Дискримина́ция (от лат. discrīminātio — «обособление», «различение») — ограничение прав и свобод человека и/или различное обращение с людьми или социальными группами на основании какого-либо признака[1][2].

Табличка «Только для белых. Эти общественные помещения и удобства предназначены исключительно для белых людей» (ЮАР)

К признакам, становящимся основой для дискриминации, могут относиться: возраст, каста, цвет кожи, судимость, внешность, рост, вес, здоровье, психические расстройства, потребление наркотиков, инвалидность, этническая принадлежность, семейное положение, поколение, генетические характеристики, брачное положение, национальность, религия, пол, социальный класс, образование, сексуальная ориентация и гендерная идентичность, трудовая и по месту жительства, политические убеждения, язык и т. д.[1] Дискриминация состоит в обращении с отдельным лицом или группой на основе их фактического или предполагаемого членства в определённой группе или социальной категории «в каком-либо смысле хуже, чем с людьми обычно обращаются»[3]. Это включает в себя первоначальную реакцию или взаимодействие группы, которое продолжает влиять на фактическое поведение индивида по отношению к лидеру или группе, ограничивая членов одной группы возможностями или привилегиями, доступными для другой группы, что приводит к исключению индивида или организаций на основе нелогичных или нерациональных решений[4].

Дискриминационные традиции, правила, идеи, практики и законы существуют во многих государствах, странах и учреждениях по всему миру, даже там, где дискриминация считается неприемлемой. В некоторых местах были введены определённые меры, такие как квоты, для предоставления преференций членам маргинализированных групп населения. В некоторых местах такая политика, как квоты, использовалась в интересах жертв дискриминации, но многие политики расценивают это как обратную дискриминацию.

В США была учреждена государственная политика, называемая позитивными действиями, чтобы мотивировать работодателей и образовательные учреждения предоставлять преимущества группам (вроде афроамериканцев и женщин), которые не имели таких преимуществ ранее[5].

Антиарабская[англ.] надпись в Паттайе (Таиланд): «Ни один араб не сядет здесь. Мы не хотим, чтобы арабы пили алкоголь и приставали к женщинам. Мы уважаем вашу веру в ислам. Спасибо».

Определение и виды дискриминации

править

Под дискриминацией понимают ограничение прав по признакам, которые «не являются приемлемыми и подходящими основаниями в условиях, в которых они имеют место»[6], или «различие, исключение, ограничение или предпочтение (..) которое имеет целью или следствием уничтожение или умаление признания, использования или осуществления всеми лицами, на равных началах, всех прав и свобод». Неотъемлемыми элементами дискриминации являются: «ущемление прав; недопустимые признаки, по которым осуществляется дискриминация, отсутствие разумных и объективных оснований для такого обращения»[7]. Ущемление прав не обязательно означает неравное обращение — «бывают обстоятельства, когда равное обращение или неспособность принять во внимание существенные в данной ситуации различия могут фактически привести к неравенству и дискриминации»[7]. Такое утверждение фактически является основанием для обратной дискриминации, то есть предоставления преимуществ и льгот ранее дискриминируемым.

Дискриминация классифицируется:

  • как прямая или косвенная;
  • как правовая или неофициальная[6];
  • как индивидуальная, институциональная[англ.] и структурная[англ.][8];
  • по сфере, в которой она проявляется (жилище, занятость, доступ к товарам или услугам и т. д.);
  • по признаку (основанию), определяющему страдающую от дискриминации группу (возраст, пол, гендер, инвалидность, национальность, вероисповедание, убеждения, образование, экономический или правовой статус и т. д.).

Дискриминация также может быть внутренней. При внутренней дискриминации представители социальной группы осуществляют дискриминационные практики по отношению к другим представителям своей группы на основе самостигматизации[9].

Типы дискриминации

править

По росту

править

Хайтизм (дискриминация по росту) — это предубеждение или дискриминация в отношении людей по признаку роста. В принципе, это относится к дискриминационному обращению с лицами, чей рост не находится в пределах нормального приемлемого диапазона роста в популяции[10].

По возрасту (эйджизм)

править

Эйджизм или возрастная дискриминация — это дискриминация и стереотипы, основанные на чьем-либо возрасте[11]. Это набор убеждений, норм и ценностей, которые используются для оправдания дискриминации или подчинения в зависимости от возраста человека[12]. Эйджизм чаще всего направлен на пожилых людей, подростков и детей[13][14].

Возрастная дискриминация при приёме на работу наблюдается в Соединённых Штатах. Джоанна Лахи, профессор Школы государственного управления и государственной службы им. Буша в Техасском университете A&M, обнаружила, что фирмы более чем на 40 % чаще берут интервью у молодого взрослого соискателя работы, чем пожилого соискателя[15]. В Европе Стийн Баерт, Дженнифер Норга, Янник Туи и Марике Ван Хеке, исследователи из Гентского университета, измерили сопоставимые коэффициенты в Бельгии. Они обнаружили, что дискриминация по возрасту неоднородна в зависимости от активности старших кандидатов в течение дополнительных лет после обучения. В Бельгии они подвергаются дискриминации только в том случае, если у них больше лет бездействия или плохой работы[16].

В опросе для Кентского университета в Англии, 29 % респондентов заявили, что они испытывали возрастную дискриминацию. Это выше, чем по признаку пола или расе. Доминик Абрамс, профессор социальной психологии в университете, пришёл к выводу, что эйджизм является наиболее распространённой формой предрассудков, с которыми сталкивается население Великобритании[17].

