Димитрий (Сеченов)
Митрополит Дими́трий (в миру Дании́л Андре́евич Се́ченов; 6 декабря 1709, Московский уезд — 14 декабря 1767, Москва) — епископ Русской православной церкви, с 1762 года митрополит Новгородский и Великолуцкий, проповедник и миссионер. Один из немногих церковных иерархов великорусского происхождения в царствование Елизаветы Петровны
| Митрополит Димитрий | ||
|---|---|---|
 | ||
|
||
| 10 сентября 1742 года — 9 августа 1748 года | ||
|
||
| 21 июня 1752 — 22 октября 1757 | ||
| Предшественник | Алексий (Титов) | |
| Преемник | Палладий (Юрьев) | |
|
||
| 22 октября 1757 — 14 декабря 1767 | ||
| Деятельность | священник | |
| Имя при рождении | Даниил Андреевич Сеченов | |
| Рождение |
6 (17) декабря 1709 Московский уезд |
|
| Смерть |
14 (25) декабря 1767 (58 лет) Москва |
|
| Епископская хиротония | 21 июня 1752 | |
 Произведения в Викитеке | ||
Биография и церковная карьера
правитьРодился 6 декабря 1709 года близ Москвы в дворянской семье. В 1730 году окончил Славяно-греко-латинскую академию. 17 марта 1731 года пострижен в мантию с именем Димитрий и 24 ноября того же года рукоположён во иеромонаха.
После окончания курса 24 ноября 1735 года был назначен учителем в академию, с 29 сентября 1738 принял на себя обязанности академического проповедника. Уже 4 декабря 1738 года Димитрий был назначен настоятелем Свияжского Успенского монастыря (Казанская епархия), а также управляющим делами новокрещёных Казанской епархии.
11 сентября 1740 года возведён в сан архимандрита и назначен управляющим делами новокрещёных Казанской, Нижегородской, Астраханской и Воронежской губерний.
27 декабря 1741 года по повелению императрицы Елизаветы Петровны был вызван в Москву.
10 сентября 1742 года был наречён во епископа Нижегородского и Алатырского. 14 сентября состоялась его епископская хиротония.
В 1743 году попыткой насильственного крещения эрзян спровоцировал Терюшевское восстание.
9 августа 1748 года по болезни уволен на покой в Раифский Богородицкий монастырь.
24 февраля 1752 года вызван в Санкт-Петербург для присутствия в Святейшем синоде.
21 июня 1752 года назначен епископом Рязанским и Муромским.
22 октября 1757 года возведён в сан архиепископа и назначен на Новгородскую и Великолуцкую кафедру.
Высочайшим указом 25 января 1759 года архиепископ Димитрий уволен был на год в свою епархию для исправления епархиальных нужд с оставлением его членом Святейшего синода, но 30 июля 1759 года вызван был обратно в Синод[1].
28 июня 1762 года, в день переворота, совершённого супругой императора Петра III великой княгиней Екатериной Алексеевной, встречал её в Санкт-Петербурге, в церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и провозгласил императрицей Всероссийской Екатериной II[2].
22 сентября 1762 года совершил обряд коронации императрицы Екатерины II. 8 октября возведён в сан митрополита.
В ноябре 1762 года назначен членом духовной комиссии о церковных имениях и о составлении духовных штатов.
30 июня 1767 года назначен депутатом от Святейшего синода и всего русского духовенства в Уложенную комиссию.
Скончался 14 декабря 1767 года от апоплексического удара (инсульта). Погребён в новгородском Софийском соборе.
Миссионерская, просветительская и государственная деятельность
править
На долю Димитрия выпал жребий служения великому и трудному делу обращения в Православие инородцев: татар, чуваш, черемис, мордвы и вотяков. Дело это он исполнял в продолжении 10 лет честно, с мужественным самоотвержением и с большим успехом. При назначении его епископом Нижегородским и Алатырским ему снова было поручено трудиться над просвещением инородцев. Продолжая миссионерскую деятельность в сане епископа, преосвященный Димитрий строил церкви, открывал школы, крестил более 5000 инородцев и добился для них различных льгот. Однажды при обозрении епархии еп. Димитрий подвергся нападению мордвы и едва живым спасся в церкви ближайшего села[3].
Указанный эпизод произошёл 18 мая 1743 года в селе Сарлей (ныне Дальнеконстантиновского района Нижегородской области) и вылился в Терюшевское восстание населения против насильственного крещения, для подавления которого правительству пришлось посылать регулярные войска.
Более однозначно оценивается его просветительская работа: в частности, он способствовал созданию семинарий и духовных училищ, заботился о расширении их учебных программ (например, ввел в Рязанской семинарии преподавание греческого языка и философии, в Новгородской — немецкого языка и географии). При его управлении в епархиях шло активное строительство церквей.
В качестве члена Святейшего синода Димитрий всецело поддержал секуляризацию церковных земель, начатую Екатериной II, а также выступил как судья по делу Арсения Мацеевича.
