Хеттский язык

Не следует путать с хаттским языком.

Хе́ттский язы́к — язык хеттов, относящийся к анатолийской группе индоевропейской семьи. Является древнейшим индоевропейским языком, зафиксированным на письме. Был распространён в Малой Азии. Основной язык Хеттского царства.

Хеттский язык
Самоназвание	nešumnili / kanišumnili
Страны	Хеттское царство
Регионы	Малая Азия
Официальный статус	Хеттское царство (ранний период)
Общее число говорящих	0 чел.
Статус	мёртвый язык
Вымер	около X в. до н.э.
Классификация
Категория	языки Евразии
Индоевропейская семья Анатолийская группа
Письменность	клинопись
Языковые коды
ISO 639-1	—
ISO 639-2	hit
ISO 639-3	hit
IETF	hit
Glottolog	hitt1242

Хеттский язык характеризуется как многими архаичными чертами, так и рядом инноваций. В области фонетики отмечаются сохранение ларингальных согласных; переход *ō̆ > ā̆, *r̥ > ar, l̥ > al; сведение трёх рядов смычных к двум, сохранение старых лабиовелярных согласных. К особенностям хеттской морфологии относятся реликты противопоставления по признаку активности — инактивности; отсутствие форм степеней сравнения; наличие двух серий глагольных флексий и сочетаний послелогов с местоимениями. В области синтаксиса отмечаются начальные комплексы энклитик в предложении, слабое развитие подчинительных связей. Лексика древнейшего периода подверглась влиянию хаттского языка, позднего периода — хурритского и аккадского языков.

В истории хеттского языка выделяют три периода: древний (1650—1450 гг. до н. э.), средний (1450—1380 гг. до н. э.) и новый (1380—1175 гг. до н. э.). Отдельные хеттские слова и личные имена появляются в древнеассирийских текстах уже с XX века до н. э., но полностью хеттские тексты относятся к XVII—XII вв. до н. э. Подавляющее большинство текстов сохранилось в записях Нового царства, включая копии древнехеттских памятников.

Записывался клинописью аккадского происхождения. Памятники хеттского языка исчезают около 1180 года до н. э., что связано с падением хеттского государства под натиском народов моря. После этого хеттский язык начал вытесняться лувийским. Реликтом хеттского языка мог быть каппадокийский, не засвидетельствованный письменными памятниками.

Письменные памятники были обнаружены в основном в царском столичном архиве в Хаттусе во время раскопок 1906—1907 годов; отдельные таблички были найдены в Угарите и Амарне, позднее найден значительный архив в Машате (Maşat Höyük).

О названии

Хеттская клинопись

Ещё до открытия табличек с хеттскими текстами название «хетты» было известно из Библии, где упоминается народ Ḥittīm «хетты»/«хеттеи» или bənē Ḥēt «сыны Хета». В «Илиаде» упоминается народ кетейцы (ketaoi), который, однако, рассматривался как мифический и был отождествлён с хеттами лишь в конце XX в. Л. А. Гиндиным. Древние евреи с собственно хеттским государством не сталкивались, однако в XII веке до н. э. они застали ряд мелких государств, созданных на обломках хеттской империи и населённых потомками хеттов. В литературе хеттский язык именуется также несийским, реже неситским, по самоназванию носителей-хеттов Neša по названию своей первоначальной столицы Каниш (самоназвание языка 𒉈𒅆𒇷 nešili — «по-несийски»). Библейское наименование по титулатуре правителей Хеттского государства LUGAL KUR ^URUḪa-at-ti «царь страны Хатти»), округа новой столицы Хаттусы, завоёванных в сер. XVII в. до н. э. у неиндоевропейских автохтонов хаттов.

Классификация

В 1921 году Э. Форрер выдвинул гипотезу (позднее названную индо-хеттской), согласно которой хеттский отделился от праиндоевропейского языка раньше всех остальных языков индоевропейской семьи. Основанием для этой гипотезы послужили многочисленные архаизмы хеттского языка (отсутствие женского рода и двойственного числа у существительных, аориста, перфекта, конъюнктива и оптатива у глагола, сохранение ларингалов, продуктивность гетероклитического склонения). Эта гипотеза была поддержана американским учёным Э. Стёртевантом. Среди современных хеттологов её сторонником является Алвин Клукхорст.

