Википедия

Историческое фэнтези

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 21 марта 2009 года; проверки требуют 24 правки.

Историческое фэнтези — категория фэнтези и жанр исторической литературы, включающая фэнтезийные элементы (такие как магия), встроенные в более «реалистичное» повествование[1]. Существует много пересечений с другими поджанрами фэнтези; те, которые классифицируются как Артурианские, Кельтские или Тёмные века, также могут быть помещены в историческое фэнтези[2]. Истории, соответствующие этой классификации, обычно происходят до 20-го века.

Фильмы этого жанра могут иметь сюжеты, действие которых происходит в библейские времена или классическую древность. У них часто есть фабульные линии, отчасти основанные на мифологии или легендах греко-римской истории или окружающих культур той эпохи.

Описание

править

Историческое фэнтези обычно использует один из четырёх общих подходов:[3]

  1. Магия, мифические существа, такие как драконы, или другие сверхъестественные элементы, такие как магические кольца, невидимо сосуществуют с земным миром, в то время как большинство людей не знают об этом. В этом жанр имеет близкое сходство с современным фэнтези. Это обычно пересекается с тайным историческим тропом. В качестве альтернативы, повествование автора показывает или подразумевает, что к настоящему времени магия «отступила» от мира или будет скрыта для всех, кроме нескольких посвящённых, чтобы позволить истории вернуться к знакомой версии, которую мы знаем[4]. Пример этого можно найти в книге Лорда Дансени «Тень простирателя», действие которой происходит в Испании, но заканчивается тем, что маг в ней удаляет себя и всех романтических существ из мира, тем самым положив конец Золотому веку[5].
  2. Жанр также может включать альтернативную историю, где прошлое или настоящее было значительно изменено, когда историческое событие произошло по-другому, либо его не было вовсе[6].
  3. История происходит во вторичном мире с конкретными и узнаваемыми параллелями с известным местом (или местами) и определённым историческим периодом, вместо того, чтобы принимать географическое и историческое «смешивание и сочетание», которое предпочитают другие произведения фэнтези вторичного мира. Однако многие работы авторов фэнтези черпают идеи и вдохновение из реальных событий, что делает границы этого подхода неясными.
  4. Историческое фэнтези также может разворачиваться в вымышленном мире, который напоминает период из истории, но не является реальной историей[6].

Все четыре подхода пересекаются в поджанре стимпанка, обычно связанном с научной фантастикой. Однако не все стимпанк-фэнтези относятся к историческому поджанру фэнтези.

Поджанры

править

Арабское фэнтези

править

После того, как французский перевод Антуана Галлана «Тысяча и одна ночь» стал популярным в Европе, многие писатели писали фэнтези, основанное на романтическом образе Ближнего Востока и Северной Африки. Ранние примеры включали сатирические сказки Антуана Гамильтона и повесть Вольтера «Задиг, или Судьба» (1747)[7]. Англоязычные работы в жанре арабского фэнтези включает произведения «История Расселасса, принца Абиссинского» Сэмюэля Джонсона (1759), «Сказки о Гении» Джеймса Ридли (1764), «Ватек» Уильяма Томаса Бекфорда (1786)[8], «Бритье Шагпата» Джорджа Мередита (1856), «Халед» (1891) Фрэнсиса Мариона Кроуфорда и «Хасан» Джеймса Элроя Флекера (1922)[9].

В конце 1970-х годов интерес к поджанру возродился с произведением Пирса Энтони «Хасан» (1977). За ним последовало несколько других романов, перерабатывающих арабскую легенду: метафикционный «Арабский кошмар» (1983) Роберта Ирвина, детский роман Дианы Уинн Джонс «Замок в воздухе» (1990), юмористический роман Тома Холта «Джинн Рамми» (1995)[9] и другие.

Кельтское фэнтези

править

Кельтское фэнтези связано с историческим фэнтези и кельтской исторической литературой. Кельтское историческое фэнтези включает такие произведения, как серия Кэтрин Куртц «Дерини» и трилогия Терезы Эджертон «Зеленый лев». Эти работы частично основаны на древней кельтской культуре. Отдельные элементы фольклора Ирландии, Уэльса и Шотландии иногда использовалисья без разбора, а иногда с большим эффектом, как в трилогии Пола Хейзела «Finnbranch», «Yearwood» (1980), «Undersea»(1982) и «Winterking» (1985)[10]. Другие писатели выделились использованием одного источника[11].

Известные работы, вдохновленные ирландской мифологией — «Золотой горшок» Джеймса Стивенса (1912), «Проклятие мудрой женщины» Лорда Дансени (1933), юмористический романа Фланна О’Брайена «О водоплавающих» (1939), «Гончие Морригана» Пэт О’Ши (1985) и романы Питера Тримэйна, Моргана Лливелина и Грегори Фроста[11].

