Кала-Корейш
Кала-Корейш — упразднённое село в Дахадаевском районе Дагестана. Средневековая столица Кайтагского уцмийства — крупного феодального владения[2]. Из основных достопримечательностей села Кала-Корейш выделяются мечеть (основана в ХI в.), мавзолей шейхов и караван-сарай. С развитием равнинного Дагестана в XVIII—XIX в. значимость Кала-Корейша стала падать, а при советской власти в 1940-е годы из него выселили последних жителей. Имеется кладбище, ставшее местом паломничества. На кладбище покоятся правители с XII по XIX век[3].
| Село | |
| Кала-Корейш | |
|---|---|
 | |
| 42°06′09″ с. ш. 47°39′26″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Субъект Федерации | Дагестан |
| Муниципальный район | Дахадаевский |
| История и география | |
| Высота центра | 1000 м |
| Часовой пояс | UTC+3:00 |
  Кала-Корейш  Москва    Уркарах Кала-Корейш .svg) Уркарах Кала-Корейш |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
 | Объект культурного наследия России регионального значения рег. № 051731189770005 (ЕГРОКН) объект № 0500000461 (БД Викигида) |
Сейчас Кала-Корейш представляет собой лабиринт из древних построек, террасами спускающихся с вершины горы, также присутствует восстановленный музей и усыпальница кайтагских уцмиев.
География
правитьГора, на которой расположился аул, перехвачена двумя глубокими ущельями, на дне которых течёт Буган и другая речка. Обе речки сливаются на востоке от селения, уходя в реку Уллучай[4].
Гора ограничена со всех сторон отвесными скальными обнажениями. Лишь с западной стороны крепость соединена с окружающей системой гор. Это единственное направление, по которому можно проникнуть на территорию крепости. За перешейком и вокруг крепости возвышается живописная система гор, покрытая смешанными лесами[4].
Население
править| Год | 1895[5] | 1908[6] | 1926[7] | 1939[8] |
|---|---|---|---|---|
| Население | 269 | 222 | 287 | 307 |
По данным Всесоюзной переписи населения 1926 года, в национальной структуре населения кайтагцы составляли 100 %[7]
История
правитьПо преданию, до прихода арабов село называлось Урцlмуц[9], оно располагалось на защищенном месте и было сильно укреплено, там жили свободолюбивые горцы, которые подчинялись лишь совету старейшин, который ежегодно избирался сельским джамаатом. После исламизации и переселения в село курайшитов село стало носить название «Кала-Курейш», что переводится как крепость курайшитов. В Кала-Корейше имелась крепость и оборонительные башни.
Кала-Корейш с VIII века являлся столицей Кайтагского уцмийства, «Тарих Дагестан» рассказывает о том, как корейшиты обосновались в Кайтаге, избрали себе резиденцию, основали Кала-Корейш:
«Мусульмане поселились в этой области с радостью и в спокойствии. Престол Газанфара с гордостью и достоинством занял один из потомков шейха Ибрахима Абу Исхака (потомка Хамзы, дяди пророка) — эмир Чуфан. Он был первым, кто занял (престол) в вилайате Хайдак; он основал в Хайдаке большое число многолюдных селений и избрал своей резиденцией (дар ас-салтана) город Кала Курайш, расположенный на скале, над ущельями, при реке»[10].
Таким образом, арабы, захватив Кайтаг, сменили домусульманского правителя, создали новую цепь «исламских центров», в том числе и новую столицу Кала-Корейш, с мусульманским правителем. Смена правителя сопровождалась сменой «языческих» представлений монотеистической идеей ислама, Кала-Корейш был источником постоянных газийских походов на соседние языческие племена. В XI—XII вв. Калакорейш — один из влиятельных политических и идеологических центров Кайтага. Именно к этому времени относится строительство превосходной мечети со штуковым михрабом. Именно к этому времени относится активная позиция кайтагского правителя в решении внутриполитических проблем Дагестана и его взаимоотношений с Ширваном.[11]
В XV—XVI вв. Кайтаг занимал как собственно кайтагские земли с резиденцией в Кала-корейше, так и территорию севернее Табасарана в бассейнах рек Уллучай, Бутан, Артозен, Гамри-озень. В политической зависимости от уцмийства находилась часть лезгинских земель. Уже в конце XVI в. в отписке терского воеводы от 6 июля 1598 г. Федора Лобанова-Ростовского указан:
«кабак (селение прим.) Калакура, а в нём Усмый (уцмий) княз, у него с 500 человек конных, с 700 человек пеших»[12].
Кала-Корейш оставался постоянной столицей уцмийства вплоть до середины 16 века[13]. Оно также являлось частью вольного общества Гапш, существовавшего внутри уцмийства.
В ходе дагестанских походов Надир-шаха Кала-Корейш несколько раз подвергался нападениям. Один из них — осенью 1742 года. В селе прошла крупная эпидемия чумы, о чём свидетельствует древняя надпись в селе, датируемая не позже XIX веком, которая гласит: «Умерли жители Курайш-кала от чумы, так что осталось сорок из ста пятидесяти. После этого была возведена эта стена, а имамом их, когда это было сделано, был Али из Акуши. Владелец этого камня К-х Али Джамал»[14][15].
В советский период, после депортации чеченцев, жители села были переселены в Шурагатский район. Когда чеченцев вернули в свои дома, кала-корейшцы ушли из Чечни, их поселили в Мамедкале[16], где ныне одна из улиц носит название Кала-Корейшская в память о переселении[17].