Проповедническая и литературная деятельность
править
Димитрий рано проявил себя как талантливый и активный проповедник, однако сохранилось крайне мало его произведений. Филарет (Гумилевский) сообщал о 2 рукописных сборниках его «слов», которые собиралась издать Екатерина II. При жизни издано было всего 2 его проповеди 1742 г., а также поздравление с новым годом Екатерине II — «Речь благодарственная» 1763 г.[4] В начале XIX в. в журнале «Отечественные записки» были опубликованы 3 его небольшие приветственные речи Петру III[5].
Наряду с Сильвестром Кулябкой Димитрий Сеченов считается одним из возможных адресатов «Гимна бороде» М. В. Ломоносова (1757), а также одним из возможных авторов ответного стихотворения «Передетая борода или имн пьяной голове», подписанного «Христофор Зубницкий» (см. комментарии к ПСС М. В. Ломоносова).
Высоко о проповеднической деятельности митрополита Димитрия отозвался Н. И. Новиков: «Разум его был твёрдый и проницательный, поучение веры Христовой чистое и никаким суеверием не затемненное. Проповедь не суесловная, но стязавшаяся о истинном словеси Божии и о прямых заповедях евангельских»[6].
Пример приветственной речи Петру III:
Что речемъ, сынове россійстіи? Благодаряще благодаримъ Вышняго, владѣющаго царствомъ о благополучіи нашего; ему же восхоте дарова, вознесе избраннаго отъ людей своихъ. Но что тебе, дражайшій государь, въ сій день благополучія и прославленія Божескія принесемъ? Отроковица иногда, услышавши гласъ тезоименитаго твоего Петра, не отверзетъ отъ радости дверей. Мы, видѣвше и свѣтлое лицо твое и слышавши твой гласъ, не можемъ от радости отверсти устенъ, но отверзаемъ пламенемъ любве и въ вѣрности горящая сердца; твоя отъ твоихъ приносимъ; воспріими прародительскій престолъ твой, ещё въ 1742 году тебѣ въ наслѣдіе врученный и присягою утверждённый, во странахъ Европы и Азіи проповѣданный. Успѣвай и царствуй, пріими государство твое въ крѣпкое защищеніе. Защити матерь свою христову церковь, въ ней же духомъ святымъ рожденъ еси; заступи обидимыя, устраши злыхъ, возлюби добрыхъ, управляй своима очима и рукама великое сіе служеніе.
- Речь преосвященного Димитрия архиепископа новгородского, к Его Императорскому Величеству, поздравительная о восшествии на всероссийский престол //Отечественные записки. 1839. № 6. Раздел «Смесь». С.2-3.
Список изданных трудов
править- «Слово на день Благовещения» 1742 г., издано в Московской синодальной типографии, второе издание — 1743 г.
- Слово в день явления чудотворной иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. СПб., 1742; второе издание — 1743 г., третье — 1746.
- «Речь благодарственная» М., 1763.
- «Три речи Димитрия Сеченова» // Отечественные записки. 1839. № 6.
- Поучения в дни праздников // Рязанские Епархиальные ведомости. 1911. № 21. С. 815; № 22. С. 857;
- Проект «об едином новокрещенских дел правлении» (26 августа 1748 г.) // Известия Общества археологии, истории и этнографии при императорском Казанском университете. 1912. Т. 28. Вып. 1-3. С. 266—270.
Примечания
править- ↑ Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего и Правительствующего Синода. Том XXXIX (1759 год) Архивная копия от 9 октября 2017 на Wayback Machine. — СПб.: Синодальная тип., 1910.
- ↑ Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Кн. XIII. — М.: Мысль, 1965. — С. 93.
- ↑ Информация с сайта «Русское православие». Дата обращения: 25 июля 2009. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.
- ↑ У Евгения (Болховитинова) ошибочно указан 1765 г.
- ↑ «Три речи Димитрия Сеченова» // Отечественные записки. 1839. № 6. Раздел «Смесь». С.1-4.
- ↑ Новиков Н. Опыт исторического словаря о российских писателях. Из разных печатных и рукописных преданий. — СПб.: [тип. Имп. Акад. наук], 1772.
Литература
править- митрополит Евгений (Болховитинов). Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви. — М., 1995. — С. 87.
- Филарет (Гумилевский). Обзор русской духовной литературы 1720—1858 г. (умерших писателей). — Чернигов, 1863.
- Здравомыслов К. Я. Димитрий (в мире — Даниил Андреевич Сеченов) / Здр. // Русский биографический словарь : Дабелов — Дядьковский. — СПб., 1905. — С. 394—395. [1]
- Димитрий (Сеченов) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Берков П. Н. Ломоносов и литературная полемика его времени, 1750—1765. — М.; Л., 1936. (Об адресате «Гимна бороде» и личности Христофора Зубницкого)
- Кочетов Д. Б., Галкин А. К. Димитрий (Сеченов) // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XV : Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“. — С. 93—96. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
- Кислова Е. И. «Слово в день явления иконы Пресвятыя Богородицы во граде Казани» Димитрия Сеченова // Литературная культура XVIII века. Вып. 4. — СПб., 2011. — С. 110—147.
- Ю. В. Стенник СЕЧЕНОВ Даниил Андреевич (в монашестве — Димитрий) // Пушкинский дом
Ссылки
править- Димитрий (Сеченов) на сайте «Русское православие»