Дискриминация людей с инвалидностью (эйблизм)

править

Дискриминация в отношении людей с ограниченными возможностями называется эйблизмом. Дискриминация по инвалидности рассматривает лиц с неограниченными возможностями как нормальных, что приводит к тому, что общественные и частные места и услуги, образование и социальная работа предназначены для обслуживания «стандартных» людей, снижая тем самым удобства для людей с различными нарушениями. Исследования показали, что занятость необходима не только для обеспечения жизни, но и для поддержания психического здоровья и благополучия. Работа удовлетворяет ряд основных потребностей человека, таких как коллективные цели, социальные контакты, статус и деятельность[18]. Человек с ограниченными возможностями часто оказывается социально изолированным, и работа является одним из способов уменьшить изоляцию.

Дискриминация в области занятости

править

В своей книге Экономика дискриминации (англ. The Economics of Discrimination) нобелевский лауреат Гэри Беккер показал, что рынок наказывает предприятия, допускающие дискриминацию[19].

Прибыльность дискриминирующего предприятия падает прямо пропорционально тому, насколько часто работодатель опирается на предрассудки, вместо того, чтобы оценить работника по достоинству. Предпочтение менее квалифицированного работника более квалифицированному влечёт потери, пропорциональные разнице профессиональных характеристик. Клиенты, которые предвзято относятся к конкретным категориям работников, в среднем платят больше за полученные услуги[19].

По национальности

править

Дискриминация по признаку национальности обычно включается в законы о занятости[20] (см. Выше раздел, посвященный дискриминации в сфере занятости). Иногда его называют связанным с расовой дискриминацией[21], хотя он может быть отдельным. Это может варьироваться от законов, которые предотвращают отказы в приёме на работу на основании национальности, постановки вопросов о происхождении, до запретов на увольнение, принудительный выход на пенсию, компенсацию и оплату труда и т. д. на основании национальности.

Дискриминация по признаку национальности может проявляться как «уровень принятия» в спортивной или рабочей команде в отношении новых членов команды и сотрудников, которые отличаются от национальности большинства членов команды[22].

В Совете сотрудничества арабских государств Персидского залива на рабочем месте льготный режим предоставляется полноправным гражданам, хотя многим из них не хватает опыта или мотивации для выполнения работы. Государственные льготы также обычно доступны только для граждан[23]. Западным жителям также могут платить больше, чем другим иностранцам[24].

По расе или этносу

править
 
Армяне маршируют на принудительные работы. Османская империя, апрель 1915 года
 
Еврейка, носящая жёлтую звезду в 1941 в Берлине.

Расовая и этническая дискриминация дифференцирует людей на основе реальных и предполагаемых расовых и этнических различий и приводит к различным формам этнического штрафа[25]. Эта была официальная политика правительства в нескольких странах, таких как Южная Африка в эпоху апартеида. Дискриминационная политика в отношении этнических меньшинств включает в себя расовую дискриминацию этнических индийцев и китайцев в Малайзии[26]. После войны во Вьетнаме многие вьетнамцы бежали от власти коммунистов в Соединённые Штаты Америки, где они, по их мнению, сталкивались с дискриминацией[27].

Четверть людей в английских тюрьмах являются представителями этнических меньшинств. Комиссия по вопросам равенства и прав человека установила, что по состоянию на 2010 год в Англии и Уэльсе чернокожий был в пять раз чаще заключён в тюрьму, чем не афроамериканец[стиль]. Расхождение объясняется «десятилетиями расовых предрассудков в системе уголовного правосудия»[28].

В Соединённых Штатах немотивированная проверка расовых меньшинств сотрудниками правоохранительных органов была названа расовой дискриминацией[29].

В системе уголовного правосудия Соединённых Штатов представители расовых меньшинств чаще осуждаются судом и заключаются в тюрьму по сравнению с большинством[30][31].

Расовая дискриминация при приёме на работу, как было показано, существует как в Соединённых Штатах, так и в Европе[32][33]. Используя полевой эксперимент, Марианна Бертран и Сендхил Малленатан показали, что в начале этого тысячелетия заявки от кандидатов на работу с европейскими именами получили на 50 процентов больше обратных вызовов для интервью, чем с афро-американскими именами в США[34]. В 2009 году исследование показало, что чернокожие кандидаты на низкооплачиваемую работу в два раза реже, чем идентично квалифицированные белые соискатели, получают обратные вызовы или предложения о работе[35]. Совсем недавно Стейн Баерт, Барт Кокс, Нильс Гейл и Кора Вандамме повторили и расширили свой полевой эксперимент в Бельгии, Европе. Они обнаружили, что расовая дискриминация на рынке труда неоднородна из-за напряжённости на рынке труда в сфере занятости. По сравнению с местными жителями кандидатов с иностранными именами одинаково часто приглашаются на собеседование в Бельгии, если они подают заявки на профессии, вакансии которых трудно заполнить, но им необходимо отправить в два раза больше заявок на профессии, для которых напряженность на рынке труда низкая[36]. В соответствии с идеологией левых политиков, предпочтение работодателей, отдаваемое согражданам перед иммигрантами, трактуется как дискриминация.

По полу и гендеру (сексизм)

править

Сексизм — это предубеждение или дискриминация по признаку пола или гендера[37]. Термин «сексизм» может применяться и по отношению к мужчинам, но наиболее часто он используется в смысле дискриминации по отношению к женщинам[38].

