Лекционарий

Лекциона́рий (лат. Lectionarium) — богослужебная книга, сборник фрагментов текстов Священного Писания, расположенных согласно порядку церковного года и применяемая во время богослужений для библейских чтений Литургии слова, в восточной традиции именуемой литургией оглашенных. Возникновение лекционариев различные исследователи относят к III—VIII векам, предшественниками полноценных лекционариев были лекционарные заметки на полях манускриптов священного писания.

Страница армянского лекционария (XIII век, Киликия)

Лекционарии создавались в рамках различных литургических традиций: так, например, в доиконоборческий период византийского обряда использовались иерусалимский и константинопольский лекционарии. Апракосы современных православных церквей являются разновидностью лекционариев.

Богослужебное использование в Католической церкви

Существует 3 тома лекционария, каждый из которых относится к своему периоду литургического года. Чтения распределены по трёхлетнему циклу (так называемые циклы A, B и C), так в первое воскресенье Адвента 2008 года начинается цикл чтений B, а первое воскресенье Адвента 2009 года — цикл чтений C и т. д. За три года на литургии прочитывается весь Новый Завет и большая часть Ветхого.

Библейские чтения каждого дня приведены в лекционарии в той последовательности, которая соблюдается в ходе литургии:

• Первое чтение. (Ветхий Завет) или (Апостол)
• Ответный или Респонсориальный псалом.
• Второе чтение (Новый Завет, только по воскресеньям и праздникам)
• Аллилуйя (во время Великого поста меняется на песнопение «Слава Тебе, Слово Божие».
• Евангелие

Во время Литургии слова лекционарий должен лежать на амвоне, откуда читается Священное писание. Первое и второе чтение обычно читает чтец или министрант; Евангелие читается диаконом или, в его отсутствии, священником.

История

Как на Востоке, так и на Западе с древности для чтения Слова Божия использовались две книги, одна из которых содержала 4 Евангелия, а другая Деяния и Послания апостолов. На Западе за ними закрепились названия Евангелиарий и Эпистолярий, а на востоке Евангелие и Апостол. Начиная с X века на Западе (а местами и на Востоке) развилась тенденция включать библейские чтения в частные литургические последования. Тридентский собор закрепил эту практику, и библейские чтения стали включаться в миссал.

В ходе литургической реформы середины XX века отдельный сборник библейских литургических чтений был возрождён и стал именоваться лекционарием.

См. также

• Евангелиарий
• Апракос
• Список лекционарных рукописей Нового Завета
• Список евангелий-апракосов

Литература

• Католическая энциклопедия. Т. 3. М., 2007.