Турецко-персидская война (1623—1639)
Туре́цко-перси́дская война́ 1623—1639 годо́в — последний из серии конфликтов за контроль над Месопотамией и Закавказьем между Османской империей и Сефевидской Персией, двумя крупнейшими державами Западной Азии.
Турецко-персидская война (1623—1639) | |||
---|---|---|---|
Основной конфликт: турецко-персидские войны | |||
Дата | 1623—1639 годы | ||
Место | Месопотамия (совр. Ирак), Закавказье | ||
Причина | Стремление Сефевидов вернуть утраченные территории по итогам войны 1514—1555 годов (подробнее…) | ||
Итог |
Победа османов: |
||
Изменения | никаких | ||
Противники | |||
|
|||
Командующие | |||
|
|||
|
После первоначального успеха персов в отвоевании Багдада и большей части Месопотамии спустя 90 лет после их потери, война зашла в тупик, поскольку персы не смогли продвигаться дальше в Османскую империю, а сами османы были отвлечены войнами в Европе и ослаблены внутренними смутами. В конце концов, после нескольких неудачных попыток, в 1638 году османы смогли вернуть Багдад после кровопролитной 40-дневной осады, а подписание Зухабского договора в 1639 году положило конец войне победой Османской империи. Грубо говоря, договор восстанавливал границы 1555 года: Сефевиды сохранили за собой Дагестан, Ширван, Восточную Грузию и Восточную Армению; в то время как Западная Грузия, Западная Армения и Месопотамия окончательно перешли под власть Османской империи. Хотя некоторые части Месопотамии были ненадолго отвоеваны персами позже в истории, особенно во время правления Надир-шаха (см. Месопотамская кампания Надир-шаха) и Карим-хана Зенда (см. Турецко-персидская война [1775—1776]), с тех пор она оставалась в руках Османской империи вплоть до Первой мировой войны (см. Месопотамская кампания).
Предыстория
правитьНачиная с начала XVI века, на протяжении более столетия Османская империя и Сефевидская Персия, величайшие державы Западной Азии того времени, почти постоянно вели войны между собой за контроль над Закавказьем и Месопотамией. Их соперничество ещё больше подогревалось догматическими разногласиями: Османы были суннитами, тогда как Сефевиды — шиитами, из-за чего они считали друг друга «еретиками»[1].
Первый вооружённый конфликт между ними произошёл в 1514 году. После катастрофического поражения при Чалдыране Сефевиды потеряли влияние в Восточной Анатолии, в то время как османы, начиная с 1532 года завоевали всю Месопотамию, взяв Багдад в 1534 году и обеспечив признание своих завоеваний Амасийским договором в 1555 году[2]. Мир между ними длился два десятилетия, прежде чем в 1578 году разразилась новая война. Персы оказались в трудном положении, поскольку наступление Османской империи сочеталось с нападением Шейбанидов на Персидский Хорасан. Война завершилась Стамбульским мирным договором 1590 года с явной победой Османской империи: османы оккупировали Грузию, Реван и даже бывшую столицу Сефевидов — Тебриз[3].
В 1588 году новым персидским шахом стал молодой Аббас I Великий. Он реорганизовал армию, создав новую голамскую пехоту по образцу османских янычар[4], набранную из десятков тысяч вооружённых лучшим снаряжением и обученных солдат (в основном черкесов и грузин)[5], и стал ждать своего часа. В 1598 году он успешно отвоевал Хорасан у Шейбанидов, а в 1603 году начал новую войну против османов, в том же году отвоевав у них Тебриз, Азербайджан и Грузию. Османы, отвлечённые длительной войной с Габсбургской монархией в Европе, не смогли оказать ему эффективного сопротивления и по Серавскому миру 1618 года были вынуждены признать его контроль над вышеупомянутыми территориями. К 1622 году, после успешного завершения войны против Великих Моголов и воодушевлённый внутренними беспорядками в Османской империи, последовавшими за убийством султана Османа II, Аббас решает осуществить свою давнюю мечту о восстановлении персидского контроля над Месопотамией[6].
Ход войны
правитьОккупация Месопотамии персами
правитьШанс для шаха Аббаса представился вместе с рядом внутренних беспорядков в Османской империи: в 1621 году в Багдаде янычарский офицер Бекир Субаши[араб.] восстал[араб.] и захватил власть над городом; в то время как в 1622 году в результате бунта янычар был убит султан Осман II, после чего Мехмед Абаза-паша, губернатор Эрзурума, поднял восстание с целью отмены янычарского движения[7][8], и вскоре под его контроль оказалась бо́льшая часть Восточной и Центральной Анатолии, так как местные жители поддержали его дело[9].
