Вениамин (Пуцек-Григорович)
Митрополи́т Вениами́н (в миру Васи́лий Григо́рьевич Пу́цек-Григоро́вич; 1706, Лохвица — 21 июня 1785, Седмиозерная пустынь) — епископ Русской православной церкви, митрополит Казанский и Свияжский.
| Митрополит Вениамин | ||
|---|---|---|
 портрет митрополита Вениамина, после 1775 | ||
|
||
| 25 июля 1762 — 17 марта 1782 | ||
| Церковь | Русская православная церковь | |
| Предшественник | Гавриил (Кременецкий) | |
| Преемник | Антоний (Герасимов-Зыбелин) | |
|
||
| 15 сентября 1761 — 25 июля 1762 | ||
| Предшественник | Сильвестр (Кулябка) | |
| Преемник | Гавриил (Кременецкий) | |
|
||
| 2 апреля 1758 — 15 сентября 1761 | ||
| Предшественник | Симон (Тодорский) | |
| Преемник | Гедеон (Криновский) | |
|
||
| 28 февраля 1753 — 2 апреля 1758 | ||
| Предшественник | Митрофан (Слотвинский) | |
| Преемник | Афанасий (Вольховский) | |
|
||
| 14 августа 1748 года — 28 февраля 1753 года | ||
| Предшественник | Димитрий (Сеченов) | |
| Преемник | Феофан (Чарнуцкий) | |
| Образование | Киевская духовная академия | |
| Деятельность | священник | |
| Имя при рождении | Василий Григорьевич Пуцек-Григорович | |
| Рождение |
1706 |
|
| Смерть |
21 июня 1785 или 21 июня (2 июля) 1785[1] |
|
| Принятие монашества | 1740 год | |
| Епископская хиротония | 14 августа 1748 года | |
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Биография
правитьИз дворян. Родился в 1706 году в семье значкового товарища (чин унтер-офицера в казачьих войсках) малорусского казачьего Лубенского полка в селе Лохвица Полтавской губернии.
Окончил Киевскую духовную академию. В 1733 году назначен учителем Казанской духовной семинарии.
В 1740 году пострижен в монашество и назначен помощником управителя Свияжской новокрещенской конторы Д.Сеченова.
С 1741 года — префект семинарии.
6 декабря 1744 года возведён в сан архимандрита Спасо-Преображенского Казанского монастыря и назначен ректором Казанской духовной семинарии. Уже в годы преподавательской деятельности отец Вениамин отличался талантом проповедника и неоднократно по поручению епархиальных властей ездил в качестве миссионера к мусульманам и инородцам-язычникам и в короткое время «обратил в православие» некоторое количество марийцев, мордвы, удмуртов и татар.
В 1746 году вызван на чреду священнослужения и два года находился в Санкт-Петербурге.
14 августа 1748 года хиротонисан во епископа Нижегородского и Алатырского.
2 марта 1753 года переведён епископом в Тверь и назначен членом Святейшего Синода.
С 2 апреля 1758 года — епископ Псковский, Нарвский и Изборский.
С 15 сентября 1761 года — архиепископ Санкт-Петербургский и архимандрит Александро-Невской лавры.
С 26 июля 1762 года — архиепископ Казанский и Свияжский.
Деятельность преосвященного Вениамина на архиерейской кафедре началась в тот период, когда малороссийское духовенство имело в России монополию иерархической власти. Но с самого начала царствования императрицы Екатерины II на высшие иерархические посты стали назначать воспитанников Московской духовной академии, а малороссы теряли своё прежнее значение.
.jpg)
С воцарением императрицы Екатерины II архиепископ Вениамин всего один месяц продержался в Петербурге. В этот короткий период освятил, в присутствии императрицы, верхний (Богоявленский) храм Никольского морского собора (20 июля 1762 года).
25 июля 1762 года он был переведен в Казань, как «черкасский» архиерей, неугодный Екатерине II, хотя в указе говорилось, что он сам просил о переводе.
В 1771 году для защиты от моровой язвы по его распоряжению была принесена в Казань из Седмиезерной пустыни чудотворная Смоленская икона Божией Матери, избавившая город от смертоносной болезни.
Находясь на Казанской кафедре, по ложному доносу был обвинён в сношениях с Емельяном Пугачевым. Следственной комиссией по делу Пугачёва ему было выражено недоверие, и он был оставлен под домашним арестом. Но, как известно, во время пугачевского восстания архиепископ Вениамин рассылал по епархии послания против Пугачева и даже во время торжественного богослужения предал его анафеме.
Впоследствии обвинение с архиепископа Вениамина было снято, он был освобожден из-под стражи и 26 января 1775 года возведён в сан митрополита.
17 марта 1782 года уволен на покой с правом управления Казанской Седмиезерной Вознесенской пустынью.
По отзыву архимандрита Спасского монастыря Платона (Любарского), который близко знал митрополита Вениамина, он был «нравом чистосердечен, незлобив, правдолюбив, строг с милостию, благочестив, к трудам звания своего охотен, щедр, наук и учёных людей любитель, в защищении своих подчиненных и прочих бедных старателен, обходителен, гостеприимен, во всем подлости нетерпящий — словом, всеми приличными сану его свойствами одарен».
Скончался 21 июня 1785 года (по Строеву — 1783 года) в Казанской Седмиезерной Вознесенской пустыни (ныне с. Семиозёрка Высокогорского района Республики Татарстан).
Погребён в соборном храме (в нише с южной стороны) Седмиезерной пустыни. После 1917 года храм разрушен, место захоронения утрачено.
Вклад в языкознание
правитьВениамин опубликовал ряд трудов (предположительно как ведущий автор и редактор)[2][3], в которых были впервые описаны грамматики ряда языков народов Поволжья — удмуртов (вотяков), марийцев (черемисов), чувашей — и заложены основы их современной письменности[4][5]. Под его руководством в Казанской семинарии были написаны первые оригинальные стихотворения на языках народов Поволжья — они были посвящены приезду в Казань Екатерины II[5]. День 10 декабря, когда в 1775 г. в книжные магазины Санкт-Петербурга поступила в продажу первая марийская грамматика «Сочинения, принадлежащие к грамматике черемисского языка», отмечается в Республике Марий Эл как государственный праздник — День марийской письменности (Марий тиште кече)[6]
Труды
править- Сочинения, принадлежащие к грамматике чувашского языка. СПб.: Императорская Академия наук, 1769. 268 с. Тир. 608 экз. Репринт: Чебоксары, 2011[7].
- Сочинения, принадлежащие к вотской грамматике. СПб.: Императорская Академия наук, 1775.
- Сочинения, принадлежащие к грамматике черемисского языка. СПб.: Императорская Академия наук, 1775.
Примечания
править- ↑ Исаев Ю. Н. Чувашская энциклопедия — Чувашское книжное издательство, 2006. — 2567 с. — ISBN 978-5-7670-1471-2
- ↑ Егоров В. Г. Первая печатная грамматика чувашского языка 1769 г. // Тюркологический сборник. I. М.-Л., 1951.
- ↑ Димитриев В. Д. Документы об издании книги «Сочинения, принадлежащие к грамматике чувашского языка» // Уч. зап. ЧНИИ. Вып. XXXIV. Ч., 1967.
- ↑ Бажин В. В. Из истории марийской письменности. К 235-летию знаменательного события в жизни марийского народа // Вестник архивиста. — 2009. — ISSN 2073-0101. Архивировано 10 апреля 2021 года.
- ↑ 1 2 Салмин А. К. Первые грамматики языков народов Урало-Поволжья // Ежегодник финно-угорских исследований. — 2020. — Т. 14, вып. 1. — С. 124—130. — doi:10.35634/2224-9443-2020-14-1-124-130.
- ↑ Государственный праздник Республики Марий Эл «МАРИЙ ТИШТЕ КЕЧЕ» День марийской письменности 10 декабря. — Национальная библиотека имени С. Г. Чавайна Республики Марий Эл, 2021.
- ↑ Хузангай А. П. «Сочинения, принадлежащие к грамматике чувашского языка» Архивная копия от 22 ноября 2021 на Wayback Machine / Чувашская энциклопедия.
Литература
править- С. З. Байкулова, Я. Ю. Матвеева. Руководители Санкт-Петербурга
- ВЕНИАМИН // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VII : Варшавская епархия — Веротерпимость. — С. 644-645. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Гусаров Ю. В. Вениамин / Чувашская энциклопедия.
- Кононов А. Н. Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов: Дооктябрьский период. — М., 1989. — 2-е изд. — С. 193—194.