Свято-Троицкая церковь (Царицын)
Це́рковь Живонача́льной Тро́ицы (Свя́то-Тро́ицкая це́рковь) — утраченный православный храм в центре Волгограда, на территории нынешней верхней террасы центральной набережной. Был одним из старейших каменных зданий города. Царь Пётр I отстоял в нём литургию во время посещения Царицына в 1722 году. Храм разрушен коммунистами в 1932 году.
| Церковь Живоначальной Троицы | |
|---|---|
 Храм в 1903 году | |
| 48°42′11″ с. ш. 44°31′00″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Православный храм |
| Страна |
 Россия |
| Город | Волгоград |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Волгоградская и Камышинская |
| Тип здания | Корабль |
| Архитектурный стиль | Петровское барокко |
| Строительство | 1710—1720 годы |
| Приделы | Никольский |
| Реликвии и святыни | Евангелие 1651 года |
| Состояние | Разрушена в 1932 году |
 Медиафайлы на Викискладе | |
История
править
Троицкая церковь была третьим по счету каменным зданием (после Иоанно-Предтеченского и Успенского храмов) в Царицынском остроге. Построена в 1720 году, очевидно, на месте деревянной церкви с тем же названием, существовавшей с начала XVII века.[1] (Еще одна Свято-Троицкая церковь в Царицыне появилась в 1903 году на территории завода «Уральско-Волжского металлургического общества»).[2]
Церковь располагалась на месте верхней террасы центральной набережной Волгограда, между современным памятником летчику Хользунову и спуском к реке Царица. Некоторое время принадлежала к Троицкому монастырю, первому мужскому в Царицыне.[3] Он существовал с 1660-х годов,[4] и уже тогда в нём обитали 30 монахов.[5]
Материал для постройки мог быть взят из развалин заброшенной столицы Золотой Орды, города Сарай-Берке, либо из других золотоордынских руин в окрестностях Волгограда.[6]
Согласно идее царя Федора III, Царицын в 1681 году должен был стать центром собственной епархии[7] с кафедрой в Троицкой церкви.[8] Московский патриарх Иоаким заблокировал реформу.
Архимандрит Антоний в 1691 году подал челобитную царю с просьбой о финансовой помощи монастырю и получил право «загребать соли против Астраханского монастыря по 15 тысяч в год беспошлинно».[9]
Петр I, посетив Царицын на пути в Персидский поход, 16 июня 1722 года[10] отстоял в храме литургию:
«В Царицыне торжественно встретили Петра Великого. Там он на коне объехал крепость, слушал обедню в Троицкой церкви и сам читал Апостол. После обедни ласково разговаривал с жителями о старине и настоящем быте их»
— Леопольдов А. Ф. Исторический очерк Саратовского края[11]
Деревянный Троицкий монастырь сгорел в 1738 году, и в 1740 году был перенесен в Астрахань. Каменная церковь при пожаре уцелела.[12]
Троицкий храм создал в 1886 году церковно-приходскую школу на противоположном берегу Волги, в Царицынском затоне у хутора Букатина. Проповедник Иоанн Кронштадтский в 1893 году пожертвовал деньги для школы и Троицкой церкви.[13]
Штат церкви в 1895 году состоял из священника, дьякона и псаломщика, официальное число прихожан составляло 1519, включая 101 раскольника.[14]
В первые годы после Октябрьской революции церковь продолжала действовать. В 1922 году в ходе следствия по делу «о сокрытии церковных ценностей от изъятия» в числе «пособников» царицынского епископа Нифонта[15] был арестован диакон Лепсков.[16]
Священник церкви Николай Лебедев в 1924 году арестован «за распространение ложных слухов» по доносу сторонников «обновленчества», но вскоре освобожден за недоказанностью вины.[17]
В 1932 году храм был уничтожен Советской властью вместе с большинством других церквей города.
