Ману Вайвасвата (санскр. «сын солнца»)[1], также Сатья-врата (санскр. Satya-vrata = «верный обетам»)[1] — в индийской мифологии седьмой из четырнадцати Ману[1] (мифических прародителей рода человеческого, носящих общее имя Ману, кальпы Швета-вараха (временного «цикла белого вепря»)). В период этого Ману мы сейчас живём[1].
| Вайвасвата | |
|---|---|
| Мифология | индийская |
| Пол | мужской |
| Отец | Сурья (Вивасват) |
| Мать | Саварна или Саранью |
| Братья и сёстры | Яма и Ями |
| Супруга | Шраддха |
| Дети | Пришадхра, Икшваку, Ила, Кусанаба, Реста, Дреста, Нарисьянта, Каруша, Шарьяти, Набага, Нандини |
| Период жизни | Вайвасвата-манвантара |
| В иных культурах | Ной, Утнапишти, Бергельмир, Девкалион, Джамшид, Кхун Бором |
Его отцом являлось само Солнце — Вивасват[2], позже отождествлённый с другим солнечным богом - Сурьей.
В пуранической генеалогии также указывается, что Вайвасвата Ману явился за 95 поколений до войны Бхаратов[3].
Всемирный потоп
правитьШраддхадева был царем царства Дравида согласно Матсья-пуране. Согласно Матсья-пуране, Матсья, аватара Вишну, впервые явился Шраддхадеве в виде шафари (маленького карпа), когда он мыл руки в реке, текущей с гор Малая. Рыбка попросила царя спасти её, и из сострадания он положил её в кувшин с водой. Она продолжал расти всё больше и больше, пока царь перекладывал её сначала в кувшин, а затем в колодец. Когда колодец оказался недостаточным для постоянно растущей рыбы, царь вытащил её, отправив в резервуар, который был в две йоджаны в высоту и длину, и йоджана в ширину. По мере того, как рыба росла, царю приходилось помещать рыбу в реку, а когда даже река оказывалась недостаточной, он отправил её обратно в океан, после чего она почти заполнила бескрайние его просторы. Именно тогда Вишну, вспомнив о своей сущности, сообщил царю о грядущем потопе, который будет очень скоро. Царь построил огромный ковчег, в котором разместил свою семью, саптариши, девять видов семян и всех животных, чтобы заново заселить землю после того, как потоп закончится и моря отступят. Во время потопа Вишну появился в виде рогатой рыбы, а Шеша появился в обличии веревки, с помощью которой царь привязал лодку к рогу рыбы. Лодка стояла после наводнения на вершине высочайшего пика Гималаев, называемого Наубандхана. После потопа семья Ману и семь мудрецов вновь заселили землю. Согласно Пуране, история Ману происходила за 28 чатур-юг в нынешней Манвантаре, которая является 7-й по счёту. Это составляет 120 миллионов лет назад. Это повествование похоже и на другие мифы о потопе, такие как миф о потопе про Гильгамеша и повествование о наводнении в Книге Бытия.
Дети
правитьЕго сын-андрогин при рождении был девочкой и назван Илой, но потом превращён в мужчину и получил имя Судъюмна[4]. Считается прародителем древнеиндийской Лунной династии[4], царей которой также называют айлами («потомками Илы»).
Другой сын Икшваку стал основателем Солнечной династии («Сурьяванша»), царствовавшей в баснословные времена (в начале второй юги) в Айодхье; Икшваку имел 100 сыновей[2].
Сын Пршадхра был разжалован в шудры за убийство коровы своего наставника Чьяваны[5].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 Сатья-врата // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Солнечная династия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ R. C. Majumdar and A. D. Pusalker (editors): The history and culture of the Indian people. Volume I, The Vedic age. Bombay : Bharatiya Vidya Bhavan 1951, p.273
- ↑ 1 2 Судъюмна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Пршадхра // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.