Этельвольд (король Восточной Англии)
Этельвольд (др.-англ. Æþelƿald, "благородный правитель") был королём Восточной Англии, долгоживущего англосаксонского королевства, которое сегодня включает английские графства Норфолк и Суффолк. Он был членом династии Вуффингов, которая правила Восточной Англией из Рендлшема. Два кургана в Саттон-Ху, монастырь в Икене, кафедральный собор в Доммоке и порт Ипсвич - всё это находилось в непосредственной близости от Рендлшема.
Этельвольд | |
---|---|
др.-англ. Æþelƿald | |
655? — 664 | |
Предшественник | Этельхер |
Преемник | Эльдвульф |
Рождение | VII век |
Смерть | 664 |
Род | Вуффинги |
Отец | Эни |
Отношение к религии | Христианство |
Этельвольд жил во времена политических и религиозных потрясений в Восточной Англии. Все христианские короли до него умерли насильственной смертью, оказавшись не в состоянии защитить новообращенное королевство от нападений со стороны соседнего королевства Мерсия, возглавляемого королем-язычником Пендой. Этельвольд был последним племянником Редвальда, который правил Восточной Англией.
Этельвольд умер в 664 году, и на престол вступил Эльдвульф, сын его брата Этельрика. Сохранилось мало записей, относящихся к Восточной Англии, и почти ничего не известно о жизни или правлении Этельвольда. Он пришёл после своего старшего брата Этельхера, после того как Этельхер был убит вместе с Пендой в битве при Винведе примерно в 655 году. Во время своего правления, он стал свидетелем неудачных попыток Мерсии доминировать над своими соседями, после битвы при Винведе и убийства сына Пенды, Педы.
Он был последним королём, при котором в Англии сосуществовали христианские римские обряды с центром в Кентербери и кельтские обряды с центром в Нортумбрии. На синоде в Уитби в 664 году римские обряды были окончательно выбраны, и разделение церковей прекратилось. В 662 году Свитхельм, король Эссекса, принял христианство и был крещён в Рендлшеме при участии Этельвольда в качестве покровителя. Восточная Англия стала более тесно связана с Нортумбрией, Кентом и Фенами благодаря королевским бракам, таким как между Хересвитой из Нортумбрии и Этельриком из Восточной Англии.
Исторический контекст
правитьВозникновение королевства восточных англов
правитьИстория Восточной Англии и её королей известна из Церковной истории народа англов, составленной монахом Бедой в 731 году, и генеалогического списка из Английской коллекции, датируемого 790-ми годами, в котором родословная Эльфвальда из Восточной Англии прослеживается на протяжении четырнадцати поколений до Одина.[1]
Восточная Англия (др.-англ. Eastengla rice) была долгоживущим англосаксонским королевством, в котором существовало разделение на северную и южную части, соответствующие современным английским графствам Норфолк и Суффолк.[2] Она была образована в V веке, после ухода римской власти из Британии в 410 году.[3] Восток Британии был заселён в саксами и англами с континента. В течение V века группы поселенцев смешанного происхождения мигрировали в Фенские болота и вверх по рекам вглубь острова.[4] От Беды известно, что люди, поселившиеся на территории, ставшей Восточной Англией, были англами, родом с территории, которая сейчас является частью Дании. К VI веку вдоль речных систем восточного побережья Восточной Англии также появились новые поселения, включая Дебен, Альд и Оруэлл.[5] Поселенцы не были затронуты римской городской цивилизацией и имели собственную религию и язык. По мере того как всё большая часть региона попадала под их контроль, образовывались новые королевства.[6] Окруженная морем, Фенами, крупными оборонительными земляными сооружениями, такими как дамба Дьявола, и широкими реками, которые отделяли её от остальной Британии, земля восточных англов в конечном счёте была объединена династией Вуффингов.
