Victimae paschali

Victimae paschali (с лат. «Пасхальной жертве») — пасхальная секвенция, текст которой приписывается поэту и историку Випо Бургундскому^[1]; автор музыки неизвестен. Древнейшие рукописи, содержащие секвенцию, относятся к XI веку^[2]. Автор текста описывает знаменитые евангельские события (включая прямую речь — диалог народа с Марией Магдалиной), воспевает Воскресение Христово, победу жизни над смертью.

Текст и музыка

Секвенция Victimae paschali в посттридентской редакции (без шестой строфы)

Секвенция написана ритмической прозой, частично рифмованной. Этот текст представляют упорядоченно как последовательность семи «строф», имея в ввиду корреляцию текста с музыкой: строфы 2 и 3, 4 и 5, 6 и 7 образуют пары, поскольку в них используется одна и та же музыка, для первой строфы пары нет (её музыка не повторяется). После Тридентского собора шестая строфа была изъята из богослужебного обихода, по этой причине у седьмой строфы пропал (требуемый в жанре секвенции) музыкальный «пандан» (см. нотную иллюстрацию)^[3].

1. Victimae paschali laudes immolent Christiani. 2. Agnus redemit oves; Christus innocens Patri reconciliavit peccatores. 3. Mors et vita duello conflixere mirando, dux vitae mortuus regnat vivus. 4. — Dic nobis, Maria, quid vidisti in via? — Sepulchrum Christi viventis et gloriam vidi resurgentis, 5. angelicos testes, sudarium et vestes^[4]. Surrexit Christus spes mea, praecedet suos in Galilaeam. 6. Credendum est magis soli Mariae veraci quam Judaeorum turbae fallaci. 7. Scimus Christum surrexisse a mortuis vere. Tu nobis victor rex miserere. (Amen. Alleluia)	Жертве пасхальной да вознесут хвалы христиане! Агнец спас овец; Христос невинный примирил грешников с Отцом. Смерть с жизнью сразилась в дивном поединке. Вождь жизни мертвый [ныне] правит живой. — Скажи нам, Мария, что видела на пути? — Гроб Христа живого и славу видела Воскресшего, свидетельствующих ангелов, плат и пелены. Восстал Христос, надежда моя! Он предварит своих [учеников] в Галилее. Лучше верить истинному слову Марии, чем лживой толпе иудеев. Знаем, что Христос воистину восстал из мертвых. Помилуй нас, Царь-победитель!

Рецепция

О чрезвычайной распространённости секвенции Victimae paschali в XIII веке свидетельствует факт её пародийной обработки в вагантском Officium lusorum (Оффиций игроков [в кости])^[5]. Известная с XII века немецкая пасхальная песня «Christ ist erstanden» (старейшая церковная песня на немецком языке) создана на основе оригинальной мелодии секвенции. На текст и музыку Victimae paschali писали полифонические сочинения в XV—XVI веках Антуан Бюнуа (мотет), Жоскен Депре (два мотета), Генрих Финк, Антуан Брюмель (месса и мотет), Вилларт (два мотета), Лассо (мотет), Палестрина (четыре мотета), Бёрд (мотет в сборнике «Проприй пасхальной мессы») и другие композиторы. В Новое время интерес к старинной секвенции угас; редкие примеры — вокальные сочинения И. Й. Фукса, И. Н. Давида, К. Педини.

Примечания

↑ Умер в Баварии после 1046 года. Авторство Випо, основанное на свидетельстве рукописи конца XI века из Айнзидельна (CH-E 366), ныне оспаривается. См.: Crocker R.L. Wipo // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. N.Y.; L., 2001.
↑ Список рукописей см. здесь Архивная копия от 22 декабря 2018 на Wayback Machine.
↑ Полную (дотридентскую) версию секвенции см., например, в Кодексе Лас Хельгас Архивная копия от 6 декабря 2019 на Wayback Machine (1300-1325).
↑ Sudarium — головной платок Иисуса, лежавший рядом с одеждами (в секвенции — vestes, в Вульгате — linteamina, "куски полотна").
↑ Victime novali zynke ses immolent Deciani. Ses zinke abstraxit vestes, equum, cappam et pelles abstraxit confestim a possessore etc. (см. CB 215 Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine); примерный перевод: Новой жертве пятёрки и шестёрки да вознесут хвалы дециане. Пятёрка с шестёркой отобрали одежду, коня, шапку, а заодно отобрали и ботинки у их обладателя. Примечание: дециане — поклонники Деция (Decius), вымышленного бога игры в кости.

Литература

Schubiger A. Die Sängerschule St. Gallens vom achten bis zwölften Jahrhundert: ein Beitrag zur Gesanggeschichte des Mittelalters. Einsiedeln, 1858.
Hiley D. Western plainchant: a handbook. Oxford: Oxford University Press, 1993, pp. 189-190.
Caldwell J. Victimae paschali laudes // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. N.Y.; L., 2001.
См. также литературу см. при статье «Секвенция».

[1] Умер в Баварии после 1046 года. Авторство Випо, основанное на свидетельстве рукописи конца XI века из Айнзидельна (CH-E 366), ныне оспаривается. См.: Crocker R.L. Wipo // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. N.Y.; L., 2001.

[2] Список рукописей см. здесь Архивная копия от 22 декабря 2018 на Wayback Machine.

[3] Полную (дотридентскую) версию секвенции см., например, в Кодексе Лас Хельгас Архивная копия от 6 декабря 2019 на Wayback Machine (1300-1325).

[4] Sudarium — головной платок Иисуса, лежавший рядом с одеждами (в секвенции — vestes, в Вульгате — linteamina, "куски полотна").

[5] Victime novali zynke ses immolent Deciani. Ses zinke abstraxit vestes, equum, cappam et pelles abstraxit confestim a possessore etc. (см. CB 215 Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine); примерный перевод: Новой жертве пятёрки и шестёрки да вознесут хвалы дециане. Пятёрка с шестёркой отобрали одежду, коня, шапку, а заодно отобрали и ботинки у их обладателя. Примечание: дециане — поклонники Деция (Decius), вымышленного бога игры в кости.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]