Ямато-моногатари

«Ямато-моногатари», «Повесть о Ямато» (яп. 大和物語) — моногатари второй половины X столетия. Является одним из важнейших памятников японской литературы периода Хэйан. Автор неизвестен, но, вероятно, был близок к литературным кругам при дворе императора.

Анализ произведения

Предпосылки

Ута-моногатари, жанр в котором написана «Повесть о Ямато», был популярен в Японии периода Хэйан, сочетая поэзию (ута) и роман (моногатари). В частности, это сборники анекдотов или новелл, иллюстрирующих одну или несколько поэм вака^[1]. Ута-моногатари и поэзия вака получили развитие в Японии с начала периода Хэйан, по сути, из-за разрыва отношений с Китаем (в связи с падением знаменитой династии Тан), что способствовало появлению национальных предпочтений, тогда как до того всецело доминировала китайская письменность (кандзи)^[2]. В девятом веке наряду с кандзи, записи ведутся японской слоговой письменностью каной, которая проще и интуитивно понятнее, чем китайское письмо: аристократы, особенно дамы (китайская письменность была привилегией для мужчин), присваивают себе эту новую форму письма, на основе которой развивается по-настоящему японская литература о жизни, любви и интригах при дворе, которая выражается через никки (дневники), моногатари (роман или рассказы) и поэзию вака^[3]^[4]. «Ямато-моногатари» иллюстрирует развитие изящной прозы в Японии середины X века, кульминацией которой несколькими десятилетия спустя, станет «Повесть о Гэндзи» (около 1000 года, «золотой век японской литературы»).^[2].

Структура и авторство

Ямато-моногатари составлена из 173 историй, сосредоточенными на стихах, двух приложений и нескольких более поздних добавлений. Начальная версия была написана около 951—952 года, и дополнена примерно в 1000 году, её автор неизвестен, но некоторые признаки свидетельствуют о том, что это был придворный аристократ.^[5]

Контекст написания рассказов остается неясным. Придворная жизнь Хэйан обычно описывается как изысканная, придающая значение эстетике и хорошему вкусу,^[6] представляется, что аристократы развлекались, составляя поэмы или комментируя содержание древних сказаний. Возможно, они компилировали эти рассказы в сборники того же типа, что и Ямато-моногатари.^[2] Во время их составления, поэзия вака была очень популярна в окружении императора Уды.^[7]

Ямато-моногатари — является одним из первых примеров тан-ранга: поэт сочинял начало поэмы и оставлял второму заботу о том, чтобы её дополнить. Такой состав становится обычным в более поздние периоды.^[8]

Связь с Исэ-моногатари

Большая часть специалистов согласна, что формат Ямато-моногатари в значительной степени основан на Исэ-моногатари.^[9] Дама Исэ также появляется в разделах 1 и 147, и по крайней мере, шесть разделов явно на неё ссылаются.^[7]^[10] Тем не менее, Ямато-моногатари менее интересна, чем произведение Исэ, так как её тексты более ограничены историями об уединённой жизни при дворе, и, следовательно, обращаются главным образом к аристократам того времени, не интересуясь внутренней связностью произведения.^[7]

В отличие от Исэ-моногатари, повествование включает большое количество разных персонажей, часто исторических деятелей того времени, часто не имеющих никакого отношения друг к другу.^[11]

Согласно Р. Боуринг, Ямато-моногатари могло быть написано в окружении императора Уды в ответ на Госэн вакасю.^[7]

Содержание

Гравюра Огата Гэкко, вдохновлённая Ямато-моногатари, 1896 год

Ямато-моногатари сосредотачивается на жизни при дворе Хэйан. В первой части преобладает поэзия вака, введения в прозе сообщают о контексте написания каждого стихотворения и его авторе. Темы близки двору, это — свадьбы, истории любви и, конечно, тайные связи. Вторая часть составляют главным образом повествования в прозе, хотя стихи остаются, описывая символы или легендарных героев.^[2]

Два приложения непосредственно вдохновлены Хэйтю-моногатари (яп. 平中物語 хэйтю: моногатари), составленной между 959 и 965 годами, хотя оригинал был более кратким и отличался в некоторых деталях. Повествование ведётся о жизни Тайры Ёсидзакэ, принадлежащем к императорской семье, и являющемся одним из списка тридцати шести бессмертных поэтов Японии. Тем не менее, повесть концентрируется главным образом на описании многочисленных любовных похождений персонажа.^[12]

Ямато-моногатари весьма ярко живописует жизнь при дворе раннего периода Хэйан (IX-X вв.),^[11] предоставляя также информацию о том, как создавались стихи, в том числе — как совершался выбор темы;^[7] повесть является также одним из первых историографических источников по ямато-э, так как упоминает про иллюстрирование стихов картинами на ширмах или бумажных рулонах.^[13]

Культурное влияние

Анекдоты Ямато-моногатари были адаптированы для театра но, служили вдохновением для картин и гравюр.

