего послеосманского движения. Такой союз обещал быть пагубным для армян.
В 1920 году на границе Демократической Республики Армении с бывшим грузинским районом Олти собрались небольшие отряды и происходили перестрелки с турецкой армией. Турецкий генерал Казим Карабекир ввёл четыре турецких батальона в регион и вытеснил армянские силы. Затем, 20 сентября, Карабекир двинулся в Республику Армении, вынудив правительство страны четырьмя днями позже объявить Турции войну.
Советско-турецкая граница, установленная по Карсскому договору
Последствия войны Республики Армении с Турцией были тяжёлыми. По Александропольскому договору молодая армянская Республика должна была разоружить большинство своих войск, оставить 50 % своей довоенной территории, отдать все территории перешедшие ей по Севрскому мирному договору. Тем не менее, поскольку условия поражения обговаривались, большевикГригорий Орджоникидзе проник в Республику Армении из Азербайджана для того, чтобы установить в стране новое правительство, поддерживающее большевиков. 29 ноября11-я советская армия вошла в Армению в Каравансарае (ныне Иджеван) и сразу же вступила в Эривань. Была провозглашена Армянская Советская Социалистическая Республика.
16 марта1921 г. между Советской Россией и Турцией был подписан Московский договор, условия которого были продублированы в октябре того же года в Карсском договоре уже с участием новых советских республик Закавказья — Армении, Грузии и Азербайджана. Согласно этому договору, Турция получала Карс, Игдыр и Ардаган, но эвакуировала войска из Гюмри и Аджарии; Нахичевань, бывшая спорной территорией между Арменией и Азербайджаном, передавалась Азербайджанской ССР). Территория, отданная Турции, включала древний город Ани и гору Арарат, являющиеся духовными символами армян.
В феврале 1921 г. в Армении произошло антибольшевистское восстание, 18 февраля повстанцы захватили Ереван, было организовано временное революционное правительство, которое называлось «Комитетом спасения Родины», во главе с Симоном Врацяном. Но 2 апреля силы РККА отбили Ереван у повстанцев, их остатки присоединились к повстанцам Гарегина Нжде в Зангезуре[455].
Весной 1921 г. вооружённые отряды дашнаков были вытеснены Красной Армией в Иран, тем не менее Москва сочла необходимым оставить Зангезур за Арменией.
В 1922 году Армения вошла в состав СССР, став одной из трёх республик, составивших Закавказскую СФСР. Таким образом, с потерей Арменией суверенитета в международной политике и лишением Западной Армении её армянского населения, армянский вопрос исчез с международной повестки.
Закавказская СФСР была упразднена в 1936 году, и Армянская ССР непосредственно вошла в состав Советского Союза. Последствия социальных преобразований, проводимых советским руководством, были тяжёлыми для Армении, как и для большинства других республик Советского Союза. Армяне находились под строгим контролем. Практически не было свободы слова. В период правления Сталина любой гражданин, будь то университетский профессор истории или колхозник с неполным средним образованием, подозревавшийся в употреблении национальной риторики в своих работах и даже быту, подвергался репрессиям как предатель, националист, дашнак, пропагандист и враг народа.
За время войны на территории Армянской ССР было мобилизовано около 320 000 жителей (≈ 23 % всего населения республики, из них около 300 000 — армяне[463]), а общее количество армян — жителей Советского Союза, участвовавших в Великой Отечественной войне, составило более 500 000 человек[464][465][466]. В зарубежных армиях стран-союзниц сражалось ещё около 100 000 армян[467].
До конца войны армянское население опасалось вступления в войну Турции на стороне Третьего Рейха и её возможного нападения на Армянскую и Грузинскую ССР, в том числе и с целью окончательно решить Армянский вопрос, продолжив политику Геноцида армян[468][469][470].
В середине XX века началась репатриация армян в Армянскую ССР. 7 июня 1945 года министр иностранных дел СССР Молотов выдвинул на встрече турецкому послу в Москве требование о пересмотре советско-турецкой границы. Для обоснования этих претензий сразу же после завершения конференции в Ялте советское руководство во главе со Сталиным инициировало увеличение состава населения Армянской ССР и начало переселение армян из за рубежа на территорию Армении[478]. В 1945 году новоизбранный армянский католикос Геворг VI направил письмо Сталину с выражением поддержки политики Сталина по репатриации армян диаспоры в Армянскую ССР и возвращению армянских земель в Турции[478]. Это было частью общественной кампании направленной на создание гуманитарного обоснования территориальных претензий к Турции инициированной Сталиным[479].
Аннексия Карса и Ардагана вследствие вступления Турции в 1952 году в НАТО стала невозможной. После осознания того, что возвращения «исконных земель» не будет, лидеры Грузии и Армении стали строить интриги, направленные против Азербайджана[480]. В 1953 году, после смерти Сталина, МИД СССР заявил, что народы Советской Армении и Грузии более не имеют территориальных претензий к Турции[481], однако переселение армян, проводимое совместно с выставлением территориальных претензий к Турции — состоялось. Ещё до 1945 года, за период с 1929 по 1937 года в Армянскую ССР уже было переселено более 16 тыс. армян. В основном переселенцы были из Европы, переселение полностью финансировалось советским правительством[482]. Более масштабное, переселение охватило весь мир, включая армян из таких стран, как Греция, Сирия, Египет, Иран, Франция, США. За 2 года, с 1946 по 1948 года в Армянскую ССР иммигрировало более 100 тыс. армян[483]. Переселение и размещение армян из-за границы сопровождалось массовой депортацией примерно 200 тыс. азербайджанцев в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР. Согласно Зубоку, эта депортация и вселение армян происходило согласно плану Г. Арутюнова[112], подтверждённому в 1947 году И. В. Сталиным и Постановлению Совета министров СССР за № 4083 «О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР» 1948 года.
Советское правление также имело и несколько позитивных аспектов. Армения, ослабшая от нахождения на протяжении многих лет под чужим господством, не была бы способна удержать государственность, находясь в окружении враждебно настроенных тюркских соседей; поэтому нахождение в составе СССР способствовало защите Армении от кемалистской Турции. Также Армения извлекла пользу из советской экономики, особенно, когда та была на вершине своего подъёма. Из аграрной страны Армения превратилась в индустриальную, развивалась инфраструктура. Провинциальные сёла постепенно увеличивались, превращаясь в города. Мир между Арменией и Азербайджаном был достигнут, хоть и временно. В 1943 году на базе армянского филиала АН СССР была основана Академия наук Армянской ССР. На протяжении этого времени в Армении проживало немалое азербайджанское меньшинство, главным образом сосредоточенное в Ереване. Также и в Азербайджане было очень большое армянское население, сосредоточенное в Баку и Кировабаде, но эта демография сильно изменилась во время и после карабахского конфликта.
В конце 1980-х годов Армения страдала от загрязнения окружающей среды, вызванной ростом химической и горнодобывающей промышленности, который не был обеспечен соответствующими природоохранными мероприятиями. После введения Михаилом Горбачёвымгласности и перестройки публичные демонстрации стали более общепринятыми. Тысячи армян участвовали в демонстрациях в Ереване, протестуя против неспособности властей СССР принимать меры для решения экологических вопросов.
С началом конфликта в Карабахе в конце 1987 года демонстрации в Армении стали более националистическими, стало проявляться стремление к независимости Армении. 20 февраля 1988 года совет народных депутатов Нагорно-Карабахской автономной области проголосовал за присоединение региона к Армении (миацум).
В 1988 году жертвами Спитакского землетрясения стали десятки тысяч людей. Были разрушены такие города, как Ленинакан (ныне Гюмри) и Спитак. Множество семей остались без крова. Тяжёлая ситуация, созданная землетрясением и последующими событиями, вынудила многих жителей Армении покинуть страну.
В марте 2003 года Кочарян был переизбран президентом Армении. Оппозиция обвиняла его в фальсификации результатов выборов и использовании административного ресурса.
В феврале 2008 года президентом был избранСерж Саргсян. Однако оппозиция не признала результаты выборов и устроила массовый митинг протеста. 1 марта митингующие в Ереване были окружены силовиками и разгромлены. После этого в городе произошли массовые столкновения оппозиции и силовиков. Последними было применено огнестрельное оружие против демонстрантов, 10 человек погибли.
Саргсян вступил в должность в апреле 2008 года. Со второй половины 2008 года начали заметно улучшаться армяно-турецкие отношения, ранее бывшие достаточно напряжёнными. В сентябре 2008 года по приглашению Саргсяна в Армению приехал президент ТурцииАбдуллах Гюль, и хотя основной целью визита было объявлено присутствие на футбольном матче сборных Армении и Турции, между Гюлем и Саргсяном также состоялась встреча по вопросу урегулирования отношений.
В мае 2012 года в Армении прошли парламентские выборы, на которых возглавляемая Саргсяном Республиканская партия Армении одержала победу.
В апреле 2018 года второй срок Саргсяна подошёл к концу. Его преемником стал Армен Саркисян, бывший премьер-министр Армении, который был избранНациональным собранием на президентский пост за месяц до того. Однако выдвижение экс-президента Саргсяна на пост премьер-министра привело к массовым протестам, которые возглавил Никол Пашинян. 23 апреля Саргсян подал в отставку. 8 мая 2018 года Пашинян был избран на должность премьер-министра[485].
16 октября 2018 года Пашинян подал в отставку, но сохранил за собой статус исполняющего обязанности премьер-министра[486]. 24 октября 2018 года Национальное собрание Армении первый раз не избрала Премьера-министра страны, 1 ноября оно не избрало его второй раз, после чего Президент АрменииАрмен Саркисян подписал указ о роспуске парламента и назначении Досрочных парламентских выборов в Армении на 9 декабря. На этих выборах блок Пашиняна «Мой шаг» победил, набрав 70,43 % голосов избирателей[487]. 14 января 2019 года Пашинян вновь стал премьер-министром Армении[488].
27 сентября 2020 года, азербайджанские силы начали широкомасштабное наступление[489] по периметру Нагорного Карабаха после длительного периода относительного затишья. Война продолжалась до 10 ноября того же года, когда президент Азербайджана, премьер-министр Армении и президент России подписали заявление о прекращении огня с 10 ноября 2020 года[490]. Армения была вынуждена передать Азербайджану территории в Нагорном Карабахе и прилегающие к нему районы. В связи с этим, в Ереване начались акции протеста, в ходе которых некоторые демонстранты требовали отставки Пашиняна[491].
25 февраля 2021 года начальник Генерального штаба вооружённых сил Армении Оник Гаспарян и более 40 других высокопоставленных военных выступили с заявлением, в котором содержится призыв к отставке правительства и премьер-министра. Пашинян назвал это заявление попыткой военного переворота, уволил Оника Гаспаряна и заявил 10 марта, что приказ о его увольнении вступил в силу несмотря на отсутствие подписи президента[492]. При этом президент Армении обратился в Конституционный суд по вопросу о конституционности закона позволяющего премьер-министру увольнять начальника Генштаба[493]. 25 апреля 2021 года Пашинян объявил о своей официальной отставке, чтобы позволить провести внеочередные выборы в июне, хотя он заявил, что останется исполняющим обязанности премьер-министра до проведения выборов. 20 июня 2021 года на досрочных парламентских выборах, победу одержала партия «Гражданский договор» и Никол Пашинян переизбрался премьер-министром Армении.
25 апреля 2022 года массовые акции протеста и гражданского неповиновения, направленные против действующей власти в Армении и требующие отставки Пашиняна возобновились[494][495]. В протестах приняли участие активисты из различных оппозиционных сил[495].
До начала V века армянские колонии сложились в странах Ближнего Востока. В дальнейшем, в результате арабского нашествия (VII—IX веков) и нашествий сельджуков (XI век) эмиграция приняла более массовый характер распространившись на Европу, города Золотой Орды, Крым, Польшу, Украину. В XI—XIV веках увеличилось число армян в Византии (Фракия), Египте, Сирии, Ливане, образовались большие колонии в Галиции, Молдавии, Венгрии и других районах. На рубеже XIV века увеличивается переселение армян в Грузию, Россию, Крым. В начале XVII века армяне основали в Иране город Новая Джульфа (Новая Джуга).