Хеттский входит в анатолийскую группу индоевропейской языковой семьи, которая кроме него включает древние (II тысячелетие до н. э.) палайский и лувийский языки, а также новые (I тысячелетие до н. э.) лидийский, ликийский, карийский, сидетский и писидийский языки.

Письменность

Единственный памятник хеттского языка, выбитый в бронзе, а не выдавленный в глине

Для записи хеттских текстов использовалась клинопись. За исключением одной бронзовой таблички все тексты записаны на глине. Клинопись хетты позаимствовали около 1600 года до н. э. в её северовавилонском виде. Это связывают с походом Хаттусилиса I в Сирию. Предположительно, тексты сперва записывались по-аккадски и лишь с правления Телепину по-хеттски. Хеттская клинопись изменялась во времени, выделяют три стадии: древнехеттское письмо, среднехеттское письмо и новохеттское письмо.

Хеттская клинопись представляла собой комбинированное письмо, она включала в себя как фонетические знаки, так и детерминативы и логограммы, выражавшие только значение корня, пришедшие из аккадского (аккадограммы) и шумерского (шумерограммы) языков. Часть слов записывалась полностью фонетически, у части логограмма обозначала корень, а фонетические знаки окончание. Например, слово ḫaššuš «царь» записывалось при помощи шумерограммы (LUGAL) и фонетического знака -uš, обозначавшего окончание именительного падежа, а винительный падеж ḫaššun «царя» при помощи шумерограммы LUGAL и фонетического знака -un. В латинской транслитерации логограммы передаются прописными буквами (аккадограммы прописными буквами), детерминативы пишутся над строкой, а фонетические знаки строчными буквами, при этом слоги отделяются друг от друга дефисом. Фонетические знаки являются силлабограммами структуры V, CV, VC и CVC (где C — согласный, а V — гласный). Ограниченность структуры хеттских силлабограмм не позволяла передать стечения согласных в начале или конце слова, поэтому, чтобы передать такие стечения, писались знаки с непроизносимыми гласными, например, trijanalli- «третий» записывалось как tar-ri-ja-na-al-li. Клинопись не вполне точно передаёт фонетический облик хеттских слов, поэтому одни и те же записи разные авторы могут интерпретировать с некоторыми различиями. Транслитерация хеттской письменности повторяет транслитерацию аккадской клинописи.

Памятников хеттского сохранилось больше, чем памятников любого другого анатолийского языка. Основные места находок хеттских текстов:

• Хаттуса (сейчас Богазкале) — около 30 000 глиняных табличек;
• Тапигга (сейчас Машат-Хёюк) — 117 табличек;
• Спинува (сейчас Ортакёй) — свыше 3500 табличек;
• Сарисса (сейчас Кушаклы) — свыше 50 текстов;
• Самуха (сейчас Каялыпынар);
• Нерик (сейчас Оймаагач).

Также хеттские тексты были найдены в Угарите, Телль эль-Амарне, Телль Агане и Телль Месекене.

Основной массив хеттских текстов был издан в виде факсимиле в сериях Keilschrifturkunden aus Boghazköi (60 томов) и Keilschrifttexte aus Boghazköi (45 томов) и ряде более мелких изданий, однако множество текстов, особенно недавно найденных, ещё только дожидаются публикации. Сами таблички находятся в основном в музеях Анкары, Стамбула, Богазкёя, Чорума, Пергамском музее в Берлине, в Британском музее и Лувре.

По содержанию хеттские памятники представляют собой религиозную литературу (ритуальные тексты), эпическую литературу (песнь об Улликумми), своды законов, дипломатическую переписку, хроники и биографии царей, коневодческие трактаты. Древнейший памятник хеттского языка — надпись царя Анитты (XVIII век до н. э.), записанный аккадской, а не ассирийской клинописью.