Дискриминация тесно связана с гендерными стереотипами, которых придерживается общество[39][40]. В законах о дискриминации понятия гендера и пола часто синонимизируются, хотя они существенно разграничиваются во многих социальных науках[41]. Половая стереотипизация может напрямую рассматриваться как дискриминация по половому признаку — на данный подход ориентируется судебная практика США со времён исторического решения Price Waterhouse v. Hopkins 1989-го года[42]. Европейский суд по правам человека постепенно переходит к подходу, согласно которому стереотипы рассматриваются как структурный фактор, сдерживающий эмансипацию[43]. Большой вклад в разработку теории, опирающейся на анти-стереотипизационный принцип в делах о половой дискриминации внесла американская юристка Рут Гинзбург[44]. Анти-стереотипизационный подход отвергает апелляцию к традициям и «сохранению культуры», поскольку подобные апелляции не только не являются обоснованием для нормализации дискриминации, но часто сами по себе представляют собой апелляцию к стереотипам[43].

Вместе с тем, как отмечает Ольга Подоплелова, практика Конституционного суда Российской Федерации, напротив, характеризуется опорой на гендерные стереотипы по делам о гендерной дискриминации[45].

Дискриминация женщин

править
 
Арест члена организации суфражисток в Лондоне, 1914 г. Организации суфражисток проводили кампанию за право женщин голосовать

Сексуальная дискриминация также может возникать, когда доминирующая группа склоняется к меньшинству. Одним из таких примеров является Википедия. В сообществе Википедии около 13 процентов зарегистрированных пользователей составляют женщины. Это создает гендерный разрыв и оставляет место для системного смещения[46]:358. Женщины не только более тщательно изучены, но и представление о женщинах-авторах также упускается из виду. По сравнению с мужчинами, во всех списках источников шансы женщин в Википедии выше на 2,6[47][уточнить (обс.)][значимость факта?].

Многие судебные процессы по делам о дискриминации касаются случаев пересечения дискриминации женщин с дискриминацией по другим признакам[43].

Дискриминация мужчин

править

С распространением феминизма появилось также движение за права мужчин (маскулизм)[48][49][50][51][52].

Дискриминация мужчин проявляется в наличии воинской обязанности[53][54] и воинского учёта[55] исключительно для мужчин, высокой и ранней смертность из-за социальных и экономических предпосылок[56][57][58], более высоком возрасте при выходе на пенсию для мужчин[59], различном восприятии насилия над мужчинами[англ.] и женщинами в зависимости от пола жертвы[60][61] и предвзятости в отношении мужчин[62][63], неблагоприятной ситуации с ментальным здоровьем[64], некоторых аспектах принудительного обрезания мужчин[65], дискриминации мужчин при приёме на работу в сферах, где доминируют женщины[66], дискриминации при назначении опеки над детьми[67][68], дискриминации в уголовном и уголовно-исполнительном праве[69][70], дискриминации в учёбе[71], дискриминации гомосексуальных[72] и трансгендерных мужчин[73][74].

Есть мнение, что сексизм против женщин имеет больше культурной легитимности и более серьёзные последствия, чем сексизм против мужчин, который не находит отражения в социальных институтах[75] (однако социолог Эйстейн Холтер[англ.] характеризует положение мужчин в гендерной иерархии скорее как смешанное, но не как чисто доминирующее, поэтому как патриархальный дивиденд, так и издержки мужчин могут варьироваться, а женщины не всегда являться подчинённым полом[76]). Другие авторы оспаривают положение мужчин как привилегированное[52][77], и утверждают сексизм против мужчин как значительную проблему[78][79].

Дискриминация интерсекс-людей

править

Интерсекс-люди могут сталкиваться со стигматизацией и дискриминацией с рождения или с момента обнаружением интерсексной вариации. Это может включать в себя детоубийство, отказ от ребёнка и стигматизацию семей таких детей.

Интерсекс-люди сталкиваются с дискриминацией в сфере образования, занятости, здравоохранения и спорта, что отрицательно сказывается на их психологическом и физическом здоровье, а также это повышает уровень нищеты среди интерсекс-людей, в том числе в результате вредоносных медицинских практик.

Организация Объединённых Наций, Африканская комиссия по правам человека, Совет Европы, Межамериканская комиссия по правам человека и другие правозащитные организации призвали страны запретить дискриминацию в отношении интерсексов и бороться с ней.

По сексуальной ориентации и гендерной идентичности

править

Дискриминация по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности — дискриминация, то есть нарушение равенства прав и равенства возможностей людей по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности, не имеющее разумного обоснования. Опубликованные в 2007 году Джокьякартские принципы применения международно-правовых норм о правах человека в отношении сексуальной ориентации и гендерной идентичности причисляют к дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности любую дискриминацию, включающую «различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на сексуальной ориентации или гендерной идентичности, имеющее целью или следствием уничтожение или умаление права на равенство перед законом или равную защиту со стороны закона, либо признания, использования или осуществления на равных началах всех прав человека и основных свобод».

По классу

править

По касте

править

По данным Детский фонд ООН ⟨ЮНИСЕФ⟩ и Human Rights Watch, кастовая дискриминация затрагивает около 250 миллионов человек во всем мире[80][81][82]. Дискриминация по признаку касты, по мнению ЮНИСЕФ, в основном распространена в некоторых частях Азии (Индия, Шри-Ланка, Бангладеш, Китай, Пакистан, Непал, Япония), Африке и других[80]. По состоянию на 2011 год в Индии насчитывалось 200 миллионов далитов или зарегистрированных каст (ранее известных как «неприкасаемые»)[83].

Языковая дискриминация

править

Дискриминация существует, если существует какое-либо предвзятое отношение к человеку или группе людей, которые либо говорят, либо не говорят на определённом языке или языках. Примером этого является то, что правительственными чиновниками тысячи коренных вайуских колумбийцев были названы насмешливыми именами и одной и той же датой рождения во время кампании по предоставлению им удостоверений личности. Проблема была обнаружена много лет спустя[84].