В 1512 году армянами диаспоры было основано армянское книгопечатание в Венеции. В 1672 году армянин Паскаль открыл в Париже первое кафе. В 1794 году в Мадрасе (Индия) выходит первый армянский журнал «Аздарар». Конгрегация (братство) армянских мхитаристов пользовалась большим уважением в Венеции и Вене.
В России, где армяне со времени Петра Великого нашли покровительство, они образовали в Петербурге, Москве и на Украине целые общины. Большие армянские поселения существовали в Астрахани, а также на Северном Кавказе. В 1778—1779 годах армяне основали в устье Дона несколько сёл и г. Новый Нахичевань (ныне — в черте Ростова-на-Дону). В армянских колониях шла оживлённая общественно-политическая жизнь, в них открывались школы, типографии, театры; они играли значительную роль в развитии армянской культуры и литературы. В 1815 году армянами в Москве основан Лазаревский институт.
До 1915 года большое число армян проживало в Турции (преимущественно на территории исторической Западной Армении, а также в Константинополе и его окрестностях). После первого геноцида XX века, учинённого младотурками (см. армянский геноцид), многие выжившие армяне оказались на территории современных арабских государств — Сирии, Ливане, Ираке и др. Значительная часть позже перебралась в Европу и Америку.
Во время Второй мировой войны 1939—1945 годах часть армян Франции, Румынии, Болгарии и других стран участвовали в движении сопротивления и воевали на стороне Антигитлеровской коалиции. В диаспоре организовывали сбор средств для закупки вооружения, в том числе строительство танковых колонн для Красной Армии.
В период правления Сталина по инициативе советского правительства была объявлена репатриация. В 1924—1936 и в 1946—1948 годах в Армянскую ССР репатриировалось около 150 тыс. армян. Впоследствии многие из них подверглись репрессиям. В июле 1949 года была проведена массовая депортация армянской интеллигенции вместе с семьями в Среднюю Азию, где большинство из них погибло[496].
Карта расселения армян в мире
На настоящий момент более половины армян живут вне пределов их исторической родины. Крупные армянские общины существуют в США, России, Иране, Ливане, Украине, Франции, Сирии, Аргентине, Иордании, Болгарии, Бразилии, Канаде, Австралии и других странах. Диаспора оказывает большую экономическую и политическую помощь Армении.70 % Армян находятся именно в составе Армянских диаспор, а 30 % находятся в Армении.
↑Беляева Е. В. Раннеашельские индустрии Закавказского нагорья и сопредельных территорий Кавказа и Ближнего Востока // Раннепалеолитические памятники и природная среда Кавказа и сопредельных территорий в раннем-среднем плейстоцене. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2020. — 144 с. (Archaeologica Petropolitana)
↑Russell J. The Formation of the Armenian Nation (англ.) // University of Los AngelesPeople : magazine. — New York: St. Martin’s Press, 2004. — P. 19—36. — ISBN 1403964211.
↑Garsoïan N. The Emergence of Armenia (англ.) // University of Los AngelesPeople : magazine. — New York: St. Martin’s Press, 2004. — P. 37—62. — ISBN 1403964211.
↑Иванов В. «Выделение разных хронологических слоёв в древнеармянском и проблема первоначальной структуры текста гимна Вахагну», ИФЖ, № 4, Ереван 1983:
Оригинальный текст (рус.)
Особенно интересно, что в этом случае упомянутый человек связывается с областью Арми... Арми есть тот же самый Арманум в клинописях Нарам-Сина. Эбла была разрушена в середине XXIII века до н. э., то есть Арми существовала как минимум в это же время
↑Իշխանյան Ռ.Ա. «Պատկերազարդ պատմություն Հայոց», Երևան 1989 (на армянском), в переводеИшханян Р. А. Иллюстрированная история Армении, Ереван, 1989, стр. 54, где указано, в частности, что главным городом Хайасы был город Куммаха, который соответствует более позднему армянскому Кеммаху, находившемуся в верховьях реки Евфрат, близ современного города Эрзинджан.
↑Barnett R.D.[англ.].Urartu // Edwards I.E.S., Gadd C.J., Hammond N.G.L., Boardman J. Cambridge Ancient history. — London: Cambridge University Press, 1982. — Vol. 3, part 1. — P. 314—371. — ISBN 0-521-22496-9.
↑Арутюнян H. В. Биайнили-Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики. — 2-е изд., доп. и перераб.. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2006. - С. 205.
↑Арутюнян Б. А. К вопросу о территории Арцаха, Восточных краев Армении и Карабаха // Историко-филологический журнал. — Ер., 1994. — № 1—2. — С. 256—266.
↑Мурадян П. М. Нагорный Карабах с древних времен до 1917 г. // К освещению проблем истории и культуры Кавказской Албании и восточных провинций Армении. — Издательство Ереванского гос. университета, 1991. — С. 37—49.
↑ 1234Arminiya // The encyclopedia of Islam / H. A. R. Gibb, J. H. Kramers, E. Levi-Provençal, J. Schacht, B. Lewis, Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden, Netherlands: E.J. Brill, 1986. — Vol. I. A-B. — P. 642. — 1359 p. — ISBN 90-04-08114-3.
↑ 123Карта 7. Государство Урарту и народы Закавказья IX—VI вв. до н. э. // История древнего Востока / Под ред. В. И. Кузищина. М.: «Высшая школа», 1979.
↑H. W. F. Saggs. «The Nimrud Letters, 1952: Part IV.» British Institute for the Study of Iraq.Iraq. Vol. 20, No. 2 (Autumn, 1958), pp. 182—212. JSTOR4199640
↑Zimansky P. Archaeological inquiries into ethno-linguistic diversity in Urartu // Drews R. Greater Anatolia and the Indo-Hittite language family: Papers presented at a Colloquium hosted by the Univ. of Richmond, March 18-19, 2000. — Washington (D.C.): The Institute for the Study of Man, 2001. — С. 15—27.
↑Zimansky P. E. The Kingdom of Urartu in Eastern Anatolia // Sasson J.M. Civilizations of the Ancient Near East. — New York: Scribner, 1995. — Т. II. — С. 1135—1146. — ISBN 0684192799.
↑Hovhannisyan, Anahit; Jones, Eppie; Delser, Pierpaolo Maisano; Schraiber, Joshua; Hakobyan, Anna; Margaryan, Ashot; Hrechdakian, Peter; Sahakyan, Hovhannes; Saag, Lehti; Khachatryan, Zaruhi; Yepiskoposyan, Levon (2020-06-24). "An Admixture Signal In Armenians Around the End of the Bronze Age Reveals Widespread Population Movement Across the Middle East". bioRxiv (англ.): 2020.06.24.168781. doi:10.1101/2020.06.24.168781. Архивировано15 августа 2020. We show that Armenians have indeed remained unadmixed through the Neolithic and at least until the first part of the Bronze Age, and fail to find any support for historical suggestions by Herodotus of an input from the Balkans. However, we do detect a genetic input of Sardinian-like ancestry during or just after the Middle-Late Bronze Age. A similar input at approximately the same time was detected in East Africa, suggesting large-scale movement both North and South of the Middle East. Whether such large-scale population movement was a result of climatic or cultural changes is unclear, as well as the true source of gene flow remains an open question that needs to be addressed in future ancient DNA studies. […] We focused on solving a long-standing puzzle regarding Armenians' genetic roots. Although the Balkan hypothesis has long been considered the most plausible narrative on the origin of Armenians, our results strongly reject it, showing that modern Armenians are genetically distinct from both the ancient and present-day populations from the Balkans. On the contrary, we confirmed the pattern of genetic affinity between the modern and ancient inhabitants of the Armenian Highland since the Chalcolithic, which was initially identified in previous studies. […] Sardinians have the highest affinity to early European farmers […]
↑Дьяконов И. М.Предыстория армянского народа: (история Армянского нагорья с 1500 по 500 г. до н. э.: хурриты, лувийцы, протоармяне)Архивная копия от 22 августа 2021 на Wayback Machine. — Ереван: Академия наук Армянской ССР, 1968: Впоследствии, когда и сами урарты перешли на древнеармянский язык и влились в состав армянского народа, — в котором они, вероятно, составили большинство, — название «хетты» стало и их самообозначением. По-протоармянски это название могло звучать *хатйос или *хатийос (հատ(ի)յոս), в дальнейшем отсюда по законам армянской фонетики получилось հայ (хай) (с. 164). Основная часть урартоязычного населения жила на территории образования армянского народа и влилась в его состав… (с. 165)
↑Tamaz V. Gamkrelidze, Vyacheslav V. Ivanov. Indo-European and the Indo-Europeans: A Reconstruction and Historical Analysis of a Proto-Language and Proto-Culture. Part I: The Text. Part II: Bibliography, Indexes (англ.). — Walter de Gruyter, 1995. — ISBN 978-3-11-081503-0
↑Արտակ Մովսիսյան «Վանի թագավորության (Բիայնիլի, Ուրարտու, Արարատ) մեհենագրությունը» Артак Мовсисян «Храмовые записи Ванского царства (Биайнили, Урарту, Арарат)». Ереван, 1998
↑Martiros Kavoukjian Armenia, Subartu and Sumer: Armenia, Subartu, and Sumer : the Indo-European homeland and ancient Mesopotamia. Montreal, 1989, ISBN 0-921885-00-8
↑Neusner, Jacob. Armenian Jewry before 300 // A History of the Jews in Babylon (англ.). — Brill Archive, 1966. — P. 353. — (Studia post-Biblica)
↑Vavroušek P.Frýžština // Jazyky starého Orientu. — Praha: Univerzita Karlova v Praze, 2010. — С. 129. — ISBN 978-80-7308-312-0.
↑Andrew Miles Byrd. 121. The phonology of Proto-Indo-European // Handbook of Comparative and Historical Indo-European Linguistics. — De Gruyter Mouton, 2018. — P. 2061. — ISBN 978-3-11-054036-9.
Компоненты древнеармянского народа. Итак, с нашей точки зрения древнеармянский народ первоначально сложился в верхнеевфратской долине из трёх компонентов — хурритов, лувийцев и протоармян (мушков и, возможно, урумейцев). При этом хурриты, как более многочисленные, составили основную массу народа и определили основную линию физической преемственности, а протоармяне, в силу ряда исторических причин, передали новому народу свой язык.
Что касается культурной преемственности, то армяне, несомненно, преемники всего древнего населения нагорья, в первую очередь хурритов, урартов и лувийцев; нет никаких данных об особо важном культурном воздействии на позднейшее население нагорья со стороны именно Хайасы более, чем Исувы, Алзи, Уруатру или Кумме. О культуре Хайасы мы, в сущности, знаем очень мало, кроме её брачных обычаев и имён божеств, от которых не осталось никаких воспоминаний в армянской традиции
↑.
Доминирование миграционно-смешанной гипотезы в мировой науке отражено в энциклопедии Британника, статья «ArmeniaАрхивная копия от 1 апреля 2009 на Wayback Machine», раздел «Ancient and premodern Armenia» (электронное издание 2003 года), где миграционная гипотеза указана в качестве единственной. Факт доминирования миграционно-смешанной гипотезы среди специалистов также явно отражён в следующих современных монографиях, статьях и учебниках последних лет (в обратном хронологическом порядке):
Russell J. The Formation of the Armenian Nation (англ.) // University of Los AngelesPeople : magazine. — New York: St. Martin’s Press, 2004. — P. 19—36. — ISBN 1403964211.
Zimansky P. Archaeological inquiries into ethno-linguistic diversity in Urartu // Drews R. Greater Anatolia and the Indo-Hittite language family: Papers presented at a Colloquium hosted by the Univ. of Richmond, March 18-19, 2000. — Washington (D.C.): The Institute for the Study of Man, 2001. — С. 15—27.
Suny R. G. Transcaucasia, Nationalism, and Social Change. Essays in the History of Armenia, Azerbaijan, and Georgia. — Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1996. — С. 3. — 543 с. — ISBN 0-472-09617-6.
