Францу́зы (фр. les Français) — романоязычный западноевропейский народ (этнос) смешанного галло-романо-германского этногенеза, основное население Франции[2]. В противовес этническому принципу, французская конституция определяет французов как политическую нацию, без учёта происхождения её граждан[3]. Некоторые меньшинства Франции, такие как бретонцы, корсиканцы, провансальцы или эльзасцы сами отделяют свою национальную идентичность от этнически французской. Нередки случаи многоуровневой идентичности.
| Французы | |
|---|---|
| Современное самоназвание | фр. les Français |
| Численность |
|
| Расселение |
 Франция: 61 000 000 США: 890 000[источник не указан 571 день] |
| Язык | французский |
| Религия | христианство: католицизм, кальвинизм |
| Входит в | романские народы |
| Родственные народы | по языку: арумыны, истрорумыны, молдаване, румыны, итальянцы, испанцы, португальцы, фриулы, романши, корсиканцы, мегленорумыны, ладины |
| Этнические группы | окситанцы |
| Происхождение | галло-римляне, галлы, франки, бургунды и частично вестготы, норманны, аквитаны |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Терминология
правитьПринадлежность к нации имеет во Франции смысл, существенно отличающийся от русского. Специалист по иммиграции во Франции Патрик Вейль[фр.] объясняет это различие историческими причинами[4].
С одной стороны, понятие принадлежности к стране (гражданство, подданство) может основываться на кровном родстве. Это понятие органически вытекает из определения «страны — нации», определившей политическое деление Европы в XIX веке. Впервые правило было сформулировано во Франции, в 1803 году, в гражданском кодексе Наполеона I. Впоследствии это правило было принято большинством европейских стран, в том числе Россией (1964 год).
С другой стороны, принадлежность к стране может основываться на месте рождения. В силу ряда причин[5], в 1889 году Франция принимает закон, согласно которому любой человек, рождённый на французской территории, может претендовать на французское гражданство по достижении совершеннолетия. При этом сохранялось и старое правило: ребёнок двух французских граждан автоматически становился французом, вне зависимости от места рождения.
Третья возможность получения гражданства — принятие его спустя некоторое время проживания в стране — появилось во Франции в 1927 году, вследствие большого потока иммигрантов, в том числе первой волны русской эмиграции.
Таким образом, принципы получения французского гражданства существенно отличаются от принятых в России[6].
В 1991 году Конституционный совет Франции счёл формулировку «Корсиканский народ» (в контексте «корсиканский народ — составная часть французского народа») неконституционной, указав на неделимость «французского народа» на различные категории[7].
Этногенез и развитие
правитьСовременные мифы об античных предках
править
Французский национальный миф начинается с кельтов (галлов) — наиболее западной индоевропейской группы, рано отделившейся от праиндоевропейцев и создавшей самобытную культуру за несколько веков до завоевания Цезарем. К наиболее могущественным племенам относились арверны (в гористой местности современной Оверни) и эдуи (между Соной и Луарой). Индоевропейские кельты вытеснили на юг более древнее население (к примеру, неолитических лигуров), лишь одна из ветвей иберов — аквитаны сохранились в небольшом количестве в западной части Пиренеев. Название исторической местности Гасконь напоминает о старом ареале басков, которые, однако, в отличие от Испании не сохранили здесь особый национальный статус.
После римского завоевания преимущественная часть кельтской знати ассимилировалась, а простолюдины слились с римлянами в период Поздней Античности в галлороманов — смешанное, наполовину романизированное население. Они имели римские гражданские права и до IV века приняли христианство. Предводитель галлов в войне против римлян Верцингеториг долгое время считался кельтским варваром и был возрождён в памяти лишь в эпоху романтизма (XIX век). В период правления Наполеона III легендарному кельтскому князю был воздвигнут памятник, а его гордая капитуляция перед Цезарем была возвышена до уровня национального мифа (особенно, после капитуляции Франции во франко-прусской войне 1870—1871 годов).
Смешения эпохи Великого переселения народов
править
В ходе Великого переселения народов христианизированное галлороманское население было потеснено на юго-востоке бургундами, на юго-западе вестготами и в конечном итоге было подчинено салическими франками. Победа франков над алеманами в битве при Толбиаке позже преподносилась[кем?] как начало французской истории. Несколько сотен тысяч языческих франков, составлявших высший слой общества, правили над католическим большинством галлороманов, насчитывавших 6—10 миллионов человек. После крещения короля франков Хлодвига I его соплеменники постепенно смешались с местной знатью. К германским народам эпохи Великого переселения в X веке добавились норманны. Способность галлороманского культурного большинства ассимилировать пришельцев в данном случае проявилась ярче всего: в течение всего нескольких поколений норманны стали полными франкофонами, завоевав впоследствии Англию и юг Италии. В отличие от них, переселившиеся с Британских островов в V веке кельтские бретонцы сохранили свою культурную идентичность до наших дней.
В ходе образования могущественного Франкского государства в период правления Карла Великого галлороманская культура получила космополитический оттенок. После разделения государства в 843 году единство галлороманской нации проявилось в появлении нового языка. Тогда как в Восточно-Франкском королевстве (будущей Германии) доминировал германский язык, в Западно-Франкском королевстве (будущей Франции) доминировал галлороманский. До X века как со стороны западнофранкских каролингов, так и со стороны восточнофранкских правителей по крайней мере теоретически сохранялась идея единства Франкской империи. Поэтому появление первого французского государства большинством историков датируется 987 годом, начиная с коронации Гуго Капета.
