Литература Турции — литературные произведения, созданные на территории Анатолии, часть культуры Турции.
Ранний период
правитьДиванная литература замыкалась в кругу высшего класса, а ашуго-сазовая литература сохранила черты народного творчества и была свободна от мистических и схоластических идей ислама[1]. Это разделение отразилось в лингвистике государства Сельджукидов и в Османской империи, где главными было два языка: арабский (религиозный и научный язык) и «османский» (официальный и литературный язык), а турецкий язык долгое время оставался народным и разговорным.[2]
Народная литература
правитьРомантические рассказы хикяйе, сказки и басни о Ходже Насреддине и о животных, пословицы, поговорки, загадки, популярные частушки — мани, песни «тюркюи кошма» (лирические) и «хулы ташлама» (трагические)[3].
Диванная поэзия
правитьДиванная поэзия Османской империи начала складываться в XIV—XV веках по подобию арабской и персидской литературы и среди первых образцов этой поэзии часто встречаются переводы стихов с персидского языка. Первые диванные поэты Ахмед-и Даи и Кади Бурханеддин были учениками медресе и в основном писали стихи на религиозную тематику.[4] Поэты сочиняли стихи в форме османских четверостиший, имевших силлабическую и силлабо-тоническую метрику, а также в метрике аруз, которую они переняли из арабо-персидской литературы[5]. Кроме того, турки заимствовали поэтические формы: месневи, касыда, газель.
В переходный период диванной поэзии (XV—XVI век) большую поддержку её развитию оказал двор. Кроме стихов появилась проза, написанная такими авторами, как Ахмет-паша, Неджати, Ашикпашазаде и Синан паша. В период расцвета диванной поэзии (XVI—XVIII век) начала формироваться классика на основе местного материала, стали появляться новые течения, такие как «Себк-и Хинди[тур.]» (индийский стиль), которого придерживались османские писатели и поэты Баки, Юсуф Наби, Ахмед Недим, Кятиб Челеби, Вейси[4].
Суфийская литература
правитьПервые произведения староанатолийской литературы (середина XIII — середина XV веков) относились к суфизму. Самым древним произведением считается «Книга судьбы» Ахмеда Факиха. Его ученик, Шейад Хамза, написал поэму «Юсуф и Зелиха». Помимо них, несколько стихов на османском языке оставил персидский поэт Руми. Странствующий дервиш Юнус Эмре был известен своими вдохновенными стихами-гимнами, в которых отразились его оппозиционные взгляды. Первым крупным произведением была поэма-месневи «Книга скитальца» суфия Ашик-паши[6][3].
Национальная литература
правитьНачиная с XVIII века Османы стали активно вовлекаться в западную цивилизацию. Началом развития этого этапа в литературе считают дату издания газеты «Терджуман-ы Ахвал» (1860 год). Она была первым частным и независимым изданием. Эта литература подразделяется на следующие периоды: период конституционных реформ, «сервет-и фюнун», «феср-и ати», национальный период, республиканский и современный периоды[4].
В период конституционных реформ известным стал писатель Намык Кемаль. Сами Пашазаде Сезаи был одним из основоположников современного турецкого рассказа, первым в турецкой литературе написал роман «Сергюзешт», посвященный теме рабства.
Начиная с 20-х годов начал формироваться турецкий язык и новая литература турок.
Сервет-и фюнун
правитьС 1891 по 1944 год в Стамбуле выходил литературный журнал Serveti fünun (Богатство наук), вокруг которого группировались молодые писатели, создавшие «новую литературу» и имевшие западническую ориентацию. Самыми известными писателями были Тевфик Фикрет, Халит Зия Ушаклыгиль, Сулейман Назыф. В журнале выходили критические статьи, эссе, посвящённые историческим личностям, переводы французской классики, новая европейская поэзия, турецкие и османские стихи, написанные верлибром, иллюстрации из различных европейских журналов, турецкий роман «Сентябрь» (Eylül) М. Рауфа и османский роман «Разбитые жизни» (Kırık hayatlar), Х. Зии[7].
Феджр-и ати
правитьОбразованное 24 февраля 1910 года Fecr-i ati (Грядущая заря) первое литературное общество просуществовало до 1912 года. Задачей общества являлись просветительские цели. В него входили двадцать молодых писателей: Ахмет Хашим, Мехмет Бехчет, Мехмет Фуат Кёпрюлю-заде, Хамдуллах Супхи Танрыёвер и другие[4][8].