Редвальд и его преемники
правитьПервым королем восточных англов, о котором известно больше, чем имя, был Редвальд, описанный Бедой как сын Титилы, чьим отцом был Вуффа,[7] который правил примерно с 599 по 624 год. Согласно Беде, он был обращён в христианство при дворе своего сюзерена Этельберта I из Кента примерно в 604 году. Позже в период своего правления он стал достаточно могущественным, чтобы властвовать над несколькими англосаксонскими королевствами. В 616 году он победил Этельфрита из Нортумбрии и провозгласил новым королем изгнанного Эдвина.[8] Считается, что он был похоронен на корабле среди великолепного множества сокровищ и символов королевской власти, которые были обнаружены под курганом 1 в Саттон-Ху, в Суффолке.[9] Его сын Эорпвальд стал новыйм королём, но правил недолго, так как был убит вскоре после своего крещения язычником по имени Рикберт, после чего восточные англы вернулись к язычеству.[10] После Рикберта стал королём Сигеберт, чьё христианское образование обеспечило восстановление христианства. Во время совместного правления Сигеберта и Эгрика была создана восточноанглийская епархия в Доммоке.[11]
В 632 или 633 году Эдвин из Нортумбрии был свергнут и убит, а его королевство было разорено Кадваллоном ап Кадваном при поддержке Пенды из Мерсии.[12] Затем мерсийцы ополчились на восточных англов и их короля Эгрика. В 640 или 641 году они разгромили армию Восточной Англии в битве, и Эгрик и его предшественник Сигеберт погибли.[13]
Преемник Эгрика, Анна, который был известен своей набожностью и святостью своих детей, оказался неспособен защититься от вторжения мерсийцев в Восточную Англию. После нападения Мерсии в 651 году на монастырь в Кнобхересбурге Анна был сослан Пендой в королевство Магонсет. После его возвращения Восточная Англия снова подверглась нападению Пенды, войска Анны потерпели поражение, а он сам был убит. Во время правления его преемника Этельхера Восточная Англия была подчинена Мерсии. В 655 году, после битвы при Винведе, в которой Этельхер был убит, сражаясь вместе с Пендой,[14] возникла новая политическая ситуация. Сын Пенды Педа,[14] ранее уже правивший частью Мерсии, стал королём всей Мерсии, но год спустя он был убит.[15] Смерть Педы нанесла серьезный удар по стремлениям Мерсии к господству над другими королевствами Англии.
Сфера Рендлшема
правитьКоролевская резиденция Рендлшем, указанная Бедой,[16] подтверждает очевидную важность верховьев Дебена как центра королевской власти, продемонстрированную в более ранний период королевским кладбищем Саттон-Ху.[17] Рендлшем, расположенный недалеко от Икена и монастыря Ботольфа, был в стратегически важном месте между реками Дебен и Альде, в верховьях Батли. Посвящение церкви Рендлшема святому Григорию предполагает её раннюю, возможно, первичную связь с королевской столицей, упомянутой Бедой. Если епископство Доммок находилось в Уолтоне, как утверждали монахи Рочестерского собора в XIII веке, то оно также непосредственно входило в сферу Рендлшема. Археологи обнаружили, что набережная Ипсвича, расположенная у брода в устье реки Оруэлл, в то время приобретала всё большее значение как центр морской торговли с континентом.[18]
Происхождение, семья и вступление на престол
правитьЭтельвольд (др.-англ. Æþelƿald, "благородный правитель")[19] был членом династии Вуффингов, младшим сыном Эни и племянником Редвальда. Два его брата, Анна и Этельхер, правили до него по очереди.[20]
Его восшествие на престол упоминается историком XII века Вильямом Мальмсберийском в Gesta Regum Anglorum.[21]
Династические союзы прочно связывали королевство Этельвольда с христианским королевством Кент, где Сексбурга, старшая дочь старшего брата Этельвольда Анны, была королевой Эрконберта.[22] Западная крепость Восточной Англии в Фенах принадлежала сестре Сексбурги Этельдреде и, как и Кент, крепость была привязана к Римской церкви. Существовала также важная связь с Нортумбрией: в 657 году Хильда основала монастырь Стреонешал (отождествляемый с Уитби), который позже стал местом захоронения Эдвина и других нортумбрийских королей. Сестра Хильды Хересвита вышла замуж за младшего брата Этельвольда Этельрика примерно в 627-629 годах.[23] Родословная Вуффингов.