История языка

Хеттская империя (красным)

Археолог Дж. Мэллори датирует появление носителей анатолийских языков в Малой Азии 2700—2600 гг. до н. э., что связано со следами разрушения и опустения малоазийских городов в это время. Праанатолийцы попали в Малую Азию, вероятно, с Балканского полуострова. Существует также возможность, что их путь пролегал через Кавказ, но хорватский учёный Р. Матасович считает малоправдоподобным, что народ, использовавший в качестве основного транспортного средства возы, запряжённые волами, смог бы легко преодолеть Кавказские горы. Сторонники анатолийской прародины индоевропейцев, напротив, считают, что праанатолийцы — автохтонное население Малой Азии, однако данная гипотеза не пользуется особой поддержкой как археологов, так и лингвистов.

Историю хеттского языка разделяют на три периода в соответствии с политической историей хеттского государства: древнехеттский (1650—1450 гг. до н. э.), среднехеттский (1450—1380 гг. до н. э.) и новохеттский (1380—1175 гг. до н. э.). Больше всего текстов сохранилось от новохеттского периода.

Лингвистическая характеристика

Фонетика и фонология

Апология Хаттусилиса III. Археологический музей. Стамбул

Гласные

В хеттском четыре гласных звука, все они могут быть как краткими, так и долгими, однако достоверно не установлено, была ли долгота кратких смыслоразличительной. Долгота гласных передавалась удвоением клинописного знака (scriptio plena), например, a-ap-pa /aːpa/ «снова». Наличие для обозначения u двух клинописных знаков (второй в транслитерации передаётся как ú) позволило выдвинуть гипотезу, что в хеттском был также звук o, однако данная гипотеза из-за отсутствия веских аргументов не нашла поддержки научного сообщества.

Гласные хеттского языка:

Подъём/ряд	Передний	Средний	Задний
Верхний	i iː		u uː
Средний	e eː
Нижний		a aː

Согласные

Самый древний мирный договор, заключённый Рамзесом II и Хаттусили III после битвы при Кадеше. 1259 г. до н. э. Археологический музей. Стамбул

Хотя ассирийская клинопись имела отдельные знаки для звонких и глухих согласных, в хеттских текстах эти знаки были взаимозаменяемыми, то есть не отражали реального фонетического противопоставления по звонкости — глухости. Зато хеттские писцы использовали иной приём: удвоение согласных в интервокальной позиции. Мнения учёных по поводу фонетического противопоставления, стоящего за этим удвоением, разделились: одни считают его противопоставлением звонких и глухих согласных, а другие — сильных и слабых или напряжённых и ненапряжённых.

Согласный ḫ, как установил в 1927 году Е. Курилович, соответствовал «сонантическим коэффициентам», наличие которых для праиндоевропейского языка предполагал ещё в 1878 году Ф. де Соссюр. Таким образом, данные хеттского языка подтвердили правильность ларингальной теории.

Транслитерируемый латиницей звук z произносился как t͡s, а транслитерируемый звук š произносился как s (что подтверждается египетской передачей Muršili- как mrsr, а Ḫattušili- как htsr). ḫ произносился как x или, по мнению К. Мелчерта, как фарингальные спиранты ʕ и ħ. Аргументами в пользу заднеязычного произношения служат передача др.-греч. Ἀχᾱΐα как Aḫḫiyawa- (где ḫ соответствует греческому k^h), а также колебания между ḫ и k в некоторых словах в хеттском и спирантизация k > ḫ в палайском и лувийском.

Согласные хеттского языка (в скобках приведены соответствующие им буквы латинской транскрипции):

Место/способ образования	Губно-губные	Альвеолярные	Палатальные	Велярные	Лабиовелярные
Взрывные	p  b	t  d		k  g	kʷ  gʷ (ku)
Носовые	m	n
Фрикативные		s (š)		x (ḫ)
Аффрикаты		ʦ (z)
Сонанты	w	r, l	j (y)

В 2016 году Алвин Клукхорст выдвинул гипотезу, что в хеттском взрывные противопоставлялись не как звонкие-глухие, а по долготе (простые-эмфатические), поскольку, пользуясь аккадской клинописью, где звонкие-глухие последовательно различались, хетты взаимозаменяли их на письме и в то же время последовательно обозначали эмфатические согласные, обычно путём их редупликации на письме. Клукхорст считает такую оппозицию характерной для индоевропейских языков до отделения анатолийской ветви (см. индо-хеттская гипотеза).

Просодия

В силу характера клинописи о характере хеттского ударения практически ничего не известно. Х. Кронассер выдвинул гипотезу, согласно которой scriptio plena могла отражать не только долготу гласного, но и место ударения.

Морфология

В хеттском выделяют следующие части речи: существительное, прилагательное, местоимение, числительное, глагол, наречие, послелог, союз и частица.

Имя

В хеттском языке имя существительное имеет два рода— общий или одушевлённый (genus commune) и средний или неодушевлённый (genus neutrum). Поскольку традиционно для праиндоевропейского языка реконструируется три рода (мужской, женский и средний), то хеттская двухродовая система может рассматриваться как архаизм (предполагается, что праиндоевропейская трёхродовая система развилась из двухродовой) или как инновация. Данные ликийского языка говорят о трёхродовой системе в праанатолийском языке, а следовательно, в пользу второй гипотезы.

В древнехеттский период падежей было восемь — именительный, звательный, винительный, родительный, дательный-местный, отложительный, творительный, направительный (аллатив, директив). В новохеттский период падежная система упрощается до пяти падежей (именительный, винительный, родительный, дательный-местный, творительный-отложительный). Иногда для древнехеттского выделяют девятый падеж — эргативный. Так же как и в ведийском языке, в древнехеттском языке в местном падеже существовала форма с нулевой флексией.

Чисел в хеттском два — единственное и множественное. Существуют попытки усмотреть остатки двойственного числа, имевшегося в праиндоевропейском, в формах вроде šākuwa «глаза», но эти формы ничем не отличаются от форм именительного падежа множественного числа среднего рода, которые использовались для выражения собирательного множественного. В формах творительного и отложительного падежей число не различалось.

Хеттский сохраняет систему индоевропейского аблаута, хоть и в несколько изменённом виде.

Склонение существительных в хеттском языке на примере слов attaš «отец», pedan «место», ḫalkiš «зерно», ḫuwāši «стела», lingaiš «клятва», ḫaštai «кость», pankuš «собрание», genuwa «колено», watar «вода»:

	-a-		-i-		-u-		-ai-		-r/n-
	общ.	ср.	общ.	ср.	общ.	ср.	общ.	ср.	ср.
И. ед.	attaš	pedan	ḫalkiš	ḫuwāši	pankuš	genuwa	*lingaiš	ḫaštai	watar
В. ед.	attan	pedan	ḫalkin	ḫuwāši	pankun	genuwa	lingain	ḫaštai	watar
Р. ед.	attaš	pedaš	ḫalkiaš	ḫuwaši(y)aš	pankuš, pankawaš	genuwaš	linkiyaš, lingayaš	ḫaštiyaš	witenaš
Д.-м. ед.	atti	pedi	ḫalkiya, ḫalki	ḫuwašiya, ḫuwaši	pankawi	genuwaš	linkiya, lengai	ḫaštai	weteni, wetena
Отл.	*attaz	pedaz	ḫalkiyaz		pankuwaz	ginuwaz	linkiyaz	ḫaštiyaz	wetenaz
Тв.	*attit	*pedit	ḫalkit		pankut	ganut	linkit	*ḫaštit	wetenit, wedand
И. мн.	atteš, attaš, attuš	peda	ḫalkiš	ḫuwašiḪLA	pankawēš				witar
В. мн.	attuš	peda	ḫalkiuš	ḫuwašiḪLA	pankuš				witar
Р. мн.	attaš				pankawaš
Д.-м. мн.	attaš				pankawaš

Прилагательные обладали категориями рода, числа и падежа, в плане склонения ничем не отличались от существительных. Степени сравнения выражались синтаксически, сохранилось лишь несколько лексикализованных форм степеней сравнения.

Местоимение

Личные местоимения различали ударные и энклитические формы.

Склонение личных местоимений:

	я	ты	мы	вы
И. п.	ūk, ugga, ammuk	zik, zīk, zigga	wēš, anzāš	šumēš
В. п.	ammuk	tuk, tugga	anzāš	šum(m)aš
Р. п.	ammēl	tuēl	anzēl	šumēl, šumenzan
Д.-м. п.	amuk, ugga	tuk, tugga	anzāš	šumāš
Отл. п.	ammēdaz(a)	tuēdaz(a)	anzēdaz	šum(m)ēdaz

У личных местоимений есть также и энклитические формы:

Лицо	1	2	3		1	2	3
			общ.	ср.			общ.	ср.
И. п.			-aš	-at			-e
В. п.	-mu	-ta	-an	-at	-naš	-šmaš	-uš	-e
Д. п.	-mu	-ta	-še		-naš	-šmaš	-šmaš

В древнехеттском семантика обладания выражалась прибавлением к форме существительного формы энклитического притяжательного местоимения. В среднехеттском эта система была вытеснена аналитической конструкцией (родительный падеж местоимения + существительное).

Склонение притяжательных местоимений:

	мой		твой		его		наш		ваш		их
	общ.	ср.	общ.	ср.	общ.	ср.	общ.	ср.	общ.	ср.	общ.	ср.
И. ед.	-miš	-met	-tiš	-tet	-šiš	-šet	-šummiš	-šummet	-šmiš	-šmet	-šmiš	-šmet
В. ед.	-man, -min	-met	-tan, -tin	-tet	-šan, -šin	-šet	-šumman, -šummmin	-šummet	-šman, -šmin	-šmet	-šman, -šmin	-šmet
Зв. ед.	-mi, -mit						-šum[mi]
Р. ед.	-maš		-taš		-šaš		-šummaš
Д.-м. ед.	-mi		-ti		-ši		-šummi		-šmi		-šmi
Алл. ед.	-ma		-ta		-ša
Отл.-Тв.	-mit, -met		-tit, -tet		-šit, -šet				-šmit		-šmit
И. мн.	-miš, -meš	-met, -mit	-tiš, -teš		-šiš, -šeš	-šet, -šit	-šummeš, -šummiš	-šummet	-šmeš, -šmiš		-šmeš, -šmiš	-šmit, -šmet
В. мн.	-muš	-met, -mit	-tuš		-šuš	-šet, -šit	-šummuš	-šummet	-šmuš		-šmuš	-šmit, -šmet
Р. мн.	-man				-šan
Д.-м. мн.			-taš		-šaš						-šmaš

Система указательных местоимений в хеттском была двучленной, она состояла из местоимений kāš «этот» и apaš «тот».

Склонение указательных местоимений:

	kāš		apaš
	ед.	мн.	ед.	мн.
И. п.	kāš	kē, kūš	apaš	apē
В. п.	kān	kūš	apūn	apūš
Р. п.	kēl	kēnzan, kēdaš	apēl	apēnzan
Д.-м. п.	kēdani	kēdaš	apēdani	apēdaš
Отл. п.	kez(za)		apēz(za)
Тв. п.	kēt, kēdanda		apēt, apedanda

Склонение вопросительного местоимения:

	общий род		средний род
	ед.	мн.	ед.	мн.
И. п.	kuiš	kuēš, kuiēš	kuit	kue
В. п.	kuin	kuiuš, kuiēš, kueuš	kuit	kue
Р. п.	kuēl		*kuenzan
Д.-м. п.	kuedani		kuedaš
Отл. п.	kuēz(za)

Числительное

Количественные числительные практически всегда записывались идеограммами, что серьёзно затрудняет их прочтение. Удалось прочесть следующие числительные: šia- «один», teri- «три», meu- «четыре», ḫantezzi(ya)- «первый», dān «второй».