Другим примечательным примером языковой дискриминации является борьба за статус бенгальского языка в бывшем Пакистане, политической кампании, сыгравшей ключевую роль в создании Бангладеш. В 1948 году Мохаммад Али Джинна объявил урду национальным языком Пакистана и назвал тех, кто поддерживает использование бенгали, самого распространенного языка в штате, в качестве врагов государства[85].

По имени

править

Также может иметь место дискриминация по имени человека, исследователи предполагают наличие дискриминации по смыслу имени, его произношению, уникальности, половой и расовой принадлежности[86][87][88][89][90]. Исследования также показали, что реальные рекрутеры тратят в среднем всего шесть секунд, просматривая каждое резюме, прежде чем принять свое первоначальное решение о том, что «подходит / не подходит», и что имя человека — это одна из шести вещей, на которых они фокусируются больше всего[91]. Франция сделала незаконным просмотр имени человека в резюме при отборе первоначального списка наиболее подходящих кандидатов. Великобритания, Германия, Швеция и Нидерланды также экспериментировали со скрытием именными в процессе[92]. Некоторая очевидная дискриминация может объясняться другими факторами, такими как частота имен[93].

Обратная дискриминация

править

Обратная дискриминация — концепция дискриминирования по отношению к членам доминирующей группы или большинства в пользу членов групп меньшинств. Возникновение такого вида дискриминации обусловлено как недостатками в юридическом определении ограничений позитивной дискриминации, так и злоупотреблением вре́менными правовыми преимуществами со стороны ранее дискриминируемых меньшинств.

Следует отличать от понимания обратной дискриминации как другого терминологического обозначения для позитивной дискриминации.

Положительная дискриминация

править

Существует мнение о необходимости так называемой «положительной дискриминации» (или «аффирмативных действий») — предоставления ранее ущемлённым слоям общества некоторых преимуществ. Но вопрос справедливости, законности и целесообразности положительной дискриминации не является окончательно решённым.

Противоположная точка зрения состоит в том, что борьба с дискриминацией меньшинств и положительная дискриминация в некоторых случаях приводит к обратной ситуации — дискриминации потомков белых (так, после того, как в Зимбабве началась активная кампания по лишению белых их собственности, появился термин «чёрный расизм», под которым понимается агрессивное требование признания априорной правоты чернокожего в любом его конфликте с белым[94]). В государствах, где проблема дискриминации стоит особенно остро, в последнее время периодически проходят судебные процессы, на которых уже представители большинства пытаются отстаивать свои права, ущемлённые с помощью законов и правил, призванных бороться с дискриминацией.

По оценке А. Джуринского, в США в результате политики десегрегации и смягчения дискриминации ухудшилось качество образования в «смешанных» школах, но медианный уровень образованности «цветного» населения сравнялся с уровнем образованности «белых»[95].

Генетическая дискриминация

править

Генетическая дискриминация возникает, когда люди по-разному относятся к другим (или к ним относятся), потому что они имеют или воспринимаются как имеющие генные мутации, которые вызывают или увеличивают риск наследственного заболевания. Это также может относиться к любой дискриминации, основанной на генотипе человека, а не на его индивидуальных достоинствах. Человек подвергается негативному обращению по причине генетической информации о человеке[96][97] Генетическая дискриминация принимает разные формы в зависимости от страны и мер защиты, которые были приняты для ограничения генетической дискриминации. Например, дискриминация возникает, когда работодатель или страховая компания по-разному относятся к людям, потому что у них есть генная мутация, которая вызывает или увеличивает риск наследственного заболевания[98]. В США федеральный закон «Закон о недискриминации в области генетической информации» (GINA) защищает людей от дискриминации на основе их генетической информации в здравоохранении и занятости. GINA состоит из двух частей: Раздел I GINA запрещает дискриминацию на основе генетической информации при медицинском страховании. Раздел II GINA запрещает дискриминацию на основе генетической информации при приеме на работу. GINA и другие законы США не защищают людей от генетической дискриминации при иных обстоятельствах. Например, GINA также не защищает от генетической дискриминации в других формах страхования, кроме такого медицинского страхования как страхование жизни, инвалидности или долгосрочного ухода[99][100].

В Канаде Закон «О запрете и предотвращении генетической дискриминации» запрещает любому лицу требовать от человека пройти генетический тест или раскрыть результаты генетического теста в качестве условия для предоставления товаров или услуг заключения или продолжения действия договора(соглашения). Исключения предусмотрены для практикующих врачей и исследователей. Закон предоставляет людям другие меры защиты, связанные с генетическим тестированием и результатами генетических тестов. Закон вносит поправки в Трудовой кодекс Канады, чтобы защитить сотрудников от необходимости проходить или раскрывать результаты генетического теста, а также предоставляет сотрудникам другие меры защиты, связанные с генетическим тестированием и результатами тестов. Он также вносит поправки в Закон Канады о правах человека, запрещающая дискриминацию по генетическим признакам[101].

Генетическое тестирование становится все более актуальными для иммиграции и мигрантов. При этом существует риск отождествления генетического происхождения с национальностью. Это может привести к дискриминации тех людей, чье генетическое происхождение будет отличаться. Отождествление национальности с генетическим происхождением может стимулировать евгенику современной эпохи, продвигая определённые линии предков или заклеймив другие линии. Ложное смешение может подтолкнуть к изменению политики, чтобы генетическое тестирование стало более важным аспектом иммиграционных процедур. Например, когда в Соединённом Королевстве было проведено пилотное тестирование ДНК сомалийского происхождения, целью было выявление мошенничества, но на самом деле это была дискриминационная политика проверки для чернокожих иммигрантов, которая заклеймила бы сомалийцев, не имеющих «чистого» происхождения[102].

