Шанин, Теодор

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Шанин.

Теодо́р Шани́н (англ. Teodor Shanin; 29 октября 1930, Вильно, Польская Республика — 4 февраля 2020, Москва, Россия) — профессор, основатель Московской высшей школы социальных и экономических наук, публично называемой по его имени «Шанинка».

Теодор Шанин
англ. Teodor Shanin
Имя при рождении	Теодор Зайдшнур
Дата рождения	29 октября 1930(1930-10-29)
Место рождения	Вильно, Виленское воеводство, Польша
Дата смерти	4 февраля 2020(2020-02-04) (89 лет)
Место смерти	Москва, Россия
Страна	Польша  Великобритания
Род деятельности	социолог, педагог
Научная сфера	социология, марксизм, крестьяноведение, Историческая социология, социология знания, эпистемология, высшее образование и образование
Место работы	Шеффилдский университет Хайфский университет Колледж Святого Антония Манчестерский университет Московская высшая школа социальных и экономических наук
Альма-матер	Еврейский университет в Иерусалиме (1962) Бирмингемский университет (1970)
Учёная степень	доктор философии (PhD) по социологии
Учёное звание	профессор иностранный член ВАСХНИЛ — РАСХН (с 1990)
Награды и премии
Сайт	teodor-shanin.narod.ru
Медиафайлы на Викискладе

Теодор Шанин внёс значительный вклад в крестьяноведение, историческую социологию и эпистемологию. Играл большую роль в развитии новых форм академического образования в России. Удостоен многочисленных наград.

Главные темы научных исследований: крестьяноведение, историческая социология, социология знания, неформальные экономики и эпистемология общественных наук.

Биография

Родился 29 октября 1930 года в городе Вильно, который в то время входил в состав Польши. Его отец — уроженец Вильны Меер Хаимович Зайдшнур (1896—1958), приверженец либерального сионизма, разбогател на торговле галошами; он был одним из основателей газеты «Идише цайтунг» (1919—1921), публиковал публицистические статьи в ней и других виленских периодических изданиях на идише («Ди цайт», «Вилнер алманах»), а после войны — в «Дос найе лебм» (Лодзь), «Циенистише штиме» и в журнале «Дер вег» (Париж); умер в Париже. Мать — Ревекка Гиршевна Яшунская (1909—?), родом из местечка Ширвинты. Родители заключили брак 1 октября 1929 года в Вильне.

Учился в гимназии сети Тарбут с обучением на иврите, а с 1939 года — в средней школе на идише. В детстве был умеренно верующим иудеем, но в подростковом возрасте решил, что он атеист. В 1940 году, после присоединения Литвы к СССР, отец Теодора был арестован, а 14 июня 1941 года Теодор и его мать были высланы на поселение на Алтай. Затем проживал с родителями в Самарканде. Оттуда они ненадолго вернулись в Вильнюс^{[когда?]}, а затем перебрались в польский город Лодзь.

Там Шанин закончил школьное образование, но в 1948 году через Францию уехал в Палестину, где добровольцем участвовал в войне за создание Израиля. Затем поступил в Иерусалимский колледж социальной работы (College of Social Work, Jerusalem University), который окончил в 1951 году. Затем работал по специальности.

В 1959 году продолжил обучение на отделении социологии и экономики Иерусалимского университета. С 1963 года обучался в аспирантуре в Бирмингемском университете (Великобритания), после окончания которого (докторская диссертация (PhD) по социологии по теме «Циклическая мобильность и политическое сознание русского крестьянства: 1910—1925 гг.») с 1970 года преподавал в Шеффилдском университете.

С 1968 по 1970 год — преподаватель в Центре по исследованию России и Восточной Европы (Бирмингемский университет, Великобритания).

В 1971—1973 году — доцент Хайфского университета, Израиль

С 1973 года — научный сотрудник Колледжа Святого Антония Оксфордского университета, а с 1974 года работал профессором и заведующим кафедрой социологии Манчестерского университета. С 1976 по 1987 год — декан факультета социологии (Манчестерский университет, Великобритания).