Вехха | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вуффа | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Титила | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
? | Редвальд | ? | Эни | ? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сигеберт | Рэгенхер | Эорпвальд | Анна | Сэвара | Этельхер | Этельвольд | Этельрик | Хересвита | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сексбурга | Этельдреда | Этельбурга | Иурмин | Эльдвульф | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эльфвальд | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Правление
правитьХристианство в Восточной Англии при Этельвольде
правитьВлияние кельтских обрядов в Восточной Англии было сильным ещё в то время, когда существовали монастыри Святого Фурсея и Святого Фойллана в Кнобхересбурге. Власть христианства всё ещё находилась в восточноанглийской епархии в Доммоке, подчинявшемся Кентербери. Святой Ботольф начал строить свой монастырь в Икене, на острове реки Альды, примерно в 653 году, в тот год, когда Анна был убит в битве при Булкампе.[24]
Освиу успешно убедил Сигеберта II из Эссекса принять крещение,[25] а Седд, ученик Эйдана, был переведён из Нортумбрийской миссии в Среднеанглийскую миссию при Педе, чтобы стать епископом Эссекса и вновь обратить народ. Седд построил монастыри в Тилбери на юге и в Итанкестере, где находился старый римский форт, на территории нынешнего Брэдвелл-он-Си, на северо-востоке Эссекса.[26] Сигеберт II был убит своими собственными тэнами, и после него стал язычник Свитхельм. Седд убедил и его принять веру, и, согласно Беде, его крещение Седдом состоялось в Рендлшеме, в присутствии короля Этельволда.[14][27]
Брачные союзы в Восточной Англии
правитьВ начале 660-х годов состоялись два важных брака. Эгфрит Нортумбрийский, пятнадцатилетний сын Освиу, женился на Этельдреде из Или, дочери Анны, которая была примерно на четырнадцать лет старше его и переехала жить к нему при его нортумбрийском дворе. Она оставалась девственницей для Христа во время своего первого брака. Она продолжала придерживаться этого решения как невеста Эгфрита, в результате чего он не мог рассчитывать на рождение наследника. Во время этого брака Этельдреда сохранила Или как своё собственное владение.[28]
Тем временем Вульфер, брат Педы, вышел из безопасного убежища и был провозглашён королем Мерсии. Он не был христианином, но вскоре был обращен и впоследствии женился на Эрменхильде, дочери Эрконберта Кентского и Сексбурги.[22] Вскоре после этого он основал монастырь Медешамстед, который позже стал известен как Питерборо, под руководством аббата Сиксвульфа.
Синод Уитби и смерть
правитьПосле смерти Финана, епископа Линдисфарнского, Эльфрит из Дейры в сговоре с Вильфридом из Йорка, Агильбертом из Уэссекса и другими был полн решимости убедить Освиу править в пользу римского обряда в королевствах, над которыми он имел власть. Это дело обсуждалось в присутствии Освиу на Синоде в Уитби в 664 году, причём Колман, Хильда и Седд защищали кельтский обряд и традицию, унаследованные от Айдана, а Вильфрид выступал за римские обряды.[29] Римские обряды были окончательно выбраны, и прежнее разделение церковных властей пропало. Те, кто не смог с этим смириться, включая Колмана, уехали.[30]
В то время чума охватила Европу и англосаксонскую Англию. Среди её жертв были епископ Седд, архиепископ Деусдедит Кентерберийский и Эрконберт Кентский. Этельвольд также умер от неё в 664 году.
Примечания
править- ↑ Warner, The Origins of Suffolk, p. 70.
- ↑ Lapidge, Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England, p. 154.
- ↑ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, pp. 25–26.
- ↑ Warner, The Origins of Suffolk, pp. 60–61.
- ↑ Warner, The Origins of Suffolk, p. 64.
- ↑ Warner, The Origins of Suffolk, pp. 66–67.