Религия, культура, искусство
правитьРелигия
правитьБольшинство французов — христиане-католики (37 процентов)[8] или атеисты, а также малый процент людей других конфессий(иудаисты, буддисты, индуисты). Христианство пришло во Францию еще во II веке нашей эры и в будущем страна начнет взаимодействовать с христианским миром, ведя культурные и политические связи с Папой Римским и в Средние Века участвуя в крестовых походах. На территории Франции расположено множество католических соборов и храмов, главный из которых — это Нотр-Дам де Пари.
В начале Нового время, во времена рассвета Реформации во Франции появились протестанты, именуемые гугенотами. Главным французским религиозным течением Реформации стал кальвинизм во главе с Жаном Кальвином. Из-за различных конфликтов на религиозной почве и недопониманий со стороны власти(короли Франции были закоренелыми католиками) происходили гонения и религиозные войны, апофеозом чего стала Варфоломеевская ночь, устроенная королевой Екатериной Медичи и Гизами, а по всей Франции начались массовые погромы, в результате которых было убито 30 тысяч гугенотов.
Культура и Искусство
правитьНа территории Франции родилось огромное количество великих людей в области искусств, а французская культура повлияла на европейскую и в частности на русскую литературу, живопись, архитектуру и кино.
Известными представителями французской культуры являются: писатели Бальзак, Вольтер, Мольер, Мопассан, Дюма, Гюго, Мериме; художники Мане, Делякруа, Моне, Гоген, Сезанн; философы Руссо, Дидро, Сартр; кинорежиссеры Мальес, Жан-Люк Годар, Ален Рене, Люк Бессон; музыканты и композиторы Бизе, Камиль Сен-Санс, Александр Деспла, певцы Джонни Холлидей, Патрисия Каас, Эдит Пиаф.
Язык
правитьГлавный язык — французский.
Франкоязычные меньшинства других стран (например, валлоны в Бельгии или швейцарцы) французами не являются.
Галерея
править-
Карта Галлии до полного римского завоевания (около 58 н. э.) и его пять основных регионов: Кельтика, Белгика, Цизальпийская Галлия, Нарбонская Галлия и Аквитания. -
Людовик XIV, известный как «король-солнце» -
Картина Эжена Делакруа Свобода, ведущая народ -
Герб Великобритании имеет два французских девиза: «Бог и моё право» и «Пусть ему будет стыдно, кто плохо о нём думает». -
Французы в Париже, август 1944 г. -
Альфред Амеде Доддс, французский генерал и колониальный администратор смешанной расы, родившийся в Сенегале -
-
-
Французы, рожденные в Новой Каледонии
.svg)
Исторические цитаты
правитьКнягиня М. К. Тенишева:
…французы редко переходят границы в выражении восторга[9]
См. также
править- Сведения о знаменитых французах см. в категории Персоналии: Франция
- Оренбургские французы
Примечания
править- ↑ http://www.insee.fr/fr/themes/tableau.asp?ref_id=NATTEF02131®_id=0
- ↑ Большой толковый словарь на gramota.ru. Дата обращения: 25 февраля 2018. Архивировано 28 сентября 2020 года.
- ↑ Qu’est-ce qu'être français ? Дата обращения: 6 октября 2010. Архивировано 13 октября 2010 года.
- ↑ Патрик Вейль, «Гражданство и национальность» Архивная копия от 16 февраля 2012 на Wayback Machine, «Вестник Европы» 2005, № 15
- ↑ Патрик Вейль приводит в качестве основной причины желание государства получить в своё подданство жителей приграничных районов Франции, у которых часто хотя бы один родитель был не французом, что автоматически делало их иностранцами, на которых не распространялся воинский призыв.
- ↑ В России право гражданства всё ещё основывается на кровном родстве. Патрик Вейль в качестве объяснения приводит отсутствие исторически зафиксированных границ — в течение XX века граница России несколько раз существенно изменялась. Вторым объясняющим фактором он приводит большое количество россиян за рубежом — для сохранения их детей в российском гражданстве необходимо поддержание гражданства по кровному родству.
- ↑ Décision n° 91-290 DC du 9 mai 1991. Дата обращения: 27 апреля 2016. Архивировано 18 мая 2016 года.
- ↑ Population française selon la religion en 2020 et projection pour 2030 (фр.). Statista. Дата обращения: 12 ноября 2023. Архивировано 12 ноября 2023 года.
- ↑ М. Тенишева. Впечатления моей жизни. Воспоминания. — М.: «Захаров», 2002, ISBN 5-8159-0226-8
Литература
править- Энциклопедия «Народы и религии мира», под ред. В. А. Тишкова, М.,1998.
- Борис Носик, «Нетуристическая Франция», «Вокруг света», 1989 № 9-12, 1990 № 1-6.
- Л. Володин. Франция в разных измерениях. М.-1972.
- Мерсье, Луи-Себастьян, Картины Парижа.
- Лабрюйер. Характеры или нравы нашего века.