René Grousset. Histoire de l’Arménie. — Paris: Payot-Rivages, 1995. — С. 73. — 656 с. — ISBN 9782228889124.
Astourian S. H. In search of their forefathers: National identity and the historiography and politics of Armenian and Azerbaijani ethnogeneses // Schwartz D.V., Panossian R. Nationalism and history: the politics of nation building in post-Soviet Armenia, Azerbaijan and Georgia. — Toronto, Canada: University of Toronto Centre for Russian and East European Studies, 1994. — С. 41—94.
Кроме этого ряд армянских авторов, придерживающихся альтернативных «хайасских» гипотез этногенеза, на страницах своих работ также признают, что таким образом дискутируют с
«большинством учёных» Косян А. В. Этнические передвижения в Малой Азии и на Армянском нагорье в XII в. до н.э // Историко-филологический журнал. — Ереван, 1991. — № 1.
«официально принятой версией» Тер-Мартиросов Ф. Образование царства Армения // Историко-филологический журнал. — Ереван, 2004. — № 1.
Самый полный современный вариант миграционно-смешанной гипотезы изложен здесь:
Рецензии: Maurits N. van Loon // Bibliotheca Orientalis 44 (1987) 230—233; Edgar C. Polomé, Annual of Armenian Lingustics 8 (1987) 103—109
Дополнительные комментарии также изложены в статьях Дьяконов И.М. Малая Азия и Армения около 600 г. до н.э. и северные походы вавилонских царей // Вестник древней истории. — Москва: Наука, 1981. — № 2. — С. 34—63. и Дьяконов И.М. К праистории армянского языка (о фактах, свидетельствах и логике) // Историко-филологический журнал. — Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1983. — № 4. — С. 149—178.
↑Большая советская энциклопедия.Армяне (неопр.). Дата обращения: 23 апреля 2020. Архивировано 19 января 2021 года.
↑Армяне. Серия «Народы и культуры». / отв. ред. Л. М. Варданян, Г. Г. Саркисян, А. Е. Тер-Саркисянц; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Ин-т археологии и этнографии HAH РА. — М.: Наука, 2012. С. 48-51.
↑Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры.. — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1984. — С. 912—913. — 1328 с.
↑Forrer, E. Ḫajasa-Azzi (нем.) // Caucasica. Fasc. 9. — Leipzig: Verlag der Asia Major, 1931. — S. 1–24.
↑E. Kretscmer «Die nationale Nome der armenier hajkh». Anzeiger der Akad der Wiss in Wien, phil-hist Klasse, 1932 № 1-7, ЖН 1933, № 7-8
↑Линецкий А.В., Двуреченских В.А., Гаспарян М.Ю., Родина Е.Ю., Делба В.В., Акимов П.А., Давыдов А.В., Жосану П.А., Еропкина Е.Г., Непочатой Д.А. Оценка историко-культурного наследия Армении. — М.: Тровант, 2010. — С. 218. — 744 с.
↑Ադոնց Ն. «Հայաստանի պատմությունը», Երևան 1972 թ. (на армянском), в переводеАдонц Н. «История Армении», Ереван 1972, Ավետիսյան Հ.Մ. «Հայկական լեռնաշխարհի և Հյուսիսային Միջագետքի պետական կազմավորումների քաղաքական պատմությունը մ.թ.ա. XVII—IX դդ», Երևան 2002 (на армянском), в переводе Аветисян Г. М. «Политическая история государственных образовании Армянского нагорья и северной Месопотамии в XVII—IX веках до н. э.», Ереван 2002, Թովմասյան Պ.Մ. «Հայկական լեռնաշխարհը և Միջագետքը», Երևան 2006 (на армянском), в переводе Товмасян М. П. «Армянское нагорье и Месопотамия», Ереван 2006, Քոսյան Ա.Վ. «Հայկական լեռնաշխարհի տեղանունները (ըստ խեթական սեպագիր աղբյուրների)», Երևան 2004 (на армянском), в переводе Косян А. В. «Топонимика Армянского нагорья (по хеттским источникам)», Ереван 2004, «Հայոց պատմություն», ՀՍՍՀ ԳԱ Երևան 1968 (на армянском), в переводе «История Армении» изд. АН АССР Ереван 1968 и тд.
↑Իշխանյան Ռ.Ա. «Պատկերազարդ պատմություն Հայոց», Երևան 1989 (на армянском), в переводеИшханян Р. А. Иллюстрированная история Армении, Ереван, 1989, стр. 42
↑ 123И. М. Дьяконов.Глава III. Образование армянского народа // Предыстория армянского народа: История Арм. нагорья с 1500 по 500 г. до н. э. Хурриты, лувийцы, протоармяне. — Ер.: АН Арм. ССР, 1968. — С. 242. — 264 с.
Оригинальный текст (рус.)
Сейчас уже признано, что зачатки армянской государственности уходят не только в эпоху падения Урарту и Ассирии, но и глубже; зачатком её могло быть царство Арме-Шубрия, как считает Б. Б. Пиотровский, предполагающий здесь создание скифско-армянского объединения на рубеже VII и VI вв. до н. э., но которое сложилось как государство значительно раньше; зачатком её могло быть и царство Мелида — столицы сатрапии Армении в V в. до н. э., а может быть и столицы Армянского царства легендарного Тиграна I в VI в. до н. э., — «Великая Хатти» XII—VIII вв. до н. э. В качестве зачатка армянской государственности можно рассматривать и мушкское царство Алзи XII—IX вв. до н. э.; но отчасти и любое хурритское, урартское или лувийское государство на территории Армянского нагорья — и эти государства были тоже созданы не чуждыми армянам этническими группами, а людьми, потомки которых влились в армянский народ, хотя сами они и говорили на других языках
↑ 123456Всемирная история / Под ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт. — М., 1956. — Т. 2, ч. II, гл. XIII. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑Cyril Toumanoff «Studies in Christian Caucasian History», издательство Georgetown University Press, 1963. Стр. 73
Оригинальный текст (англ.)
The Orontid kingdom was never conquered by Alexander, but was nominally included first in his empire, and then, after a period of complete independence in the years 321-301 B.C., in the empire of his Seleucid successors.
↑ 12A. E. Redgate «The Armenians», Blackwell Publishers 1998. Стр. 62:
Оригинальный текст (англ.)
The most important consequence for Armenia of this conquest was a greater degree of independence. Justin, a writer of the third century AD, states that neither Alexander nor his successors conquered Armenia. It was the Orontid dynasty who now really ruled there, in unbroken descent from father to son until the early second century BC. ... It was the son of Orontes who was first to take the title of king, and the most likely time for him to have taken it is the aftermath of 331. ... Alexander’s empire was short-lived. After his death, in 323 в с , Armenia was briefly drawn into the rivalries and wars of his successors, the Diadochi. A certain Neoptolemus, satrap of Armenia, was defeated by another satrap, Eumenes. In 301 в с Armenia passed to Seleucus, former satrap of Babylon, who in 304 had taken the title of king and had then consolidated his position as ruler of the east. The dynasty of Seleucus was to control Armenia under her Orontid kings only fitfully, and mostly only nominally.
↑James R. Russell «Armenian and Iranian Studies», Department of Near Eastern Languages and Civilizations, Harvard University, 2004. Стр. 977:
Оригинальный текст (англ.)
Alexander never conquered Armenia: it was an out-of-the-way, mountainous place one might retreat through if need be, as Xenophon and his army had done a few generations earlier; but retreat was the last thing on the young Macedonian's mind as he passed beneath the ramparts of the Armenian Plateau, over the corpses of shattered Persian armies at Issos and Gaugamela, and down towards Persepolis. The Seleucid successors of Alexander eventually established only nominal rule.
The most likely Orontid to have become the first King of Armenia is Orontes II, the first to be entitled Βασιλεύς in the Nimrud-dag inscriptions; and the most likely date for this is that of the dissolution of the Achaemenid empire, 331 B.C. The end of that empire, sealed by the death of Darius III, when conjoined with Orontes II's own maternal Achaemenid descent and his de facto independence in Armenia, where the memories of the Urartian Monarchy must not have been obliterated, can be easily conceived to have sufficiently prompted and sufficiently justified his taking the royal title.
↑Глава XXIX. Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма. 1. Независимые государства IV-III вв. до х.э. // История Востока (рус.) / Гл. редкол.: Р. Б. Рыбаков. — М.: Восточная литература, 1997. — Т. 1. Восток в древности. — С. 533—534. — 688 с. — ISBN 5-02-017936-1.
↑ 12Дьяконов М. М., Кудрявцев О. В.ч. II, гл. XIII, разд. 5: Армения в III - I вв. до н. э. // Всемирная история (рус.) / отв. ред. С. Л. Утченко. — М.: Госполитиздат, 1956. — Т. 2: История первобытного общества и древнего мира до IV-V вв. н. э. — 898 с.
↑ 12The Cambridge History of Iran Volume 3. Chapter 12: Iran, Armenia and Georgia. Страница 512:
Оригинальный текст (англ.)
... Antiochus III appointed a scion of the Armenian Orontids, Zariadris (Zareh) to be strategos of Sophene in 200 BC. At this time, in Greater Armenia, the power of the main Orontid dynasty was drawing to a close. The last ruler of this line was Orontes IV (212-200 B.C.). Both he and his brother Mithras, High Priest of the Temple of the Sun and Moon at the city of Armavir, are mentioned in Greek inscriptions discovered there in 1927. One inscription contains an address of High Priest Mithras to his brother King Orontes; another evidently alludes to the king's tragic death. This event was the result of the uprising headed by a local dynast called Artaxias, and evidently instigated from Syria by King Antiochus III. Following this coup, Antiochus appointed Artaxias to be the strategos of Greater Armenia in place of the dead Orontes.
↑ 12Кирилл Туманов, «Studies in Christian Caucasian History». Раздел «The Orontids of Armenia» страницы 277—354. См. в частности страницы 282—283.
↑ 12Ричард Ованнисян, «The Armenian People From Ancient to Modern Times» Volume I. Страница 36, генеалогия династии Ервандидов.
↑Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 1997:
А Афетови же яся полунощная страна и западная: Мидия, Олъвания, Армения Малая и Великая, Каподокия, Фефлагони, Галатия, Кольхысъ, Воспорий, меоти, дереви, сармати, тавриани, Скуфия, фраци, Македония, Далматия, молоси, Фесалия, Локрия, Пеления, яже и Полопонисъ наречется, Аркадия, Ипириноя, Илурикъ, словене, Лухития, Аньдриакия, Аньдриатиньска пучина.
↑Всемирная история / Ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. — Т. 2, ч. II, гл. XIII.:
Оригинальный текст (рус.)
Битва при Магнесии, в результате которой Антиох был вынужден отказаться от всех малоазийских владений к северу от Тавра, дала толчок распаду державы Селевкидов. Этим прежде всего воспользовались селевкидские сатрапы Великой Армении и Софены — Артаксий и Зариадр (по-армянски Арташес и Зарех), объявив себя независимыми царями. Так возникли первые вполне самостоятельные армянские государства, образование которых в известной мере было связано с антиэллинистической реакцией местного населения.
Армянские государства, в которых существовал значительный слой свободного крестьянства, дававшего превосходные кадры для армии, ведут активную завоевательную политику. Софена и Великая Армения выходят за пределы Армянского нагорья, захватывают ряд областей у соседних иберов и мидян. Особенно усиливается Великая Армения.
↑Robert H. Hewsen. Armenia: A Historical Atlas. — University of Chicago Press, 2001. — P. 32-33
↑ARTAXIAS I – Encyclopaedia Iranica (неопр.). iranicaonline.org. — «At the end of the 3rd century, Armenia was a patchwork of 120 dynastic states called “kingdoms” (regna) by Pliny (Natural history 6.9); these were, presumably, the domains of local dynastic houses (Arm. naxarans), loosely united under the Orontid kings of Greater and Lesser Armenia». Дата обращения: 27 декабря 2020. Архивировано 27 января 2021 года.