В том же году Бекир написал Османской Порте с просьбой признать его Багдадским пашой, но вместо этого Порта приказала Хафизу Ахмед-паше, губернатору Диярбакыра, свергнуть его и восстановить контроль над Багдадом[8]. Ахмед-паша собрал армию и осадил Багдад, но потерпел поражение[10]. В следующем году он вновь осадил город, и теперь, когда осада затянулась и жители города начали голодать, Бекир решил обратиться к Аббасу; он пообещал ему стать его подданным, если тот окажет городу помощь, на что шах согласился и послал ему войска[11]. Чтобы предотвратить захват Багдада персами, Порта согласилась выполнить требования Бекира, который после этого отозвал своё предложение Аббасу. Однако Аббас продолжил наступление, так как он уже много лет готовился к захвату Багдада, и сейчас для этого был подходящий момент. 12 января 1624 года он со своей армией достиг стен Багдада и начал его осаду, а два дня спустя он вошёл в город благодаря предательстве Мухаммеда, сына Бекира[8][12], который открыл ворота города в обмен на обещание шаха сохранить ему жизнь[13][комм. 1]. За падением Багдада последовала резня большей части его суннитского населения, поскольку шах пытался превратить его в чисто шиитский город, каким он был до его захвата османами в 1534 году[4].
Падение Багдада нанесло серьёзный удар по престижу Османской империи; местные османские гарнизоны и племена начали дезертировать, и вскоре персы захватили бо́льшую часть Месопотамии, включая таких крупных городов как Киркук и Мосул, а также шиитские святыни Наджаф и Кербела, которые затем посетил сам шах[6][15].
Поход Хафиза Ахмед-паши на Багдад
правитьВ ноябре 1625 года Хафиз Ахмед-паша, ныне великий визирь, воспользовавшись тем, что шах Аббас был занят подавлением восстания Георгия Саакадзе в Грузии, решил отвоевать Багдад[16]. Несмотря на то, что персидские войска при отступлении использовали тактику «выжженной земли», османская армия вскоре достигла Багдада и осадила его[англ.], окружив с трёх сторон. Хотя османам удалось прорвать внешние укрепления города, сам город смог сдерживать их атаки до прибытия армии помощи Аббаса. Затем османы отошли в пределах своего хорошо укреплённого лагеря и продолжили осаду[15]. В ответ Аббас решил перехватить османские конвои с припасами, и эта стратегия в конечном итоге принесла свои плоды: османы были вынуждены рискнуть атаковать персидскую армию. После того, как их атака была жестоко отбита, 4 июля 1626 года османы были вынуждены снять осаду и отступить к Мосулу[8][17].
Поход Гази Хюсрев-паши на Багдад
правитьВ 1629 году умирает шах Аббас; ему наследовал его 18-летний внук Сефи I. Воспользовавшись слабостью нового шаха, османы, заключив мир[венг.] с императором Священной Римской империи Фердинандом II, собрали новые силы для нового похода на Багдад под командованием нового и умелого великого визиря Гази Экрема Хюсрев-паши[18]. Однако этим планам помешала суровая зима и сильные наводнения, и поэтому Хюсрев-паша решил вместо этого вторгнуться в саму Персию. В мае 1630 года он разбил персидские войска под командованием Зайнал-хана Бегдели Шамлу в битве при Михрибане[тур.], а в следующем месяце взял и разграбил город Хамадан[8][19]. Хотя эти победы открыли ему дорогу в сердце Персии, его армия несла большие потери из-за недостатка продовольствия[20], и поэтому он повернул свою армию обратно в сторону Багдада и в октябре осадил его[тур.]. Однако в ноябре он был вынужден снять осаду, поскольку наступление новой суровой зимы могло поставить под угрозу его коммуникации[19][21]. После его ухода персы вновь восстановили свой контроль над Месопотамией и подчинили местное восставшее курдское население[19].
Временное прекращение крупных военных действий
правитьСледующие несколько лет были отмечены постоянными пограничными стычками и взаимными набегами, при этом ни одна из сторон не претендовала на какое-либо решающее преимущество[19].
В 1633 году началась новая польско-турецкая война, в то время как на Кавказе Теймураз I, царь Кахетии и Картли, вновь восстал против персидского владычества. Чтобы его подавить, в 1634 году шах Сефи послал армию под командованием Ростам-хана. Теймураз в итоге потерпел от него поражение, но сумел бежать в безопасное место в Имерети[комм. 2][22]. В том же году шах Сефи направил к новому османскому великому визирю Табанияссы Мехмед-паше мирную делегацию, однако тот отклонил его требования, поскольку не считал Персию столь опасным врагом[19].