Случай, произошедший с российской гражданкой[103], от которой власти Израиля потребовали пройти ДНК-тест для получения разрешения на въезд, вызвал широкую общественную дискуссию о последствиях генетического тестирования по определению этнического происхождения, в том числе в целях получения гражданства[104][105].

Борьба с дискриминацией на международном уровне

править

ООН и многие другие международные организации ведут борьбу со всевозможными формами дискриминации. В частности, провозглашены специальные международные дни — Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, Международный день мигранта, Международный день памяти жертв работорговли и её ликвидации, Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации, Международный день борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией.

См. также

править

Примечания

править
  1. 1 2 Курт Салентин, Вильгельм Хайтмейер, Адам Августин, Глория Лотха. Discrimination (англ.). Encyclopedia Britannica. Энциклопедия Британика (8 декабря 2017). Дата обращения: 16 июля 2020. Архивировано 31 июля 2020 года.
  2. ДИСКРИМИНА́ЦИЯ : [арх. 18 июля 2020] / К. С. Гаджиев; К. Н. Гусов // Динамика атмосферы — Железнодорожный узел. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 58—59. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 9). — ISBN 978-5-85270-339-2.
  3. discrimination, definition. Cambridge Dictionaries Online. Cambridge University. Дата обращения: 29 марта 2013. Архивировано 11 ноября 2014 года.
  4. Anthony Giddens. Introduction to sociology. — 7th ed. — New York. — С. 334. — 684 с. — ISBN 9780393932324.
  5. Bibliography on Race, Gender, and Affirmative Action (англ.). University of Michigan. Дата обращения: 10 сентября 2020. Архивировано 4 июня 2010 года.
  6. 1 2 Словарь по правам человека: дискриминация. www.biometrica.tomsk.ru. Дата обращения: 10 сентября 2020. Архивировано 11 февраля 2020 года.
  7. 1 2 Преодолевая различия. Архивировано 17 августа 2014 года. Международная амнистия 2009 ISBN 978-0-86210-452-8 °C. 16—20
  8. Pincus F. L. Discrimination comes in many forms // American Behavioral Scientist. — 1996. — Т. 40. — №. 2. — С. 186—194.
  9. Ahmed A. T., Mohammed S. A., Williams D. R. Racial discrimination & health: Pathways & evidence // Indian Journal of Medical Research. — 2007. — Т. 126. — №. 4. — С. 318—327.
  10. Исследование на тему хайтизма. Дата обращения: 25 сентября 2021. Архивировано 3 октября 2019 года.
  11. Definition of Ageism. Oxford Dictionaries. Oxford University Press. Дата обращения: 4 декабря 2012. Архивировано 14 мая 2013 года.
  12. Kirkpatrick, George R.; Katsiaficas, George N.; Kirkpatrick, Robert George; Mary Lou Emery. Introduction to critical sociology (англ.). — Ardent Media, 1987. — P. 261. — ISBN 978-0-8290-1595-9. Архивировано 7 июня 2020 года.
  13. Wilkinson J and Ferraro K, «Thirty Years of Ageism Research». In Nelson T (ed). Ageism: Stereotyping and Prejudice Against Older Persons. Massachusetts Institute of Technology, 2002
  14. Young and Oppressed (англ.). NYRA (11 апреля 2011). Дата обращения: 10 сентября 2020. Архивировано 31 августа 2020 года.
  15. Lahey, J. (2005) Do Older Workers Face Discrimination? Boston College. Архивировано 14 апреля 2012 года.
  16. Stijn Baert, Jennifer Norga, Yannick Thuy, Marieke Van Hecke. Getting grey hairs in the labour market. An alternative experiment on age discrimination (англ.) // Journal of Economic Psychology. — 2016-12. — Vol. 57. — P. 86—101. — doi:10.1016/j.joep.2016.10.002. Архивировано 24 февраля 2021 года.
  17. (2006) How Ageist is Britain? London: Age Concern. Архивировано 27 октября 2005 года.
  18. Vornholt, Katharina; Sjir Uitdewilligen; Frans J.N. Nijhuis. Factors Affecting the Acceptance of People with Disabilities at Work: A Literature Review (англ.) // Journal of Occupational Rehabilitation : journal. — 2013. — December (vol. 23, no. 4). — P. 463—475. — doi:10.1007/s10926-013-9426-0. — PMID 23400588.
  19. 1 2 Robert P. Murphy. The Economics of Discrimination. — University of Chicago Press, 1957. Архивировано 31 октября 2019 года. (англ.)
  20. Race, Color, National Origin and Ancestry, State of Wisconsin Архивировано 24 октября 2012 года.
  21. Race and National Origin Discrimination. Office for Civil Rights. U.S. Department of Education. Дата обращения: 16 декабря 2017. Архивировано 17 декабря 2017 года.
  22. Christiane Schwieren, Mechanisms Underlying Nationality-Based Discrimination in Teams. A Quasi-Experiment Testing Predictions From Social Psychology and Microeconomics. Архивировано 31 декабря 2015 года., Maastricht University
  23. Ayesha Almazroui. Emiratisation won't work if people don't want to learn. Дата обращения: 26 апреля 2016. Архивировано 26 апреля 2016 года.