↑George Bournutyan. A Concise History of the Armenian People. — Mazda Publishers, 2006. — С. 25.
Оригинальный текст (англ.)
By the third century BC three Armenias had emerged: Lesser Armenia or Armenia Minor, northwest of the Euphrates; Greater Armenia or Armenian Major; and Sophene or Tsopk, in the southwest (see map 6). Lesser Armenia came under Hellenistic influence and occasionally under the political control of either the Seleucids, the rulers of Pontus, or Cappadocia. Greater Armenia, encompassing most of historic Armenia, maintained much of its political autonomy due to its relative geographical isolation, the wars between the Seleucids and their rivals, and the removal of the Seleucid seat of government to Antioch in distant Syria. Sophene, located along the royal road, was at different times, depending on political circumstances, either independent or part of Greater Armenia. The Yervandunis continued to govern Greater Armenia and Sophene, and although a number of Seleucid kings, among them Seleucus I, tried to subdue these areas, they soon accepted the independent status of the Yervandunis.
↑Nina Garsoïan «Alexander the Great and His Successors (331—188 B.C.)» из The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume I. Стр. 44:
Оригинальный текст (англ.)
The formidable thrust of Alexander the Great through most of Western Asia and the lengthy struggle of his successors to dominate the Near East had relatively little direct influence on the Armenian plateau, although with the removal of the semblance of unity provided by the overall Persian administration, the Armenian lands began to fragment into new units. Greater Armenia east of the Euphrates River preserved its identity in the northeast, but west of the river, the lands of Armenia Minor gradually united into a separate kingdom associated with Pontus in the north and Cappadocia to the west.
After the defeat of the Seleucid king Antiochus III (the Great) by Rome at the Battle of Magnesia (winter 190–189 bce), his two Armenian satraps, Artaxias (Artashes) and Zariadres (Zareh), established themselves, with Roman consent, as kings of Greater Armenia and Sophene, respectively, thus becoming the creators of an independent Armenia.
Статья «Bagratids»: The partition of Armenia in 387 into an Iranian and a Roman vassal state, then the annexation of the Western kingdom by the Empire, and finally the abolition of the East Armenian Monarchy in 428, which ended the perennial tension between the Armenian Crown and the insubordinate dynastic princes who were its vassals, placed these princes in the necessity of choosing between the two rival imperial allegiances. The Bagratids proved successful in maneuvering between the two powers. They were immediate vassals of the emperor in Sper, in the years 387-532 (before Justinian I annexed it), whereas, in their Persarmenian princedoms, they were, from 428, like the rest of the East Armenian princes free at last from the local king’s overlordship, immediate vassals, under the supervision of an Iranian viceroy (marzpan), of the distant Great King. Partition and annexation did not, however, save Armenia from tension. … Cautiously maneuvering, as they had always done, between, on the one hand, the caliphate, which was on the decline now and breaking up into a number of succession states, and, on the other, the empire, which was concentrating upon a struggle with these, the Bagratids monopolized the office of presiding prince and then, in 884, converted it into kingship. Recognition was easily obtained from caliph and emperor. The Armenian monarchy, abolished in 428, had been restored.
Статья «Arsacids»: During one of the internal crises, the kingdom was divided in 384 between the pro-Roman Arsaces (Aršak) III and the pro-Iranian Chosroes (Xosrov) IV. With this fait accompli before them, the Emperor Theodosius I and the Great King Šāpūr III hastened to ratify in 387 the existence of two Armenian kingdoms, one, western, a Roman, and the other, eastern and vastly larger, an Iranian vassal. Arsaces III died in 390 and the western kingdom became a part of the Roman empire; but the eastern kingdom (Persarmenia) continued to exist. The crown, however, was fatally weakened; and, finally, the princes, weary of all immediate authority over them, deposed with Iranian connivance the last king, Artaxias (Artašēs) IV in 428 and brought about the abolition of the monarchy. Thereafter Armenia was a part of the Iranian empire, with the princes as its sovereign oligarchs, vassals of the distant great king, whose suzerainty expressed itself in the presence of his viceroy (marzpan) and in the obligation of fealty and military aid imposed on them. An event of importance in the Arsacid period was the invention, on the threshold of the fifth century, of the Armenian alphabet by St. Maštocʿ (Mesrop). With this Armenian became the language of the educated; it was introduced into the liturgy; and national literature was born (under Hellenistic and Syrian influences). Armenia’s identity and individuality were thus saved and an absorption by either Byzantine or Iranian civilization was precluded.
Though the Christianization of Armenia in the third century and its rise to Armenian official religion shortly after 300 A.D. loosened the close ties between Iranians and Armenians, ties that had until then been close even in matters of creed, little changed in the political situation even under the Sasanians (who ruled over Iran from 224 A.D.), until the Armenian apple of discord was finally divided between Romans and Sasanians in 387 A.D.: Western Armenia came under the rule of the Romans and later the Byzantines, whereas the far greater eastern part of the country, the so-called “Great Armenia” or the “Persarmenia” of the Byzantine historiographers, came under Persian control and was fully annexed by Bahrām V Gōr some years later, in 428 A.D., and from then governed only by Sasanian margraves.
The dissatisfaction of the nakharars with Arshak II led to the division of Armenia into two sections, Byzantine Armenia and Persarmenia (c. 390). The former, comprising about one-fifth of Armenia, was rapidly absorbed into the Byzantine state, to which the Armenians came to contribute many emperors and generals. Persarmenia continued to be ruled by an Arsacid in Dvin, the capital after the reign of Khosrow II (330–339), until the deposition of Artashes IV and his replacement by a Persian marzpān (governor) at the request of the nakharars (428). Although the Armenian nobles had thus destroyed their country’s sovereignty, a sense of national unity was furthered by the development of an Armenian alphabet and a national Christian literature; culturally, if not politically, the 5th century was a golden age. (See Armenian literature.)
… Иран с этим мириться не желал, и началась очередная серия римско-иранских войн, одной из арен которых были закавказские страны. Завершились эти войны разделом Армянского царства в 80-х годах IV в. Большая часть последнего подпала под верховную власть Ирана, меньшая - Рима. В обеих частях страны остались цари из армянского рода Аршакуни. В римской части царская власть была вскоре (391 г.) упразднена, в иранской она была ликвидирована по просьбе армянской знати в 428 году. По условиям римско-иранского договора некоторые восточные области Армянского царства (приблизительно территория нынешней Республики Азербайджан к юго-западу от Куры) были переданы албанским царям, очевидно, за их услуги шахам.
↑The Cambridge Ancient History. Том 13, стр. 426, автор — R.C. Blockley:
Оригинальный текст (англ.)
That, for his part, Theodosius desired good relations with the Persians is shown by the friendly reception afforded the envoys who came in 384 to announce the accession of Shapur III. Around the same time or shortly thereafter civil war erupted in Armenia between the Roman-supported Arsak IV and a Persian nominee, Khusro III, who had been sent at the request of some of the nakbarars. After a brief threat of Roman—Persian hostilities the two powers agreed, probably in 387, to divide Armenia into Roman and Persian spheres of influence, not at this point delimited by a fixed border and each under its king, to whom the nakharars gave their allegiance. This arrangement, which led to the abolition of the Arsacid crown in both sectors by 428 and the emergence of a border at about the same time, greatly eased, though it did not eliminate, Roman—Persian tensions in the region.
↑Cyril Toumanoff «Chronology of the Early Kings of Iberia» Стр. 17:
Оригинальный текст (англ.)
Rev I the Just (189-216). L 58; RL I 50. ? Son of the King of Armenia (Vologases II, 180-191) and of the sister of Amazaspus II, wrested the throne from his maternal uncle (L 57) and reigned, traditionally, for 27 years. — With Vologases (Valarshak) II, the Arsacids became at last firmly established on the Armenian throne: they reigned thereafter, with but slight interruptions, until the end of the Armenian Monarchy in 428. That this consolidation of the Arsacids in Armenia should have been accompanied by the acquisition of the Iberian throne for one of their princes, can hardly be regarded as unexpected. Rev married a Roman lady named Sephelia (L 58).75
↑R. Hewsen, «Armenia: A Historical Atlas» стр. 82, Хронология:
Оригинальный текст (англ.)
c. 387 Peace of Akilisene; Roman-Persian partition of Armenia into an eastern kingdom and a western; Armenia loses all of its border provinces to Iberia, Albania, or Persia. 390 Rome annexes the western kingdom on death of King Arshak 395 Death of Emperor Theodosius I; partition of Roman Empire, of which the eastern half is later known as the Byzantine Empire. 401-417 Reign of King Vramshapuh; reconciliation and collaboration of church and state in Armenia. C. 406 Invention of the Armenian alphabet by St. Mesrop Mashtots1. 408 Theodosius II founds the Byzantine fortress of Theodosiopolis on the site of the Armenian village of Karin or Karnoy K‘aghak‘ (now Erzurum). 410 Council of Nisibis. 428 Termination of the Armenian monarchy; Persian viceroy assigned to Duin.
стр. 84
Оригинальный текст (англ.)
After the partition arranged by the Peace of Akilisene of 387, the map of Armenia remained virtually constant for two centuries, the only major changes being those undertaken by the emperor Justinian during his administrative reforms of Byzantine Armenia in the 530s (map 65). In this long period, Greater Armenia—known as Persarmenia to the Romano- Byzantine empire—now consisted of a number of regions. (1) The first of these was the great block of territory in the center of the country known as Ayrarat, that is, the plain of the river Arax (Erasxajor), the royal domains of the Arsacid kings. Later, after the termination of the monarchy in 428, this unit would break up, its northern districts passing to the various branches of the house of Kamsarakan (Abeleank1, Gabeleank1, Hawnunik', and Arsarunik*), itself, as we have seen, a junior branch of the Arsacid royal line; …
стр. 109:
Оригинальный текст (англ.)
But Arab power was waning, and the later Abbasid caliphs were unable to maintain their hold over Caucasia, while the Byzantines, distracted by the Bulgars, were in no position to advance into the area at Arab expense. Under these circumstances, the growing power of Asot V Bagratuni led to the emergence of a new Armenian kingdom. Loyal to the caliph, supported by the Armenian Church, encouraged by the weakness and divisions of the other dynasts in Caucasia, and strengthened by marital alliances with the rulers of Iberia, Vaspurakan, and Siwnik', Asot achieved such an ascendancy in Armenia that when his Armenian nobles asked the caliph to recognize him as their king (in 884 or 885), the caliph quickly acceded and Asot was crowned by the katholikos George II (877-897) in the cathedral of Bagaran, which Asot had made his capital. Impressed and unable to take action to thwart this move, the Byzantine emperor Basil I (867-886) also sent Asot a crown, granting him the somewhat vague title arkhon ton arkhontes ‘ruler of rulers’, which in Armenia was accepted as the equivalent of ‘king of kings’. In this way, the Armenian monarchy, extinct since 428, was revived, with Asot Bagratuni inheriting the roles of the earlier Armenian kings, the Byzantine presiding princes, and the Arab viceroys, together with the hegemony over the other princes that all three of these positions had entailed, as well as the overlordship of the princes of Iberia and Albania that the last had implied. With the reestablishment of the kingdom, Armenia entered its “silver age,” one of the most brilliant periods in its economic and cultural history.
Титул «царь царей», который вскоре принимает Тигран II, был вполне закономерен — при нём Армения действительно превратилась в крупнейшую державу.
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Всемирная история не указан текст
↑Всемирная история / Ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. — Т. 2, ч. II, гл. XIII.:
В 70-х годах I в. до н. э. государство Тиграна II представляло собой обширную державу, простиравшуюся от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского.
↑ 12Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. — М.: Центрполиграф. В. Д. Гладкий. 1998.
Оригинальный текст (рус.)
