Храм Ки́ра и Иоа́нна (на Кули́шках, на Соля́нке) — православный храм в Москве, снесённый в 1934 году. Стоял в Белом городе на Солянке, напротив Соляного двора.

храм Кира и Иоанна
1881 год, вид храма Кира и Иоанна с северо-востока (часовни ещё нет) из альбома Николая Найдёнова
1881 год, вид храма Кира и Иоанна с северо-востока (часовни ещё нет) из альбома Николая Найдёнова
55°45′14″ с. ш. 37°38′13″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна  Россия
Город Москва
Конфессия Православие
Епархия Московская
Архитектурный стиль барокко
Автор проекта Карл Бланк
Первое упоминание 1625 год
Дата основания 1765
Строительство 17651768 годы
Дата упразднения 1934
Состояние разрушена 1934
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

История

править

Храм, первоначально Троицкий, известен на этом месте с 1625 года, в 1657 году значился каменным. В 1693 году перестроен, в 1754-м горел, в 1758-м неудачно возобновлён. В 1765 году храм по высочайшему указу императрицы Екатерины II разобрали для построения нового храма[1].

В 1768 году выстроен новый храм по проекту архитектора Карла Бланка под наблюдением Ивана Бецкого. Престол был освящён 11 января 1768 года архиепископом Амвросием (Зертис-Каменским) в присутствии императрицы в память святых чудотворцев и безсребреников Кира и Иоанна. В день памяти этих святых (28 июня 1762 года) Екатерина II вступила на царство[1].

В 1812 году храм пострадал, а в 1874 году его передали Сербской православной церкви для подворья, после чего храм восстановили[2]. В 1892 году при подворье по проекту архитектора Михаила Шуцмана возвели часовню Святого Саввы Сербского[1].

Храм упомянут в историческом труде Алексея Малиновского «Обозрение Москвы» (1825—1827; впервые опубликован в 1992-м) при описании церквей Мясницкой части:

«…15) Кира и Иоанна на Кулишках; на Солянке против Соляного двора; построена в 1765 году по именному повелению императрицы Екатерины II, на память восшествия её на всероссийский престол июня в 28-й день, празднуемый сим святым. Церковь сия высокая, одноглавая, гражданской архитектуры, с пилястрами коринфического ордена; около окон по наружным стенам украшена лепною работою. Колокольня при оной в три яруса, четвероугольная, с ионическими пилястрами. Освящена 1768 года генваря 19-го московским архиепископом Амвросием в присутствии императрицы, отъехавшей тот же день в С.-Петербург. По сему случаю осталось доныне в сей церкви царское место. Тут исстари были две церкви: во имя Св. мученицы Параскевы, нареченной Пятницей, а 1547 году существовавшая, и Живоначальные Троицы, которая от пожара, случившегося 1754 [года] мая 23-го числа, сгорела, а 1758 [года] возобновлена, и сентября 28-го освящена московским митрополитом Тимофеем.»

После революции 1917 года церковный приход был «непоминающим» (митрополита Сергия Страгородского) до закрытия в 1933 году.

Настоятель храма Кира и Иоанна на Солянке отец Серафим Битюгов в 1927 году по благословению оптинского старца Нектария ушёл в затвор (умер в 1942 году в Сергиевском посаде). В 1932 году были арестованы последние два священника — Димитрий Крючков и Алексей Козлов, накануне Благовещения Пресвятой Богородицы. Последнюю службу служили в храме только миряне, в навечерие Благовещенского дня. После этого храм был закрыт, а в 1934 году разрушен.

На месте храма долго стоял павильон с магазином «Кулинария», рядом был ларёк «Вино». Затем вместо «Кулинарии» открыли «Кафетерий».

В 2000-х годах на их месте выстроили новое кирпичное здание, в котором разместился продуктовый магазин и торговля кухонной мебелью (Солянка, 4).

Между домами сохранился столб ограды — единственное напоминание о разрушенном храме.

Храм в городских легендах

править

С богадельней при храме Храме Кира и Иоанна на Кулишках связана известная московская легенда о «чёрте на куличиках». Согласно легенде в 1666 году в ней завёлся демон («чёрт»), который беспокоил жительниц богадельни своими проказами. Историк и этнограф Иван Михайлович Снерирёв писал об этом так: «демон делал старухам всякие пакости, не давал им покоя ни днём ни ночью, сбрасывал их с постелей и лавок, кричал им вслух разные нелепости, на печи на палатях и в углах стучал и гремел»[3]. Попытки изгнать демона местными священниками не увенчались успехом и тогда по просьбе царя Алексея Михайловича был приглашён иеромонах Иларион из Флорищевой пустыни для изгнания беса, который «семь недель с двумя иноками там подвизался в молитвах, читал каноны Иисусу, Божьей Матери и Ангелу Хранителю, правило пустынное, совершал водосвятие и произносил заклинательные молитвы против лукавых духов... [Бес] устрашал его стуком, криком и разными угрозами, кидал в него камнями, мешал ему класть земные поклоны, бросаясь под него чёрной кошкой.. [но, несмотря на это] молитвами преподобного совершенно был изгнан из богадельни»[3]. Легенда об изгнании беса вошла в житие святого Иллариона[4], ставшего впоследствии митрополитом архиепископом Суздальским и Юрьевским, и от неё пошла известная поговорка про «чёрта на кулишиках».

Примечания

править
  1. 1 2 3 Романюк, 1992, с. 164.
  2. Бондаренко И. Е. Архитектурные памятники Москвы. — М., 1905. — Вып. 2—3. Фото на таблице 45; текст на с. 37.
  3. 1 2 Снегирёв И.М. Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. / текст сост. И. М. Снегиревым, при сотруд. изд. А. Мартынова. — М.: издание А. Мартынова, 1873. — Т. 1.
  4. Георгиевский В.Т. Житие и подвиги святителя Илариона, митрополита Суздальского / Издание М.Д. Усова. — Петроград: Синод. тип., 1914. — 28 с.

Литература

править