Джолуо[1][2], Луо[1][2], луо Кавирондо[1], нилоты Кавирондо[1], устар. Джалуо (самоназвание — Luo, Dholuo) — нилотский народ, проживающий в Кении, Южном Судане. Антропологически относятся к южные луо. Численность около 3,5 млн человек.
| Луо | |
|---|---|
| Современное самоназвание | Joluo, Dholuo |
| Численность | 3,47 млн |
| Расселение | |
| Язык | дхолуо, суахили, английский |
| Религия | христианство (католицизм), ислам, африканские традиционные религии |
| Родственные народы | шиллук, бурун, мабан. |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Начало формирования народа луо было положено во II тыс. до н. э.[2] в результате миграции скотоводческих племен с верховий Нила на территории Межозерья. Завершился этногенез луо в XVI веке на территории современной Кении.
Основными занятиями луо являются земледелие (ананасы, батат, маис, бананы) и скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот).
Традиции и обычаи
правитьРодство
правитьСогласно патрилинейным обычаям Луо ближайший родственник мужчины — это его кровный родственник[3].
Брак
правитьПо традиции Луо форма брака проходит несколько этапов. Молодой человек, который выбрал свою будущую жену, призывает её родителей к переговору. Если они принимают его, то пару отпускают уединиться в доме жениха или шалаше для новобрачных, чтобы девушке могли провести дефлорацию. Делается это в присутствии её сестер, но если таковых не имеется, тогда должны быть какие-либо девушки из её деревни, чтобы убедиться в данной дефлорации. Через неделю после данной процедуры семья невесты устраивает церемонию свадьбы, которая проходит в доме матери супруга. Несколькими днями позже невеста возвращается в дом своих родителей в сопровождении девушек из деревни и членов семьи жениха. Параллельно с этим жених охотится и режет скот на мясо, которое едят на самой свадьбе, и пока он полностью не подготовится к ней, невеста будет жить отдельно. После свадьбы муж должен соорудить жилье для своей жены, но она может заселиться туда только после рождения ребёнка[4].
Музыка
правитьСейчас широко известно, что африканская музыка построена на такой системе ритма, которая не только сложна, но и в некотором роде коренным образом отличается от западной музыки. Эта трудность, в большей части Африки, преимущественно проявляется в игре на барабанах. Но музыка Луо демонстрирует свою ритмичную сложность совершенно особым образом. У этого народа игра на барабанах, в сравнении с другими частями Африки, очень проста: африканский гений ритма используется преимущественно в их песнях[5].
Известные представители
править- Обама, Барак Хусейн (старший) — кенийский экономист, отец президента США Барака Обамы.
- Одинга, Раила — кенийский политический деятель.
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 Джолуо : [арх. 20 августа 2022] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- ↑ 1 2 3 Народы и религии мира: Энциклопедия / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Рос. Акад. Наук (Москва); Гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая рос. энцикл., 1998. — С. 298. — 928 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-155-6. Архивировано 30 июня 2016 года.
- ↑ Gordon A. Gender, Ethnicity, and Class in Kenya: «Burying Otieno» Revisited // Signs, Vol. 20, No. 4, Postcolonial, Emergent, and Indigenous Feminisms (Summer, 1995), pp. 883—912.
- ↑ Evans-Pritchard E. E. Marriage Customs of the Luo of Kenya // Africa: Journal of the International African Institute, Vol. 20, No. 2 (Apr., 1950), pp. 132—142.
- ↑ Jones A. M. Luo Music and Its Rhythm // African Music, Vol. 5, No. 3 (1973/1974), pp. 43-54.
Ссылки
правитьЛитература
править- Evans-Pritchard E. E. Marriage Customs of the Luo of Kenya // Africa: Journal of the International African Institute, Vol. 20, No. 2 (Apr., 1950), pp. 132–142. (англ.)
- Gordon A. Gender, Ethnicity, and Class in Kenya: «Burying Otieno» Revisited // Signs, Vol. 20, No. 4, Postcolonial, Emergent, and Indigenous Feminisms (Summer, 1995), pp. 883–912. (англ.)
- Jones A. M. Luo Music and Its Rhythm // African Music, Vol. 5, No. 3 (1973/1974), pp. 43–54. (англ.)
- п'Битек О. Африканские традиционные религии: Религии Африки в освещении западных и африканских ученых / сокр. пер. с англ.; отв. ред. и предисл. Б.И. Шаревская. – М. : Наука, Гл. ред. восточ. лит-ры, 1979. - 221 с.