В 1988—1992 параллельно с работой в Манчестере руководил программой трансформации гуманитарных наук Фонда «Культурная Инициатива» (Москва, Россия)

В 1990 году избран академиком ВАСХНИЛ.

В 1992—1994 — сопрезидент (вместе с академиком Татьяной Заславской) междисциплинарного исследовательского центра («Интерцентр») в Москве.

В 1995 году стал одним из организаторов и первым ректором Московской высшей школы социальных и экономических наук (МВШСЭН). До 2007 года ректор, затем до 2020 года — президент МВШСЭН.

Научная деятельность

Главной особенностью его метода является междисциплинарность, работа на стыке социологии с историей, философией, экономикой и политической наукой. Свои полевые исследования он проводил в Иране, Индии, Мексике, Танзании, Венгрии, России, США.

В своей работе Шанин уделяет большое внимание российскому обществу, а также последующему развитию методологических традиций российских сельских исследований. Здесь его исследования пересекались с активными действиями по изменению российского обществоведения. В 1995 году совместно с Т. И. Заславской он создал Московскую высшую школу социальных и экономических наук и стал её ректором. Наряду с этим он стоял у истоков создания междисциплинарной исследовательской организации «Интерцентр». В своей работе Шанин опирается на работы учёных, которых считает своими учителями: Пола Барана, Марка Блока, Чарльза Райта Миллса, Пола Суизи и А. В. Чаянова. В поздних работах предложил понятие «эксполярная экономика» для определения экономик, представляющих вызов неоклассической экономике и связанным с ней формам современного социального и политического планирования .

Владение языками

Теодор Шанин владел польским, русским, идишем, ивритом и английским. Первый был для него родным, русский язык Шанин выучил во время пребывания в ссылке на Алтае. Ивриту его с детства обучал его религиозный дедушка, а затем Шанин «подтянул» язык в период жизни в Израиле.

Двоюродные братья отца — советский гигиенист Исаак Аркадьевич (Аронович) Зайдшнур (1901—1961), заведующий кафедрой гигиены труда Омского медицинского института; Владимир Аркадьевич (Вульф Аронович) Зайдшнур (1896—?), юрист, учёный секретарь зампреда СНК СССР А. Д. Цюрупы, член Малого Совнаркома РСФСР, заведующий Секретариатом Совнаркома СССР (1926).

Общественная и организационная деятельность

Основная статья: Шанинка

В 1989—1991 годах организовал совместно с Т. И. Заславской три школы по переподготовке молодых советских социологов в Манчестере и Кенте. В 1993 году с ней же основал междисциплинарный академический центр социальных наук «Интерцентр» и международный симпозиум «Куда идёт Россия?». Осенью 1995 года на базе «Интерцентра» была создана Московская высшая школа социальных и экономических наук, имеющая статус негосударственного российско-британского университета. C 1995 по 2007 был ректором школы, с 2008 — президент школы. С 2003 года — член редколлегии журнала «Вестник общественного мнения».

Награды

• 2002 — Орден Британской империи.
• 2003 — медаль Почётный работник Высшего профессионального образования от Министерства Образования Российской Федерации.
• 2008 — Почётный доктор права Университета Торонто.
• 2008 — общественная медаль имени Александра Даллина (учреждена Европейским университетом в Санкт-Петербурге и Стэнфордским университетом) за заслуги в области изучения российской и советской истории, политики и общества.