Поход Мурада IV на Реван и Тебриз
правитьВ 1635 году османский султан Мурад IV, заключив мир с поляками и восстановив порядок внутри страны, взял на себя руководство армией. В марте того же года, сознательно стремясь подражать своим предшественникам-воинам, он организовал поход на Реван (совр. Ереван). В июле его армия наконец, после 3-месячного марша, достигла города и осадила его[тур.]. Спустя 13 дней после начала ожесточённой осады, бейлербей города Тахмасибгулу-хан Каджар неожиданно сдал его султану. Продолжая наступательную операцию, османская армия в сентябре вошла в Тебриз и разграбила его. Победоносный султан, оставив в Реване 12-тысячный гарнизон под командованием бейлербея Диярбекира Дамата Муртазы-паши[тур.][23], с триумфом вернулся в Константинополь; однако весной следующего года шах Сефи восстановил контроль над Реваном, уничтожив его османский гарнизон[24][25].
Поход Мурада IV на Багдад
правитьВ 1635 году шах Сефи вновь предложил османам мирные переговоры при условии, что «Багдад останется под властью Сефевидов», но Мурад IV отклонил их, ответив: «Ответ будет дан в Багдаде»[26]. В 1638 году он собрал армию численностью 100 тыс. человек и двинулся на Багдад[27]. Город пал в декабре после ожесточённой 40-дневной осады, и османы тем самым фактически восстановили контроль над всей Месопотамией. Вскоре после этого начались мирные переговоры[24][25].
Итоги
править17 мая 1639 года между Персией и Османской империей был заключён Зухабский мирный договор, согласно которому Месопотамия, которая составляла важную часть различных персидских империй со времён Ахеменидов, была безвозвратно потеряна для персов[24]. На Кавказе была восстановлена примерная граница, установленная ещё в 1555 году Амасийским договором[28]: Персия сохранила за собой Восточную Армению, Дагестан, Ширван и Восточную Грузию; но была вынуждена признать Западную Грузую и Западную Армению османскими территориями[29].
Зухабский мир установил постоянное равновесие сил в этом регионе, и, несмотря на будущие конфликты и небольшие корректировки, граница, постулируемая этим договором, по сей день остаётся западной границей Турции с Ираном и Ираком[24][30].
Примечания
правитьКомментарии
Источники
- ↑ Finkel, 2006, pp. 104—105.
- ↑ Finkel, 2006, pp. 125, 135.
- ↑ İnalcık, 1978, p. 338.
- ↑ 1 2 The Cambridge History of Turkey (англ.) / ed. by S. N. Faroqhi[англ.]. — Cambridge: CUP, 2006. — Vol. 3: The Later Ottoman Empire, 1603—1838. — P. 47. — 619 p. — ISBN 0-521-62095-3. — ISBN 978-0-52162-095-6. Архивировано 21 декабря 2023 года.
- ↑ Lang D. M. Georgia and the Fall of the Ṣafavi Dynasty (англ.) // School of Oriental and African Studies. — London: University of London, 1952. — 24 December (vol. 14 (iss. 3). — P. 523—539. — doi:10.1017/S0041977X00088492.
- ↑ 1 2 İnalcık, 1978, p. 339.
- ↑ Finkel, 2006, pp. 203—205.
- ↑ 1 2 3 4 5 The New Cambridge Modern History, Vol. 4, 1979, p. 631.
- ↑ Kinross Patrick. Osmanlı: imparatorluğun yükselişi ve çöküşü (тур.) / Murat Metinsoy (ingilizceden tercüme etti ve ed. yaptı). — İstanbul: Altın Kitaplar Yayınevi, 2008. — S. 295. — 656 S. — ISBN 9-752-10955-1. — ISBN 978-9-75210-955-1. Архивировано 10 июля 2024 года.
- ↑ العمري ياسين. تاريخ محاسن بغداد وهو (تهذيب غاية المرام) (ар.) / حرره شرف الدين الكيلاني. — بيروت: دار الكتب العلمية[нем.], 2013. — P. 56. — 416 p. — ISBN 2-745-17797-4. — ISBN 978-2-74517-797-1. Архивировано 3 февраля 2024 года.
- ↑ فرهود رسول. إمارات شمال الخليج العربي: البصرة، الأحواز، الكويت (ар.). — أَبُو ظَبِي: المنهل[араб.], 2016. — P. 42. — 176 p. — ISBN 979-6-50026-632-9. Архивировано 3 февраля 2024 года.
- ↑ Finkel, 2006, p. 205.
- ↑ الكرملي أنستاس[англ.]. خلاصة تاريخ العراق: منذ نشوئه إلى يومنا هذا (ар.). — إدنبرة: هنداوي, 2022. — P. 165. — 176 p. — ISBN 1-527-32035-9. — ISBN 978-1-52732-035-2. Архивировано 28 января 2024 года.