Глагол

Глагол в хеттском языке обладает следующими категориями: лицо, число (единственное и множественное), время (настоящее и претерит), залог (действительный и медиопассив), наклонение (изъявительное и повелительное). Иногда выделяют также вид (совершенный и несовершенный). Кроме того, имеются глагольные имена: инфинитив, супины, герундий; причастие со значением прошедшего времени от глаголов действия и настоящего от глаголов состояния. Глаголы изменялись по двум типам спряжения (названным по окончанию первого лица единственного числа типами на -mi и на -ḫi). Развиты аналитические конструкции с личной формой служебного глагола eš-«быть» от причастий смыслового глагола для выражения пассивности, перфектности, плюсквамперфектности. В последних двух случаях используется также служебный глагол ḫar(k)- «держать».

Спряжение глаголов на примере ēpmi «хватаю», daḫḫi «беру», iɪ̯aḫḫari «иду».

		-mi	-ḫi	Медиопассив
Настоящее время	1. ед. ч.	ēpmi	daḫḫi	iyaḫḫari
	2. ед. ч.	ēpši	dai	iyattati
	3. ед. ч.	ēpzi	datti	iyatta(ri)
	1. мн. ч.	appueni	daweni	iyawašta(ti)
	2. мн. ч.	apteni	datteni	iyadduma
	3. мн. ч.	appanzi	danzi	iyanta(ri)
Прошедшее время	1. ед. ч.	ēppun	daḫḫun	iyaḫḫat
	2. ед. ч.	ēpta	daš	*iyattart
	3. ед. ч.	ēpta	daš	iyattat
	1. мн. ч.	ēppuen	dawen	*iyawaštat
	2. мн. ч.	ēpten	datten	*iyaddumat
	3. мн. ч.	ēppir	dair	iyantat
Повелительное наклонение	2. ед. ч.	ēp	da	*iyaḫḫut
	3. ед. ч.	ēptu	dau. daddu	iyattaru
	2. мн. ч.	ēpten	datten	*iyaddumat
	3. мн. ч.	appandū	dandu	iyantaru

Причастие образовывалось при помощи суффикса -ant-, например, ēpzi «берёт, хватает» > appant- «взятый, пленный», aki «умирает» > akkant- «умерший».

Инфинитив образовывался по двум моделям: при помощи суффикса -anna от глаголов спряжения на -mi, подвергавшихся чередованию по аблауту, и при помощи суффикса -wanzi от всех остальных глаголов.

Синтаксис

Обычный порядок слов в хеттском — SOV (подлежащее — дополнение — сказуемое). После первого ударного члена предложения мог ставиться ряд энклитик (закон Ваккернагеля). При этом среди энклитик существует определённая иерархия: первыми ставятся союзы -(y)a «и», -a «но», -ma «но»; за ними частица -wa(r), маркирующая прямую речь; третье место занимали формы винительного падежа местоимений третьего лица; четвёртое — формы дательного-местного падежей местоимений третьего лица или местоимения первого и второго лиц; пятой была возвратная частица -za; шестыми ставились аспектуальные или модальные частицы.

Определение в родительном падеже ставится перед определяемым словом в именительном падеже (что характерно для языков с порядком слов SOV), например, parnaš išhaš «хозяин собаки», дословно «собаки хозяин». В хеттском использовались преимущественно послелоги, а не предлоги (что также характерно для языков с порядком слов SOV), например, tuk katta «с тобой», дословной «тобой с». Если подлежащее было существительным среднего рода во множественном числе, то в роли сказуемого выступал глагол в единственном числе (аналогичная ситуация наблюдается в древнегреческом).

Лексика

Хеттский заимствовал довольно много слов из хаттского, в частности, это лексика, относящаяся к религиозной и административной сферам, а также имена собственные. В хеттском было немало лувийских заимствований, их количество особо возрастает с конца XIV века до н. э. Тем не менее, большая часть (не менее 75 %) хеттской лексики исконная, праиндоевропейского происхождения.

История изучения

Первые две таблички на хеттском языке были обнаружены в 1887 году при раскопках египетского архива в Телль эль-Амарне. В 1902 году Йёргеном Александром Кнудтсоном в книге «Die zwei Arzawa-Briefe» было сделано предположение о принадлежности хеттского языка к индоевропейской языковой семье. Позиция учёного не была принята научным сообществом, и даже он сам от неё отказался в 1915 году.