Библиография

Книги

• «Peasants and Peasant Societies» (Penguin Books, 1971, в переводе на русский — «Крестьяне и крестьянские хозяйства»);
• «The Awkward class: Political Sociology of Peasantry in a Developing Society: Russia 1910—1925» (Claredron Press, 1972)
  • Неудобный класс: Политическая социология крестьянства в развивающемся обществе: Россия, 1910—1925. — М.: Издательский дом «Дело», 2019;
• «The Rules of the Game: Models in Contemporary Scholarly Thought» (Tavistoc Publications, 1972);
• Sociology of Developing Societies. — L., 1979;
• Introduction to Sociology of the Developing Societies (with Hamza Alavi) (Предисловие к социологии развивающихся стран (совместно с Хамза Алави)). (Macmillan), 1983;
• Late Marx and the Russian Road: Marx and the Peripheries of Capitalism. (Поздний Маркс и русский путь: Маркс и периферии капитализма) (Routledge, GB. Monthly Review US, 1984);
• «Russia as a Developing Society: Roots of Otherness, Russia’s Turn of Century» (Macmillan, 1985);
• Russia as a Developing Society. — Macmillan, 1985; Yale University Press, 1986;
• Revolution as a Moment of Truth. — Yale University Press, 1986;
  • Революция как момент истины. Россия 1905—1907 гг. — 1917—1922 гг. / Пер. с англ. — М.: Весь Мир, 1997. — ISBN 5-7777-0039-X;
• «Late Marx and the Russian Road: Marx and the Peripheries of Capitalism» (Monthly Review Press, 1983);
• «Defining Peasants: Essays Concerning Rural Societies» (Blackwell Publishing, 1990);
• «Expolary Economies in Contemporary World» (Blackwell Publishing, 1990);
• Великий Незнакомец (The Great Unknown). / Сост. Т. Шанин. (Прогресс, 1992);
• Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919—1921 гг. : «Антоновщина» : Документы и материалы / Под ред. В. Данилова, Т. Шанина. — Тамбов, 1994;
• «Неформальная экономика: Россия и мир» / [Ред. Теодор Шанин] — М.: Логос, 1999;
• Рефлексивное крестьяноведение (Reflexive Peasant Studies) (совместно с Виктором Даниловым и Александром Никулиным) MSSES and ROSPEN, 2002;
• «История поколений и поколенческая история» (в соавторстве с Юрием Левадой, в журнале «Человек. Сообщество. Управление» — 2005. — № 3. — С. 6—25);
• Отцы и сыновья: поколенческая история (совместно с Юрием Левадой), Новое Литературное Обозрение, 2005;
• Нестор Махно: крестьянское движение на Украине (совместно с Виктором Даниловым и Виктором Кондрашиным) (Росспэн), 2006.
• Стать Теодором. — М.: Новое литературное обозрение, 2024. — 336 с. — (Критика и эссеистика).