Софена
Цопани — ист. обл. Армении, располож. между рр. Зап. Евфратом (Карасу) и Зап. Тигром. В 3 в. до н.э. здесь возникло армян. царство, подчинявш. Селевкидам, а после 190 до н.э. — самостоят. В 94 до н.э. С. была присоед. Тиграном II в Великой Армении. При Аршакидах С. входила в царский домен, здесь в замке Бнабел хран. сокровища царей. После раздела Армении по договору 387 С. отошла к Византии. Делилась на 5 нахарарств, крупнейшим из к-рых было владение дома Ангелов. В 536 после реформ Юстиниана С. составила т.н. Четвертую Армению. Наряду с армянами в С. в это время проживали сирийцы, а также др. народности
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок всемирная1 не указан текст
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Лэнг не указан текст
The significance of Kommagene for us lies in the fact that its royal dynasty appears to have been of Armenian origin, an offshoot of the Orontids, who also ruled both Armenia and Sophene and perhaps once even Lesser Armenia as well, had we had more information on the founding of that elusive Armenian state. That Kommagene belonged to the Armenian kingdom in the Orontid period is demonstrated first by the fact that two of its cities (Samosata and Arsameia) appear to have been named after Orontid kings, and second by the fact that it was ruled by a branch of the Orontid dynasty itself.
↑Albert De Jong.Armenia and Georgia: Geography and History // The Wiley-Blackwell Companion to Zoroastrianism (англ.) / Michael Stausberg; Yuhan Sohrab-Dinshaw Vevaina. — John Wiley & Sons, 2015. — P. 120, 696. — ISBN 9781118785508.
Оригинальный текст (англ.)
The best known of these were the Orontids, who emerged as kings of Greater Armenia in the time of Alexander and the Seleucids, and whose family also produced the kings of several of the smaller Armenian kingdoms (Sophene, Commagene).
↑Otto Mørkholm /Early Hellenistic Coinage from the Accession of Alexander to the Peace of Apamaea (336—188 BC) /Cambridge University Press, 1991; p.175(pp. 273)ISBN 0521395046, 9780521395045
East and south — east of this group of kingdoms in Asia Minor lay Greater Armenia and its dependencies, both then Armenian , Sophene and Commagene
↑Wolfgang, Haase. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im spiegel der neueren Forschung (нем.). — Walter de Gruyter, 1986. — S. 736. — ISBN 3-11-007337-4.
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок sov не указан текст
↑Երեմյան Ս. Տ. Армения по «Ашхарацуйц»-у (Армянской географии VII века): Опыт реконструкции армянской карты VII века на современной картографической основе = Հայաստանը ըստ «Աշխարհացոյց»-ի (Փորձ VII դարի հայկական քարտեզի վերակազմության ժամանակակից քարտեզագրական հիմքի վրա). — Երևան, 1963.
↑ 123456789101112Армянская советская энциклопедия. — Ер., 1985.
↑ 123456Еремян С. Т., Армения согласно «Географии» 7-го века, Ереван, 1963 г. (на армянском — Երեմյան Ս.Տ., Հայաստանը ըստ «Աշխարհացոյց»-ի, Երևան, 1963).
↑J. A. C. Greppin, A. A. Khachaturyan. Handbook of Armenian Dialectology. Caravan Books, 1986. стр. 9
Оригинальный текст (англ.)
Thus the 8-th century author Stephan Siunetsi makes an attempt to group those dialects with which he was familiar: «Further you should know all words of marginal areas of your own language, those of Korcayk, Tayk, Xut, the Fourth Armenia, Sperk, Siwnik and Arcax and not only the central ones and those of royal domain.»
The last major historical work to be considered is that composed in 1299 by Step'annos, metropolitan of the large province of Siunik' in northeastern Armenia.
↑ 12Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Steven Runciman не указан текст
↑Cyril Toumanoff. Studies in Christian Caucasian History. — Georgetown University Press, 1963. — С. 129.
Оригинальный текст (англ.)
The south-eastern group was comprised of the provinces of Otene or Uti, Arts’akh, Caspiane or P’aytakaran, and, between the last two and west of them, Siunia or Siunik'…
↑ 1234V. Minorsky. Studies in Caucasian History. — CUP Archive, 1953. — С. 68—69.
Оригинальный текст (англ.)
The highly mountainous area extending roughly between Lake Sevan and the Araxes bore in Armenian the name of Siunik'. The river Hakar (now Akera), which like a sword-cut divides the rugged highlands, separates Siunik' from its eastern neighbour Artsakh (now Qarabagh). In the North-East Siunik' bordered on the territories lying immediately west of Ganja. In the West lay the plains of the Armenian districts the left bank of the Araxes (Dvin, Nakhchevan).
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Minorsky,72 не указан текст
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Igor Dorfmann-Lazarev не указан текст
↑V. Minorsky. Studies in Caucasian History. — CUP Archive, 1953. — С. 72.
↑Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Širak: Ašxarhacʻoycʻ, the Long and the Short Recensions. — Reichert, 1992. — Vol. 77. — P. 190. — (Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients: Geisteswissenschaften).
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Картлис цховреба не указан текст
↑Stephen H. Rapp (Jr). Studies in medieval Georgian historiography: early texts and Eurasian contexts // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, Subsidia. — Peeters Publishers, 2003. — Т. 113. — С. 315.
Оригинальный текст (англ.)
Sivniet’i is the Armenian region Siwnik'; Guaspuragani is the Armenian region Vaspurakan.
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок The Journal of Jewish studies не указан текст
↑Карту провинции см. здесь (неопр.). Дата обращения: 29 марта 2008. Архивировано из оригинала 9 мая 2008 года.
↑Cyril Toumanoff. Studies in Christian Caucasian History. — Georgetown University Press, 1963. — С. 129.
The south-eastern group was comprised of the provinces of Otene or Uti, Arts’akh, Caspiane or P’aytakaran, and, between the last two and west of them, Siunia or Siunik'; the south-western group contained the provinces of Tayk' and of Upper Armenia.
↑Еремян С. Т. Армения согласно «Географии» 7-го века, Ереван, 1963 (на армянском — Երեմյան Ս.Տ., Հայաստանը ըստ «Աշխարհացոյց»-ի, Երևան, 1963).
↑Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Širak: Ašxarhacʻoycʻ, the Long and the Short Recensions. — Reichert, 1992. — P. 200.
↑ 123Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок iranica не указан текст
↑Armenian History Attributed to Sebeos / Translation and notes by R. W. Thompson, historical commentary by James Howard-Johnson, with assistance from Tim Greenwood. — Liverpool University Press, 1999. — P. 107.
↑Robert H. Hewsen. Introduction to the Study of Armenian Historical Geography: The Ašxarhacʻoycʻ of Ananias of Širak, Formerly Attributed to Moses of Xoren. — Georgetown University, 1967. — P. 410.
Оригинальный текст (англ.)
Ayrarat province was the central province of Armenia and here way located every capital of Armenia since the Orontid period.
↑Н. М. Токарский. Архитектура Армении IV—XIV вв.. — Ер.: Армгосиздат, 1961. — С. 9.
↑История Востока. Восток в древности. — Восточная Литература, 2002. — Т. I. — С. 332.
Оригинальный текст (рус.)
Восточная Армения (или собственно Урарту), как и Страна маннеев, была поглощена Мидией, которая перенесла свои границы и за Аракс, где, по поздним преданиям, ещё долго существовало среди прочего и мидийское население.
↑James R.Russell. Zoroastrianism in Armenia. — Harvard University, 1987. — P. 39.
Оригинальный текст (англ.)
By 585 B.C., the power of the Medes extended as far as the Halys River; they were thus in possession of the entire Arm. plateau and the former territories of Urartu. Median colonists probably settled in Armenia at that time, for the districts of Mardali and Mardastan attested in the Asxarhacoyc 'Geography' of the seventh century A.D. bear their name.
↑Б. Г. Гафуров / История иранского государства и культуры / Наука, М; 1971 г.- стр. 30 (всего 349)
Армения прочно входила в состав державы Ахеменидов на всём протяжении её существования. Возможно, ещё в период Мидийского государства существовало Армянское царство, подчинившееся затем Киру. Позднее на территории Армении существовали две ахеменидские сатрапии. Выше уже говорилось о положении армян в государстве Ахеменидов, о значении ирано-армянских связей и влиянии иранских социально-политических институтов и религии в Армении. В ахеменидский период возник ряд городов, игравших важную роль в последующей истории Армении, в том числе Армавир, выросший на месте урартской крепости Аргиштихинили, рядом с современным селением Армавир в Армянской ССР. Экономическое развитие сопровождалось активными процессами классообразования. Экономические, социально-политические и этнические процессы, происходившие в рассматриваемую эпоху, сыграли большую роль в развитии армянской государственности. В Восточной Армении должность сатрапа была наследственной в роде Ервандуни (Оронтидов); он имел глубокие местные корни (а возможно, происходил от армянских царей доахеменидского времени) и был также связан родством с одной из знатнейших ахеменидских семей. Вскоре после смерти Александра Македонского образовалось независимое армянское Айраратское царство с центром в Армавире, управлявшееся династией Ервандуни
↑ 12В. А. Якобсоном и Н. Б. Янковская XXIX «Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма» /История Востока. Т. 1: Восток в древности. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. стр. 824
... Всё это не помешало Антиоху III в 201 г., имея за спиной удачно завершённый восточный поход и победоносную войну с Египтом, устранить Ксеркса при посредничестве Антиохиды и обратить Софену в селевкидскую провинцию. Аналогичная судьба постигла в это же время царство Айрарат и его правителя - последнего Ерванда: Антиох III стремился укрепить свой тыл перед запланированным западным походом в Европу.
↑Рыжов К. В. Армении цари // Все монархи мира: Древний Восток: Справочник
↑Очерки истории СССР: Первобытно-общинный строй и древнейшие государства на территории СССР / Евгений Михайлович Жуков. — Издательство Академии наук СССР, 1956. — Т. 2. — С. 422—424.:
Оригинальный текст (рус.)
Правители Софены ранее всех остальных армянских правителей начали чеканить монету. В городах Софены велась оживлённая торговля.
↑The Cambridge History of Iran. Volume 3. The Seleucid, Parthian and Sasanid Periods, Part 1. Стр. 535:
Оригинальный текст (англ.)
The most striking example of the syncretism of gods in ancient Parthia actually occurs in a former Armenian satellite kingdom, namely Commagene, the modern Malatya district. Here a scion of the Armenian Orontid house, King Antiochus I (69-34 B.C.) built himself a funeral hill at Nimrud Dagh (pis 37, 38).
↑А. П. Новосельцев. О местонахождении библейской “горы Арарат” // Восточная Европа в древности и средневековье. — М.: Наука, 1978.:
Оригинальный текст (рус.)
Исторически получилось, что в III—II вв. до н. э. центр политической, культурной жизни армянского народа постепенно переместился на северо-восток, в пределы Айраратской долины.
↑К. В. Тревер. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э. — IV в. н. э.). — М. Л., 1953. — С. 187.
Титул "царь царей", который вскоре принимает Тигран II, был вполне закономерен - при нём Армения действительно превратилась в крупнейшую державу.
↑Всемирная история / Под ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт. — М., 1956. — Т. 2, ч. II, гл. XIII.:
Оригинальный текст (рус.)
В 70-х годах I в. до н. э. государство Тиграна II представляло собой обширную державу, простиравшуюся от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского.
↑История Древнего мира. Т. 2. Расцвет Древних обществ. — 2-е изд. — М.: 1983. — С. 399—414.
↑Тер-Нерсесян Сирарпи. Армения. Быт, религия, культура / Пер. c англ. Л. А. Игоревского. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. — C. 84. — ISBN 978-5-9524-3803-3.
According to tradition, Armenia was evangelized by the apostles Bartholomew and Thaddeus. Armenia became the first country to adopt Christianity about 300 ce, when St. Gregory the Illuminator converted the Arsacid king Tiridates III.
↑Всемирная история. Энциклопедия. Глава VIII. 2. — М., 1957. — Т. 3.:
Оригинальный текст (рус.)
Внутренний строй стран Закавказья оставался без изменения до середины V в., несмотря на то, что в результате договора 387 г. Армения оказалась разделённой между Ираном и Римом, Лазика была признана сферой влияния Рима, а Картли и Албания должны были подчиниться Ирану.
