Пасхальный заяц

Пасха́льный кро́лик или Пасхальный заяцпасхальный символ в культуре некоторых стран Западной Европы, Канады и США.

Пасхальный кролик — символ плодородия — и пасхальное яйцо — символ жизни

Происхождение традиции

править
 
Пасхальная открытка, начало XX в.

По мнению Центра детской литературы и культуры Флоридского университета, происхождение пасхального кролика восходит к древнегерманским традициям[1][неавторитетный источник]. Тевтонское божество рассвета Эостра (Остара) было богиней весны и плодородия. Празднования в её честь проводились в день весеннего равноденствия. Её символом был кролик — животное, отличающееся чрезвычайной плодовитостью[2][3]. Культ Эостры был распространён и среди англосаксов, а ассоциация зайцев с пасхальными праздниками существовала в фольклоре ещё в XIX веке. Считается, что зайцы несли светильники Эостры, которая была богиней утренней зари и весеннего плодородия. Корни этой традиции, скорее всего, теряются в глубине веков, так как заяц был животным, сопровождавшим древнегреческую богиню Афродиту.

Легенда о пасхальном зайце впервые документально отмечена в XVII веке. В 1682 году был опубликован рассказ «De ovis paschalibus — von Oster-Eyern»[4] профессора медицины Георга Франка фон Франкенау (нем. Georg Franck von Franckenau) о кролике, откладывающем яйца и прячущем их в саду. Пасхального зайца «Остерхазе» (нем. Osterhase) считали одной из «величайших радостей детства». Его ждали так же, как и подарков на Рождество. Легенду принесли в США в XVIII веке иммигранты из Германии, которые поселились на юго-востоке штата Пенсильвания[5]. Говорившие на нижненемецком языке немецкие поселенцы, которые иммигрировали в Северную Америку в конце XVII — начале XVIII века, привезли с собой эту легенду и традицию дарить детям марципановых зайцев.

На Мальте существует традиция на Пасху выпекать фигурки — фиголли (в том числе и в виде зайцев) из песочного теста с марципановой начинкой. Фиголли, как правило, украшают глазурью светлых цветов, кондитерскими жемчужинами и шоколадными яйцами.

Музей пасхального зайца

править

В Германии эта традиция распространена очень широко. В 1991 году в Мюнхене при Центре необычных музеев[нем.] коллекционер Манфред Клауда[нем.] (1936—2000) создал Музей пасхального зайца, который был занесён в Книгу рекордов Гиннесса[6]. Музей экспонировал более 1000 фарфоровых, деревянных, тряпичных и керамических, а также изготовленных из папье-маше, сахара и воска зайцев, формы для изготовления пасхальных зайцев из марципана и шоколада, открытки, фигурки зайцев с часами, механических зайцев и т. д. Музей был закрыт в 2005 году — через пять лет после смерти Манфреда Клауды[7].

См. также

править

Примечания

править
  1. Статьи - Подлинная суть Пасхального кролика. РЕВИЗОР.РУ. Дата обращения: 30 июня 2023. Архивировано 30 июня 2023 года.
  2. How’s the Easter Bunny connected to Easter? Архивная копия от 5 апреля 2010 на Wayback Machine

    According to University of Florida’s Center for Children’s Literature and Culture, the origin of the celebration — and the Easter bunny — can be traced back to 13th century, pre-Christian Germany, when people worshiped several gods and goddesses. The Teutonic deity Eostra was the goddess of spring and fertility, and feasts were held in her honor on the Vernal Equinox. Her symbol was the rabbit because of the animal’s high reproduction rate.

  3. Как появился пасхальный кролик? У него очень странная история - Telegraf.news. telegraf.news. Дата обращения: 9 марта 2024. Архивировано 9 марта 2024 года.
  4. Satyrae Medicae, Continuatio | Franck von Franckenau, Georg — Europeana. Дата обращения: 25 ноября 2016. Архивировано 12 апреля 2013 года.
  5. How’s the Easter Bunny connected to Easter? Архивная копия от 5 апреля 2010 на Wayback Machine

    The first Easter bunny legends were documented in the 1500s. By 1680, the first story about a rabbit laying eggs and hiding them in a garden was published. These legends were brought to the United States in the 1700s when German immigrants settled in Pennsylvania Dutch country, according to the University of Florida’s Center for Children.

  6. Заяц как персонаж и атрибут Пасхи у инославных. Дата обращения: 3 апреля 2010. Архивировано 18 июля 2009 года.
  7. Cool stuff at Munich’s Easter Bunny museum. Дата обращения: 3 апреля 2010. Архивировано 10 апреля 2012 года.

Литература

править
  • Маркина Л. Г., Муравлёва Е. Н., Муравлёва Н. В. OSTERHASE ПАСХАЛЬНЫЙ ЗАЯЦ // Культура Германии: лингвострановедческий словарь: свыше 5000 единиц / под общ. ред. Н. В. Муравлёвой. — М.: АСТ, 2006. — С. 728—729. — 1181 с. — ISBN 5-17-038383-5.
  • Германия. Свой среди своих. Анна Мосьпанов. ISBN 978-5-9614-2959-6
  • Sweet Treats around the World: An Encyclopedia of Food and Culture. Timothy G. Roufs, Kathleen Smyth Roufs. ISBN 978-1-61069-221-2

Ссылки

править