Библиография

Ермакова Л. М. «Ямато-моногатари как литературный памятник», Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982.
(фр.) René Sieffert, Contes de Yamato suivis du Dit de Heichû, Publications orientalistes de France, 1979.
(англ.) Saowalak Suriyawongpaisal, Intertextuality in the «Yamato monogatari plays» of the Nô theater, université de Harvard, 1995.
(яп.) Тосико Абэ, яп. 校本大和物語とその研究 («Исследование работы Ямато-моногатари»), Сансэйдо, 1954/1970.
(яп.) Таданори Янагида, яп. 大和物語の研究 («Изучение Ямато-моногатари»), Канрин собо, 1994.

Примечания

↑ (англ.) Helen Craig McCullough, Classical Japanese Prose: An Anthology, Stanford University Press, 1991, p. 8, ISBN 978-0-8047-1960-5
↑ ¹ ² ³ ⁴ (англ.) Mildred Tahara, «Yamato Monogatari», Monumenta Nipponica, vol. 27, no 1, 1972, p. 1-37
↑ (англ.) Donald H. Shively et William H. McCullough, The Cambridge History of Japan: Heian Japan, vol. 2, Cambridge University Press, 1999, p. 13, ISBN 978-0-521-22353-9
↑ (фр.) Edwin Oldfather Reischauer (Richard Dubreuil), Histoire du Japon et des Japonais: Des origines à 1945, t. 1, Seuil, 1997, p. 58-59, ISBN 978-2-02-000675-0
↑ (англ.) Terry Kawashima, Writing margins: the textual construction of gender in Heian and Kamakura Japan, Harvard Univ Asia Center, 2001, p. 66-68, ISBN 978-0-674-00516-7
↑ (англ.) Richard K. Payne, «At Midlife in Medieval Japan», Japanese Journal of Religious Studies, vol. 26, no 1/2, 1999, p. 135—157
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ (англ.) Richard Bowring, «The Ise monogatari: A Short Cultural History», Harvard Journal of Asiatic Studies, vol. 52, no 2, décembre 1992, p. 401—480
↑ (англ.) Haruo Shirane, Traditional Japanese Literature: An Anthology, Beginnings to 1600, Columbia University Press, 2008, p. 874—875, ISBN 978-0-231-13697-6
↑ (англ.) William George Aston, A History of Japanese Literature, Simon Publications LLC, 2001, p. 88-91, ISBN 978-1-931313-94-0
↑ (англ.) Narihira Ariwara, A study of the Ise-monogatari, vol. 1, Mouton, 1957, p. 142—143
↑ ¹ ² (фр.) Yamato monogatari Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine, Encyclopédie Larousse.
↑ (англ.) Mildred Tahara, «Heichū, as Seen in Yamato Monogatari», Monumenta Nipponica, vol. 26, no 1/2, 1971, p. 17-48
↑ (фр.) Christine Shimizu, L’art japonais, Flammarion, coll. «Tout l’art», 2001, p. 146—148, ISBN 978-2-08-013701-2

Ссылки

(яп.) Древние рукописи (Университет Васэда)

[McCullough-1] (англ.) Helen Craig McCullough, Classical Japanese Prose: An Anthology, Stanford University Press, 1991, p. 8, ISBN 978-0-8047-1960-5

[Tahara72-2] ¹ ² ³ ⁴ (англ.) Mildred Tahara, «Yamato Monogatari», Monumenta Nipponica, vol. 27, no 1, 1972, p. 1-37

[Shively99.13-3] (англ.) Donald H. Shively et William H. McCullough, The Cambridge History of Japan: Heian Japan, vol. 2, Cambridge University Press, 1999, p. 13, ISBN 978-0-521-22353-9

[Reischauer97.58-4] (фр.) Edwin Oldfather Reischauer (Richard Dubreuil), Histoire du Japon et des Japonais: Des origines à 1945, t. 1, Seuil, 1997, p. 58-59, ISBN 978-2-02-000675-0

[5] (англ.) Terry Kawashima, Writing margins: the textual construction of gender in Heian and Kamakura Japan, Harvard Univ Asia Center, 2001, p. 66-68, ISBN 978-0-674-00516-7

[6] (англ.) Richard K. Payne, «At Midlife in Medieval Japan», Japanese Journal of Religious Studies, vol. 26, no 1/2, 1999, p. 135—157

[Bowring92-7] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ (англ.) Richard Bowring, «The Ise monogatari: A Short Cultural History», Harvard Journal of Asiatic Studies, vol. 52, no 2, décembre 1992, p. 401—480

[8] (англ.) Haruo Shirane, Traditional Japanese Literature: An Anthology, Beginnings to 1600, Columbia University Press, 2008, p. 874—875, ISBN 978-0-231-13697-6

[9] (англ.) William George Aston, A History of Japanese Literature, Simon Publications LLC, 2001, p. 88-91, ISBN 978-1-931313-94-0

[10] (англ.) Narihira Ariwara, A study of the Ise-monogatari, vol. 1, Mouton, 1957, p. 142—143

[Larousse-11] ¹ ² (фр.) Yamato monogatari Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine, Encyclopédie Larousse.

[12] (англ.) Mildred Tahara, «Heichū, as Seen in Yamato Monogatari», Monumenta Nipponica, vol. 26, no 1/2, 1971, p. 17-48

[13] (фр.) Christine Shimizu, L’art japonais, Flammarion, coll. «Tout l’art», 2001, p. 146—148, ISBN 978-2-08-013701-2

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]