↑Всемирная история. Энциклопедия. Глава XXV. Албания в III — IV вв. — М., 1956. — Т. 2.:
Оригинальный текст (рус.)
Однако по мере ослабления Армении албанские области отпадают от неё и подчиняются Ирану. Особенно значительных успехов достиг Иран после раздела Закавказья между ним и Римской империей Сасанидские цари, опираясь на Пайтакаран, проводят широкие мероприятия по обороне Дербентского прохода. Строятся укрепления, устраиваются военные поселения. Среди племён Северного Кавказа сасанидские цари вербуют себе союзников. С установлением иранского господства значение аристократии усиливается, а царская власть ещё больше слабеет. В середине V в. она была окончательно уничтожена, и страной стали управлять персидские наместники.
↑Armenia — статья из Британской энциклопедии:"Although (недоступная ссылка) the Armenian nobles had thus destroyed their country’s sovereignty, a sense of national unity was furthered by the development of an Armenian alphabet and a national Christian literature; culturally, if not politically, the 5th century was a golden age."
↑Preiser-Kappeler J. Magister militum per Armeniam (Ο των Αρμενιακων στρατηγος). Überlegungen zum armenischen Kommando im 6. und 7. Jahrhundert // Wiener Byzantinistik und Neogräzistik. Bei-träge zum Symposion «Vierzig Jahre Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien» / Hrsg. von W. Hörandner, J. Koder. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaf-ten. — 2004. — С. 349.
↑Е.А. Мехамадиев. Византийская армия в 626-628 годы: ближневосточная граница и армянские провинции // Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. — 2018. — Т. 160, кн. 6. — С. 1384–1401. — ISSN2500-2171.
↑Пигулевская Н.В. Византия и Иран на рубеже VI и VII веков / Ответственный редактор В.В.Струве. — Москва : Издательство Академии наук СССР, 1946. — 292 с.
↑Очерки истории СССР. III—IX вв. «Глава пятая. Закавказье в период арабского владычества в VII—IX вв». Армения вместе с Картли и Албанией в рассматриваемый период составляла в административном отношении одно наместничество под названием «Армения».
The election of Smbat’s son Ashot I the Great, who had been accepted as “prince of princes” by the Arabs in 862, to be king of Armenia in 885 was recognized by both the caliph and the Byzantine emperor, and it was he who by his successful defense of his country against local Arab chieftains laid the foundations of a new golden age of Armenian history.
The Byzantine conquest was short-lived: in 1048 Toghrïl Beg led the first Seljuq raid into Armenia, in 1064 Ani and Kars fell to Toghrïl’s nephew and heir Alp-Arslan, and after the Battle of Manzikert (1071) most of the country was in Turkish hands. In 1072 the Kurdish Shāddādids received Ani as a fief. A few native Armenian rulers survived for a time in the Kiurikian kingdom of Lori, the Siuniqian kingdom of Baghq or Kapan, and the principates of Khachen (Artzakh) and Sasun.
↑V. Minorsky. Studies in Caucasian History. — CUP Archive, 1953. — С. 102.:
Оригинальный текст (англ.)
The family came to join the Armenian kings of Tashir (Dzoraget) and there was converted to the Armenian creed.
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Степаненко не указан текст
↑ 12Andrew C. S. Peacock.Early Seljūq History: A New Interpretation // Routledge Studies in the History of Iran and Turkey. — Routledge, 2010. — Т. 7. — С. 131.
Оригинальный текст (англ.)
By the middle of the eleventh century, the sole Armenian principalities that maintained some sort of independence were Siunik' and Tashir in Caucasia and Sasun to the west of Lake Van.
The Armenian kingdoms flourished as well; five kingdoms jockeyed for power in the Armenian highlands — Ani, Kars, and Lori were ruled by Bagratuni dynasties, while Vaspurakan, between Lake Van and Lake Urmia, prospered under the powerful Artsrunis, and Siwnik', southeast of Lake Sevan, was ruled by its eponymous dynasty.
↑David Nicolle. Manzikert 1071: The breaking of Byzantium. — Osprey Publishing, 2013. — P. 8.
Оригинальный текст (англ.)
Almost all became targets of Byzantine expansion in the 10th century. Eventually only the Marwanid amirate clung to a few outposts north of Lake Van while the Shaddadids survived as a precarious outpost of Islamic rule south of the Caucasus. Unable to profit from the fall of their Muslim rivals, most of the small Christian Armenian states had similarly fallen victim to Byzantine annexation. Only the tiny kingdoms of Tasir-Joraget, Siwnik' and some even smaller principalities, remained more or less independent.
In 1162, eastern Armenia was attacked by the atabeg Īldegoz of Azerbaijan. In 1170, with a new invasion, the Armenian Kingdom of Siunikʿ was terminated.
By the end of the tenth century there were five Armenian kingdoms, three Bagratuni (Ani, Kars and Lori), one Artsruni and one Siwnian.
↑ 12Очерки истории СССР. Период феодализма IX-XV вв.: В 2 ч. / Под ред. акад. Б. Д. Грекова (отв. ред.) и др.. — М.: Изд-во Академии наук СССР, 1953. — С. 603.
Оригинальный текст (рус.)
Теперь, как и при изгнании арабских завоевателей из Армении (IX в.), любая освобожденная от врага вооруженными силами того или иного армянского феодала территория признавалась грузинскими Багратидами его наследственным достоянием. Наряду с этим широко практиковалась раздача военных ленов. Так, военачальники, подчиненные амирспасалару Захарии (1191—1212), получили в качестве ленов обширные отвоеванные ими области, в результате чего образовалась и укрепилась политическая власть Захаридов, возглавивших восстановленную армянскую государственность в коренной Армении.
Территория, подвластная Захаридам, представляла собой Армянское государство, вассальное царствовавшему тогда дому грузинских Багратидов; правительство Захаридов имело право суда и сбора налогов. Основная обязанность армянского правительства перед правительством Грузии заключалась в обеспечении его военным ополчением в период войны.
↑John H. Rosser. Historical Dictionary of Byzantium. — 2-е изд. — Scarecrow Press, 2011. — P. 199.
Оригинальный текст (англ.)
Armenians were a significant minority within the empire. In the sixth century, Justinian I's General Narses was Armenian. The emperor Maurice (582-602) may have been Armenian. In the ninth and 10th centuries there were several Armenian emperors, including Leo V, Basil I, Romanos I Lekapenos, and John I Tzimiskes. Theodora, the wife of Theophilios, was Armenian.
↑ 12Encyclopaedia of Islam. — Leiden: BRILL, 1986. — Т. 1. — С. 636.:
Оригинальный текст (англ.)
With the aid of these Arab forces Theodoros drove the Greeks from the country once more and was thereafter recognised by Muawiya as prince of Armenia, Georgia and Albania.
↑Восток в средние века // История Востока / Под ред. Р. Б. Рыбакова. — М.: «Восточная литература» РАН, 1997:
Оригинальный текст (рус.)
Под властью арабов всё Закавказье было разделено на два больших наместничества. Главное из них именовалось Арминия, ибо в его составе доминировали армянские земли, хотя в это наместничество входила и Восточная Грузия, а порой и бывшая Албания, чаще именовавшаяся с той поры Аран (другая форма этого названия).
↑Peter Charanis.Studies on the demography of the Byzantine empire: collected studiesАрхивная копия от 2 октября 2017 на Wayback Machine Variorum Reprints, 1972 p223(360):«Thus, every emperor who sat on the Byzantine throne the accession of Basil I to the death of Basil II (867—1025) was of Armenian or partially Armenian origin. But besides the emperors there were many others among the military and political leaders of Byzantine during this period who were Armenians or of Armenian descent»
↑Всеобщая история Степаноса Таронскаго Асохьика по прозванию: Писателя 11. стол / Перевед. с армянскаго и об-яснена Н. Эминым. — М.: Типогр. Лазарев. Инст. восточ. языков, 1864. — С. 142.
↑В. В. Шлеев.Всеобщая история искусств / Под общей редакцией Б. В. Веймарна и Ю. Д. Колпинского. — М.: Искусство, 1960. — Т. 2, кн. 1. Архивировано 12 октября 2010 года.
↑Степаненко. В. П. Из истории армяно-византийских отношений второй половины X—XI в. (к атрибуции монет Кюрикэ куропалата) // Античная древность и средние века. — 1978. — Вып. 15. — С. 43—51.:
Оригинальный текст (рус.)
Гегемония Армении в Закавказье (по крайней мере, в отношении христианских государств), была признана Византией — Ашот I, Смбат I и Ашот II (ум. 928) обладали титулом «архонт архонтов», то есть, с точки зрения империи, наделялись высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья византийской ориентации, включая и прямых вассалов Багратидов, как, например эмират кайситов Апахуника
А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь.
↑The Cambridge History of Iran. — Cambridge University Press, 1991. — Т. 5. — С. 62.
Оригинальный текст (англ.)
Shortly after his accession, Alp-Arslan, accompanied by his son Malik-Shah and by Nizam al-Mulk, campaigned in Armenia, capturing Ani from its Byzantine garrison.
The Byzantine conquest was short-lived: in 1048 Toghrïl Beg led the first Seljuq raid into Armenia, in 1064 Ani and Kars fell to Toghrïl’s nephew and heir Alp-Arslan, and after the Battle of Manzikert (1071) most of the country was in Turkish hands. In 1072 the Kurdish Shāddādids received Ani as a fief. A few native Armenian rulers survived for a time in the Kiurikian kingdom of Lori, the Siuniqian kingdom of Baghq or Kapan, and the principates of Khachen (Artzakh) and Sasun.
Alp-Arslan’s victory at Malazgirt also meant that, apart from the districts of Tashir and eastern Siunik', Armenia passes definitely into Muslim hands; and within the nest decade or so, the Byzantines, resolutely anti-Armenian to the end, exterminated several survivors of the native Bagratid and Ardzrunid dynasties.
↑Andrew C. S. Peacock.Early Seljūq History: A New Interpretation // Routledge Studies in the History of Iran and Turkey. — Routledge, 2010. — Т. 7. — С. 113.
Оригинальный текст (англ.)
By the middle of the eleventh century, the sole Armenian principalities that maintained some sort of independence were Siunik' and Tashir in Caucasia and Sasun to the west of Lake Van.
↑Ашот Мелконян. В поисках научной истины. Предисловие к кн. Петросян Г. А. Отношения Республики Армения с Россией (1918—1920 гг.) / Ереван: Издательство ЕГУ, 2012. 424 с.
↑Nina G. Garsoian. IBERIA // The Oxford Dictionary of Byzantium / Editor in chief Alexander P. Kazhan. — Oxford University Press, 1991. — Vol. 3. — P. 971.
↑История и восхваление венценосцев. Тбилиси. АН ГрузССР. 1954
↑ 12Всемирная история. — М., 1957. — Т. 3, ч. III, гл. XXXIII.:
Оригинальный текст (рус.)
Опираясь на неизменную поддержку армянского населения, они вели борьбу с сельджукскими вассалами в Северной Армении. В царствование Тамары (1184—1213) были освобождены города Ани, Карс, Двин и весь север Армении, после чего там образовались вассальные владения армянских князей Захаридов, получивших название по имени одного из них, Захарии, выдающегося полководца, который находился на службе у грузинского царя и занимал высокий пост главнокомандующего Грузинского царства.
During 1210-11, the Armeno-Georgian troops, having liberated the whole of eastern Armenia and the larger part of central Armenia, were waging victorious fights against the Īldegoz atabegs of Azerbaijan
↑Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge, 1966. — Т. IV: The Byzantine Empire, part I chapter XIV. — С. 593—637.:
Оригинальный текст (англ.)
Later, in the twelfth and thirteenth centuries, the Armenian house of the Zachariads (Mkhargrdzeli) ruled in northern Armenia at Ani, Lor’i, Kars, and Dvin under the Georgian aegis.
