Бундахишн[1] — среднеперсидский текст по космогонии, мифологии и легендам зороастрийской религии и в то же время отражает часть дозороастрийского иранского мира верований.
| Бундахишн | |
|---|---|
| Страна | |
Смысл
править.jpg)
Бундахишн описывает борьбу между Ахура Маздой и Ангра Майнью за господство над миром и, таким образом, изображает развитие творения под влиянием добра и зла.
В книге рассказывается о борьбе демонов, созданных злом, Ангра-Майнью, Дев (пехлеви; новоперсидский: Див), против создания добра, Ахура Мазды, представленного шестью группами:
- небеса
- вода
- земной шар
- растение
- животные
- человек
Человек представлен здесь древним иранским Гайомартом, который также фигурирует в книге царей Шахнаме, иранской национальной эпической поэме Фирдоуси, в образе Каюмарса и как первый царь в мире. Гайомарт (среднеперсидский) восходит к авестийскому: Гая: «жизнь», а Марета: «смертный». Как и более поздний Шахнаме, Бундахишн посвящен изображению ранних иранских царей Кеянидов, которых уже можно найти в Авесте.
Текст Бундахишн содержит подробное описание различных областей земли, пронумерованных семь, пять видов животных, пять видов огня и три вида, хотя это иногда отмечено сдвигами и пропусками в ходе изучения. история священного огня, происхождения человека, растения хаома и других частей творения.
Другое распространённое название Бундахишн — это термин Занд-Агахих, «знание Зенда»[1]. Работа доступна в двух версиях: «Большой Бундахишн» или «Иранский Бундахишн» и «Малый Бундахишн» или «Индийский Бундахишн»[2].
Бундахишн также содержит идею воскрешения.
Примечания
править- ↑ 1 2 Лившиц Владимир Аронович. Древнее название Сырдарьи // Вестник древней истории №1 (244) / Гл. ред. Бонгард-Левин Г. М. — Москва: Наука, 2003. — С. 5. — 208 с. Архивировано 19 марта 2022 года.
- ↑ Дьяконов, Михаил Михайлович. Очерк истории древнего Ирана. — Москва: АН СССР. «Восточная литература», 1961. — С. 350. — 452 с. Архивировано 29 января 2022 года.