Статьи

• 1966 Peasants as a Political Factor, (Крестьяне как политический фактор) Sociological Review, Vol. 14.
• 1967 Inheritance in Russian Peasantry, (Наследование в русском крестьянстве) Discussion Papers of the University of Birmingham LC/C No. 3.
• 1968 Student Power in Developing Societies, (Политическое влияние студенчества в развивающихся странах) Discussion Papers of the University of Birmingham LC/C No. 10 (with C. Dennis).
• 1970 Class and Revolution, (Класс и революция) Journal of Contemporary Asia, Vol. 1.
• 1971 Peasants: A Delineation of Concept and a Field of Study, (Крестьянство: определение понятие и исследовательского поля) European Journal of Sociology, Vol. 12.
• 1971 Socio-Economic Mobility and the Rural History of Russia, 1905—1930, Soviet Studies, Vol 22. (Социоэкономическая мобильность и сельская история России, 1905—1930) (Reprinted in Cambridge Anthropology 1982).
• 1971 Co-operation and Collectivisation — The Case of Eastern Europe, (Кооперация и коллективизация в Восточной Европе) in P Worsley ed. Two Blades of Grass: Rural Co-operatives in Agricultural Modernisation. (Manchester U.P.).
• 1972 Units of Sociological Analysis, (Подразделения социологического анализа) Sociology, Vol. 6.No. 3.
• 1973 The Structure and Logic of Peasant Economy, (Структура и логика крестьянской экономики) Journal of Peasant Studies, Vol. 1, Nos. 1 and 2.
• 1975 The Price of Suspension: The Policy of Stages and the Historical Defeat of Moderate Zionism. U. Davis, A. Mack and N. Yuval-Davis. (Плата за прокрастинацию: стратегия этапов и исторические поражения умеренного сионизма) Israel and the Palestinians. (Ithaca Press).
• 1976 The Third Stage: Marxist Social Theory and the Origins of our Time, (Третий этап: марксистская теория этапов и истоки современности) Journal of Contemporary Asia, Vol. 6, No. 3.
• 1976 Peasants and Social Development, ed. Khodadad Farmanfarmaian. (Крестьяне и социальное развитие) The Social Sciences and Problems of Development. (Princeton U.P.).
• 1976 A World Without Rural Sociology: The Issue of Specificity and the Future of a Discipline. (Мир без сельской социологии: проблема специфики и будущей дисциплины) Sociologia Ruralis, Vol. 16, No.4
• 1977 The Sociology of 'Developing Societies': Problems of Teaching and Definition. (Социология «развивающихся стран»: проблемы преподавания и определения) (Together with Robin Cohen and Bernado Sorj). The Sociological Review, Vol. 25, No. 2
• 1977 The Peasant Connection: Social Background and Mental Health of Migrant Workers in Western Europe. (Крестьянский аспект: социальные условия и прсихическое здоровье рабочик мигрантов в западной Европе) (Together with Shulamit Ramon and Jackie Strimpel). Mental Health and Society, Vol. 4, Nos 5/6.
• 1978 The Peasants Are Coming: Migrants Who Labour, Peasants Who Travel and Marxists Who Write. (Крестьяне идут: мигранты, которые трудятся, крестьяне, которые путешествуют и марксисты, которые пишут) Race and Class, Vol. 19, No. 3.
• 1980 The Conceptual Reappearance of Peasantry Within the Anglo-Saxon Social Sciences: 1960s and After. Ed. E. Gelner, (Появление заново крестьян в понятийном мире англо-саксонских общественных наук: 1960-е и после) Soviet and Western Anthropology. (Duckworth & Co, London).
• 1980 Measuring Peasant Capitalism, ed. E. J. Hobsbawm, etc. (Измеряя крестьянский капитализм) Peasants in History, (Oxford University Press, Calcutta).
• 1980 Defining Peasants: Conceptualisations and De-Conceptualisations, (Определяя крестьян: концептуализация и де-концептуализация) Peasant Studies, Vol. 8, No. 4. Also The Sociological Review, Vol. 30, No 3.
• 1981 Marx and the Russian Commune, (Маркс и русская община) Historical Workshop, No. 21.
• 1982 Class, State and Revolution: Substitutes and Realities, in H. Alavi and T. Shanin Introduction to Sociology of Developing Societies. (Класс, государство и революция: понятия и реальность) (Macmillan).
• 1983 The Peasant Dream: Russia 1905-7 in R. Samuel, (Крестьянская мечта: Россия 1905-7) Culture Politics and Ideology. (Routledge).
• 1984 Late Marx: Gods and Craftsmen, in T. Shanin’s Late Marx and the Russian Road. (Поздний Маркс: боги и ремесленники) (Routledge).
• 1984 Marxism and the Vernacular Revolutionary Traditions, (Марксизм и туземные революционные традиции) in T. Shanin’s Late Marx and the Russian Road.
• 1986 Soviet Theories of Ethnicity: The Case of a Missing Term, (Советские теории этничности: проблема нехватки понятия) New Left Review, No. 158.
• 1986 Chayanov’s Message: Illuminations, Miscomprehensions and the Contemporary Development Theory, in A. V. Chayanov, The Theory of Peasant Economy. (Чаяновское послание: истолкования, недопонимания и современные теории развития) (Wisconsin U.P.).
• 1988 Peasantry and Capitalism: Kautsky’s Agrarian Question in K. Kautsky’s The Agrarian Question (with Hamza Alavi). (Крестьянство и капитализм: кауцкианское понимание аграрного вопроса) (Zwan).
• 1988 Expolary Economies: A Political Economy of Margins, (Эксполярные экономики: периферия современной политической экономики) Journal of Historical Sociology, Vol 1, No 1.
• 1988 The Zionisms of Israel in H. Alavi and F. Halliday State and Ideology in the Middle East. (Сионизмы Израиля) (Macmillan).
• 1988 New Times and New Man in USSR, (Новые времена и новые люди в СССР) New Left Review, No. 168.
