Вновь-Юрмытское

Вновь-Юрмытское — село в Талицком городском округе Свердловской области России.

Село
Вновь-Юрмытское
57°12′06″ с. ш. 63°20′40″ в. д.
Страна	Россия
Субъект Федерации	Свердловская область
Городской округ	Талицкий
История и география
Основан	в 1665 году
Первое упоминание	переписная книга Тобольского уезда Л. Поскочина 1681–1683 годов
Прежние названия	Архангельский погост.
Часовой пояс	UTC+5:00
Население
Население	↘783 человека (2010)
Цифровые идентификаторы
Почтовый индекс	623626
Код ОКАТО	65249825001
Код ОКТМО	65724000511
Вновь-Юрмытское Москва Екатеринбург Талица Вновь-Юрмытское

География

Находится на расстоянии 30 километров (по дорогам — в 38 километрах) к северо-западу от города Талицы, в междуречье Юрмыча (левого притока реки Пышмы) и его левого притока — реки Боровушки. Местность низменная, болотистая и лесистая, поэтому не совсем здоровая.

До прихода дружины Ермака в Сибири основным коренным населением были сибирские татары. Территории вдоль рек, где они селились, были их родовыми угодьями, принадлежавшими им испокон веков. Земли вдоль реки Юрмыч – не исключение. Окрестности реки Юрмыч были в черте Иленской ясачной волости. В основном русские сохранили названия рек, бытовавшие до них: Тура, Кирга, Мурзинка, Сарабайка, Ирбит и другие. Река Юрмыч имеет татарское название. Но русские произносили эти названия рек на свой лад. Так, например, реку Ирбит татары называли Ирбеем, реку Кирга – Кырга, реку Юрмыч – Юрмы. Похожее название «Юрмы» имеет деревня в Вагайском районе Тюменской области. По данным переписи 2002 года, 96% её населения составляли сибирские татары. У сибирских татар существует несколько вариантов перевода слова «Юрмы»: овраг, юрты, дом.

История

"Самым ранним документом из известных сегодня, позволяющих определить начальную точку в истории Вновь-Юрмытского села является переписная книга Тобольского уезда Л. Поскочина 1681–1683 годов. Она хранится в Российском государственном архиве древних актов (г. Москва) и стала доступна широкому кругу читателей благодаря усилиям уральских родоведов, а именно Юрия Витальевича Коновалова. В России с 1679 г. начала проводиться налоговая реформа: единицей налогообложения стал крестьянский двор. В Сибирь для проведения переписи населения был направлен в 1680 г. стольник Лев Поскочин, так и появились переписные книги западносибирских уездов 1680–1685 годов. Согласно переписной книге Тобольского уезда, бассейн р. Юрмыча (восточный) входил в черту Киргинской слободы (РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 569 об. – 658). Эта слобода была построена одной из первых на р. Нице в 1620-х годах. К 1681–1683 годам на ее территории уже существовали деревни Кокуй на р. Черной, Бубенщикова на р. Юрмыче, Боровая на р. Боровой. Эти же самые деревни перечислены при описании прихода церкви Архистратига Михаила села Вновь-Юрмытского в справочнике «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии». Но самое главное – эта церковь также существовала в 1681–1683 годах! Она же дала и название образовавшемуся рядом с ним поселению -

Архангельский погост. В переписной книге 1748 года он уже назван Юрмыцким погостом (РГАДА . Ф. 350 Оп. 2 Д. 1600. Л. 225 об.). На Руси «погостом» называли административно-территориальную единицу, включавшую несколько селений, их население составляло один приход. Как правило, в них находились приходская церковь, судная изба, казенные хлебные амбары (житницы) и жилые дворы. В документах XVII века иногда понятия «погост» и «село» использовались как синонимы. Скорее всего, в приход Архангельского погоста входили и жители близлежащих деревень, перечисленных выше в черте Киргинской слободы.

