Хусейн ибн Хамдан

Абу Абдаллах (Абу Али) Хусейн ибн Хамдан ибн Хамдун ибн аль-Хариc аль-Адеви ат-Таглиби (араб. الحسين بن حمدان بن حمدون التغلبي‎, ум. октябрь-ноябрь 918) — один из первых представителей арабской династии Хамданидов, будущих эмиров Алеппо и Мосула. Крупный военачальник Аббасидского халифата, сыгравший важную роль в завоевании династией авторитета среди арабских племён Леванта. Первоначально служил халифам из аббасидской династии, сражаясь против Дулафидов и карматов, в дальнейшем участвовал в походе Аббасидов в Египет и в его обороне от вторгнувшихся Фатимидов. Но в дальнейшем он поднял восстание против Аббасидов, в котором был разбит и взят в плен, а позже публично унижен и казнён.

Абу Абдаллах Хусейн ибн Хамдан ибн Хамдун ибн аль-Хариc аль-Адеви ат-Таглиби
араб. الحسين بن حمدان بن حمدون التغلبي‎
Личная информация
Профессия, род деятельности	полководец
Дата рождения	IX век
Место рождения	Джезире
Дата смерти	918
Место смерти	Багдад
Страна	Аббасидский халифат
Род, династия	Хамданиды
Религия	шиизм
Отец	Хамдан ибн Хамдун
Военная служба
Род войск	Армия Аббасидского халифата
Сражения	Восстание хариджитов Битва у Хамы
Информация в Викиданных ?

Персонаж стихов арабского поэта и государственного деятеля Абу Фираса, своего племянника.

Биография

Происхождение и ранние годы

Хусейн был сыном эпонима династии Хамданидов, Хамдана ибн Хамдуна. Его семья принадлежала к племени таглибидов, которое поселилось на плато Бадият-эль-Джазира на севере Месопотамии ещё до начала арабских завоеваний. В период десятилетней анархии в Самарре (861—870 годы) таглибиды воспользовались ослаблением Аббасидского халифата чтобы утвердиться в Северной Месопотамии и захватить контроль над территорией с центром в Мосуле. Хамдан ибн Хамдун занял видное место среди племенных вождей таглибидов и активно сопротивлялся попыткам халифата восстановить прямой контроль над провинцией. В 880-х годах он даже вступил в союз с мятежниками-хариджитами (впрочем, некоторые историки полагают, что его сотрудничество с хариджитами является вымыслом более поздних суннитских историков). В 895 году халиф Аль-Мутамид Алаллах отправил армию, чтобы вернуть Мосул под контроль халифата. Хамдан бежал, но после долгой погони был схвачен и заключён в заточение.

Его сын Хусейн, которому было приказано охранять крепость Ардумушт на левом берегу Тигра (предположительно между современными городами Силопи и Ширнак), предпочёл сдаться без боя и предложить халифу свои услуги. Хусейну удалось схватить лидера хариджитов Харуна аш-Шари, тем самым положив конец мятежу в эль-Джазире. В обмен на эту помощь он добился от халифа не только помилования своего отца, но и отмены налогооблажения, а также получил возможность сформировать отряд из 500 кавалеристов. Их содержание оплачивалось из казны халифата. Это был крупный успех Хусейна, заложивший основы для дальнейшего прихода его семьи к власти в независимом эмирате. По словам историка-востоковеда Хью Кеннеди, в дальнейших походах аббасидской армии Хусейн возглавлял группу опытных воинов, которым предложил высокий уровень оплаты и возможность захватить в бою богатую добычу. Кеннеди приходит к выводу, что Хусейн создал фундамент для будущего могущества Хамданидов не столько как независимый племенной вождь, сколько как «посредник между Аббасидским правительством, арабами и курдами Бадият-эль-Джазиры».

Служба Аббасидам

В течение следующих нескольких лет Хусейн «с отличием» руководил своим отрядом Таглибидов. В частности в 896 году он сражался против Дулафида Бакра ибн Абд-аль-Азиза ибн Ахмада ибн Дулафа в Джибале. После 903 года он участвовал в походах Мухаммеда ибн Сулеймана аль-Катиба против карматов Сирийской пустыни, где его опытная конница сыграла решающую роль в противодействии более опытным отрядам противника при Таманне. Тогда же ими был разбит крупный карматский лидер Аль Хусейн ибн Закравейх, который, потерпев поражение, попытался скрыться в пустыне, но был схвачен и доставлен в Багдад. Затем Хусейн участвовал в качестве командующего авангардом в кампании Мухаммеда 904—905 годов, которая положила конец династии Тулунидов и вернула Сирию и Египет под прямой контроль халифата. Сообщается, что Мухаммад ибн Сулейман предложил ему пост наместника Египта, но Хусейн отказался, предпочитая вернуться в Багдад с огромной добычей, захваченной в ходе египетской кампании.