• 1988 Roads Which Lead to the Temple: Soviet Historian’s Blinkers and Illuminations, (Дороги, которые ведут к храму: «слепые пятна» советских историков) Detente, No 11.
• 1989 The Ethnic Dimension: Theory and Policies in the Soviet Union,] (Этнический вопрос: теория и политика в Советском Союзе) Comparative Studies in Sociology and History, Vol. 31, No. 3.
• 1989 Soviet Agriculture and Perestroika: Four Models, (Советское сельское хозяйство и перестройка: четыре модели) Sociologia Ruralis, Vol XXXIX, No 1, 1989.
• 1989 Orthodox Marxism and Lenin’s Four and a Half Agrarian Programmes, in T Shanin’s Defining Peasants. (Ортодоксальный марксизм и четыре с половиной аграрных программы Ленина) (Blackwells).
• 1989 The Agenda of Peasant Studies and the Perception of Parallel Realities, in T. Shanin’s Defining Peasants. (Тематика крестьянских исследований и видения параллельных реальностей) (Blackwells).
• 1989 Soviet Economic Crisis: Monthly Review, (Советский экономический кризис) Vol. 41, No. 5.
• 1990 The Question of Socialism: A Development Failure or an Ethical Defeat, (Проблема социализма: неудача развития или этическое поражение) Historical Workshop, 39.
• 1990 'Peasantry' (Крестьянство) Blackwell’s Encyclopaedia of Social Sciences. (Oxford, 1990).
• 1990 Западный опыт и опасность сталинизма «наоборот» (The Western experience and the danger of «Stalinism upside down» . Kommunist, No 1.
• 1990 Иное всегда дано …(Alternatives ever exist…) Znanie-Sila, No. 9.
• 1991 Peasants and Scholars, (Крестьяне и учёные) CASID, Michigan State University.
• 1991 Вопрос знания о себе и знания о других станивится центральным вопросом и центральной преградой вашего развития (The question about knowing yourself and knowing others becomes the central question and the central barrier to your development). Fermer, No 10.
• 1994 Милосердие и умение (Charity and Knowledge) (together with S Ramon), Znanie i Sila.
• 1995 Три смерти Александра Чаянова (The Treble Death of Alexander Chayanov). Sociologicheskiy Zhurnal.
• 1995 Крестьянин как великий незнакомец (Peasant as a Great Unknown) Pravda, No. 39 (27457).
• 1996 Идея прогресса у Маджида Рахнемана, The Post-Development Reader. (Zed Books). Русский перевод в журнале «Вопросы философии», 1998.
• 1996 Placing Social Work Within Social Theory and Political Practice, in S Ramon (ed) (Отношения социальной работы с социальной теорией и политической практикой) The Interface of Social Work and Social Policy. (Venture Press (Birmingham) & Open Society (Moscow)). Books Russian translation, Aspect Press.
• 1997 Социальная работа как культурный феномен современности (Social Work as a cultural phenomenon of contemporaneity) Russkij Zhurnal.
• 1998 Социальная работа: новая профессия и академическая дисциплина (Social Work: a new profession and a new academic discipline), Kuda idet Rossia, M., V.5.
• 1998 Рефлексивная методология в исследованиях современной сельской России. Sotsiologicheskii Zhurnal, No 3-4.
• 1998 Double-Reflexive Methodology in the 1991/7 Studies of Contemporary Rural Russia Published in: Kachestvennie metodi v polevih sotsiologicheskih issledovanijah (Qualitative Methods in Sociological Fieldwork.) (Методология двойной рефлексивности в исследованиях современной сельской России 1991-97) By Eugene M. Kovalev and Ilya E. Steinberg. Moscow. Logos, 1999. In Russian.
• 1999 Демократизация как аппарат самоисправления ошибок (Teodor Shanin: Democratization as setting of the system of the mistake self amendment) U.Ozdemirov, Jabloko Rossii, No. 41 (75).
• 2000 Выборы в США: Америке нужны новые идеи (Election in the USA. USA needs new ideas) Ekspert, No. 43(225).
• 2001 Нас объединяет стыд. Если Россия хочет в Европу, она должна «полеветь» (We are united by the feeling of shame: to go into Europe Russia should turn left) Ekspert, No. 37 (297).
• 2001 О пользе иного: Британская академическая традиция и российское академическое образование (The usefulness of otherness: British academic tradition and Russian academic education) Vestnik Evropy, M., v. III.
• 2002 Уроки истории и следующая революция: границы политического воображения (Lessons of history: the limits of political imagination) Otechestvennije zapiski. Zhurnal dlja medlennogo chtenija, No. 4.
• 2002 Место интеллигенции (The Place of Intelligence). P. Kamenchenko, Bol’shoj gorod, No. 32.
• 2005 Крестьянства нет, крестьянский вопрос есть (No peasants while the peasant question still exist) V.Kurennij, Politicheskij Zhurnal.
• 2005 Как не пустить на село капитализм? (How to stop capitalism from entering villages?) A. Obertinskij. Krestjanin.
• 2006 В России перебор всегда опаснее, чем недостаток (In Russia overdoing things is ever more dangerous than not doing enough). Polit.ru (Peredovaja nauka).
• 2008 Российская социология была похожа на двугорбого верблюда (Russian Sociology: Theory versus field-results). Ekonomicheskaja sotsiologija, T.9, No 3.
• 2008 С избыточной бюрократизацией надо бороться в рамках общей борьбы с бюрократизацией (The fight against bureaucratization of scholarship must be part of the general fight against bureaucratization). Troitskij Variant, No. 7.
• 2014 Теодор Шанин. О пользе иного. Британская академическая традиция и российское университетское образование Архивная копия от 12 июля 2017 на Wayback Machine (Московская высшая школа социальных и экономических наук, 2014).