Во время проведения переписи 1681–1683 годов в Архангельском погосте кроме церкви и дворов священника Логина Сысоева, дьячка Федота Кузьмина и пономаря Михаила Микитина стояло еще 19 дворов крестьян, в которых проживало 65 душ мужского пола (женщин в перепись не включали). Семь владельцев дворов сказали, что родились в Киргинской слободе, пятеро переселились в Сибирь из Важского уезда, трое – из Устюжского уезда, по одному человеку пришли в Киргинскую слободу из Соли Камской, Еренского и Верхотурского уездов. В основном они стали сибиряками в 1660–1670-ые годы. Единственным человеком, который указал дату поселения в Архангельском погосте, был церковный дьячок Федот Кузьмин. Он пришел из Важского уезда и жил в погосте с 1665/66 года. Как правило, тобольские архиереи назначали штат только к уже построенным церквям. Следовательно, к середине 1660-х годов церковь во имя Архистратига Михаила уже стояла. Скорее всего, она была построена по инициативе крестьян, живших в деревнях по р. Юрмыч, Боровой, Черной. Это был район, удаленный от Киргинской слободы, где находилась ближайшая церковь, поэтому крестьяне и решили построить свою приходскую церковь, где можно было и крестить, и венчать, и отпеть, и похоронить рядом. Кладбище без церкви считалось «пустым местом», не соответствовавшим православному обряду.

Таким образом, с полной уверенностью можно утверждать, что Вновь-Юрмытское село начиналось как Архангельский погост Киргинской слободы и было бы резонно вести отсчет его истории с появления церкви во имя Архистратига Михаила, построенной не позднее 1665/66 г. Как минимум половина первопоселенцев Архангельского погоста были выходцами с Русского Севера (Важский и Устюжский уезды), а не из центральной России, как написано в справочнике «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии» (Екатеринбург, 1902 г.). Однозначно село Вновь-Юрмытское Талицкого района старше села Юрмытское Пышминского района, которое ранее было Юрмытской слободой, основанной в 1677 году" .

С 1719 года по 1781 год Архангельский погост назывался Юрмытским погостом и входил в Киргинскую слободу Сибирской губернии Тобольской провинции Краснослободского дистрикта.

В 1781 году была образована Вновь-Юрмытская слобода Камышловского уезда Пермского наместничества. И село впервые получило своё название Вновь-Юрмытское.

О происхождении названия Вновь-Юрмытское.

Версия известного специалиста по истории Урала и Сибири XVII века, родоведа, председателя Уральского историко-родословного общества Коновалова Юрия Витальевича:

"О названии Вновь-Юрмытское имею следующие соображения. Из переписи Л.Поскочина очевидно, что Вновь-Юрмытское старше, чем Юрмытское. Но по статусу Юрмытское, являвшееся слободой с основания, было выше, чем Вновь-Юрмытское, до 1781 года остававшееся погостом (погост – поселение с церковью). При образовании Пермского наместничества были созданы новые уезды и слободы. В том числе в категорию слобод перешел Юрмытский погост. В результате в непосредственной близости оказалось две Юрмытские слободы, что создавало определенные неудобства. Поэтому одну из них переименовали в Ново-Юрмытскую в несколько необычной форме Вновь-Юрмытская. Приставка «Вновь» подчеркивает, что это поселение стало слободой после Юрмытской."

Мнение по этой версии ведущего научного сотрудника "Института истории и археологии Уральского отделения РАН", кандидата исторических наук, автора книг и статей по истории Урала и Сибири XVII века Ирины Леонидовны Маньковой: "Да, версия Ю.В. Коновалова мне представляется самой реальной".

"Вторая версия была предложена известным краеведом И.К. Черданцевым. Так, в книге «Летопись Талицкого края» (Талица, 2001) он писал: «Село Вновь — Юрмытское стоит на р. Юрмыч (восточный), левом притоке Пышмы. Было основано в октябре 1677 года. Первыми жителями были выходцы из Юрмытско-Печеркинской слободы, построенной на р. Юрмыч (западный). По преданию, слобода основана на правом берегу реки, но потом «искоренилась» и появилась на левом. Этим можно объяснить название Вновь-Юрмыт".

Т.А. Климова, методист по краеведению, в своей статье "Тропами Вновь-Юрмытского края" пишет:

"В книге И.К.Черданцева "Летопись Талицкого края" упоминается 1677 год. И тут же приписка, что точная дата так и неизвестна".

"В книге "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии" за 1902 год указывается только век — "В конце XVII века здесь поселились выходцы из центральных губерний России".

На самом деле, изначально погост Архангельский Киргинская слободы (он же Юрмыцкий погост Киргинская слободы с 1719 года) появился на левом берегу реки Юрмыч не позднее 1665 года, и не только не искоренился, а наоборот разросся, перейдя на правый берег реки, образовав деревню Заречная. И это не предание, а документально зафиксированный факт: в исповедной ведомости 1809 года местные крестьяне записаны с фамилиями: Сурнины, Куликовы, Кузнецовы, Решановы, Волковы и Шиховы. Все эти фамилии в ревизской сказке 1762 года проходят по Юрмыцкому погосту. Очевидно, что жители Заречной – бывшие жители Юрмытского погоста. Могло быть два варианта развития событий. Первый – деревню выделили из погоста во время очередной административной реформы. Второй вариант - часть жителей погоста переселилась на новое место, образовав отдельную деревню. Киргинская слобода была построена одной из первых на р. Нице в 1620-х годах. К 1681–1683 годам на ее территории уже существовали деревни Кокуй на р. Черной, Бубенщикова на р. Юрмыче, Боровая на р. Боровой. Деревня Серкова впервые упоминается в переписи Киргинской слободы 1719 года.

"Версия об основании Вновь-Юрмытской слободы в 1646 г., представленная в краеведческой энциклопедии "Свердловская область. От А до Я , авторы Н.А. Рундквист, О.В. Задорина (Екатеринбург, 2009)", является следствием неудачного редактирования книги И.К. Черданцева «На талых ключах» (Талица, 1992)". Дословная цитата из этой книги: «В пойме реки Пышма стали возникать первые слободы. В 1646 году появились слободы – Беляковская, Вновь-Юрмытская, Юрмытская, Уецкая, Буткинская, Куяровская, ныне это сельские административные единицы Талицкого района».

На самом деле в 1646 г. была основана только Беляковская слобода. Вновь-Юрмытская слобода основана в 1781 году. Юрмытская слобода основана в 1677 году. Буткинская слобода основана в 1676 году. Куяровская слобода основана в 1675 году. Уецкая слобода основана в 1668 году..

С конца XVIII века термины "слобода" постепенно стали заменяться другими. Административная единица переименовывалась в волость, а поселение в село. В XIX веке проводилось несколько административных реформ. Сначала укрупняли слободы (волости), разделяя их на сельские общества. Потом было разукрупнение, в результате которого многие сельские общества стали волостями.

Точные даты основания деревень большая проблема. Низовой административной структурой была слобода. Как население размещалось внутри слободы, власти особо не интересовались и не фиксировали это. Грамоты XVII века на посвящение церквей, к сожалению, в основной массе не сохранились из-за пожаров. Поэтому отсюда столько документально не подтверждённых версий, легенд, преданий, вымыслов и домыслов о датах основания поселений. И большая удача, что в РГАДА сохранилась перепись стольника Льва Поскочина 1681-1683 года, которая дает возможность многим деревням и селам с максимальной точностью узнать свой возраст, а также имена и фамилии первых жителей своего поселения.

Поселение было основано в 1646 году казаками из казанских мест, переселившихся в Сибирь. Эта информация является следствием неудачного редактирования книги известного краеведа И.К. Черданцева "На талых ключах".

В начале XX века жители села — все православные крестьяне, занимающиеся исключительно земледелием.

Михаило-Архангельская церковь

Первый деревянный храм, во имя архистратига Михаила, был построен не позднее 1665/66 г.

"Погост Архангельской на речке Юрмыче.