  24. 'Western workers favoured in UAE', survey respondents say (англ.). The National. Дата обращения: 8 июля 2019. Архивировано 8 июля 2019 года.
  25. Carmichael, F.; Woods, R. Ethnic Penalties in Unemployment and Occupational Attainment: Evidence for Britain (англ.) // International Review of Applied Economics : journal. — 2000. — Vol. 14, no. 1. — P. 71—98. — doi:10.1080/026921700101498.
  26. Malaysia’s lingering ethnic divide (англ.) (4 марта 2008). Дата обращения: 10 сентября 2020. Архивировано 3 августа 2020 года.
  27. Levine, Bertram. (2005). «Not All Black and White». J. Cropp (Ed.), Resolving Racial Conflict, 193—218. London: University of Missouri Press.
  28. Ramesh, Randeep. More black people jailed in England and Wales proportionally than in US (англ.). The Guardian (10 октября 2010). Дата обращения: 10 сентября 2020. Архивировано 10 сентября 2020 года.
  29. Callahan, Gene; Anderson, William (August-September 2001). "The Roots of Racial Profiling". Reason Online. Reason Foundation. Архивировано 19 июля 2020. Дата обращения: 10 сентября 2020.{{cite news}}: Википедия:Обслуживание CS1 (формат даты) (ссылка)
  30. How is the Criminal Justice System Racist? Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 23 мая 2020 года.
  31. US: Prison Numbers Hit New High: Blacks Hardest Hit by Incarceration Policy (англ.). Human Rights Watch (5 июня 2008). Дата обращения: 10 сентября 2020. Архивировано 21 октября 2020 года.
  32. Kalev, Alexandra; Dobbin, Frank; Kelly, Erin. Best Practices or Best Guesses? Assessing the Efficacy of Corporate Affirmative Action and Diversity Policies (англ.) // American Sociological Review[англ.] : journal. — 2006. — 1 August (vol. 71, no. 4). — P. 589—617. — ISSN 0003-1224. — doi:10.1177/000312240607100404.
  33. Kang, Sonia K.; DeCelles, Katherine A.; Tilcsik, András; Jun, Sora. Whitened Résumés: Race and Self-Presentation in the Labor Market (англ.) // Administrative Science Quarterly[англ.] : journal. — 2016. — 1 September (vol. 61, no. 3). — P. 469—502. — ISSN 0001-8392. — doi:10.1177/0001839216639577.
  34. Bertrand, M., Mullainathan, S. Are Emily and Greg More Employable Than Lakisha and Jamal? A Field Experiment on Labor Market Discrimination (англ.) // American Economic Review. — 2004-08-01. — Vol. 94, iss. 4. — P. 991—1013. — doi:10.1257/0002828042002561.
  35. Pager, D.; Bonikowski, B.; Western, B. Discrimination in a Low-Wage Labor Market: A Field Experiment (англ.) // American Sociological Review[англ.] : journal. — 2009. — 1 October (vol. 74, no. 5). — P. 777—799. — doi:10.1177/000312240907400505. — PMID 20689685. — PMC 2915472.
  36. Baert, S., Cockx, B., Gheyle, N., Vandamme, C. Is There Less Discrimination in Occupations Where Recruitment Is Difficult? (англ.) // ILR Review. — 2015-05. — Vol. 68, iss. 3. — P. 467—500. — doi:10.1177/0019793915570873. Архивировано 1 ноября 2019 года.
  37. Masequesmay, Gina. Sexism (англ.). Encyclopaedia Britannica. Дата обращения: 23 сентября 2020. Архивировано 11 июля 2018 года.
  38. * Большая психологическая энциклопедия : самое полное современное издание : Более 5000 психологических терминов и понятий / [А. Б. Альмуханова и др.]. — М. : Эксмо, 2007. — 542 с. : портр. — ISBN 978-5-699-20617-9.
    • "Sexism". Encyclopædia Britannica, Online Academic Edition. 2015. Defines sexism as «prejudice or discrimination based on sex or gender, especially against women and girls». Notes that «sexism in a society is most commonly applied against women and girls. It functions to maintain patriarchy, or male domination, through ideological and material practices of individuals, collectives, and institutions that oppress women and girls on the basis of sex or gender.»
    • Cudd, Ann E.; Jones, Leslie E. (2005). "Sexism". A Companion to Applied Ethics. London: Blackwell. Notes that Sexism' refers to a historically and globally pervasive form of oppression against women."
    • "Sexism". Collins Dictionary of Sociology. Harper Collins. 2006. Defines sexism as «any devaluation or denigration of women or men, but particularly women, which is embodied in institutions and social relationships.»
    • "Sexism". Palgrave MacMillan Dictionary of Political Thought. Palgrave MacMillan. 2007. Notes that «either sex may be the object of sexist attitudes… however, it is commonly held that, in developed societies, women have been the usual victims».
    • Foster, Carly Hayden (2011). "Sexism". In Kurlan, George Thomas (ed.). The Encyclopedia of Political Science. CQ Press. ISBN 9781608712434. Notes that «both men and women can experience sexism, but sexism against women is more pervasive».
    • Lorber, Judith. Gender Inequality: Feminist Theories and Politics (англ.). — Oxford University Press, 2011. — P. 5. Notes that «although we speak of gender inequality, it is usually women who are disadvantaged relative to similarly situated men».
