Эномай
Эномай, Ойномай (др.-греч. Οἰνόμαος) — персонаж древнегреческой мифологии, сын Ареса и царь города Писа в Элиде. Не желая отдавать замуж свою дочь Гипподамию, он устраивал для её женихов гонки на колесницах и убивал проигравших. Один из претендентов, Пелоп, подкупил возничего Эномая. В результате царь Писы погиб.
Эномай | |
---|---|
др.-греч. Οἱνόμαος | |
Стеропа и Эномай. Скульптуры с восточного фронтона храма Зевса в Олимпии | |
Мифология | древнегреческая мифология |
Пол | мужской |
Отец | Арес (по альтернативной версии — Алксион) |
Мать | Гарпина, Эврифоя, Астерия или Стеропа |
Супруга | Стеропа, Эврифоя или Эварета |
Дети | Левкипп, Алкиппа, Гипподамия |
Место погребения | |
Медиафайлы на Викискладе |
В мифологии
правитьЭномай считался сыном бога войны Ареса, а его матерью разные античные авторы называли дочь речного бога Асопа Гарпину[1], данаиду Эврифою, плеяду Стеропу[2] или Астерию[3](две последних — дочери Атланта)[4]. По альтернативным версиям, Эномай был сыном Алксиона[5] (Эдуард Тремер[нем.] предполагал, что имя «Алксион» восходит к древнему писатскому именованию Ареса[6]) или Гипероха[4]. Он царствовал в городе Писа в Элиде (согласно схолиям к Еврипиду — на Лесбосе[7]). Жена (по разным версиям Стеропа[8], Эврифоя или Эварета, дочь царя Аргоса Акрисия[9]) родила Эномаю сына Левкиппа и двух дочерей — Алкиппу и Гипподамию[10].
Царь всячески препятствовал замужеству Гипподамии: по одной версии мифа, Эномаю было предсказано, что он погибнет по вине зятя[9], по другой, он испытывал кровосмесительную страсть к дочери, а та отвергла его[11] либо ответила взаимностью[12]. Чтобы помешать Гипподамии выйти замуж, Эномай пообещал отдать её тому, кто победит его в гонке на колесницах, проехав от Писы до жертвенника Посейдона на Истме. Благодаря быстрым коням, подаренным ему Аресом, он без труда догонял каждого претендента и поражал его копьём[13][14], а его голову потом прибивал к дверям своего дворца[9]. Такая судьба постигла, по разным данным, 12, 13, 16[15] или 18 человек[16][17].
Наконец, к Гипподамии посватался Пелоп — сын Тантала, приехавший в Элиду из Малой Азии. Он смог договориться с возничим Эномая Миртилом, и тот накануне состязания заменил металлическую втулку в царской колеснице на восковую или просто эту втулку вынул. На всей скорости колесница перевернулась и разлетелась на куски, а Эномай разбился насмерть[14]. По альтернативной версии, он покончил с собой из-за проигрыша[18][19].
Память
правитьВ историческую эпоху в Олимпии путникам показывали фундамент дома Эномая, оставшийся от этого дома после пожара деревянный столб[20], воздвигнутый Эномаем алтарь Зевсу Геркею[21]. Близ Олимпии находилась могила царя[22][7][23]. Эномай стал героем одноимённых трагедий Софокла, Еврипида, Луция Акция, комедий Антифана, Эвбула и Тимохара под названием «Эномай, или Пелоп»[24][25].
У исследователей существует мнение, что элейцы могли считать Эномая чужеземцем, переселившимся в их страну из Арголиды. Аргументами в пользу этого могут быть аргосское происхождение предполагаемых матерей и жён Эномая (Эвареты, Эврифои, Гарпины) и маршрут колесничной гонки — от Писы на восток[26].
В честь Эномая был назван открытый в 2007 году типичный троянский астероид Юпитера[27].
Примечания
править- ↑ Диодор Сицилийский, 2005, IV, 73, 1.
- ↑ Гигин, 2000, Мифы, 159.
- ↑ Гигин, 2000, Мифы, 250.
- ↑ 1 2 Weizsäcker, 1902, s. 764.
- ↑ Павсаний, V, 1, 6.
- ↑ Thraemer, 1888, s. 55, Not. 1.
- ↑ 1 2 Fiehn, 1937, s. 2247.
- ↑ Павсаний, V, 10, 6.
- ↑ 1 2 3 Гигин, 2000, Мифы, 84.
- ↑ Fiehn, 1937, s. 2245.
- ↑ Николай Дамасский, История, фрг. 10 Якоби.
- ↑ Гигин, 2000, Мифы, 253.
- ↑ Аполлодор, Эпитома, 2, 4—5.
- ↑ 1 2 Ярхо, 1988.
- ↑ Павсаний, VI, 21, 11.
- ↑ Fiehn, 1937, s. 2245—2246.
- ↑ Weizsäcker, 1902, s. 765—766.
- ↑ Диодор Сицилийский, 2005, IV, 73, 6.
- ↑ Weizsäcker, 1902, s. 766—767.
- ↑ Павсаний, V, 20, 6.
- ↑ Павсаний, V, 14, 7.
- ↑ Павсаний, VI, 21, 3.
- ↑ Weizsäcker, 1902, s. 767.
- ↑ Fiehn, 1937, s. 2248.
- ↑ Гигин, 2000, Мифы, 84, прим.
- ↑ Fiehn, 1937, s. 2246—2247.
- ↑ 164585 Oenomaos (2007 ND2) . Дата обращения: 1 октября 2019. Архивировано 20 августа 2020 года.
Источники и литература
правитьИсточники
- Аполлодор. Мифологическая библиотека . Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 7 сентября 2019.
- Гигин. Мифы. — СПб.: Алетейя, 2000. — 360 с. — ISBN 5-89329-198-О.
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека / Перевод, статья, комментарии и указатель О. Цыбенко. — М.: Алетейя, 2005. — 377 с. — ISBN 5-89329-716-4.
- Николай Дамасский. История . Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 8 сентября 2019.
- Павсаний. Описание Эллады . Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 8 сентября 2019.
Литература
- Ярхо В. Пелоп // Мифы народов мира. — 1988. — Т. 2. — С. 298.
- Thraemer E. Pergamos : Untersuchungen über die Frühgeschichte Kleinasiens und Griechenlands. — Leipzig : B.G. Teubner, 1888. — 422 s.
- Weizsäcker P. Oinomaos 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. — 1902. — Bd. III, 1. — Kol. 764—784.
- Fiehn. Oinomaos 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1937. — Bd. XVII. — Kol. 2245—2249.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |