Курчалой (тайп)
Курчалой (чечен. Курчлой[1], в некоторых источниках упоминается название Куршлой[2]) — один из чеченских тайпов, представители которого относятся к тукхуму (территориальному обществу) нохчмахкахой, исторически имеют ареал в Курчалоевском и Веденском районах.
| Чеченский тайп | |
| Курчалой | |
|---|---|
| чечен. Курчлой | |
 | |
| Этноиерархия | |
| Общность | Нохчмахкахой |
| Общие данные | |
| Язык | нохчмахкахойский говор чеченского языка |
| Религия | • ислам (суннизм) |
| В составе | чеченцев |
| Современное расселение | |
 Россия: нет данных Чечня: нет данных Дагестан: нет данных |
|
| Историческое расселение | |
| • ист. область Нохч-Мохк | |
| Родовое село | Курчала (чечен. Курчала) |
Родословная тайпа
править
Из Нашха пришёл Кушул. Кушул (XII в.) — Курчалха — Ханбилха — Чабалха — Чайха — Чергисха — Бегал — Оку — Товла — Майла (Маиг) — Товболат — Темболат — Тимирболат — Берса (первый проповедник ислама — 1561 г.) — Турло — Аббас — Мохмад-эла — Муртаз-эла — Айдамир — Эдалгир — Булун Ботакх (наиб в Ичкерии — 1858 г.)[3].
Состав
правитьСобственно курчалойцы распадаются на следующие ветви (чеч. некъе): Обурган-некъе, Гасканан-некъе, Хазбиган-некъе, ЦIукин-некъе, Лом-Iелин некъе, Кажин-некъе, Диндиг-некъе, Шахболтан-некъе, Батайн-некъе, Байсалан-некъе, Сувби-неке, ГIоли-некъе, Дади-некъе, Iэли-некъе, Солум-некъе, Башти-некъе, КIайчхой-гар, Алмакхой-гар[3].
Расселение
правитьА. С. Сулейманов, зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: в городах Курчалой[4], Шали[5], селах Новые и Старые Атаги[6], Алхан-Юрт[7], Бердыкел[8], Нойбёра[9], Бена-Юрт[10], Мекен-Юрт[11] Верхний Наур, Горагорское, Толстой-юрт, Автуры.
История
править
В Веденском районе три одноимённых селения с названием Курчала которые расположены на правом берегу реки Гумс. В окрестностях селения Курчала много случайных находок — бронзовых браслетов, каменных топоров, железных и бронзовых ножей. На восточной окраине села, в местечке Попите (чечен. ПопитӀе), или Нарташ бехнача (чечен. Наьрташ баьхнача где жили нарты), обнаруживаются древние могильники, медная и бронзовая посуда, много костей животных и человека. Это обстоятельство может убедительно говорит за то, что места эти были обжиты человеком с древнейших времён[3].
Легенда гласит, что Кушул из Нашха переехал и остановился в местечке, которое называется Курчалах Юртаче (Курчалахь Йуртачоь). Было у него 3 сына: Шаа, Телип, Курчалхан. От Шаи произошли Зандакой, от Телипа — Билтой, от Курчалхана — Курчалой. Согласно преданию которое записал в 1867 году А. М. Попов родовой аул Курчали (верхний) основали два брата, вышедшие из Нашахэ, сначала они поселились в Чаберлое, потом, лет 600 назад, они вышли в Ичкерию[12].
В генелогическом древе тайпа записанном чеченским исследователем-краеведом А. С. Сулеймановым, присутствует имя родоначальника тайпа «Кушул»[3].
Есть так же предположение что топоним Кура — «горная» связан со словом горной реки. Чеченское слово «кур кура» (гора, конус, возвышенный, гордый) с названием закавказкой реки Кура. Немецкий ученый на русской службе Карл Ган, долгие годы проведший на Кавказе, написал работу под названием (Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа). В этой своей работе К. Ф. Ган отмечает, что грузинское название реки Куры звучит как Мктвари Тквари, что означает «горная река»[13]. В выскогорной исторической области Нашха так же есть бывшее поселение Кура и река Кура-хи (чеч. горная река).
В Веденском районе находится горная вершина Курчалой (чеч. Курчалойн лам). Когда-то на верху горы стояли две высокие башни, одна — боевая, вторая — жилая, там же есть небольшое озеро Ёпе-Ам[14]. Есть ещё одна гора Берсан-Лам в Ножай-Юртовском районе. Она названа в честь курчалойца Берсана (Берса-Шейха), который был одним из первых проповедников ислама в Чечне, и, благодаря его проповеднической миссии, все нохчмахкинские тайпы последовали его примеру[15][16][17].
В 1900 году чеченцы из тайпа Курчалой ушли в Турцию. Переселенцев возглавлял Товсолт-Хаджи один из мюридов наиба Ташу-Хаджи. Эта группа чеченцев прибыла в Иорданию, и король предоставил им земли в пойме реки, где потом вырос город Эз-Зарка. Большинство переселенцев волны 1900 года составляли жители Ножай-Юртовского и Гудермесского районов[18].