    • Wortman, Camille B.; Loftus, Elizabeth S.; Weaver, Charles A. Psychology (англ.). — McGraw-Hill Education, 1999. «As throughout history, today women are the primary victims of sexism, prejudice directed at one sex, even in the United States.»
  39. Куравська Н. Гендерні стереотипи як джерело гендерної дискримінації та сексизму // Збірник наукових праць: психологія. — 2018. — №. 22. — С. 55-62.
  40. Raymond F. Gregory. Women and Workplace Discrimination: Overcoming Barriers to Gender Equality (англ.). — New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 2003. — 232 p. — ISBN 9780813531373.
  41. Mary Anne Case. Disaggregating gender from sex and sexual orientation: The effeminate man in the law and feminist jurisprudence // Yale Law Journal. — 1995. — С. 1-105.
  42. Boso L. A. Policing masculinity in small-town America // Temp. Pol. & Civ. Rts. L. Rev. — 2013. — Т. 23. — С. 345—372
  43. 1 2 3 Timmer A. Toward an anti-stereotyping approach for the European Court of Human Rights // Human Rights Law Review. — 2011. — Т. 11. — №. 4. — С. 707—738.
  44. Franklin C. The anti-stereotyping principle in constitutional sex discrimination law // NYUL Rev. — 2010. — Т. 85. — С. 83-173.
  45. Подоплелова О. Гендерные стереотипы в конституционном праве России: ловушка «особого отношения»? // Сравнительное конституционное обозрение. — 2018. — №. 3 (124). — С. 73-91.
  46. OECD Employment Outlook 2008 – Statistical Annex OECD, Paris. OECD (2008). Архивировано из оригинала 6 декабря 2008 года.
  47. Glott, R., Schmidt, P., & Ghosh, R. A. Wikipedia survey—Overview of results. UNI-MERIT (март 2010). Архивировано из оригинала 14 апреля 2010 года.
  48. Cathy Young (July 1994). «Man Troubles: Making Sense of the Men’s Movement» Архивная копия от 5 февраля 2016 на Wayback Machine. Reason. Masculism (mas’kye liz*'em), n. 1. the belief that equality between the sexes requires the recognition and redress of prejudice and discrimination against men as well as women. 2. the movement organized around this belief.
  49. Christensen, Ferrell (2005) [1995]. «Masculism» Архивная копия от 5 августа 2020 на Wayback Machine. In Honderich, Ted (ed.). The Oxford Companion to Philosophy (2nd ed.). Oxford University Press. pp. 562—563. ISBN 0-19-926479-1. LCCN 94-36914.
  50. Michael Flood, Judith Kegan Gardiner, Bob Pease, Keith Pringle. International Encyclopedia of Men and Masculinities. — Routledge, 2007-08-07. — 744 с. — ISBN 9781134317073.
  51. Ted Honderich. The Oxford Companion to Philosophy (англ.). — Oxford University Press, 1995. — 1048 p. — ISBN 9780198661320. Архивировано 15 февраля 2016 года.
  52. 1 2 Jamie Abrams. Debunking the Myth of Universal Male Privilege // University of Michigan Journal of Law Reform. — 2016-01-01. — Т. 49, вып. 2. — С. 303–334. — ISSN 0363-602X. — doi:10.36646/mjlr.49.2.debunking. Архивировано 9 февраля 2024 года.
  53. Денисова, 2002.
  54. Malmi, 2009, p. 335.
  55. Farrell, 1993, p. 89—90.
  56. Пермякова, 2012.
  57. Benatar, 2012, p. 57.
  58. SEER Cancer Stat Facts (англ.). SEER. Дата обращения: 24 января 2024. Архивировано 24 января 2024 года.
  59. Леонова, 2021, с. 120.
  60. Тимко, Тимко, 2016, с. 34.
  61. Young, Cathy. Sorry, Emma Watson, but HeForShe Is Rotten for Men (англ.). Time (26 сентября 2014). Дата обращения: 7 мая 2022. Архивировано 18 октября 2018 года.
  62. J. R. Macnamara. Media and Male Identity (англ.) // SpringerLink. — 2006. — doi:10.1057/9780230625679.
  63. Malmi, 2009, p. 304.
  64. Whitley, 2018.
  65. Benatar, 2012, p. 43.
  66. Feess et al., 2021.
  67. Кон, 2009, с. 381.
  68. Benatar, 2012, p. 50.
  69. Леонова, 2021, с. 120—121.
  70. Malmi, 2009, p. 245—247.
  71. Victor Lavy. Do gender stereotypes reduce girls' or boys' human capital outcomes? Evidence from a natural experiment // Department of Economics, Hebrew University, Israel Department of Economics, Royal Holloway, University of London, United Kingdom NBER, United States CEPR, United Kingdom. — 2008. — P. 2083—2105 (2083). Архивировано 7 августа 2022 года.
  72. Benatar, 2012, p. 54.
  73. Holleb, 2019.
  74. Krell, 2017, p. 234.
  75. Newman, 2009, p. 378.
  76. Holter, 2005, p. 115.
  77. TINA D. CURRADO. [https://rucore.libraries.rutgers.edu/rutgers-lib/37291/PDF/1/play/ WHO SAYS IT'S STILL A MAN'S WORLD? QUESTIONING THE MYTH OF MALE PRIVILEGE IN AMERICA] (англ.) // Graduate "School-Camden Rutgers- The State University, Capstone Project. — 2012. Архивировано 6 июня 2023 года.
  78. Pincus, 2003, p. 139.
  79. Benatar, 2012, p. 213.
  80. 1 2 Discrimination. Архивировано 8 июня 2011 года., UNICEF
  81. Global Caste Discrimination. Human Rights Watch. Дата обращения: 26 апреля 2016. Архивировано из оригинала 15 ноября 2008 года.
