Флора древнегреческой мифологии

Изучению растительного кода мифа и связанных с ним систем классификации посвящена большая литература[1]. В нижеследующем перечне систематизированы данные греческой литературы, относящиеся не только к грекам, но и к другим народам.

Деревья

править

Превращения (редки собственно в Греции):

Дуб связан с громовержцем[7].

  • Дикая маслина. Геракл идейский привез её к эллинам из страны гипербореев.
  • За дикую маслину зацепились вожжи Ипполита, и он погиб.
  • Знаменита маслина на Делосе. Держась за ней, Лето родила детей.
  • Росток оливы вырастила Афина. Она росла в афинском Пандросии.
  • Афинскую священную оливу пытался срубить Галиррофий, но неудачно.
  • Олива в роще Микен. К ней была привязана корова Ио.
  • Дикая маслина росла на могиле Идмона, где была основана Гераклея Понтийская.
  • Посохом из оливы Тлеполем убил Ликимния.
  • Золотая олива Пигмалиона хранилась в Гадирах.
  • Эпитет Зевса — Морий.
  • Известна также нимфа Мория (Мифы Аттики).
  • Апулийский пастух оскорбил нимф близ Певкетейского залива и превратился в дикую маслину (см. Мифы Италии).
  • Перед храмом в Сикионе по молитве Эпопея потёк ручей оливкового масла.
  • Персонификация оливковой ветви в ритуалах — Эфрейсона.

Разные деревья

править

Нимфы деревьев — адриады.

В текстах неоднократно упомянуты священные рощи.

Растения

править

Прочие:

  • В некий цветок Артемида превратила Амаранфа с Евбеи.
  • Получив «цветок с Оленских полей», Гера родила Ареса без мужа.
  • Из цветка, выросшего на Кавказе из крови Прометея, была сделана мазь, которую Медея дала Ясону.

Другие растения

править
    • В Эфире людей породили дождевые грибы (см. Мифы Коринфа).
    • Рост грибов связывался с ударом грома[12].
    • Персей нашел гриб (микес) и основал Микены.
  • Бобы. От их употребления воздерживался Амфиарай.
  • Аристей научился заквашивать молоко, изготовлять ульи, выращивать маслину.
  • Кикеон. Напиток Деметры.
  • Деметра дала семена стручковых растений Дамифалу и Трисавлу из Аркадии.
  • Жрица Афины Полиады не ест аттический сыр.
  • Соль. Одиссей сеял ей пашню, притворяясь безумным.
  • Цикута. Её выпила Сфенебея.

Энотрофы (Элаида — «масло», Спермо — «семя», Ойно — «вино») могли творить из земли масло, злаки и вино.

Зерно:

  • Деметра подарила Иасиону урожай пшеницы.
  • Деметра дала семена для посева Евбулею (из Элевсина) и Триптолему.
  • Зерно для посева Евмел из Ахайи получил от Триптолема.
  • Хрисантида из Аргоса получила семена от Деметры (см. Мифы Арголиды).
  • Сито («хлебодарная») — эпитет Деметры.
  • Царь Аргос (сын Зевса) привез из Ливии пшеницу.
  • В Аркадии Аркад ввел хлебопашество.
  • Ряд божеств были связаны с хлебом, например в Беотии Мегаларт («сверхкаравай») и Мегаломазд («Сверхлепешка»).
  • В гимнах почитался Иул — демон снопа.
  • Милет сын Лелега изобрел мельницы.
  • Ино прожгла семена и вызвала неурожай.

Происхождение вина:

Другие мотивы:

Есть ряд мифов, связанных с последствиями пьянства.

См. также:

Примечания

править
  1. См. Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т. 2. С. 368—371 и литературу на с. 371
  2. Мифы народов мира. В 2 т. — М., 1991—1992. — Т. 2. — С. 369.
  3. Мифы народов мира. В 2 т. — М., 1991—1992. — Т. 2. — С. 164.
  4. Мифы народов мира. В 2 т. — М., 1991—1992. — Т. 2. — С. 254.
  5. Элиаде М. История веры и религиозных идей. В 3 т. — М., 2002. — Т. 2. — С. 242.
  6. О смещении названий деревьев см.: Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. — Тб., 1984. — С. 626.
  7. Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. — Тб., 1984. — С. 615.
  8. Мифы народов мира. В 2 т. — М., 1991—1992. — Т. 2. — С. 55; Элиаде, М. История веры и религиозных идей. В 3 т. — Т. 1. — М., 2001. — С. 415.
  9. Мифы народов мира. В 2 т. — М., 1991—1992. — Т. 2. — С. 71—72.
  10. Мифы народов мира. В 2 т. — М., 1991—1992. — Т. 2. — С. 386.
  11. Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.90
  12. Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.1. С.336