Известные представители
править- Берса Шейх — урожденный Дуча, религиозный деятель, возглавлял Нохч-мохк (историческая область Чечни).
- Булун Ботакх (Ботука) — выходец из горного Курчалоя. Кадий войска. В 1858 году Ботука был назначен начальником округа в Ичкерии[19].
- Жанин Бук — наиб Курчалоя[20].
- Талхиг (Шалинский) — наиб имама Шамиля[21].
- Товболат Курчалоевский — чеченский абрек, военный деятель.
- Ибрагим-Хаджи Хамид — религиозный деятель.
- Шатаев Магомед — общественный деятель.
- Гайрабеков Умар Ташадиевич — доктор географических наук, директор Института природных ресурсов Академии наук Чеченской Республики[22][23].
- Абу Зарр аш-Шишани — один из старших амиров чеченских моджахедов. Бригадный генерал ВС ЧРИ.
- Джамалханов Зайнди Джамалханович — чеченский филолог, поэт, педагог.
- Аюб Сатуев — министр внутренних дел ЧРИ в правительстве Д. Дудаева.
Галерея
править-
Родословная тайпа Курчалой от XII века. -
Фрагмент списка родословной тайпа Курчалой на надмогильном камне. Надпись сделана арбской каллиграфией XIX век -
Телипан дук, высота 902.4 -
Вид из Курчалоевской башни -
Талхиг Шалинский (1800—1861 гг.) -
Ибрагим-Хаджи Хамид военный и религиозный деятель Чечни. Кадий с. Гойты. Погиб в 1929 году в боях против Красной Армии. -
Шатаев Магомед (1896—1965 гг.)
Примечания
править- ↑ Усаев, 2020, с. 46,50.
- ↑ Давлетукаев, 2014.
- ↑ 1 2 3 4 Сулейманов, 2006, с. 298.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 517.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 509.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 464.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 477.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 503.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 533.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 578.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 586.
- ↑ Попов А. М., 1870, с. 18—19.
- ↑ Карл Ган. Опыт объяснения кавказских географических названий - Ган К.Ф.. — Выпуск 40, 1909. — С. 90. Архивировано 10 января 2022 года.
- ↑ Анзор Давлетукаев. Один день в горах. Культура. Вести республики (18 июля 2013). Дата обращения: 22 мая 2020. Архивировано 11 октября 2017 года.
- ↑ Попов А. М., 1870, с. 11, 13—14.
- ↑ Попко И. Д., 1880, с. 86—87.
- ↑ Анзор Давлетукаев. Район которым мы гордимся. Вести Республики. №32 (2215) (19 февраля 2014). Дата обращения: 14 марта 2019. Архивировано 14 марта 2022 года.
- ↑ Чеченский народ в Российской империи, 2006, с. 393.
- ↑ Наибы Чечни. Чеченцы в Русско-Кавказской войне.
- ↑ Далхан Хожаев, «Чеченцы в Русско-Кавказской войне». Чеченские наибы. (Список). checheninfo.ru. ИА Чеченинфо (2 сентября 2015). Дата обращения: 14 марта 2020. Архивировано 30 января 2020 года.
- ↑ Головлёв, 2007, с. 282.
- ↑ Головлёв, 2007, с. 286.
- ↑ Гайрабеков Умар Ташадиевич. Академия наук Чеченской Республики. Дата обращения: 27 сентября 2023. Архивировано 27 сентября 2023 года.
Литература
править- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни / Ред. Т. И. Бураева. — Гр.: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
- Ибрагимова З. Х. Чеченский народ в Российской империи: адаптационный период. — М.: Пробел-2000, 2006. — 756 с.
- Головлёв А. А. Очерки о Чечне (природа, население, новейшая история) : моногр. / Рецензент С. А. Прокопенко. — Ульяновск : Вектор-С, 2007. — 296 с. — 100 экз. — ББК 84-Ч. — УДК 911.2.551.4: 914.706(G). — ISBN 978-5-91308-014-1.
- Твёрдый А. В. Кавказ в именах, названиях, легендах / Платонов И.. — Краснодар, 2008. — 432 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-89564-044-9.
- Анзор Давлетукаев. Район, которым гордимся // Вести Республики. — 2014. — 02 19 (№ 32 (2215)).
- Усаев А-А. Историческое общество Курчалой // Вестник Академии наук Чеченской Республики. — 2020. — № 4 (51). — С. 46—50.
- Попко И. Д. Терские казаки со стародавних времён (Исторический очерк). — Вып. 1. — СПб.: Тип. Кулиша, 1880. — 518 с.
- Попов А. М. Ичкерия в Сборнике сведений о кавказских горцах. — Вып. 4. — Тифлис.: Тип. издаваемый с соизволения Его Императорского Высочества Главнокомандующего Кавказской армией при Кавказском горском управлении, 1870. — С. 11—19. — 420 с.