↑Тем не менее в 1164 г. грузины опять вторглись в Армению и захватили Ани. Ильдегиз выбил их из этого города, а потом отстроил его вновь. — Рыжов К. В. Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
↑Bayarsaikhan Dashdondog. The Mongols and the Armenians (1220-1335). — BRILL, 2010. — С. 34.:
Оригинальный текст (англ.)
The subjects of Iwanē's family were the Orbelians, Khaghbakians, Dopians, HasanJalalians and others (see Map 4).18 The representatives of these major Armenian families entered into direct contact with the Mongols in order to retain their conquered lands, the discussion of which follows in nest chapters.
После первых разведывательных походов монгольских войск и вторжения хорезмшаха Джал ад-дина армянские области в 1236—1245 гг. были завоеваны постепенно монголами. Сначала на завоеванных территориях стран Закавказья было создано наместничество, которое было разделено на пять административно-экономических территориальных единиц-вилайетов: 1) Грузия и территория княжества Закарянов, то есть Северная Армения составляли «Гюрджистанский вилайет», который включил армянские области Айрарат, Сюник, Арцах, Гугарк и область Карса; 2) «Великая Армения» — южные и западные районы Армении; 3) Ширван; 4) Арран и Муган; 5) Адарбайджан (Атрпатакан). Кроме того, те армянские области, которые вошли в состав «Гюрджистанского вилайета», были разделены на три, а затем на пять частей-туманов, которые управлялись разными представителями армянских феодальных родов. Таким образом, правителем тумана Северной Армении (Ани-Ширак) были потомки Закаре (Закарии), правившие до 60-х годов XIV в. В Геларкунике, Содке, Вайоц-Дзоре и части Айраратской области правили Авагяны (потомки Иване). В Парисосе, Гардмане и Тавуше правили Ваграмяны. В Хачене — Хасан-Джалаляны. Орбеляны правили в Сюнике до середины XV в. Все эти армянские княжеские роды и правители находились в вассальной зависимости от монгольского хана, которого представлял его наместник — Чармаган. Кроме вышеуказанных крупных феодальных родов в монгольский период все ещё были Вачутяны, правившие в Арагацотне, Допяны, правившие в Шахапунике, Варажунике и Котайке до конца XIV в., Прошяны в Вайоц-Дзоре просуществовали до середины XIV в. и др.
↑Рыжов К. В. Кара-коюнлу // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
↑ 12Всемирная история. Энциклопедия. Глава XXXVII. 3. — М., 1957. — Т. 3.:"
Оригинальный текст (рус.)
Армения вплоть до середины XV в. подвергалась грабительским набегам кочевников Кара Коюнлу. Деревни были разорены, многие обработанные земли сделались пастбищами для кочевников. Города превратились в незначительные местечки. Армянских феодалов почти полностью заменила кочевая знать тюркоязычных и курдских племён. Часть армянского населения была уведена в плен, часть эмигрировала. Армянские торгово-ремесленные колонии сложились во Львове, в Венеции, в Крыму и т. д.
↑ 12Hewsen R. H.The Meliks of Eastern Armenia II // Revue des études arméniennes. — Paris, 1973—1974. — Vol. 10. — P. 219.
Оригинальный текст (англ.)
Although the meliks of Siwnik ' are not as well known as those of Karabagh , our examination of the meliks in previous studies 1 has served to clarify somewhat the picture in the former region and has revealed a situation less vague and confusing than once supposed. Basically , there seem to have been only four important melikdoms in the whole of Siwnik ' : Sisian , Łap ' an , Tat ' ew and Kašatał.
↑Hewsen R. H. Russian-Armenian Relations, 1700—1828 // Society for Armenian Studies. — Cambridge, Masachusetts, 1984. — № 4. — С. 5.
↑Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 58—59.
↑Карагезян А. К локализации гавара Кашатаг // Вестн. обществ. наук АН АрмССР. 1987. № 1. С. 44—45.
In 1722 Persian Armenia suffered invasion by Peter the Great (1682—1725) and rebellion led by David Bek, an Armenian from Georgia. David, using the fort of Tat’ew as his base, established a principality, from four melikdoms. The results were Turkish invasion and the division of Persia’s territory between Russians and Turks in 1724. David’s principality subsequently fell, to the Turks, in 1730.
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Петрушевский,170 не указан текст
↑ 12И. П. Петрушевский. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 59.:
Оригинальный текст (рус.)
Наряду с этим были и владетельные мелики — армяне в следующих округах […] в пяти округах Нагорного Карабага — Чараберд (Джраберт), Гюлистан, Хачен, Варанда и Дизак; эти пять карабагских армянских меликств обычно известны под общим именем «Хамсэй-и Карабаг» («карабагская пятерица»)
In mountainous Karabakh a group of five Armenian maliks (princes) succeeded in conserving their autonomy and maintained a short period of independence (1722-30) during the struggle between Persia and Turkey at the beginning of the 18th century; despite the heroic resistance of the Armenian leader David Beg, the Turks occupied the region but were driven out by the Persians under the general Nādr Qolī Beg (from 1736-47, Nādir Shah) in 1735.
↑В. А. Шнирельман. Войны памяти: мифы , идентичность и политика в Закавказье. — М.: Академкнига, 2003. — С. 103.
Оригинальный текст (рус.)
Их селения обладали определенной автономией, и христианские общины успешно сохраняли свою идентичность, церковь, язык и литературу (Altstadt, 1992. Р. 8). Мало того, в Нагорном Карабахе имелось пять армянских меликств, которые находили поддержку у Надир-шаха.
The descendants of the Jalalian family continued this action with fervor, particularly the five Armenian princes who achieved recognition by Shah Abbas of Persia as the local administrators of Karabakh in 1603
В 1639, после мира, заключённого между Турцией и Ираном, А. была окончательно разделена: Западная А., составляющая большую часть страны, отошла к Турции, Восточная А. — к Ирану. Последними остатками армянской государственности являлись 5 меликств Нагорного Карабаха, просуществовавших до конца 18 в.
↑George A. Bournoutian. The 1823 Russian survey of the Karabagh province : a primary source on the demography and economy of Karabagh in the early 19th Century. — Costa Mesa, California: Mazda Publishers, 2011. — С. 4—5. — 456 p. — ISBN 9781568591735.
↑Encyclopaedia of Islam. — Leiden: BRILL, 1986. — Т. 1. — С. 639—640.:
Оригинальный текст (англ.)
The wars between the Ottomans and the Safawids were still to be fought on Armenian soil, and part of the Armenians of Adharbaydjan were later deported as a military security measure to Isfahan and elsewhere. Semi-autonomous seigniories survived, with varying fortunes, in the mountains of Karabagh, to the north of Adharbaydjan, but came to an end in the 18th century.
↑Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge, 1966. — Т. IV: The Byzantine Empire, part I chapter XIV. — С. 593—637.:
Оригинальный текст (англ.)
The title of King of Armenia was inherited by the Lusgnans of Cyprus and, from them, by the House of Savoy. Only in Old Armenia could some vestiges of the once imposing structure of the Armenian polity be found in the houses of dynasts (meliks) in Qarabagh
↑В.А. Золотарев, В.А. Авдеев. Военная история отечества с древних времен до наших дней Т.1. — Москва: Мосгорархив, 1995. — С. 367. — 513 с.
Оригинальный текст (рус.)
В свою очередь, в 1639 г. была окончательно разделена и Армения. Западная Армения отошла к Турции, Восточная — к Ирану. Восточная Армения вошла в основном в состав Эриванского беглербегства и Нахичеванского ханства. Последними остатками армянской государственности являлись пять меликств Нагорного Карабаха. Территория западной Армении вошла в несколько пашалыков и вилайетов Турции. Феодалы кочевых и полукочевых курдских и туркменских племен жестоко эксплуатировали армянское население. Турки стремились обратить армян в ислам. По приказу султана производились периодические сборы младенцев, которые воспитывались в особых лагерях, тысячи юношей становились янычарами.
↑Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок iranicaErevan не указан текст
The Treaty of Torkamāṇčāy (q.v.) brought the rest of Transcaucasia under Russian rule and the Armenians of Eastern Armenia became subjects of the Russian empire.
↑ 12Джордж Бурнутян. Раздел «Eastern Armenia from the Seventeenth Century to Russian Annexation» в книге «The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century». Под редакцией Р. Ованнисяна. Стр. 96:
Оригинальный текст (англ.)
By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable the until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenians by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.
During this protracted campaighn the Shah forcibly moved the Armenian population from Caucasian Armenia to Persia proper, leaving behind scorched cities and villages
Armenians were uprooted during these wars, and, in 1604, some 250,000 Armenians were forcibly transferred by Shah 'Abbas to Iran. By the seventeents century, the Armenian had become a minority in parts of their historic lands
All documents relating to the Armenian immigration make it clear that Russia, for political, military, and economic reasons, strongly encouraged the Armenians to settle in the newly-established Armenian province, especially the region of Erevan, which between 1795 and 1827 had lost some 20,000 Armenians who had immigrated to Georgia.
↑Dr. Edmund Herzig.Armenia (en.) // Eastern Europe, Russia and Central Asia. 3rd edition. — UK: Taylor & Francis, 2002. — С. 76. — P. 73—99. — ISBN 1470-5702.
↑Christopher J. Walker.The Armenian presence in mountainous Karabakh // Transcaucasian Boundaries / John Wright, Richard Schofield, Suzanne Goldenberg. — Psychology Press, 2004. — С. 94. — 248 p. — ISBN 9780203214473.
↑ 12U.S. Congress. House. Committee on Banking, Finance, and Urban Affairs. Subcommittee on Economic Stabilization.The land of Karabagh: geography & history prior to 1920 (англ.) // Eastern Europe: Exchange Opportunities : Hearings Before the Subcommittee on Economic Stabilization of the Committee on Banking, Finance and Urban Affairs, House of Representatives. — Washington: U.S. Government Printing Office, 1990. — 14-15 febrary (iss. One Hundred First Congress, Second Session). — P. 274—275.
↑Петрушевский И. П., Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв., Л., 1949, с. 59:
Оригинальный текст (рус.)
Наряду с этим были и владетельные мелики — армяне в следующих округах […] в пяти округах Нагорного Карабага — Чараберд (Джраберт), Гюлистан, Хачен, Варанда и Дизак; эти пять карабагских армянских меликств обычно известны под общим именем „Хамсэй-и Карабаг“ („карабагская пятерица“)
An uncited Russian survey of 1832 and my article are used as the main sources for this statement. The survey lists the Armenian population of the whole of Karabakh at 34.8 percent (slightly over one-third) and that of the Azeris at 64.8 percent. This time Altstadt confuses the reader by identifying the whole of Karabakh with Mountainous Karabakh. The Armenian population of Karabakh (as will be demonstrated below) was concentrated in 8 out of the 21 districts or mahals of Karabakh. These 8 districts are located in Mountainous Karabakh and present-day Zangezur (then part of Karabakh). Thus 34.8 percent of the population of Karabakh populated 38 percent of the land. In other words the Armenians, according to the survey cited by Altstadt, formed 91.58 percent of the population of Mountainous Karabakh.
↑Грамоты и другие исторические документы XVIII столетия, относящиеся к Грузии, т. I, с. 1768 по 1774 гг., под ред. А. А. Цагарели, СПб. 1891, док.198, с. 434.
Оригинальный текст (рус.)
Хамс составляет владение, и во оных семь воеводских правлений, народ весь армянского закона, в том владении находится армянский патриарх
The situation of the Armenians in Russia was better. The Russia conquest of eastern Armenia folowing the Russo-Persian war of 1804-1813 and 1826-1828 allowed the armenians a chance to advance
The Karabakh, Zangezur, and Shuragel' district (eastern Shirak) became part of Russia in 1805. The remaining areas of Eastern Armenia, the Yerevan and Nakhichevan khanates, became part of the Russian Empire by the Treaty of Turkmanchai in 1828. In March 1828 an Armenian Province was created, of which Yerevan and Nakhichevan khanates were part.