В 1905 году большое количество табличек, написанных знакомой аккадской клинописью, но на неизвестном языке, было обнаружено Гуго Винклером в современной деревне Богазкёй на месте бывшей Хаттусы, столицы империи хеттов. Этот язык был идентичен языку табличек из Тель эль-Амарны. Расшифрован хеттский язык был чешским ассирологом Бедржихом Грозным, опубликовавшим в 1915 г. работу «Lösung des hethitischen Problems», а в 1917 г. более полный труд «Die Sprache der Hethiter, ihr Bau und Zugehörigkeit zum indogermanischen Sprachstamm; ein Entzifferungsversuch».

Грозный обнаружил в тексте, записанном аккадской клинописью с использованием одной идеограммы на неизвестном языке, фрагмент, который, будучи транскрибирован латиницей, выглядел как nu NINDA-an e-i-iz-za-te-ni wa-a-tar-ma e-ku-ut-te-ni. Идеограмма NINDA на шумерском языке означает «хлеб», и Грозный предположил, что фрагмент содержит слово «есть». Основываясь на предположении о индоевропейском происхождении хеттского языка, он далее предположил, что фрагмент e-i-iz-za-te-ni обозначает «вы едите». Это следовало и из сравнения группы e-iz-za-at-te-ni с латинским edo, древневерхненемецким ezzan, немецким essen и т. д., означающими «есть». То, что глагол «есть» находится в форме настоящего времени, позволило предположить сравнение хеттского ni с древнеиндийским ni, греческим νῦν, древневерхненемецким пи, немецким nun, чешским nyní («ныне», «теперь») Таким же образом, путём сравнений хетского wa-a-tar с английским water, древнесаксонским watar, немецким Wasser и хеттского eku — «пить» с латинским aqua — «вода» было сделано предположение, что фрагмент wa-a-tar-ma e-ku-ut-te-ni означает «а воду вы пьёте»..

После Грозного дешифровкой и изучением хеттского языка занимались Ф. Соммер, Х. Эхелольф, Й. Фридрих и А. Гётце, благодаря работам которых хеттский стал понятным и легко читаемым. Долгое время наиболее авторитетной грамматикой хеттского языка была «Hethitisches Elementarbuch» Й. Фридриха (первый том вышел в 1940 г., второй в 1946 г.). Среди наиболее значительных послевоенных работ — «Vergleichende Laut- und Formenlehre des Hethitischen» Х. Кронассера и «Хеттский язык» Вяч. Вс. Иванова.

В 1952 году был издан словарь хеттского языка (нем. Hethitisches Wörterbuch) Й. Фридриха. После смерти Фридриха этот словарь с дополнениями и уточнениями И. Хоффмана стал выходить в многотомной версии. В 1974 г. начались работы над The Hittite Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago, а двумя другими пока неоконченными многотомными словарями хеттского языка являются этимологические словари Hittite Etymological Dictionary Я. Пухвела (издаётся с 1984 г.) и Hethitisches Etymologisches Glossar Й. Тишлера (издаётся с 1977 г.). В 2008 г. вышел однотомный Etymological Dictionary of the Hittite Inherited Lexicon А. Клукхорста.

Пример текста

Древнехеттский ритуал:

Транслитерация

Перевод

[ma-a-a]ḫ-ḫa-an-da dUTU-uš dIŠKUR-aš ne-e-pí-iš te-e[-kán-na] uk-tu-ur-i LUGAL-uš SAL.LUGAL-aš-ša DUMUMEŠ-ša uk-tu-ur-i-eš a-š[a-a]n-d[u] ta-nam-ma MUŠENḫa-a-ra-na-an ne-e-pí-iša tar-na-aḫ-ḫi a-ap-pa-an-an-da-ma-aš-še ke-e me-e-ma-aḫ-ḫi na-at-ta-an ú-uk t[ar-na-a]ḫ-ḫu-un LUGAL-ša-an SAL.LUGAL-ša tar-na-aš nu i-it dUTU-i dIŠKUR-ya me-e-em[i-i]š-ki dUTU-uš dIŠKUR-aš ma-a-an uk-tu-u-ri-eš LUGAL-uš SAL.LUGAL-aš-ša QA-TAM-MA uk-tu-u-ri-eš a-ša-an-tu ú-i-il-na-aš ERÍNMEŠ-an te-eš-šu-um-mi-uš-ša ta-ak-na-a ḫa-ri-e-mi tu-uš tar-ma-e-mi ta ki-iš-ša-an te-e-mi dUTU-uš dIŠKUR-aš ka-a-š[a LU]GAL-i SAL.LUGAL-ri DUMUMEŠ-ma-aš-ša URUḪa-at-tu-ši e-er-ma-aš-me-et e-eš-ḫ[ar-š]a-me-et i-da-a-lu-uš-me-et ḫa-tu-ka-aš-me-et ḫa-ri-[e-nu-u]n ta-at a-ap-pa ša-ra-a le-e ú-e-ez-zi

Как бог Солнца (и) бог грома, небес и земли вечны, так пусть царь и царица и (их) дети вечны будут! Потом я выпускаю орла в небо и затем я говорю так: "Не я выпустил его, царь и царица выпустили его. Лети! Скажи богу Солнца (и) богу грома, что так же, как бог Солнца и бог грома вечны, пусть царь и царица так же вечны будут! Я зарываю глиняных солдат и горшки в землю И быстро разбиваю их. Затем я говорю так: «Бог Солнца, бог грома, я зарыл болезнь, кровопролитие, зло (и) страх царя и царицы Хаттусы и их сыновей. Пусть они не вернутся!»

См. также

• Хеттология

Литература

• Иванов В. В. Хеттский язык. — М.: Едиториал УРСС, 2001. — 296 с. — ISBN 5-8360-0402-1.
• Иванов В. В. Хеттская и хурритская литература // История всемирной литературы: В 9 т. / Ин-т мировой лит-ры им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1983. — Т. I. Литература Древнего мира. — Ч. 1. Древнейшие литературы Азии и Африки. — С. 118—130.
• Bičovský J. Vademecum starými indoevropskými jazyky. — Praha: Nakladatelství Univerzity Karlovy, 2009. — S. 126—129.
• Danka I. R. Stanowisko języków anatolijskich w rodzinie indoeuropejskiej i ich wzajemne związki. — Łódź: Pracownia Poligraficzna Uniwersytetu Łódzkiego, 1983.
• Fortson B. Indo-European language and culture. An Introduction. — Padstow: Blackwell Publishing, 2004. — P. 158—167.
• Hoffner H. A., Melchert H. C. A Grammar of the Hittite Language. — Winona Lake: Eisenbrauns, 2008. — ISBN 978-1-57506-119-1
• Kloekhorst A. Etymological Dictionary of the Hittite Inherited Lexicon. — Leiden — Boston: Brill, 2008.
• Luraghi S. Hittite. — München — Newcastle: Lincom Europa, 1997.
• Matasović R. Kultura i književnost Hetita. — Zagreb: Matica Hrvatska, 2000.
• Melchert H. C. Hittite Phonology // Phonologies of Asia and Africa. — Winona Lake: Eisenbrauns, 1997. — P. 555—566.
• Rychtařík M. Chetitština // Jazyky starého Orientu. — Praha: Univerzita Karlova v Praze, 2010. — S. 61—65, 139—142.
• Watkins C. Hittite // The Ancient Languages of Asia Minor. — New York: Cambridge University Press, 2008. — P. 6—29.

Ссылки

• Иванов В. В. Хеттская и хурритская литература.
• Касьян А. С. Памятники хеттского языка: Орфография, фонетика, лексика, текстология: Автореф. дис. … к. филол. н. М.: РГГУ, 2008.
• Чикагский проект словаря хеттского языка
• Портал Вюрцбургского университета и Академии наук и литературы в Майнце, посвящённый хеттологии (нем.)
• Уроки хеттского на сайте Техасского университета (англ.)
• Хеттская письменность (недоступная ссылка)
• Памятники хеттского языка (англ.)
• Список Сводеша для хеттского языка (англ.)