Практически сразу после возвращения из Египта Хусейн возглавил кампанию против племени калбитов, которые подняли мятеж в Сирии по наущению карматов. Повстанцы не смогли сопротивляться войскам Хусейна, но по пути в пустыню они засыпали колодцы, из-за чего аббасидская армия была вынуждена прекратить преследование. В результате мятежники смогли достичь Нижнего Евфрата, где в конце 906 года разбили другой отряд Аббасидов при эль-Кадиссии и совершили набег на караван паломников, следовавший в Мекку. Но окончательная победа осталась за аббасидской армией — мятежники и помогавшие им отряды карматов были разбиты и обращены в бегство. По пути на родину в земли Бахрейна их настиг Хусейн и уничтожил остатки в марте/апреле 907 года. Хотя победа Ибн Хамдана не устранила карматскую угрозу полностью, поскольку они продолжали жить в Бахрейне и периодически совершали набеги на Южную Месопотамию, она сигнализировала о почти полном уничтожении карматов в Сирии. Оставшиеся немногочисленные повстанцы жили на небольшой территории в Леванте вдоль Евфрата и были практически полностью уничтожены Хусейном. В 907—908 годах Хусейн отразил набег племени Бану Тамим, разбив их возле Ханассера и изгнав из Месопотамии. Тогда же были разбиты отряды племени курдов, вождя которых ат-Табари называет просто «ал-Курди».

По мнению Кеннеди, эти «выдающиеся военные достижения» сделали Хусейна «одним из ведущих полководцев халифата». Они же позволили ему продвинуть своих братьев на руководящие должности. Наиболее весомую из них, по словам Ат-Табари, получил Абу аль-Хайджа Абдаллах, брат Хусейна, назначенный эмиром Мосула. В декабре 908 года Хусейн стал участником дворцового заговора против халифа аль-Муктадира Биллаха в пользу его старшего брата Абдуллаха ибн аль-Мутаза. 17 декабря 908 года вместе с рядом других заговорщиков он напал на визиря халифата аль-Аббаса ибн аль-Хасана ибн аль-Джарджраи, который поддерживал действующую власть. Заговорщики попытались убить и самого халифа, но он смог забаррикадироваться во дворце Хасани. Тогда Абдуллах был провозглашён халифом, а Хусейн отправился во дворец, чтобы убедить аль-Муктадира сдаться. Но неожиданное сопротивление дворцовых слуг вкупе с нерешительностью заговорщиков обрекли попытку переворота на провал. Аль-Муктадир одержал решительную победу в противостоянии, а Хусейн был вынужден бежать в Мосул, а затем в Балад. Там он провёл некоторое время блуждая по дикой местности со сторонниками. Халиф послал против него его же собственного брата, но Хусейн застал его врасплох и вышел победителем из начавшейся схватки. Этот успех смотивировал его связаться с новым визирем, Абу-ль-Хасаном Али ибн аль-Фуратом при посредничестве другого брата, Ибрагима. Хотя многие другие участники заговора были казнены, Хусейн, который был его фактическим руководителем, смог избежать ответственности за содеянное. Но в Багдад его так и не пустили, назначив наместником Кума и Кашана в Джибале. На этом посту он помогал главнокомандующему халифата Му’нису ал-Хадиму в его кампании против Саффарида аль-Лайса ибн Али в Систане и Фарсе, а затем против его полководца и мятежника Субкары и его подручного аль-Катталы. Восстание удалось подавить к 910 году, а согласно праздничному стиху Абу Фираса, последнего в плен взял лично Хусейн.

