Мовсес Арцкеци
Мовсес Арцкеци (арм. Մովսես Արծկեցի) — армянский книжник, писатель и историк второй половины XV века.
Биография
правитьО жизни и деятельности известно очень мало. Был сыном священника Даниела и его жены Хайхатун. Впервые упоминается в 1460 году, в памятной записи своего отца Даниела, в которой тот называет Мовсеса писарем. Работал в основном в городе Арцке (ныне Адылчеваз[англ.], в Турции), но также в Диарбекире, занимался переписыванием рукописей. Из его сохранившихся рукописей первая датируется 1472 годом, последняя — 1493-м. Переписанные рукописи обогащал стихотворными произведениями и памятными записями, которые содержат важные исторические сведения об Армении и соседних стран, о постоянных войнах между Ак-Коюнлу, Кара-Коюнлу и Сефевидами[1][2]. Среди этих произведений особенно важны «Хроника»[2] и «Мученичество Мирака Тавризеци»[1][3][4].
«Хроника» Мовсеса Арцкеци
правитьНаписан в стихах, восьмислоговыми строчками, в стиле исторической поэмы «Воспоминания о бедствиях» Григора Хлатеци[5]. Состоит из 40 четверостиший. С художественной точки зрения особой ценности не представляет. Описаны события 1467—1473 годов, в первую очередь о войнах Джаханшаха, а затем и его сына Гасана Али против Узун-Гасана. Сведения Мовсеса довольно содержательны и достоверны[5][2].
Содержащая хронику авторская рукопись хранилась в монастыре Амрдолу[арм.], откуда была переписана Г. Пиргалемяном[комм 1] в 1881 году, но ныне она потеряна[2].
«Мученичество Мирака Тавризеци»
правитьМирак из Тебриза был богатым армянским купцом и дипломатом во дворе правителя Ак-Коюнлу Узун-Гасана. Занимался торговлей драгоценных камней. При Узун-Гасане стал влиятельным дипломатом, возглавлял отправленное в 1469 году в Венецию, а затем и в Рим и Неаполь, делегацию послов, с предложением создать военный союз против Османской империи. Был убит в 1486 году в Тебризе. Его убийство оставило сильное впечатление на современников, наиболее детально о нём написал венецианский дипломат Иосафат Барбаро. В армянской литературе Мирак упоминается во многочисленных рукописях конца XV века, ему же были посвящены несколько плачей и два мученичества[6][7][8]. Оба написаны современниками, первое — Григором Арджишеци, второе — Мовсесом Арцкеци. В этих мученичествах отразилось внутреннее положение государства Ак-Коюнлу и социальное положение его христианского населения[4].
Комментарии
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 Мовсес Арцкеци = Մովսես Արծկեցի // Армянская Советская Энциклопедия. — 1982. — Т. 8. — С. 39—40.
- ↑ 1 2 3 4 Мелкие хроники (XIII—XVIII вв.) / сост. В. А. Акопян. — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1956. — Т. 2. — С. 216—217. — 686 с. Архивировано 29 октября 2013 года.
- ↑ Хомизури Г. Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. — М., 2002.
- ↑ 1 2 К. Тер-Давтян. Памятники армянской агиографии. — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1973. — Т. 1. — С. 33. — 327 с.
- ↑ 1 2 Хачикян Л. Памятные записи армянских рукописей XV века. Часть 2-я (1451—1480 гг.). — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1958. — С. XIX—XLII. Архивировано 2 апреля 2015 года.
- ↑ Хачикян Л. Памятные записи армянских рукописей XV века. Часть 2-я (1451—1480 гг.). — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1958. — С. CXIII. Архивировано 2 апреля 2015 года.
- ↑ Хачикян Л. Памятные записи армянских рукописей XV века. Часть 3-я (1481—1500 гг.). — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1967. — С. 80—83. Архивировано 22 марта 2014 года.
- ↑ История армянского народа. — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1972. — Т. 4. — С. 49. — 684 с. Архивировано 2 апреля 2015 года.