All documents relating to the Armenian immigration make it clear that Russia, for political, military, and economic reasons, strongly encouraged the Armenians to settle in the newly-established Armenian province, especially the region of Erevan, which between 1795 and 1827 had lost some 20,000 Armenians who had immigrated to Georgia
↑Дипломатический словарь. — М.: Государственное издательство политической литературы. А. Я. Вышинский, С. А. Лозовский. 1948
…К России отошли территории ханств Эриванского (по обеим сторонам р. Аракса) и Нахичеванского. Иранское правительство обязалось не препятствовать переселению в русские пределы армян (армяне оказывали во время войны поддержку русской армии). На Иран была наложена контрибуция в размере 20 млн руб.…
Since few Georgian Armenians planned to return, Russia concentrated on repatriating the Armenians taken to Iran in the seventeenth century by Shah Abbas
The Russian campaigns against the Persians and the Turks in the 18th and 19th centuries resulted in large emigrations of Armenians under Muslim rule to the Transcaucasian provinces of the Russian Empire and to Russia itself.
↑Ronald Grigor Suny. Eastern Armenians Under Tsarist Rule // Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times: Foreign dominion to statehood : the fifteenth century to the twentieth century. Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 1-4039-6422-X. Стр. 112:
Оригинальный текст (англ.)
With the fighting over and the Russian hold over Transcaucasia secure, tens of thousands of Armenians living on the Turkish and Persian sides of the new border migrated into Russian territory, while Muslims left for Turkey and Persia. Before 1828 there had been approximately 87,000 Muslims and 20,000 Armenians in Erevan khanate. After the migrations the number of Armenians reached 65,000 and the number of Muslims fell to just over 50,000, including about 10,000 Kurds.
↑Ethnic Conflict in the Transcausasus: The Case of Nagorno-Karabakh. Author(s): A. N. Yamskov. Source: Theory and Society, Vol. 20, No. 5, Special Issue on Ethnic Conflict in the Soviet. Union (Oct., 1991), pp. 631—660. Published by: Springer. Стр.651:
Оригинальный текст (англ.)
Massive immigrations of Armenians from Turkey and Persia into the Russian Empire that took place in the middle and late nineteenth century. These immigrants, it should be noted, settled largely on territories that form part of eastern Armenia and northern Azerbaijan, and that partially include Nagorno-Karabakh.
↑Arminiya // The encyclopedia of Islam / H. A. R. Gibb, J. H. Kramers, E. Levi-Provençal, J. Schacht, B. Lewis, Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden, Netherlands: E.J. Brill, 1986. — Vol. I. A-B. — P. 643. — 1359 p. — ISBN 90-04-08114-3.
↑Арутюнян А.О. Кавказский фронт 1914 - 1917 гг. — Ер.: Айастан, 1971. — С. 357—365. — 416 с.
↑2Chiclet, Christophe (2005). «The Armenian Genocide» in Turkey Today: A European Country? Архивная копия от 27 сентября 2018 на Wayback Machine Olivier Roy (ed.) London: Anthem Press. p. 167. ISBN 1-84331-173-9.
↑Walker, Christopher J. Armenia: The Survival of a Nation. — revised second. — New York : St. Martin’s Press, 1990.
↑Legal Bases for Armenian Claims by Ara Papyan Архивная копия от 21 марта 2012 на Wayback Machine …The Territory that was being allocated to Armenia by arbitration (40 000 square miles = 103 599 square kilometers)
↑А.Мелконян: При удобном случае Запад использует Севрский договор против Турции.
↑Колобов О. А. Новое слово в армянской и русской историографии. В кн.: Петросян Г. А. Отношения Республики Армения с Россией (1918—1920 гг.) / Ереван: Изд-во ЕГУ, 2012. 424 с.
↑Речь идёт о подписанном г. Гулькевичем и Саид-Халимом 26 января 1914 года Соглашения о проведении реформ в Армении (Источник: Будущее устройство Армении по официальным дипломатическим документам Оранжевой книги, трактующей реформы в Армении. — Петроград., 1915).
↑Мхитарян А.А.Участие армян в Великой Отечественной войне // Один народ — одна победа! / Боев Э.Б., Барсков И.В. — Нижний Новгород: Сб. мат. I-II научных конференций «Национальное единство и его роль в Победе в Великой Отечественной войне (1941-1945)», 2020. — С. 52. Архивировано 29 декабря 2021 года.
↑ 12Киселёва Л., Бочкарёва А.С., Хотина Ю.В.Армянский народ в годы Великой Отечественной войны // Великая Отечественная война: история, люди, судьбы: Сборник трудов Международной научной очно-заочной конференции / Шулимова Е.А. и др. — Краснодар, 2020. — 17 апрель. — С. 38. Архивировано 14 февраля 2022 года.
↑Киселёва Л., Бочкарёва А.С., Хотина Ю.В.Армянский народ в годы Великой Отечественной войны // Великая Отечественная война: история, люди, судьбы: Сборник трудов Международной научной очно-заочной конференции / Шулимова Е.А. и др. — Краснодар, 2020. — 17 апрель. — С. 39. Архивировано 14 февраля 2022 года.
↑Мхитарян А.А.Участие армян в Великой Отечественной войне // Один народ — одна победа! / Боев Э.Б., Барсков И.В. — Нижний Новгород: Сб. мат. I-II научных конференций «Национальное единство и его роль в Победе в Великой Отечественной войне (1941-1945)», 2020. — С. 52—54. Архивировано 29 декабря 2021 года.
↑Казахецян В. Н. Книга о героях. — Ер.: АН Армянской ССР, 1985. — С. 251. — 287 с.
↑ 12The Armenians: past and present in the making of national identity, Caucasus world, CAUCASUS WORLD. PEOPLES OF THE CAUCASUS. Peoples of the Caucasus Series. Edmund Herzig, Marina Kurkchiyan. Routledge, 2005. ISBN 0-7007-0639-9, 9780700706396. Всего страниц: 255. Стр. 119. Ссылка: [3]Архивная копия от 8 мая 2016 на Wayback Machine
Оригинальный текст (англ.)
After his unanimous election Gevork VI sent a letter to Stalin supporting the repatriation of diaspora Armenians and the return of Armenian lands in Turkey. But the advent of the Cold War and Turkeys integration into the Inked Slates-led Western alliance made any border change impossible.
↑A failed empire: the Soviet Union in the Cold War from Stalin to Gorbachev. The new Cold War history. Vladislav Martinovich Zubok. UNC Press, 2007. ISBN 0-8078-3098-4, 9780807830987. Всего страниц: 467. Стр. 58. Ссылка: [5]Архивная копия от 9 октября 2016 на Wayback Machine
↑Suny, R. G. The making of the Georgian nation / R. G. Suny. — 2nd ed. — [Bloomington, IN] : Indiana University Press, 1994. — P. 285. — 418 p. — ISBN 0-253-20915-3.
↑The Armenians: past and present in the making of national identity, Caucasus world, CAUCASUS WORLD. PEOPLES OF THE CAUCASUS. Peoples of the Caucasus Series. Edmund Herzig, Marina Kurkchiyan. Routledge, 2005. ISBN 0-7007-0639-9, 9780700706396. Всего страниц: 255. Стр. 117. Ссылка: [6]Архивная копия от 8 мая 2016 на Wayback Machine
↑Population Redistribution in the Soviet Union, 1939—1956. Michael K. Roof and Frederick A. Leedy. Geographical Review, Vol. 49, No. 2 (Apr., 1959), pp. 208—221
American Geographical Society. Стр. 215
Оригинальный текст (англ.)
For example, the modest changes in the population totals of the Baltic States are readily apparent, as are the decreases in the populations ofBelorussia and the western Ukraine, the stability of the population of the Caucasus (aside from the loo, ooo immi- grants into Armenia), and-with the exception of Moscow-the relative stagnation of population growth in the Central Industrial Region, the North- west, and the Volga. To the east, as the map shows, were the enormous in- creases of the Urals, Kazakhstan, and, especially, the Far East (including in particular the new settlers of Sakhalin and the Kurile Islands).
Гандзакеци Киракос.История Армении. / Пер. с древнеармянского предисловие и примечания Л.А. Ханларян. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства Наука, 1976. — 357 с.
Мутафян Клод. История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя / Пер. с франц. Т. М. Шуликовой. — М.: Ключ-С, 2012. — 162 с. — ISBN 978-5-99011-295-7.
Парпеци Лазарь. История Армении и Послание к Вагану Мамиконяну (на древнеармянском языке) / Под ред. Г. Тер-Мкртчяна и Ст. Малхасянца. — Тифлис, 1904.
Сношения Петра Великого с армянским народом: Документы, извлеч. из Моск. глав. и С.-Петерб. архивов Мин-ва ин. дел, Австрийск. придворного и Гос. архива, Королевско-Баварск. тайного гос. архива и др. учреждений (Доложено в заседании Историко-филол. отделения Акад. наук 8 янв. 1897 г.) / Г. А. Эзов. — СПб.: Тип. Имп. акад. наук, 1898. — [2], XVI, CLII, 512 с.
The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century / Edited by Richard G. Hovannisian. — Palgrave Macmillan, 2004. — Т. I.
The Armenian People From Ancient to Modern Times: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century / Edited by Richard G. Hovannisian. — Palgrave Macmillan, 2004. — Т. II.
Minasyan, Sergey: «Armenia’s Attitude Towards its Past: History and Politics» in the Caucasus Analytical Digest No. 8 (англ.)
Ter-Gabrielyan, Gevorg: «The Archeology of Future Literature: Digging out Prose from Independent Armenia’s History» in the Caucasus Analytical Digest No. 14 (англ.)
Damgaard, Peter de Barros (2018), The First Horse herders and the Impact of Early Bronze Age Steppe expansions into Asia
Grolle, Johann (2018-05-12), "Invasion aus der Steppe", Der Spiegel
Haak, Wolfgang (2015), Massive migration from the steppe is a source for Indo-European languages in Europe, bioRxiv10.1101/013433
Kroonen, Guus; Barjamovic, Gojko; Peyrot, Michael (2018), Linguistic supplement to Damgaard et al. 2018: Early Indo-European languages, Anatolian, Tocharian and Indo-Iranian
Reich, David (2018), Who We Are and How We Got Here: Ancient DNA and the New Science of the Human Past, Knopf Doubleday Publishing Group
Wang, Chuan-Chao (2018), The genetic prehistory of the Greater Caucasus
Arminiya // The encyclopedia of Islam / H. A. R. Gibb, J. H. Kramers, E. Levi-Provençal, J. Schacht, B. Lewis, Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden, Netherlands: E.J. Brill, 1986. — Vol. I. A-B. — P. 634—650. — 1359 p. — ISBN 90-04-08114-3.
). Восстание усмиряется в пяти сражениях двумя полководцами Дария (один из которых, Дадаршиш, был армянином[222] или, как полагал И. М. Дьяконов, выходцем из Армении)[223]. Согласно Геродоту, армянские земли были включены в две ахеменидские сатрапии: 13-ю и 18-ю[220].
.jpg)
_Mushegh_Mamikonian_(right),_the_King_Pap_and_Armenian_cavalry_soldiers._Miniature_from_the_16th_century..jpg)
.jpg)
.jpg)
Восточная Армения на карте Персидской империи. Джон Пинкертон, 1818 год.
Армянская область в составе Российской империи (существовала до 1849 года)![Ериванская губерния (1849—1917)]]](//up.wiki.x.io/wikipedia/commons/thumb/6/64/Administrative_map_of_Erivan_Governorate_-_1913.gif/200px-Administrative_map_of_Erivan_Governorate_-_1913.gif)
Ериванская губерния (1849—1917)]]
Елисаветпольская губерния (1868—1917)
![Ериванская губерния (1849—1917)]]](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Administrative_map_of_Erivan_Governorate_-_1913.gif)
Западная Армения на карте Османской империи. Джон Пинкертон. 1818 год.
Западная Армения в первой половине XVIII века. Карта голландского картографа Германа Молла (1678—1732)
Закавказье и Восточная Анатолия в конце XVIII века с обозначением Восточной и Западной Армении
Карсская область (1878—1917)
.png)
.jpg)
.jpg)
