Дотаво

Дота́во (в переводе с древненубийского, «находящийся под До») — древнеафриканское христианское государство-обрубок произошедшее от царства Макурия, находилось в Нижней Нубии на территории современного Судана. Столица находилась в городе До (в арабских источниках — Дау), ныне Гебель-Адда. Государство появилось после того как арабы-мусульмане смогли захватить Донголу столицу Макурии, в результате чего макурийский царь был вынужден бежать в Дотаво. После падения царства Алва Дотаво стало последним христианским государством, оставшимся на территории бывшей Нубии. О нём свидетельствуют старые нубийские документы, датируемые XII–XV веками. Это одно из последних засвидетельствованных христианских государств, сохранившихся в регионе. Конец государства пришёл в XVII веке, после того, как территория была захвачена султанатом Сеннар.

Историческое государство
Царство Дотаво
Карта Мукурры. Дотаво в центре
←   → XIV век — XVII век
Столица	До
Язык(и)	древненубийский
Религия	коптская православная церковь
Форма правления	монархия
История
• конец XIV века	Основание
• середина XVII века	Уничтожение
Медиафайлы на Викискладе

Этимология

Существует две теории объясняющие этимологию названия Дотаво. Первая рассматривает это название как древненибийский термин, означающий «Нижний Дау» или регион «Под Дау»), указывая на древненибийский суффикс -тауо («под») и топоним «Дау», широко известный из арабских историй о христианской Нубии. Второй рассматривает это название как кальку с древнеегипетского термина «Верхний и Нижний Египет», предлагая комбинацию древненубийских суффиксов -до («на») и -тауо («под»).

История

Современное понимание истории Дотаво значительно изменилось за последние поколения. В целом считалось, что Дотаво было одним из нескольких небольших государств-преемников Макурии, возникших во время анархии, а позже колапса государственной системы Макурии. Краткое упоминание в работе средневекового египетского историка аль-Макризи указывает на то, что длительная борьба за контроль над столицей Донголой между арабами и различными феодальными группировками привела к опустошению этого города и вынудила макурийский двор в 1364/65 году переехать в город До, который, по мнению некоторых современных учёных, является современной Гебель-Аддой. Согласно первой этимологии термина «Дотаво», рассмотренной выше, это могло быть нубийское государство в том виде, в каком оно сохранилось после переноса столицы в До. Даже в более ранние периоды, до распада Макурии, арабские писатели сообщали, что в Нубии было тринадцать меньших княжеств под властью одного «царя», и Дотаво, возможно, было одним из этих вассальных княжеств.

Большая коллекция старых нубийских документов, найденная в Каср-Ибриме в 1960-х годах, создает значительные проблемы для этой теории. Тексты из Каср-Ибрима указывают, что епархия Нобатии (северная Нубия) находилась в подчинении царя Дотаво во время расцвета Макурии в XII веке. Одним из объяснений этого является то, что Дотаво – это просто другое название Макурии. Изображение многочисленных нубийских царей противоречит описанию региона, данному арабским путешественником Ибн Селимом эль-Асвани. Ни в одном известном документе не встречаются названия как Дотаво, так и Макурия, и в некоторых местах перечисленные имена царей Дотаво совпадают с именами царей Макурии. Первое поколение учёных, изучавших находки в Каср-Ибриме, обнаружило слишком много очевидных противоречий между именами царей Макурии и Дотаво, чтобы удовлетвориться этим объяснением. Более позднее изучение и повторное редактирование этих текстов разрешило большинство этих очевидных противоречий, и теперь представляется вероятным, что Дотаво является местным названием центрального государства Нубии, по крайней мере, с момента его первого подтверждения в 1180-х годах до последнего подтверждения в 1490-х годах; к 2022 году, эта позиция была принята в качестве научного консенсуса. В 2021 году, было высказано предположение, что название Дотаво появилось так поздно в истории христианской Нубии потому, что оно относилось конкретно к объединенному государству Макурии и Алвы после личного союза между их правящими семьями в XI веке.

Конец существования Дотаво традиционно относят к 1500 году, когда, как считается, он был завоеван султанатом Сеннар, основанным в 1504 году. Однако в 2023 году Адам Симмонс указал на оставленные португальским историком Жуаном де Баррошем свидетельства в книге Terceira Década da Ásia о существовании в 1520-х годах христианской нубийской царицы, которую де Баррош именовал Гауа, и предположил, что Дотаво продолжало существовать как независимое государство между турками на севере и арабми на юге до XVII века.

Цари Дотаво

• Моисей-Георгий (ок. 1144).
• Василий (ок. 1199).
• Давид (ок. 1250).
• Георгий-Симон (ок. 1287).
• Саба-Нол (ок. 1327).
• Сити (ок. 1334).
• Насир (ок. 1397).
• Элитэ (ок. 1410).
• Сити (ок. 1430).
• Кудланиэль (ок. 1460).
• Иоиль (ок. 1484 до 1504).

Литература

• Adams, William Y. «The United Kingdom of Makouria and Nobadia: A Medieval Nubian Anomaly.» // Egypt and Africa: Nubia from Prehistory to Islam. (англ.) / W.V. Davies. — London: British Museum Press, 1991.
• Plumley. Études nubiennes: colloque de Chantilly, 2-6 juillet 1975. // «New Light on the Kingdom of Dotawo.» (англ.). — Cairo, 1975.
• Ruffini, Giovanni R. Newer Light on the Kingdom of Dotawo. // «Qasr Ibrim, between Egypt and Africa: Studies in Cultural Exchange.» (англ.) / Peeters. — J. van der Vliet and J.L. Hagen, 2013.
• van Gerven Oei, Vincent. A Reference Grammar of Old Nubian. / Peeters. — Leuven, 2021.

Ссылки

• Kingdom of Dotawo (Nubia)
• Dotawo