Элементаль, иногда стихиаль или дух стихии — в средневековой натурфилософии, оккультизме и алхимии мифическое существо (обычно дух, ангел[1]), соответствующее одной из четырёх стихий[2][3][4]: воздуха, земли, огня, воды. Эту систематику впервые описал Парацельс[5] в XVI веке, называя элементалей «саганы»[6][7].
В эзотерике и фэнтези иногда встречается дополнительная дихотомическая классификация мифических существ, тоже называемая «стихиями»: жизнь и смерть, добро и зло, свет и тьма, и т. п.
Описание
правитьСо стихиями связывались различные мифические существа каждой из национальных мифологий. Например, Парацельс писал, что латинские нимфы аналогичны ундинам из германской мифологии, а русские оккультисты называли их русалками[6][7]. Оккультист Поль Седир писал о духах стихий: «всякое существо, согласно Каббале, каждая травка, каждый камень имеет своего духа», перечисляя в том числе троллей, наяд и др.[6] Элементалям приписывалось производство взрывов газа в шахтах, обвалов, ураганов, циклонов и т. д.[8] Также представлялось, что они входят в состав человеческого тела, представляя душу разных органов, и микроорганизмов[8].
Некоторые оккультисты считали, что элементали состоят исключительно из элементов одной своей стихии, но есть также существа, состоящие из элементов двух стихий[7].
Элементали стихий
править- Гномы — элементали земли[2] (см. также статью о мифологических гномах). Слово «гном» (вероятно, от лат. gēnomos — подземный житель, или от др.-греч. Γνώση — знание) изобрёл алхимик Парацельс[5] в XVI веке[9][10][11]. Парацельс описывает гномов как существ ростом в две пяди (около 40 см), крайне неохотно вступающих в контакты с людьми и способных двигаться сквозь земную твердь с такой же лёгкостью, как люди перемещаются в пространстве. Виллара[7] описывал гномов как друзей человека, готовых с радостью помочь ему и подарить сокровища; он также писал, что гномы смертны, бывают обоих полов, мечтают обвенчаться с людьми. Также они живут в глубинах земли, соседствуя с демонами, и поскольку сам дьявол, по христианскому учению, был повержен и скован, то договоры дьявола с людьми на самом деле заключает не он, а гномы, подосланные им под страхом[7]. По народным поверьям, гномы хранят подземные сокровища, подобно грифонам эллинских и восточных поверий, и германским драконам[11]. В трагедии «Фауст» Гёте назвал элеметаля земли гнома «кобольдом», что было переведено на русский язык как «домовой» и «инкуб»[12]. Тем не менее средневековые оккультисты отличали «коварных кобольдов» от гномов[13].
- Саламандра — элементаль огня[2][14][15][16]. Считалось, что таким элементалем является ящерица саламандра, а если бросить её в огонь — он потухнет[15][17], что отмечалось ещё Аристотелем и Плинием[14]. Также они могут выглядеть как миниатюрные драконы или даже собаки. По другим представлениям, саламандры выглядят как люди[7], как например, в сказке Павла Бажова «Огневушка-поскакушка». Были представления, что саламандры чисты помыслами и подобны ангелам света[6]. В ближневосточной мифологии им соответствуют ифриты.
- Сильфы (сильваны[18], «воздушные эльфы или феи»[6], см. также пикси и психея) — элементали воздуха[2][18][19]. Женских особей называют «сильфидами»[20]. Сильфы, как и прочие духи природы, по большей части относятся доброжелательно к человеку и вредят ему, лишь когда он их раздражает[2]. Они обворожительно танцуют, прекрасны, дарят поцелуи, однако своенравны и могут быть вероломны[6]. Оккультист Поль Седир писал, что по эллинским преданиям, «в каждом лесу живёт свой гений (леший), а в каждом дереве нимфа (сильван)»[21].
- Ундины — элементали стихии Воды[2][3], в русской литературе их называют «русалками»[6][22]. Обычно изображаются как девушки, иногда с рыбьими хвостами.
Пятый элемент и связываемые с ним сущности
правитьЧетыре стихии с древности связывались с астрологией, их вариация с пятым элементом — эфиром, связывалась с тонкими телами человека (разум — манас в индуизме, чувства, плоть и материя, и т. п.), то есть с микрокосмом и макрокосмом (вселенной)[1][6][23]. Античные и средневековые натурфилософы считали, что при смерти тело разлагается на четыре стихийных первоэлемента, а пятый элемент — дух — продолжает некоторое время жить[22]. Души умерших в оккультизме называются «элементёры», они ближайшие соседи «элементалей»[6]. Понятие пяти элементов связывается эзотериками с индийской философией санкхья и индо-китайским понятием прана, ци — то есть «дыхание, жизнь»[6]. Подобная идея была проиллюстрирована в популярном фантастическом кинофильме «Пятый элемент», где пятым элементом была девушка и её любовь[24][25].
