Плач (жанр)
Плач — литературный жанр, а также произведение, созданное в этом жанре, — традиционные импровизации элегического характера, связанные, преимущественно, с похоронами, свадебными, рекрутскими и другими обрядами, неурожаем, болезнью[1]. Жанр бытовой народной поэзии, лирико-драматическая импровизация в стихах[2].
История развития
правитьПлач как один из древнейших лирических жанров являлся преимущественно погребальным и представлен во всех древних литературах с опорой на древнейшие фольклорные истоки[3].
Примеры плачей встречаются в древнеегипетской литературе (например, Речение Ипувера, Повесть о красноречивом крестьянине, плачи по Осирису[3]).
В древнейшей ближневосточной литературе ярким образцом жанра являются шумерские «Плач об Уруинимгине» и «Плач об Уре» (около 2000 года до н. э.), плач о разрушении города Лагаш. Большинство этих текстов исполнялось во время богослужения. Жанр плача о народных бедствиях, разрушении того или иного города или храма был столь распространён в Шумере, что создание подобных плачей на шумерском языке продолжилось в вавилонской, ассирийской, персидской, эллинистической (селевкидской) эпохах[3].
Этот жанр схож с древнееврейским жанром кина, а, возможно, даже оказал на него влияние. Библейская «Книга Плача» (Кинот) говорит о разрушении Иерусалима в ходе вавилонского нашествия в VI веке до н. э. В еврейской религиозной и поэтической традиции плачи исполняются во время литургии[3].
Плач (коммос) — обязательная часть античной трагедии. Являлся важным аспектом гомеровских поэм.
«В музыкально-поэтической культуре западно-европейского Средневековья плач (лат. planctus) появился в результате тропирования отдельных жанров григорианского хорала. Таков, например, „Плач Рахили“, возникший как троп респонсория „Sub altare Dei“ (XI век). Древнейший сохранившийся образец — „Плач на смерть Карла I Великого“ (с инципитом „A solis ortu usque ad occidua“) из рукописи аббатства Сен-Марсьяль в Лиможе (X век). К XII веку относятся 6 плачей. Плач Абеляра (тексты — парафразы библейских сюжетов), записанных невмами (без точного обозначения высоты звука). В светской музыке встречается у трубадуров (провансальское planh), выражающий скорбь поэта по поводу смерти своего знатного покровителя или близкого человека („Плач“ Б. де Борна на смерть „Молодого Короля“[4], Fortz cauza Гаусельма Файдита, написанный на смерть короля Ричарда Львиное Сердце (1199 год)). В XII—XIII веках плач занял место среди других музыкально-поэтических жанров литургической драмы, чаще внутри театрализованного церковного действа о посещении гробницы „тремя Мариями“ (лат. Visitatio sepulchri); по всей Западной Европе был распространён также „Плач блаженной Девы Марии“ (лат. Planctus Beatae Virginis Mariae), который исполнялся на Страстной неделе. В позднем Средневековье тексты плачей появились и на современных европейских языках (лауда „Pianto della Madonna“ на слова Якопоне да Тоди, XIII век)»[5].
Для барокко характерны плачи («ляменты»), в которых создаются персонификации городов и земель: «Плач оскорблённой Польши» (1639), «Плач Сербии» (1763) Захарие Орфелина, стихи серба Арсения IV Йовановича Шакабенте на тему захваченного турками Белграда[6].
Жанр плача проявился в годы Второй мировой войны среди остарбайтеров[7]:
Плач на чужбине
Не плачьте, бабушка родная,
не сумели меня удержать,
дак не лейте горькие слёзки,
а старайтесь быстрей забывать.
Думала я, век слеза не канет
из моих весёлых глаз —
на чужой дальней сторонки
я поплакала не раз.
— в деревне Оссовцы, Кобрин, Украина
В нынешнее время жанр плача присутствует в ряде литературных и музыкальных произведениях. Например, бретонский музыкант Денез Прижан в своём творчестве использует традиционный бретонский жанр gwerz[англ.] (причитания), где затрагивает традиционные для gwerz темы: несправедливость, болезни и смерть.
Русские плачи
правитьПлач известен в русской обрядовой (голошение) и бытовой народной поэзии с глубокой древности. В древнерусской литературе плач — жанр, сочетающий традиции книжного плача (восходящего к книгам Ветхого Завета) и обрядовых причитаний[5]. Устный жанр по происхождению плач в литературе Древней Руси широко представлен в книжной обработке[8].
Тема борьбы с захватчиками родила жанр плача о погибели родной земли: «Слово о погибели земли Русской» (начало XIII века), «Повесть о разорении Рязани Батыем» (1237 год)[9]. Примерами плачей в древнерусской литературе являются знаменитый плач Ярославны в «Слове о полку Игореве», плач московской княгини Евдокии над телом Дмитрия Донского. В «Житии зырянского просветителя Стефана Пермского», написанном Епифанием Премудрым, есть ряд текстов, относящихся к категории плача: «Плач пермских людей», «Плач пермской церкви» и «Плач и похвала инока списующа».
Известны плачи, написанные русскими авторами XVII века, в частности анонимный «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства» (1612) и «Плач и утешение» (1682) по поводу смерти царя Фёдора Алексеевича, написанные поэтом Сильвестром Медведевым. Техника драматизированного панегирика широко использовалась в восточнославянском барокко: «Евхаристирион» (1632) приуроченное к открытию Киево-Могилянской коллегии[6].
Лучшие образцы севернорусских плачей были записаны от И. А. Федосовой и Н. С. Богдановой из Заонежья[10].
См. также
править
- Причитания;
- Плач (поэзия трубадуров);
- Трен — погребальная песнь, плач по умершему;
- Коммос — скорбный плач в древнегреческой трагедии;
- Естирту — казахская обрядово-бытовая песня, поэтическое извещение о смерти;
- Ламентация;
- Ламенто — музыкальное произведение скорбного характера;
- Дойна — молдавская и румынская лирическая народная песня.
Примечания
править- ↑ Словарь синонимов русского языка / проф. Л. Г. Бабенко. — Lingua, АСТ, Астрель, 2011. — 688 с. — (Biblio). — 3000 экз. — ISBN 978-5-17-072305-8.
- ↑ Евгений Иванович Осетров. Книга о русской поэзии. — Сов. Россия, 1982. — С. 173. — 360 с.
- ↑ 1 2 3 4 Синило Галина. История мировой литературы. Древний Ближний Восток. — Минск: Вышэйшая школа, 2014. — 456 с. — ISBN 9789850624123.
- ↑ Литературная энциклопедия / А. В. Луначарский. — М.: Художественная литература, 1939. — С. 401—402. — 428 с. — ISBN 9785446078868.
- ↑ 1 2 Плач. Энциклопедия Всемирная история. w.histrf.ru. Дата обращения: 11 апреля 2018. Архивировано 12 апреля 2018 года.
- ↑ 1 2 Лидия Сазонова. Литературная культура России. Раннее Новое время. — Litres, 2017. — 904 с. — ISBN 9785457402638. Архивировано 12 апреля 2018 года.
- ↑ Мотивы из причитаний / сост. и текстология Б. Е. Чистовой, К. В. Чистова; Науч.-информ. и просветит. центр «Мемориал». — Преодоление рабства. Фольклор и язык остарбайтеров, 1942-1944. — М.: Звенья, 1998. — С. 155—159. — 196 с. — ISBN 5-7870-0017-X.
- ↑ Лев Александрович Дмитриев, Наталья Владимировна Понырко. Воинские повести Древней Руси. — Лениздат, 1985. — С. 6. — 504 с.
- ↑ Анна Николаевна Маркова. Культурология: История мировой культуры. — Wolters Kluwer Russia, 2009. — С. 361. — 498 с. — ISBN 9785466004120.
- ↑ Большая советская энциклопедия. — М.: Сов. энциклопедия,, 1975. — С. 603. — 660 с.
Литература
править- Плач // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. — Институт научной информации по общественным наукам РАН: Интелвак, 2001. — Стб. 747. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X.
- Плачи // Словарь литературоведческих терминов / Ред.-сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. — М.: «Просвещение», 1974. — С. 270. — 509 с. — 300 000 экз.
- Берг Л. С. Поэтический словарь / И. Роднянская. — М.: Советская энциклопедия, 1966. — 376 с.