  82. Caste – The Facts. Архивировано из оригинала 11 августа 2010 года.
  83. India: Official Dalit population exceeds 200 million. International Dalit Solidarity Network (29 мая 2013). Дата обращения: 30 июля 2014. Архивировано 5 ноября 2014 года.
  84. Brodzinsky, Sibylla Colombian clans who speak no Spanish mocked with joke names on ID cards (3 октября 2011). Дата обращения: 29 октября 2019. Архивировано 28 сентября 2019 года.
  85. Hossain, Tania; Tollefson, James W. Language Policy in Education in Bangladesh // Language Policy, Culture, and Identity in Asian Contexts (англ.). — Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates, 2006. — P. 245. — 283 p. — ISBN 978-0-8058-5693-4.
  86. Silberzhan, Raphael. It Pays to be Herr Kaiser (англ.) // Psychological Science. — 2013. — 19 May (vol. 24, no. 12). — P. 2437—2444. — doi:10.1177/0956797613494851. — PMID 24113624.
  87. Laham, Simon. The name-pronunciation effect: Why people like Mr. Smith more than Mr. Colquhoun (англ.) // Journal of Experimental Social Psychology[англ.] : journal. — 2011. — 9 December (vol. 48, no. 2012). — P. 752—756. — doi:10.1016/j.jesp.2011.12.002.
  88. Cotton, John. The "name game": affective and hiring reactions to first names (англ.) // Journal of Managerial Psychology : journal. — 2007. — July (vol. 23, no. 1). — P. 18—39. — doi:10.1108/02683940810849648. Архивировано 28 апреля 2019 года.
  89. Bertrand, Marianne. Are Emily and Brendan More Employable than Lakisha and Jamaal? (англ.) // The American Economic Review[англ.] : journal. — 2004. — September (vol. 94, no. 4). — P. 991—1013. — doi:10.1257/0002828042002561. Архивировано 4 января 2020 года.
  90. Easton, Stephen (2017-06-30). "Blind recruiting study suggests positive discrimination common in the APS". The Mandarin.
  91. Smith, Jacquelyn (2014-11-04). "Here's What Recruiters Look At In The 6 Seconds They Spend On Your Résumé". Business Insider.
  92. "No names, no bias". The Economist. 2015-10-29.
  93. Silberzhan, Raphael; Simonsohn, Uri; Uhlmann, Eric. Matched-Names Analysis Reveals No Evidence of Name-Meaning Effects: A Collaborative Commentary on Silberzahn and Uhlmann (англ.) // Psychological Science : journal. — 2014. — 4 February (vol. 25, no. 7). — P. 1504—1505. — doi:10.1177/0956797614533802. — PMID 24866920. Архивировано 25 января 2021 года.
  94. Радиостанция «Эхо Москвы» / Передачи / 48 минут / Четверг, 10.04.2008: Михаил Гусман. Дата обращения: 21 декабря 2009. Архивировано 7 декабря 2009 года.
  95. Джуринский А. Н. 2.3. Поликультурное воспитание в США и Канаде. Архивировано 18 января 2012 года.// Воспитание в России и за рубежом
  96. Ifeoma Ajunwa. Genetic Testing Meets Big Data: Tort and Contract Law Issues. Архивировано 8 июня 2022 года.
  97. Victor B. Penchaszadeh. Ethical issues in genetics and public health in Latin America with a focus on Argentina // Journal of Community Genetics. — 2015-7. — Т. 6, вып. 3. — С. 223–230. — ISSN 1868-310X. — doi:10.1007/s12687-015-0217-5. Архивировано 8 июня 2022 года.
  98. What is genetic discrimination?: MedlinePlus Genetics (англ.). medlineplus.gov. Дата обращения: 3 декабря 2021. Архивировано 1 декабря 2021 года.
  99. govinfo (англ.). www.govinfo.gov. Дата обращения: 3 декабря 2021. Архивировано 20 ноября 2021 года.
  100. Office for Civil Rights (OCR). Genetic Information (англ.). HHS.gov (7 мая 2008). Дата обращения: 3 декабря 2021. Архивировано 3 декабря 2021 года.
  101. Public Bill (Senate) S-201 (42-1) - Royal Assent - Genetic Non-Discrimination Act - Parliament of Canada (англ.). www.parl.ca. Дата обращения: 3 декабря 2021. Архивировано 16 декабря 2021 года.
  102. Valedie Oray, Sara H. Katsanis. Ethical considerations for DNA testing as a proxy for nationality // Global Bioethics. — Т. 32, вып. 1. — С. 51–66. — ISSN 1128-7462. — doi:10.1080/11287462.2021.1896454. Архивировано 8 июня 2022 года.
  103. Ian V. McGonigle, Lauren W. Herman. Genetic citizenship: DNA testing and the Israeli Law of Return // Journal of Law and the Biosciences. — 2015-06-17. — Т. 2, вып. 2. — С. 469–478. — ISSN 2053-9711. — doi:10.1093/jlb/lsv027. Архивировано 9 августа 2021 года.
  104. Palmira Granados Moreno, Ida Ngueng Feze, Yann Joly. Does the end justify the means? A comparative study of the use of DNA testing in the context of family reunification // Journal of Law and the Biosciences. — 2017-05-05. — Т. 4, вып. 2. — С. 250–281. — ISSN 2053-9711. — doi:10.1093/jlb/lsx012.
  105. С. Ю. Миролюбова. ПРОБЛЕМЫ ПРИМЕНЕНИЯ ДНК-ТЕСТА В ЦЕЛЯХ ВОССОЕДИНЕНИЯ СЕМЬИ И РЕПАТРИАЦИИ // Вестник Сургутского государственного университета. — 2021-04-01. — Т. 0, вып. 1 (31). — С. 91–100. — ISSN 2312-3419. — doi:10.34822/2312-3419-2021-1-91-100. Архивировано 10 ноября 2021 года.

Литература

править

Ссылки

править