Человеческий зоопарк

Человеческий зоопарк (также известный под названием «этнологическая экспозиция», «выставка людей» и «негритянская деревня») — некогда распространённый на Западе вид развлечения для широкой публики в XIX — начале XX века, целью которого было продемонстрировать выходцев из Азии и Африки в самом естественном и подчас примитивно-дикарском виде. Подобные зоопарки имели, особенно в Германии, ярко выраженные расистские подтексты, черпаемые из течений социального дарвинизма, когда выходцы из Африки выставлялись зачастую рядом с обезьянами, чтобы показать их общее происхождение.

Уроженцы Огненной Земли (Аргентинская Патагония), привезенные в Париж месьё Мэтром в 1889 году.

Карикатура на Саарти Бартман, которая была одним из экспонатов этих зоопарков.

Первые выставки людей

Предшественниками настоящих зоопарков были многочисленные попытки европейцев привезти с собой из заокеанских плаваний аборигенов. Колумб также привозил в Испанию индейцев напоказ. Другим примером была готтентотка Саарти Бартман, более известная как Венера Готтентотская, привезённая в Лондон на показ из Кейптауна, где она была служанкой при голландской (бурской) семье. Её выпуклые ягодицы (стеатопигия) и ярко выраженные половые губы привлекали внимание публики.

В XIX веке такие показы также были популярны. Одним из известных шоу был цирк Ф. Т. Барнума, который начал свои показы с пожилой рабыни-негритянки Джойс Хет (Joice Heth) (первый показ 25 февраля 1836), о которой утверждалось, будто бы она была няней Джорджа Вашингтона. Когда через год Джойс умерла, Барнум начал демонстрировать сиамских близнецов Ченга и Энга Банкеров.

1870—1958

Постер шоу с готтенготами в зоологическом саду Жардэн д’Аклиматасион в Париже, ок. 1870

Начиная с 1870-х годов человеческие зоопарки становятся символом второй волны империализма, охватившей западные страны, борющиеся за колонии в мире (см. Колониальный раздел Африки). Тогда подобные зоопарки появились в Антверпене, Лондоне, Барселоне, Милане, Нью-Йорке, Варшаве, Гамбурге, каждую из которых посетили от 200 до 300 тысяч человек. Часто показ людей был частью так называемых «колониальных выставок», где представлялись различные экономические достижения колоний. В Германии особую известность получил Карл Хагенбек, выставлявший народы с Самоа и саами (лапландцев).

В 1904 году на Всемирной выставке в Сент-Луисе (США) посетителям показывали представителей туземных племён Африки и Океании, тлинкитов юго-восточной Аляски, а также многочасовую реконструкцию сражений англо-бурской войны, в которых принимали участие ветераны войны, включая генералов с обеих сторон. Представленные апачи с юго-запада США и филиппинские игороты были названы "примитивными". Организаторы устраивали этнографическую демонстрацию обычаев, повторявшуюся изо дня в день. Жертвы торговли людьми жили в тяжёлых условиях и многие погибли в пути или во время выставки. Места для захоронения на двух кладбищах Сент-Луиса были подготовлены заранее; однако традиционные обычаи похорон были запрещены. Расистские понятия и эпитеты, использовавшиеся внутри США, проникли в среду иностранных посетителей выставки и распространились в других странах.

Считающаяся последней «временная экспозиция» с неграми существовала в 1958 году в Брюсселе на выставке Экспо, где бельгийцы представили «конголезскую деревню вместе с жителями». Однако зимой 1993 года бренд Biscuiterie Saint-Michel совместно с сафари-парком Planète Sauvage построили ивуарийскую «деревню Бамбулы» недалеко от Нанта (Франция). Под давлением общественности она была закрыта в сентябре 1994 года.

См. также

• Шоу уродцев

Литература

• Лескинен М. В. «Человеческие зоопарки» в России: к постановке проблемы // Новое прошлое. — 2018. — № 4. — С. 148—163.