Василий Всеволодович
Васи́лий Все́володович (—1249) — старший из двух сыновей первого ярославского князя Всеволода Константиновича, второй ярославский князь.
Василий Всеволодович | |
---|---|
| |
1238 — 1249 | |
Предшественник | Всеволод Константинович |
Преемник | Константин Всеволодович |
Смерть |
1249 Владимир |
Место погребения | Успенский собор (Ярославль) |
Род | Рюриковичи |
Отец | Всеволод Константинович |
Мать | Мария Олеговна |
Супруга | Ксения |
Дети | Василий, Анастасия |
Отношение к религии | православие |
Медиафайлы на Викискладе |
Биография
правитьРодился не позже 1229 г. В первый раз он упоминается в летописях под 1238 г., как один из князей, «спасшихся от меча Батыева».
Сделавшись правителем после смерти отца в битве с монголо-татарами на реке Сити в 1238 году, вместе с другими князьями, ездил в Орду «про свою отчину», то есть для утверждения своего, волею хана, на Ярославском княжестве и отпущен Батыем с честью. После того ещё два раза ездил в Орду: в 1244 г., с дядей Владимиром Константиновичем Углицким, так же, как и в 1239 году, «про свою отчину», и в 1245 г., с великим князем Ярославом Всеволодовичем, неизвестно по какому случаю.
От брака с Ксенией, неизвестной по происхождению, имел сына Василия, который упоминается под годом смерти своего отца и о котором более ничего не известно, и дочь Анастасию, с рукой которой Ярославский стол перешёл к князю смоленско-можайскому Фёдору Ростиславичу.
Скончался в 1249 году во Владимире в гостях у великого князя. На похоронах своего родича были Александр Невский, ростовский и белозерский князья Борис и Глеб Васильковичи со своей матерью; погребён был ростовским епископом Кириллом в Ярославле в Успенском соборе.
Дочь Анастасия была замужем за смоленским князем Фёдором Ростиславичем, который стал ярославским князем с пресечением мужской линии местной династии.
Почитание Русской православной церковью
правитьКанонизирован, как и его брат Константин, после обретения их мощей в 1501 году после пожара в Успенском соборе Ярославля, где они были похоронены. Мощи стали главной реликвией собора вместе с Ярославской иконой Богородицы, принесённой по преданию в город братьями[2]. В 1744 году по неосторожности гасивших свечи, которые складывались в ящик, стоявший близ гробницы с мощами, те сгорели вместе с ракой и деревянной сенью. Уцелевшие мощи были собраны и хранились в новой серебряной раке на прежнем месте.
Почитаются Русской церковью как святые благоверные князья, память их празднуется 3 (16) июля в день гибели Константина и 23 мая (5 июня) вместе с Собором Ростово-Ярославских святых.
Примечания
править- ↑ Самойлова 2004 - Княжеские портреты в росписи Архангельского собора Московского Кремля OCR hires . docviewer.yandex.ru. Дата обращения: 15 ноября 2021. Архивировано 15 ноября 2021 года.
- ↑ Тальберг Н. Д. Пространный месяцеслов Святых в Земле Российской просиявших. В каких нуждах каким иконам надлежит поклоняться. — Репринтное воспроизведение издания. — СПб.: Вера, 1997. — С. 578.
Литература
править- Василий Всеволодович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Горшкова В. В., Кузьмин А. В. Василий Всеволодович // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VII : Варшавская епархия — Веротерпимость. — С. 192—193. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Титов А. А. «Ярославль. Путеводитель по г. Ярославлю с планом города и родословными таблицами князей Ярославских». М.: «Русские типографии», 1883. — 196 с.
- Экземплярский А. В. Ярославские князья // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- Юрьева Т. В. Житие святых благоверных князей Василия и Константина Ярославских // История ярославской словесности / Под общ. ред. В. В. Горошникова. – Рыбинск: Медиарост, 2021. – С. 32–33.