Литература

• Архангельский А. Н. Несогласный Теодор: История жизни Теодора Шанина, рассказанная им самим. — М.: АСТ, Редакция Елены Шубиной, 2020.

Ссылки

• Личный сайт Архивная копия от 17 мая 2013 на Wayback Machine Теодора Шанина.
• Сайт о Теодоре Шанине, его жизни, книгах и Московской Школе, Архивная копия от 31 октября 2020 на Wayback Machine созданный Полиной Колозариди
• Видеолекция Архивная копия от 20 октября 2010 на Wayback Machine Теодора Шанина об Александре Чаянове на сайте «Руниверс»
• Информация о Теодоре Шанине на сайте Московской высшей школы социальных и экономических наук Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine
• Теодор Шанин на сайте «Полит.ру» Архивная копия от 27 октября 2011 на Wayback Machine
• Теодор Шанин на радиостанции «Эхо Москвы» Архивная копия от 15 апреля 2011 на Wayback Machine
• Нужно бороться за гуманизм
• Коновалов В. Теодор Шанин: «Для меня важно, что я в жизни не согнул колен перед человеком или Богом» (интервью) Архивная копия от 27 мая 2018 на Wayback Machine // Газета «Известия», 6 января 2004
• Бельская Г. «Иное всегда дано…»
• Бельская Г. «Жизнь как искусство невозможного»
• Почему до сих пор не умер русский народ // Эксперт, № 1—2 (214—215), 17 января 2000
• Архангельский А. Н. Последние из могикан: 8 и 29 октября 2010 г. исполнилось по 80 лет Юрию Рыжову и Теодору Шанину // Наука и общество — Троицкий вариант. — 2010. — № 66 (9 сентября). — С. 7.
• Теодор Шанин и команда. Фрагменты записи Длинного стола в январе 1996 года в Доме творчества Переделкино. Второй крестьяноведческий проект Теодора Шанина Архивная копия от 10 июля 2014 на Wayback Machine
• Теодор Шанин: "Чистка для Сталина — способ создать новый мир. Главная группа, которая пострадала в России от сталинизма, это крестьяне. Россия обречена, если не освободится от «теории прогресса» Архивная копия от 4 февраля 2020 на Wayback Machine // «Радио Свобода», 2012
• «Несогласный Теодор: История жизни Теодора Шанина, записанная Александром Архангельским» — Главы 1—5 Архивная копия от 17 мая 2019 на Wayback Machine // Colta.ru | Всё о культуре и духе времени | Colta Specials. — 2018. — 16—20 апреля.