Таким образом, к четырём стихиям добавляются дихотомия «Жизнь и Смерть». Её обитатель-элементаль — это душа человека, при этом душа умершего называется «элементёр»[6].
- К подстихии «Смерть» в фэнтези причисляют нежить (оживших мертвецов), в эзотерике — элементёров[6][26], к ней также причисляются «некроманты» — персонажи, призывающие мёртвых. Подобная магическая система присутствует в играх Might and Magic[27], Diablo, Lineage 2, и многих других.
- И напротив, персонаж, развивающийся по подстихии «Жизнь» овладевает умениями лечения, призывом элементалей-лекарей, и, в некоторых играх, воскрешением погибших союзников.
Существуют другие дихотомии, развившиеся и систематизированные в современном фэнтези и эзотерике: свет[28] и тьма, добро и зло (с соответствующим отделением ангелов и фей от нечистой силы), и т. п.[27] Особенно такая систематика развита в различных ролевых и коллекционных карточных играх, также прослеживается в стихиях (мастях) карт Таро и в произошедших от них игральных картах. В них классы существ разных мифологий и современного фэнтези причисляются к соответствующим стихиям или биомам.
В культуре
правитьВслед за Парацельсом элементали начинают появляться в литературе. В XVII веке в работах Драйдена[29] и Виллара[7]. В 1712 году Поуп писал об элементалях в своей поэме «Похищение локона». Популярной была повесть Фуке «Ундина» 1811 года. В начале XIX века элементалей упоминал Гёте в трагедии «Фауст»[12]. В начале XX века о них писал Бальмонт в стихотворении «Саламандра»[17].
В 1970-х годах в США выпускалось несколько комиксов с супергероями-элементалями[30]. В те же годы элементали появляются в ролевой игре Dungeons & Dragons[31]. Затем эта концепция развилась во множестве произведений фэнтези, и в настольных, коллекционных карточных и компьютерных играх этого же жанра.
В 1997 году вышел популярный фильм «Пятый элемент», главные роли в котором играли Брюс Уиллис и Милла Йовович. По его сюжету, четыре элемента — физические, а пятым элементом является любовь[24][25].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 Агриппа, 1531.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Сильфы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Ундины // Мифологический словарь / Гл.ред. Е. М. Мелетинский. — Москва: «Советская Энциклопедия», 1991.
- ↑ Carole B. Silver, Strange and Secret Peoples: Fairies and Victorian Consciousness, p. 38 ISBN 0-19-512199-6
- ↑ 1 2 Парацельс. Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах = Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus. — 1566.
Парацельс. Philosophia Magna - ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Седир, 1907, «Магические зеркала».
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Comte de Gabalis, 1670.
- ↑ 1 2 Тухолка, 1907.
- ↑ Gnome. Encyclopaedia Britannica Online. Дата обращения: 12 марта 2008. Архивировано 17 апреля 2008 года.
- ↑ gnome Архивная копия от 14 июля 2015 на Wayback Machine // Oxford Advanced Learner’s Dictionary
- ↑ 1 2 Борхес Х. Л.. Гномы Архивировано 12 декабря 2007 года. // Книга вымышленных существ
- ↑ 1 2 Гёте. Сцена 3. Кабинет Фауста // Фауст / пер. Н.Холодковского, 1878. — См. также примечание Холодковского: «Фауст заклинает здесь четыре стихии: огонь, воздух, воду и землю. Саламандра в этом заклятии олицетворяет стихию огня, так как, по легенде, это пресмыкающееся не горит в огне; Сильфида олицетворяет духов воздуха, Ундина — духов воды и Домовой — духов земли.» «Incubus (лат.) — название домового, домашнего духа, хранящего клады.»
- ↑ Седир, 1907, «Магические зеркала»: «В подземных пещерах слышатся хрустальные молоты гномов и коварных кобольдов. В глубине невидимых кузниц пигмеи заключают чистые души в блестящие могилы из драгоценных камней», — «пигмеи» у Парацельса — синоним гномов.».
- ↑ 1 2 Саламандра Архивная копия от 10 июня 2015 на Wayback Machine // Символы, знаки, эмблемы. Энциклопедия. — М.: ЛОКИД-ПРЕСС; РИПОЛ классик. В. Л. Телицын, В. Э. Багдасарян, И. Б. Орлов. 2005.
- ↑ 1 2 Саламандра // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Саламандра // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- ↑ 1 2 Бальмонт К. Д. Саламандра : стих // Жар-Птица. Свирель славянина. — Москва: Скорпион. — 1907.
- ↑ 1 2 Седир, 1909, «Магические растения».