На погосте церковь во имя архистратига Михаила. Той церкви ружники.

Во дворе поп Логин Сысоив. У него сын Елеска 6 лет. Пашни не пашет, кормитца от мирских людей ругою.

Во дворе дьячек Федотко Кузмин.

Сказал: родился де он в Важском уезде в Тавренской волости, жил той волости у церкви во дьячках. В Сибирь пришол и живет в Архангельском погосте со 174-го году.(1665/66 год) У него сын Федка 16 лет.

Во дворе пономарь Мишка Микитин.

Сказал: родился де он Верхотурского уезду Тагильской слободы в деревне Меншикове, пономарской сын."

О переводе старых дат на современное летоисчисление. Почему переводим 174 г. (полностью 7174 г.) как 1665/66 г., а не 1666 г. Если не известно в каком месяце произошло событие, то пишем двойную дату. Если с 1 января до 1 сентября, то от даты 7174 г. отнимаем 5508, если с 1 сентября до 1 января отнимаем 5509.

Как правило, тобольские архиереи назначали штат только к уже построенным церквям. Следовательно, к середине 1660-х годов церковь во имя Архистратига Михаила уже стояла. Скорее всего, она была построена по инициативе крестьян, живших в деревнях по р. Юрмыч, Боровой, Черной. Это был район, удаленный от Киргинской слободы, где находилась ближайшая церковь, поэтому крестьяне и решили построить свою приходскую церковь, где можно было и крестить, и венчать, и отпеть, и похоронить.

В переписи Киргинской слободы 1719 года

" 1719-го сентября в 23 день Киргинской слободы

Погост Юрмыцкой.

Поп Василей Дмитреев сорока лет.

У него дети: Иван дватцати, Дмитрей пятнатцати, Тимофей осми. У Ивана сын Федор дву лет.У него ж на подворье крестьянской сын Федор Прокопьев десяти лет.

Дьячек Павел Васильев сын ТОПОРКОВ дватцати шти лет. У него дети: Онтон трех, Дмитрей году.

Трапезник Григорей Антонов сын КРЫЛОВ семидесяти лет. У него дети: Иван шти, Козма трех лет."

Первый деревянный храм был построен во второй половине XVIII века, но в 1780 году сгорел, а на его месте стоит каменный памятник. В 1780 году вблизи первого храма был заложен новый деревянный однопрестольный храм, а в 1782 году был окончен постройкой на средства прихожан и в 1782 году был освящён во имя архистратига Михаила. С южной стороны был пристроен придел, который в 1795 году был освящён во имя святителя Николая, Мирликийского чудотворца. В храме этом служение продолжалось до 1815 года. В 1812 году была заложена по благословению Преосвященного Иустина, Епископа Пермского и Екатеринбургского каменная, двухэтажная, четырёхпрестольная церковь, на внутреннюю отделку был употреблён лес от разобранного в 1814 году придела деревянного храма. Левый нижний придел церкви был освящён во имя святых Афанасия и Кирилла, патриарха Александрийских 17 января 1815 года. Нижний храм был освящён во имя архангела Михаила в 1821 году. Правый нижний придел был освящён в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в 1867 году. Верхний храм был освящён во имя святого Николая, архиепископа Мирликийского в 1833 году. Церковь была закрыта в 1936 году, а в советское время снесена. Храм был освящён во имя Архистратига Михаила.

Дело в том, что этот справочник - "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии" составлялся в конце XIX – начале XX в. на основе церковных летописей и документов, хранившихся в сельских церквях. Поручные записи (свитки), на основе которых можно было бы установить дату постройки первого деревянного храма сгорели. Поэтому утверждение, что первый деревянный храм был построен во второй половине XVIII века ошибочно.

Население

Численность населения

2002	2010
910	↘783

Инфраструктура

Личное подсобное хозяйство с зоной сельскохозяйственного использования, индивидуальная застройка усадебного типа.

В 1900 году в селе уже существовала земская школа.

Транспорт

Через село проходит автодороги Панова — Серкова, Заречная - Боровая.