Национальный период
правитьИмена основных деятелей национального периода: Омер Сейфеддин, Мехмет Акиф Эрсой, Халиде Эдиб Адывар, Решат Нури Гюнтекин[4].
Период республики и современность
правитьНаиболее крупные писатели Турецкой Республики: Решат Нури Гюнтекин, Ака Гюндюз, феминистка Халиде Эдиб Адывар, для которых были свойственны социальный реализм, критическое восприятие действительности, использование национальных мотивов и психологизм персонажей[9].
Самым ярким поэтом становится Назым Хикмет Ран, отошедший от стихотворной формы «дизе». Однако многие поэты продолжали следовать стилю «хедже», последователями которого были Ахмет Хамди Танпынар, Зия Осман Саба[9].
В 1940-х годах направление реализма развивали Джеват Шакир Кабаагачлы, Халдун Танер[9].
С 1950-х годов в литературу приходит тема деревни. Самыми известными произведениями этого направления являются: «Наша деревня» Махмута Макала. Яшар Кемаль в 1955 году издал первый том романа «Тощий Мемед» о жизни долины Чукурова, заложивший основы стиля писателя Кемаля Тахира («Люди с озера», 1955)[9].
Сатирическое направление приобрело заметного представителя в лице Азиза Несина, дважды получившего литературную награду «Золотая пальма» и всемирную известность. Музаффер Изгю и Рыфат Ылгаз, автор комедий «Класс Хабабам», также прославились в данном жанре[9].
Вследствие значительных перемен в обществе в 1960-х — 1970-х годах социально-политические темы стали наиболее актуальны. Получило развитие направление турецкого литературного модернизма. Писатели Исмет Озель, Севги Сойсал, Четин Алтан, Адалет Агаоглу, Томрис Уяр пытались найти новые литературные формы. Только в 1980 году деполитизация турецкого общества привела к появлению интереса к турецкой и тюркской истории, отразившаяся в произведениях Мустафы Неджати Сепетчиоглу[9].
Наиболее известным современным писателем Турции является обладатель нобелевской премии Орхан Памук[9].
Примечания
править- ↑ Суфийская турецкая литература. stanbul.ru. Дата обращения: 13 ноября 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Кемализм и лингвистика. Турция: История и современность. turkishlife.ru. Дата обращения: 13 ноября 2012. Архивировано 8 января 2013 года.
- ↑ 1 2 Турецкая литература. Онлайн-энциклопедия. Дата обращения: 13 ноября 2012. Архивировано из оригинала 27 апреля 2013 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Министерство культуры республики Турция. Турецкая литература. Посольство республики Турция в Узбекистане (2011). Дата обращения: 13 ноября 2012. Архивировано из оригинала 8 января 2013 года.
- ↑ Гадимова Ш. И. У истоков турецкой письменной светской литературы «Диван»: «Кутадгу Билиг» Юсуфа Баласагуни. № 2. Т.1. — С. 185-190. Молодой учёный (2011). Дата обращения: 13 ноября 2012. Архивировано 15 марта 2013 года.
- ↑ Турция: Литература//Большая Советская Энциклопедия
- ↑ Альманах современной науки и образования. № 7 (26). Грамота (2009). Дата обращения: 13 ноября 2012. Архивировано из оригинала 8 января 2013 года.
- ↑ В. С. Гарбузова. «Фе́джр и а́ти». Краткая литературная энциклопедия. Дата обращения: 13 ноября 2012. Архивировано 6 марта 2016 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Турецкая литература. Новости Турции. Дата обращения: 13 ноября 2012. Архивировано 3 октября 2017 года.
Ссылки
править- Турецкая литература на рубеже XIX—XX веков
- Турция — статья из Большой советской энциклопедии.
Литература
править- Т. Д. Меликли «История литературы Турции».- М., 2010
- Гениш Эйюн Турецкая литература: Биографии самых известных поэтов и писателей, направления их творчества и примеры произведений. М.: Издательство ЛКИ, 2008. — 464 с. ISBN 978-5-382-00442-6
- Кямилев Х. У истоков современной турецкой литературы. М., 1967.
- Алькаева Л. О. Очерки по истории турецкой литературы. М., 1959.