- ↑ Сильф Архивная копия от 10 июня 2015 на Wayback Machine // Словарь русского языка в 4-х томах. Т. 4. — 1999
- ↑ Сильфида Архивная копия от 10 июня 2015 на Wayback Machine // Словарь русского языка в 4-х томах. Т. 4. — 1999
- ↑ Седир, 1909, «Магические растения», часть 13. «Волшебные деревья»
- ↑ 1 2 Койре А. Парацельс // Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века / пер.и посл. А.М. Руткевич. — Долгопрудный: Аллегро-Пресс, 1994. — 170 с. — ISBN 5-87859-067-0.
- ↑ Бургон Т. Г. Глава V. Заключение об основных принципах. Алхимия и звёзды. // Свет Египта : [арх. 22 мая 2015] = The Light of Egypt : изд. 1889, пер. на рус. 1908-1914 / отв. ред. С. М. Стерденко. — М. : REFL-book, 1994. — Т. 1. — С. 208. — 624 с. — ISBN 5-87983-001-2.
- ↑ 1 2 Witherington B.[англ.], Witherington A. The Lazarus Effect: A Novel. — Wipf and Stock Publishers[англ.], 2008. — P. 148. — 270 p.
- ↑ 1 2 Harper G.[англ.], Rayner J. R. Cinema and Landscape. — Intellect Books, 2010. — P. 293. — 315 p.
- ↑ Ледбитер, перевод Трояновского, 1908 или Ледбитер, перевод Зайцева, 2004, — глава «Неживые» с подглавами.
- ↑ 1 2 См., например, магическую систему в играх Архивная копия от 10 июня 2015 на Wayback Machine серии Might and Magic
- ↑ Афанасьев А. Н. Стихия света в её поэтических представлениях // Поэтические воззрения славян на природу. — М.: Современный писатель, 1995. — Т. 1.
- ↑ Dryden, John. The Works of John Dryden,: Plays - The Tempest, Tyrannick Love, an Evening's Love (англ.) / Nozak, M.E.; Guffey, M.E.. — University of California Press, 1970. — P. 423—424.
- ↑ Elementals (Comico Comics) (англ.), Elementals (Marvel Comics) (англ.), Elementals (DC Comics) (англ.)
- ↑ Англ. статья en:Elemental (Dungeons & Dragons).
Литература
править- Парацельс. Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах = Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus. — 1566.
- Парацельс. Philosophia magna, tractus aliquot, Кёльн, 1567.
- Агриппа Неттесгеймский. Глава XVI. О разумах и духах, и об их трех видах, и их различных именах, и об инфернальных и подземных духах // Оккультная Философия. Книга 3 = De Occulta Philosophia Libri III. — Гренобль, 1531.
- Монфокон де Виллар. Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках = Comte de Gabalis. — 1670.
- Поль Седир. Царство астрала // Магические зеркала : Теория развития ясновидения и девинация (гадание) как практическое применение = Les Miroirs magiques : 1894, 3-е изд. 1907 : [пер. с фр.] / Пер. А. В. Трояновского, 1907. — Вязьма : Издание В. Н. Запрягаева, типография Р. Писаревской, 1907. — 117 с.
- Поль Седир. 10. Способ видеть сильванов (лесных духов) // Магические растения = Les Plantes magiques : 1902 : [пер. с фр.] / Пер. А. В. Трояновского. — СПб. : «Оккультист», Типография «Печатный Труд», 1909. — [4], X, 203 с.
- Тухолка С. В. Элементали // Оккультизм и магия. — СПб., 1907.
- Ледбитер Ч. Стихийные духи всех категорий ; Элементальная эссенция, присущая нашей эволюции ; Искусственные существа ; Обыкновенные покойники, ещё не разделившиеся ; Оживлённые скорлупы // Астральный план = The Astral Plane : 1895 / Пер. с фр. [и с предисл.] А. В. Трояновского.. — СПб. : Изд. В. Л. Богушевского, 1908. — [8], 175 с. с.
- Ледбитер Ч. Стихийные духи всех категорий ; Элементальная эссенция, присущая нашей эволюции ; Искусственные существа ; Обыкновенные покойники, ещё не разделившиеся ; Оживлённые скорлупы // Астральный план = The Astral Plane : 1895 / Пер. К. А. Зайцева. — 2004.
- Мэнли П. Холл. Элементы и их обитатели // Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии / пер. с англ. В. В. Целищева. — М.: АСТ : Астрель, 2004. — С. 239—248. — 478 с. — ISBN 5-271-10447-8, ISBN 5-17-025286-2.
- Попов М. Элементали // «Мир фантастики». — М.: «ТехноМир», 2007. — № 5 (45).
- Китаева А. Элементали // «Лучшие компьютерные игры». — 2011. — № 1 (110).