Достопримечательности
правитьВозвышенную центральную часть крепости занимают остатки джума-мечети, с северной стороны которой сохранилась небольшая сходная площадь. Огражденное стеной фамильное кладбище правителей примыкает к мечети с восточной стороны. По всему кладбищу возвышаются надмогильные каменные стелы тончайшей работы XIV—XIX вв. В начале XX века был воздвигнут мавзолей, увенчанный куполом. К остаткам культовых сооружений примыкают и наиболее крупные кварталы жилых нередко и двухэтажных сооружений[4].
Название
править«Традиция приписывает столице уцмийства арабское происхождение, и соответственно этой традиции дается объяснение обоим названиям столицы — Кара Курайш („селение Курайшитов“) и Кала Курайш („крепость корейшитов“)»[4].
Доарабское название села Урцlмуц—Уркlмуц в народном понимании восходит к слову Уркlи, что значит «сердце» и означает якобы «главное поселение». Историк Мисрихан Маммаев предполагает происхождение от сочетания слов «Урга муза», что значит «срединная гора», это соответствует географическому положению села[18].
Калакорейшцы называли себя «аркмакинцами»[18].
Галерея
править-
Кладбище уцмиев -
Усыпальница уцмиев -
Кладбище арабских газиев -
Джума-мечеть -
Окрестности
Примечания
править- ↑ Лавров, 1966, с. 111.
- ↑ Лавров, 1966, с. 179.
- ↑ Фонд «ПЕРИ» открыл выставку, посвящённую Кала-Корейш, в британском музее. chernovik.net. Черновик (9 декабря 2017). Дата обращения: 10 декабря 2017. Архивировано 10 декабря 2017 года.
- ↑ 1 2 3 4 Магомедов М.Г., Шихсаидов А.Р, 2000.
- ↑ Е.И. Козубский. Памятная книжка Дагестанской области. rusneb.ru - Национальная электронная библиотека. Темир-Хан-Шура: "Русская тип." В.М. Сорокина. Дата обращения: 22 июня 2022.
- ↑ В.В.Стратоков: Кавказский календарь на 1910 г. rusneb.ru - Национальная электронная библиотека. Тифлис: Т-во "Либерман и Ко". Дата обращения: 4 июля 2022.
- ↑ 1 2 Данные Всесоюзной переписи населения 1926 года. Дата обращения: 14 марта 2022. Архивировано 24 сентября 2021 года.
- ↑ Список населённых мест с указанием численности населения по переписи 1939 года по Дагестанской АССР. — Махачкала, 1940. — 192 с.
- ↑ Магомедов М.Г., Шихсаидов А.Р, 2000, с. 18.
- ↑ Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. — 1993. — С. 101. Архивировано 7 декабря 2021 года.
- ↑ Алиев Б. Материалы по истории даргинцев. / Институт ИАЭ. — , ф.З, оп.1, д.360, с. 68.
- ↑ Белокуров С.А. Сношения России с Кавказом. М. — 1888. — С. 293.. Архивировано 12 января 2021 года.
- ↑ Шихсаидов А.Р., Исмаилов А.Ш. Анализ историчесских данных о разрушительных землетрясениях середины XVII в. в Южном Дагестане. // Геодинамика и сейсмичность территории Дагестана. — Махачкала, 1979. — С. 50.
- ↑ Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Часть 3 / Тексты, переводы, комментарии, введение и приложения Л.И. Лаврова. — Москва: Наука, 1980. — С. 123. — 168 с. Архивировано 10 января 2022 года.
- ↑ Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Ч.2. Надписи XVIII—XX вв / Тексты, переводы, комментарии, введение и приложения Л.И. Лаврова. — Москва: Наука, 1968. — С. 88. Архивировано 10 января 2022 года.
- ↑ Рамазанова Дильшад Шагидиновна. Дагестан в составе России: Административно политический статус территории и актуальные проблемы национальной политики (1921–2017 годы). — Махачкала, 2019. — Т. 1. — С. 621.
- ↑ Ханмагомедов Х. Л., Гебекова А. Н. Некоторые вопросы социально-географического ландшафта в даргинской этноязыковой среде Дагестана (рус.) // Культурное наследие Северного Кавказа как ресурс межнационального согласия. — 2018. Архивировано 2 марта 2022 года.
- ↑ 1 2 Misrikhan M. Mammaev, Маммаев Мисрихан Мамаевич. THE ORIGIN OF THE TITLE “UTSMYI” OF KAYTAG RULERS AND THE ETYMOLOGY OF THE OECONYM “URTSMUTS” // History, Archeology and Ethnography of the Caucasus. — 2021-12-29. — Т. 17, вып. 4. — С. 796–805. — ISSN 2618-849X. — doi:10.32653/CH174796-805. Архивировано 4 июня 2022 года.
Литература
править- Магомедов М.Г., Шихсаидов А.Р. Калакорейш. — Махачкала, 2000.
- Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Ч.1. Надписи X - XII вв / Тексты, пер., коммент. введ. и прилож. Л.И. Лаврова. — 1966.
Ссылки
править- Крепость-село Кала-Корейш в Дагестане. Культура. РФ. Министерство культуры РФ. Дата обращения: 10 июня 2019.
- Виртуальный тур по Кала Корейш. artstudio-3d.ru. Дата обращения: 29 мая 2022.