Особенное влияние имеет валлийская традиция, основанная на историях о короле Артуре и сборнике повестей Мабиногион[11]. Одним из заметных пересказов этой истории была фэнтезийная работа Эванджелин Уолтон: «Остров Могучих», «Дети Ллира», «Песня Рианнона» и «Принц Эннуна». В жанре валлийского кельтского фэнтези было написано значительное количество художественной литературы.[12] Известными авторами являются Кеннет Моррис, Джон Каупер Поуис, Вон Уилкинс, Ллойд Александер, Алан Гарнер[13] и Дженни Ниммо[14].

Шотландское кельтское фэнтези встречается реже, но Джеймс Хогг, Джон Фрэнсис Кэмпбелл (Миф о кельтском драконе, 1911), Фиона Маклауд, Уильям Шарп, Джордж Маккей Браун и Дебора Тернер Харрис использовали материалы шотландских мифов и легенд[13].

Фэнтези, основанное на бретонской фольклорной ветви кельтской мифологии нечасто появляется на английском языке. Тем не менее, несколько известных писателей использовали такой материал. «The Demoiselle d’Ys» (из «Короля в жёлтом», 1895) Роберта Чемберса и «Creep, Shadow!» (1934) Абрахама Мерритта опирались на бретонскую легенду о потерянном городе Кер-Ис[15], в то время как «Баллада об Аотру и Итрун» (1930) Джона Рональда Руэла Толкиена — это повествовательное стихотворение, основанное на бретонской легенде о Корригане[16].

Классическое фэнтези

править

Классическое фэнтези — это поджанр фэнтези, основанный на греческих и римских мифах. Символизм классической мифологии оказывает огромное влияние на западную культуру, но только в XIX веке он использовался в контексте литературного фэнтези. Ричард Гарнетт («Сумерки богов и других сказок», 1888, перевыпущенный в 1903 году) и Джон Кендрик Бэнгс («Олимпийские ночи», 1902) использовали греческие мифы в сатирических целях[17].

Среди писателей XX века, которые широко использовали поджанр, были Джон Эрскин, который продолжил сатирическую традицию классического фэнтези в таких работах, как «Частная жизнь Елены Троянской» (1925) и «Венера, одинокая богиня» (1949). Иден Филпоттс использовал греческие мифы, чтобы сделать философские замечания в таких произведениях, как «Пан и Близнецы» (1922) и «Остров Цирцеи» (1925)[17]. «Власть волшебства» Джека Уильямсона («Неизвестные миры», 1940) — это приключенческая история, основанная на легенде о Тесее[18]. Несколько романов Томаса Бернетта Суонна основаны на греческом и римском мифе, включая «День Минотавра» (1966)[19]. Цикл «Авалон» Мэрион Зиммер Брэдли и «Олимпийские игры» (2004) Лесли Уот — классические фэнтезийные сказки с феминистскими оттенками[17]. Гай Гэвриэл Кей выбрал местом действия двух своих романов в серии «Сарантийская мозаика» параллельный мир, похожий на Византию времён правления Юстиниана I.

Стимпанк фэнтези

править

Фэнтезийный стимпанк — это один поджанр исторического фэнтези, действие которого обычно происходит в викторианскую или эдвардианскую эпоху. Паровая техника, смешанная с викторианской или готической архитектурой и технологиями, является наиболее широко признанной интерпретацией этого жанра. Одной из самых популярных характеристик стимпанка является появление «обнажённых» часовых механизмов, ржавых передач, шестерен и двигателей. Некоторые работы в этом жанре являются альтернативной историей.

Фэнтези газовых фонарей

править

Фэнтези газовых фонарей — это поджанр как стимпанка, так и исторического фэнтези, действие которого происходит в альтернативной вселенной, основанной на викторианской или эдвардианской эпохах. Однако магия здесь играет более важную роль, чем механическая технология эпохи.

Пороховое фэнтези

править

Пороховое фэнтези сочетает элементы эпического фэнтези (магия, мифические существа, эльфы, эпический масштаб) с винтовками и железными дорогами. Это относительно новый, но набирающий популярность, поджанр. Он отличается от стимпанка тем, что держится подальше от фантастических изобретений (эфирабли, машины и т. д.), которые распространены в стимпанке. Его также иногда называют «мышами и магией». Действие порохового фэнтези обычно происходит в мире с уровнем развития технологий приблизительно эквивалентным XVII—XIX векам. Как правило, пороховое фэнтези также включает элементы реальных технологий: паровая энергия, телеграф и, в некоторых случаях, ранние телефоны или двигатели внутреннего сгорания.

Примеры порохового фэнтези включают серию «Татуировки крови монстра» Д.М. Корниш (2006—2010), «Стальной алхимик» Хирому Аракавы (2001—2010), «Terrarch Chronicles» Уильяма Кинга (2005—2008) и трилогия «Пороховой маг» Брайана Макклеллана (2013—2015).

