Бахрам (Варахран) I — царь царей (шахиншах) Ирана, правил приблизительно в 272/273 — 275/276 годах. Из династии Сасанидов. Арабские и персидские авторы, в том числе Фирдоуси, считают Бахрама сыном Ормизда I, однако он был одним из сыновей Шапура I[1]. Бахрам носил имя в честь зороастрийского божества-язата (ангела) войны и победы Веретрагны (др.-перс. Vṛθragna, авест. Vərəθraγna — «разбивающий препятствие»)
| Бахрам I | |
|---|---|
| пехл. 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 (Warahrān, Wahrām); парф. Warθagn | |
 Изображение Бахрама I на серебряной драхме. Его монеты изображают его в характерной короне Митры — головном уборе, украшенном шипами в форме лучей | |
| 272/273 — 275/276 | |
| Предшественник | Ормизд I |
| Преемник | Бахрам II |
| Род | Сасаниды |
| Отец | Шапур I |
| Дети | Бахрам II и Хормизд I (кушаншах) |
| Отношение к религии | зороастризм |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Жизнь до прихода к власти и правление
править
Ормазд (слева) протягивает кольцо власти (кидарис) Бахраму I, который индифицируется по своей индивидуальной короне (у каждого шахиншаха была присущая только ему корона). Существует близкая параллель с рельефами инвеституры Ардашира I в Накше-Рустам и инвеституры Шапура I в Накше-Раджаб. Позже царь Нарсе добавил фигуру поверженного врага под копытами коня и надпись, в которой он приписывает этот рельеф себе.
Величавая одухотворённость царя, размашистый жест бога, тонко сбалансированная композиция и пропорциональные величественные фигуры коней делают этот памятник в художественном отношении наиболее привлекательным образцом сасанидской наскальной скульптуры
Во время правления отца сначала управлял провинцией Гилян, а затем (после 260 года) получил другой удел — Керман. Источники представляют Бахрама, как правителя увлекающегося войной, охотой и пирами, которые он расценивал как добродетельные занятия. В то же время он «был благородным и добрым человеком, и народ радовался его воцарению. Он обращался с ними хорошо и следовал как царь путём своих отцов в отношении народа»[2].
Война с римлянами
править
Спустя год после воцарения Бахрама римляне пошли на персов войной. Причиной этого была поддержка персами царицы Пальмиры Зенобии. Несколько лет ранее, провозгласив правителями Пальмиры сначала себя, а потом и своего сына Вабаллата, она стала ориентировать свою политику не на Рим, как ранее, а на союз с Ираном. Пока в Европе шли войны и восстания узурпаторов, римляне ничего не могли с этим поделать. Только после стабилизации внутренних, в правление энергичного и решительного Аврелиана римляне попытались справиться с этой властной женщиной. В конце концов император Аврелиан лично возглавил войска, отправился на Восток и только после тяжёлых сражений смог разбить персидские отряды, спешащие на помощь осаждённой Пальмире, и взять город. Зенобия пыталась достичь Ирана на беговых верблюдах, но римская конница перехватила её. В правление Бахрама I Аврелиан двинулся на Иран, помогавший мятежникам. Однако в самом начале похода он был убит своими приближёнными (275 год), легионы повернули назад, и несколько лет на западных границах Ирана стоял мир.
Казнь Мани
правитьПо одной из версий именно в правление Бахрама I был убит основатель манихейства пророк Мани. Бахрам I отошёл от политики веротерпимости, которую проводили его предшественники — отец Шапур I и брат Ормизд I, — и принял сторону фанатичного насаждателя зороастризма верховного жреца Картира. Мани понял, что отношение власти окончательно меняется и решил покинуть пределы владений шаха. Он находился на пути в земли кушан, когда его настиг запрет покидать пределы Ирана, направленный Бахрамом. В январе 276 года Мани был вызван ко двору. Шах, сопровождаемый Картиром, встретил его угрозами, упрекая в расшатывании устоев государства и нежелании участвовать в социальной жизни общества. Затем царь потребовал от пророка подтвердить свою веру каким-нибудь чудом и предложил для начала испытание расплавленным свинцом — его лили на грудь испытуемому. Мани отказался. Тогда Бахрам обвинил его во лжи, приказал арестовать и забить в кандалы. Вскоре Мани умер от истощения в темнице Гунде-Шапура. Его тело, как преступника, было обезглавлено. Церковный историк Сократ Схоластик передаёт несколько иную легенду о его гибели. Якобы Мани не смог исцелить царского сына, который умер у него на руках. Шах приказал содрать с него кожу, набить её соломою и выставить у городских ворот[3][4][5].
Инвеститурный рельеф Бахрама I (с позднейшими добавлениями Нарсе) сохранился неподалёку от Бишапура[6].
Бахраму I выписки Сергия, приведенные у Агафия Миринейского, отводят 3 года правления, что соответствует данным ал-Якуби, но в ряде восточных источников можно встретить такие указания как 3 года и 3 месяца или даже 3 года. 3 месяца и 3 дня. Такие цифровые комбинации кажутся украшением какого-то легендарного рассказа[7][8][9][10].
| Сасаниды | ||
 Предшественник: Ормизд I |
шахиншах Ирана и не-Ирана 272/273 — 275/276 (правил 3 года) |
Преемник: Бахрам II |
Примечания
править- ↑ Надпись Картира на «Каабе Зороастра» в Накше-Рустаме, 6. Дата обращения: 6 марта 2014. Архивировано 23 февраля 2014 года.
- ↑ Мухаммад ат-Табари. Истории пророков и царей. N47. Дата обращения: 4 марта 2014. Архивировано 23 февраля 2014 года.
- ↑ Сократ Схоластик. Церковная история. Книга I, 22. Дата обращения: 4 марта 2014. Архивировано 7 января 2014 года.
- ↑ Михаил Сириец. Хроника. §116—117. Дата обращения: 9 октября 2015. Архивировано 3 марта 2016 года.
- ↑ Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. — С. 263.
- ↑ Дашков С. Б. Цари царей — Сасаниды. — С. 75.
- ↑ Мухаммад ат-Табари. Истории пророков и царей. N48. Дата обращения: 4 марта 2014. Архивировано 23 февраля 2014 года.
- ↑ Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана. Книга IV, 24. Дата обращения: 24 января 2015. Архивировано 4 марта 2015 года.
- ↑ Аль-Бируни Памятники минувших поколений. Часть 5. 121—129. Дата обращения: 24 января 2015. Архивировано 28 января 2015 года.
- ↑ Мишин Д. Е. Хосров I Ануширван. — С. 47.
Ссылки
правитьЛитература
править- Дашков С. Б. Цари царей — Сасаниды. История Ирана III — VII вв. в легендах, исторических хрониках и современных исследованиях. — М.: СМИ-АЗИЯ, 2008. — 352 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-91660-001-8.
- Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. — М.: Издательство восточной литературы, 1961. — 444 с.
- Кембриджская история Древнего мира. Том 12. Кризис империи 193-337 гг.: в 2-х полутомах / Под ред. А.-К. Боумана, А. Камерона, А. Гарнси; пер. с англ., подготовка текста, предисловие и примечания А. В. Зайкова. — М.: Ладомир, 2021. — 1200 с. — (Кембриджская история Древнего мира. Т. XII). — ISBN 978-5-86218-605-5.
- Мишин Д. Е. Хосров I Ануширван (531–579), его эпоха и его жизнеописание и поучение в истории Мискавейха. — М.: Институт востоковедения РАН, 2014. — 696 с. — ISBN 978-5-89282-588-7.