Абу Фирас сообщает, что в дальнейшем Хусейну предложили в знак благодарности титул эмира Фарса, однако он отказался и вернулся в Багдад. Ибн аль-Фурат, который, видимо, не особо ему верил, незамедлительно отправил его на пост наместника Дияр Рабии, провинции в районе восточной Джазиры, которая включала в себя и Мосул. В 913/914 годах Хусейн возглавил рейд на земли Византии, но вскоре после этого между Хусейном и визирем Али ибн Иса аль-Джаррахом возник открытый конфликт. Причина доподлинно неизвестна, но это было однозначно связано с налогообложением и финансами в целом в провинции Хусейна. Согласно Ибн аль-Асиру, причиной мятежа стало повышение выплаты, которую Хусейн должен был ежемесячно отправлять в казну халифата, а также желание халифа назначить на его место другого вождя. В то же время французский историк-востоковед Мариус Канар пишет, что Хусейн в принципе мог большую часть суммы, которая полагалась халифу, растратить на свои нужды, а когда пришло время платить, он не нашёл другого выхода кроме как поднять восстание. Хусейн смог собрать 30 тысяч арабов и курдов в эль-Джазире, что свидетельствует о его высоком влиянии в провинции. Ему удалось победить армию Аббасидов, посланную против него, но когда он лично столкнулся с Му’нисом ал-Хадимом, который закончил защищать Египет, его армия была разбита, а сам он пленён в феврале 916 года при попытке бежать на север, в Армению. Его привезли в Багдад, где раздели и публично провезли по городу в ходе ритуального унижения: верхом на верблюде и в чепце позора.

Достоверно известно, что Хусейн был казнён в октябре или ноябре 918 года, однако почему — неясно. По мнению Канара, это могло быть связано с его участием в заговоре, который был вдохновлён шиитскими проповедниками, или с восстанием автономного наместника Иранского Азербайджана Юсуфа ибн Абу-с-Саджа, которого аль-Муктадир вполне мог подозревать в связях с Хусейном. По словам Канара, если бы халиф освободил его, то он восстал бы либо из-за желания независимости, либо из-за недовольства очередной антишиитской кампанией. Чтобы избежать этого аль-Муктадир «предпринял меры, которые положили конец интригам».

Историческое значение

Несмотря на казнь Хусейна и поднятое им восстание семья Хамданидов продолжала процветать. Его братья вскоре были освобождены из плена, а Абдаллах, присоединившись к Му’нису ал-Хадиму и участвуя в перипетиях придворной политики халифата. Два его сына, Хасан и Али, более известные по почётным титулам как Насир ад-Даула и Сайф ад-Даула основали династию, которая правила в полунезависимых эмиратах Мосул и Алеппо до 978 и 1002 годов соответственно.

Характер и личность

Согласно Канару, Хусейн «выделялся [среди полководцев] более отчетливо, чем верховный главнокомандующий Му’нис или любые другие военачальники того периода своими способностями и доблестью, а также своим беспокойным и амбициозным духом». Он также был арабом по происхождению, что было необычным случаем для высших руководителей Халифата того периода. Канар оценивает его как необычайно непредубежденного и настроенного на «слом идеологии» и брожение в мусульманском мире своего времени, о чём свидетельствует его контакт с суфийским мистиком аль-Халладжем, который посвятил Хусейну свой политический труд. Канар считает, что поддержка Хусейном шиизма и его участие в неудавшемся перевороте 908 года адекватнее рассматривать в свете стремления — типичного для сторонников шиизма — к «обновлению» халифата и установлению новой государственной власти, «идеального мусульманского правительства», на что «коррумпированные и подверженные упадку Аббасиды больше не были способны». Наконец, хотя именно его брату выпало основать правящую отдельным государством династию Хамданидов, именно Хусейн первым дал своей семье «вкус силы и славы», за что Абу Фирас, который был племянником Хусейна, позже прославил его в своих стихах.

Литература

• Поладян, Аршак Погосович. Курды в VII—X веках : (По араб. источникам) (рус.) / Аршак Поладян; АН АрмССР, Ин-т востоковедения. — Ер.: Изд-во АН Армянской ССР, 1987. — С. 50—56. — 127 [3] с.
• Ḥamdānids / Canard M // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by B. Lewis; V. L. Ménage; J. Schacht & Ch. Pellat. Assisted by C. Dumont, E. van Donzel and G. R. Hawting. — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 3. — P. 126—131. (платн.)
• Ḥusayn b. Ḥamdān / Canard M // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by B. Lewis; V. L. Ménage; J. Schacht & Ch. Pellat. Assisted by C. Dumont, E. van Donzel and G. R. Hawting. — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 3. — P. 619—620. (платн.)
• Hüseyn b. Hamdân b. Hamdûn / Karaarslan, Nasuhi Ünal // Islam Ansiklopedisi : [тур.] : 40 c.. — An. : Türkiye Diyanet Vakfı, 1998. — Т. 18. — S. 548—549. — ISBN 978-9-753-89458-6.
• Kennedy, Hugh N. The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the Sixth to the Eleventh Century (англ.). — 3rd revised and reprinted ed. — L.—N. Y.: Routledge, 2015. — 382 p. — (A History of the Near East). — ISBN 978-1-317-37639-2.