Средневековое фэнтези

править

Средневековое фэнтези включает произведения, действие которых происходит в Средние века и в вымышленных мирах в периоды времени, напоминающие Средневековье. Этот поджанр распространён среди ролевых игр и литературы в жанре фэнтези. Он часто включает элементы средневековой европейской культуры и общества, включая монархию, феодальную социальную структуру, средневековые войны и мифы, распространённые в европейском фольклоре.

Доисторическое фэнтези

править

Это произведения, действие которых происходит в доисторические времена, изображающие жизнь доисторических людей. Примеры доисторического фэнтези включают серию Джин Ауэл «Дети Земли» (1980—2011) и «Хроники древней тьмы» Мишель Пейвер.

Уся

править

Уся, буквально означающее «герои боевых искусств», является поджанром квазифэнтези и боевых искусств в литературе, телевидении и кино. Уся занимает видное место в поп-культуре китайскоязычных регионов.

Жанр уся представляет собой смесь философии xiá («код чести», «этическая личность», «герой») и долгой истории Китая в wǔshù («кун-фу» или «боевые искусства»). Боевик, который следует кодексу xiá, называется фехтовальщиком, или xiákè («цивильный гость»). Японские традиции самурайского бусидо, английские рыцарские традиции и американские западные традиции имеют некоторые общие аспекты с китайскими традициями фехтовальщика Сиа. Однако фехтовальщику не нужно служить лорду или обладать какой-либо военной мощью, и он не должен быть из аристократического класса.

См. также

править

Примечания

править
  1. ↑ Shanoes, Veronica. 20: Historical Fantasy // The Cambridge Companion to Fantasy Literature / Edward James ; Farah Mendlesohn. — Cambridge University Press, 2012-01-26. — P. 236. — ISBN 978-0-521-42959-7.
  2. ↑ Sinclair Frances, «Historical Fantasy», Riveting Reads plus Fantasy Fiction (UK: School Library Association), 69.
  3. ↑ What is historical fantasy? Tor.com (31 июля 2009). Дата обращения: 12 июля 2017. Архивировано 28 марта 2016 года.
  4. ↑ John Grant and John Clute, The Encyclopedia of Fantasy, «Thinning», p 942 ISBN 0-312-19869-8
  5. ↑ What is Historical Fantasy? – Steven Till – Author of medieval fiction. Дата обращения: 12 июля 2017. Архивировано 10 марта 2017 года.
  6. ↑ 1 2 Sinclair Frances, «Historical Fantasy», Riveting Reads plus Fantasy Fiction, (UK: School Library Association), 69.
  7. ↑ Frances Mannsåker, «Elegancy and Wildness:Reflections of the East in the Eighteenth Century Imagination», in George Sebastian Rousseau and Roy Porter, Exoticism in the Enlightenment, Manchester University Press , 1990 ISBN 0-7190-2677-6 (pp. 175—196).
  8. ↑ Kenneth Wayne Graham, Vathek and the escape from time: bicentenary revaluations. AMS Press, 1990 (p. 39).
  9. ↑ 1 2 David Langford, «Deserts», in Westfahl, Gary, ed. The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy: Themes, Works, and Wonders. Westport, CT: Greenwood, 2005. ISBN 0-313-32951-6, (pp. 187—189).
  10. ↑ John Grant and John Clute, The Encyclopedia of Fantasy, «Hazel, Paul» p 458, ISBN 0-312-19869-8. Clute comments that the Finnbranch books «operate at a level of originality rare in fantasy».
  11. ↑ 1 2 3 John Grant and John Clute, The Encyclopedia of Fantasy, «Celtic fantasy», p 275 ISBN 0-312-19869-8
  12. ↑ Michael Moorcock, Wizardry & Wild Romance: A Study of Epic Fantasy p 101 ISBN 1-932265-07-4
  13. ↑ 1 2 Brian Stableford, The A to Z of Fantasy Literature,"Celtic Fantasy", p 65-7. ISBN 0-8108-6829-6
  14. ↑ Donna R. White, A Century of Welsh Myth in Children’s Literature, p 5 ISBN 0-313-30570-6
  15. ↑ E. F. Bleiler, «A.Merrit», in Bleiler, ed. Supernatural Fiction Writers. New York: Scribner’s, 1985, pp.835-844. ISBN 0-684-17808-7
  16. ↑ Paul Harold Kocher, Master of Middle-earth: the fiction of J.R.R. Tolkien Del Rey, 2001, ISBN 0345465601 (p. 18, 167—176).
  17. ↑ 1 2 3 Stableford, The A to Z of Fantasy Literature ,"Classical Fantasy", pp. 79-80.
  18. ↑ Fred Smith, Once There Was a Magazine: A Personal View of «Unknown» and «Unknown Worlds». Beccon Publications, pp. 17-20. ISBN 1-870824-45-8
  19. ↑ John Clute, «Thomas Burnett Swann» in: E.F. Bleiler,.ed. Supernatural Fiction Writers. New York: Scribner’s, 1985. pp.1097-1104.
Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Историческое_фэнтези&oldid=141664550