- ↑ يوسف آصاف[араб.]. تاريخ سلاطين بني عثمان (ар.). — إدنبرة: هنداوي, 2022. — P. 82. — 111 p. — ISBN 1-527-30337-3. — ISBN 978-1-52730-337-9. Архивировано 28 января 2024 года.
- ↑ 1 2 Savory, 2007, p. 89.
- ↑ Bomati Yves[фр.], Nahavandi Houchang. Shah Abbas, empereur de Perse, 1587-1629 (фр.). — Paris: Perrin[фр.], 1998. — P. 158—159. — 318 p. — ISBN 2-262-01131-1. — ISBN 978-2-26201-131-4.
- ↑ Savory, 2007, p. 90.
- ↑ Roemer, 1986, p. 283.
- ↑ 1 2 3 4 5 Roemer, 1986, p. 284.
- ↑ İnalcık Halil. Hüsrev Paşa (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1999. — C. 19. — S. 38. Архивировано 15 июня 2024 года.
- ↑ The New Cambridge Modern History, Vol. 4, 1979, pp. 631—632.
- ↑ Roemer, 1986, p. 286.
- ↑ Ünver Süheyl. Dördüncü Sultan Murad'ın Revan Seferi kronolojisi : Şevval 1044 (1635) Recep 1045 (1635) (тур.) // Belleten[тур.]. — Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1953. — C. 16, sayıl. 64. — S. 552—557. Архивировано 26 января 2024 года.
- ↑ 1 2 3 4 Roemer, 1986, p. 285.
- ↑ 1 2 Finkel, 2006, p. 217.
- ↑ Mustafa Naîmâ. Târih-i Na'îmâ, C. II: Ravzatü'l-Hüseyn fî hulâsati ahbâri'l-hâfikayn (тур.) / Mehmed İpşirli (ed.). — Ankara: Türk Tarih Kurumu, 2007. — S. 857. — 2247 S. — (Türk Tarih Kurumu yayınları). — ISBN 9-751-61976-9. — ISBN 978-9-75161-976-1.
- ↑ Murphey Rhoads[англ.]. Ottoman Warfare, 1500–1700 (англ.). — New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1999. — P. 36. — 278 p. — ISBN 0-81352-685-X. — ISBN 978-0-81352-685-0.
- ↑ Rubinstein R. L. Genocide and the Modern Age: Etiology and Cases Studies of Mass Death (англ.) / ed. by Isidor Wallimann & Michael Dobkowski. — New York: Syracuse University Press, 2000. — P. 47. — 348 p. — ISBN 0-815-62828-5. — ISBN 978-0-81562-828-6. Архивировано 21 декабря 2023 года.
- ↑ Herzig E. M.[англ.], Kurkchiyan, Marina. The Armenians: Past and Present in the Making of National Identity (англ.). — London: Routledge, 2004. — P. 228. — 272 p. — (Caucasus World: Peoples of the Caucasus). — ISBN 1-135-79837-0. — ISBN 978-1-13579-837-6. Архивировано 21 декабря 2023 года.
- ↑ The New Cambridge Modern History, Vol. 4, 1979, p. 634.
Литература
править- The New Cambridge Modern History (англ.) / ed. by J. P. Cooper. — Cambridge: CUP Archive, 1979. — Vol. 4: The Decline of Spain and the Thirty Years War, 1609–48/59. — 856 p. — ISBN 0-521-29713-3. — ISBN 978-0-52129-713-4.
- Finkel Caroline[англ.]. Osman’s Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300–1923 (англ.). — London: John Murray, 2006. — 674 p. — ISBN 0-719-56112-4. — ISBN 978-0-71956-112-2.
- İnalcık Halil. The heyday and decline of the Ottoman empire // The Cambridge History of Islam (англ.) / ed. by P. M. Holt[англ.], A. K. S. Lambton[англ.] & Bernard Lewis. — Cambridge: CUP, 1978. — Vol. 2. — 966 p. — ISBN 0-521-21946-9. — ISBN 978-0-52121-946-4.
- Roemer Hans[нем.]. The Safavid Period // The Cambridge History of Iran (англ.) / ed. by Peter Jackson & Laurence Lockhart. — Cambridge: CUP, 1986. — Vol. 6. — P. 189—350. — 1120 p. — ISBN 0-521-20094-6. — ISBN 978-0-52120-094-3.
- Savory Roger. Iran Under the Safavids (англ.). — Cambridge: CUP, 2007. — 288 p. — ISBN 0-521-04251-8. — ISBN 978-0-52104-251-2.
Дополнительная литература
править- Newman Andrew[англ.]. Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire (англ.). — London: Bloomsbury Academic, 2006. — 281 p. — (Library of Middle East History). — ISBN 1-860-64667-0. — ISBN 978-1-86064-667-6.