Архитектура
править
Церковь имела характерную для своего времени продольно-осевую композицию: с востока на запад на высоком подклете в одну линию выстроены апсида, четверик, трапезная и колокольня, которая, скорее всего, возведена позже остальных частей.[18]
Колокольня была увенчана готическим шпилем, по петербургской моде 1720—1740-х годов:
«Четверик соединен с двухъярусной грубоватой по форме колокольней. Шпиль послужил прообразом для вертикального акцента города. В панораме города он был поддержан шпилем колокольни Успенской церкви, выросшей рядом».
— Серебряная В. В. Культовое зодчество как часть культурного наследия Волгоградской области
Остальные части церкви имели строгие прямые линии и плоские фасады, типичные для петровского барокко. Белые стены были оштукатурены. Поздней пристройкой является северный вход в виде крыльца с колоннами тосканского ордера.
Интерьер и реликвии
править
Согласно описанию Александра Минха, двухэтажное помещение четверика имело придел с двумя дополнительными престолами: в верхнем этаже — в честь иконы Казанской богоматери, в нижнем — в честь Николая Чудотворца, где службу проводили только в день его рождения, 20 декабря по новому стилю.
Два серебряных позолоченных креста с мощами стояли в церкви c начала XVIII века (и, вероятно, были реквизированы в 1922 году). В том же веке были изготовлены несколько икон в серебряных ризах: Иисус Спаситель, Всех Скорбящих Радость, Михаил Архангел, Илия Пророк, Флор и Лавр, Власий Севастийский. Петровской эпохе принадлежали требник и служебник.
Наиболее древней реликвией Троицкого храма было евангелие, напечатанное в 1651 году, то есть до церковной реформы патриарха Никона, «почему раскольники имеют к нему (евангелию) большое уважение», сообщал Минх.
Примечания
править- ↑ Царицын. Сайт Волгоградского государственного университета. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано из оригинала 17 февраля 2012 года.
- ↑ Храм Великомученика Георгия Победоносца. Сайт имени Серафима Саровского. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 сентября 2012 года.
- ↑ История Волгоградской епархии. Сайт имени Серафима Саровского. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 сентября 2012 года.
- ↑ Волгоградская область. Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 сентября 2012 года.
- ↑ История епархии. Официальный информационный портал Волгоградской епархии. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 сентября 2012 года.
- ↑ Иоанно-Предтеченский храм, Волгоград. Фотосправочник «Русские церкви» Московского патриархата РПЦ. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 сентября 2012 года.
- ↑ Богданов А. П. Проекты епархиальной реформы. 1681 г. // Русские патриархи (1589—1700). — М.: Терра, Республика, 1999. — Т. 2. — С. 297—303. — 416 с. Архивировано 30 ноября 2009 года.
- ↑ Волгоградская епархия: история и современность. Сайт «Волгоград православный». Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 сентября 2012 года.
- ↑ Нижне-Волжская Библиографическая Энциклопедия, «А». Сайт Царицынского генеалогического общества. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 22 октября 2012 года.
- ↑ Хронограф. Сайт «Свод петровских памятников России и Европы» Международного фонда имени Лихачёва. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 сентября 2012 года.
- ↑ Леопольдов А. Ф. Исторический очерк Саратовского края. — М.: Типография С. Селивановского, 1848. — С. 87. — 196 с.
- ↑ Уездное затишье. Сайт «История Волгограда». Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 3 ноября 2012 года.
- ↑ Бичехвост Н. Ф. Иоанн Кронштадский в Царицыне. Архивировано 7 августа 2011 года.
- ↑ Минх А. Н. Царицын // Историко-географический словарь Саратовской губернии. — Аткарск: Аткарская типография, 1902. — Т. 1, выпуск 4. — С. 1296.
- ↑ Волгоградская и Камышинская епархия. Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 сентября 2012 года.
- ↑ Лепсков, диакон. Сайт Православного Свято-Тихоновского гуманитарного Университета. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 28 июня 2022 года.
- ↑ Лебедев Николай Павлович. Сайт Православного Свято-Тихоновского гуманитарного Университета. Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 июня 2022 года.
- ↑ Серебряная В. В. Культовое зодчество как часть культурного наследия Волгоградской области. — 2005. (недоступная ссылка)