- ↑ Kirby, The Earliest English Kings, p. 52.
- ↑ Lapidge, The Blackwall Encyclopaedia of Anglo-Saxon England, p. 385.
- ↑ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, p. 82.
- ↑ Yorke, Kings and Kingdoms, p. 62.
- ↑ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, pp. 100–101.
- ↑ Stenton, Anglo-Saxon England, pp. 80–81
- ↑ Warner, The Origins of Suffolk, pp. 110–13. See Kirby, The Early English Kings, p. 207 for a discussion of the problematic dating of the battle in which Ecgric was killed.
- ↑ 1 2 3 Yorke, Kings and Kingdoms, p. 63.
- ↑ Stenton, Anglo-Saxon England, p. 84.
- ↑ Yorke, Kings and Kingdoms, pp. 65–66.
- ↑ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, pp. 75–76.
- ↑ Yorke, Kings and Kingdoms, p. 69.
- ↑ Bosworth, A dictionary of the Anglo-Saxon language, pp. 12, 438.
- ↑ Yorke, Kings and Kingdoms, p. 68.
- ↑ William of Malmesbury, Gesta regum Anglorum Book 1, chp. 5, p. 89.
- ↑ 1 2 Yorke, Kings and Kingdoms, p. 37.
- ↑ Yorke, Kings and Kingdoms, p. 66.
- ↑ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, p. 116.
- ↑ Stenton, Anglo-Saxon England, p. 121.
- ↑ Yorke, Kings and Kingdoms, p. 48.
- ↑ Bede, Ecclesiastical History of the English People, iii, p. 22.
- ↑ Yorke, Kings and Kingdoms, pp. 66, 81, 111.
- ↑ Stenton, Anglo-Saxon England, p. 123.
- ↑ Yorke, Kings and Kingdoms, p. 80.
Литература
править- Bede, Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, Ed. B. Colgrave and R.A.B. Mynors (Oxford 1969).
- Plunkett, Steven. Suffolk in Anglo-Saxon Times. — Stroud : Tempus, 2005. — ISBN 0-7524-3139-0.
- Bosworth, Joseph. A Dictionary of the Anglo-Saxon Language. — London : Longman, 1838.
- West, S.E.; Scarfe, N.; Camp, R.J. (1984), Iken, St Botolph, and the Coming of East Anglian Christianity, vol. 35, Proc. Suffolk Institute of Archaeology, pp. 279—301
- Kirby, D. P. The Earliest English Kings. — London and New York : Routledge, 2000. — ISBN 0-4152-4211-8.
- Lapidge, Michael. The Blackwall Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. — Oxford : Blackwell, 2001. — ISBN 978-0-631-22492-1.
- Plunkett, Steven. Suffolk in Anglo-Saxon Times. — Stroud : Tempus, 2005. — ISBN 0-7524-3139-0.
- Stenton, Sir Frank. Anglo-Saxon England. — New York : Oxford University Press, 1988. — ISBN 0-19-821716-1.
- Warner, Peter. The origins of Suffolk. — Manchester and New York : Manchester University Press, 1996. — ISBN 0-7190-3817-0.
- Whitelock, D. (1972). "The Pre-Viking Age Church in East Anglia". Anglo-Saxon England. 1. Cambridge: Cambridge University Press: 1—22. doi:10.1017/s0263675100000053. S2CID 161209303.
- William of Malmesbury. William of Malmesbury's 'Chronicle of the Kings of England from the Earliest Period to the Reign of King Stephen'. — London : Bohn, 1867.
- William of Malmesbury. Willelmi Malmesbiriensis Monachi Gesta Regum Anglorum : [лат.]. — London : Sumptibus Societatis, 1840. — Vol. 1. — P. 133–137.
- Yorke, Barbara. Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. — London and New York : Routledge, 2002. — ISBN 0-415-16639-X.
Ссылки
править- England, Anglo-Saxon & Danish Kings (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Дата обращения: 14 октября 2011. Архивировано 11 февраля 2012 года.
Для улучшения этой статьи желательно:
|