Хоркхаймер, Макс
Макс Хоркха́ймер (нем. Max Horkheimer; 14 февраля 1895, Штутгарт — 7 июля 1973, Нюрнберг) — немецкий философ и социолог, один из основателей Франкфуртской школы. Хоркхаймер рассматривал авторитаризм, милитаризм, экономические потрясения, экологический кризис и нищету массовой культуры, используя философию истории в качестве основы. Среди его наиболее важных работ «Затмение разума» (1947), «Между философией и социальными науками» (1930–1938) и, в сотрудничестве с Теодором Адорно, «Диалектика просвещения» (1947)[4].
Биография
правитьРодился в состоятельной еврейской семье текстильного фабриканта в Штутгарте. В шестнадцатилетнем возрасте был вынужден оставить учёбу, чтобы пойти работать на заводе отца. После Первой мировой войны изучал в Мюнхенском университете философию и психологию, затем переехал во Франкфурт-на-Майне, где учился у Ганса Корнелиуса[5]. Там же он познакомился с Теодором Адорно, дав начало прочной дружбе и плодотворному сотрудничеству. После неудачной попытки написать диссертацию по гештальтпсихологии Хоркхаймер под руководством Корнелиуса защитил докторскую диссертацию по философии на 78 страницах под названием «Антиномия телеологического суждения»[5][6]. В 1925 году Хоркхаймер защитил диссертацию под названием «Кантовская критика способности суждения как связующее звено между теоретической и практической философией»[5].
Профессор (1930-1933 и 1949-1963), а впоследствии и ректор (1951-1953) университета во Франкфурте-на-Майне. В 1931 году также стал директором Института социальных исследований, оставаясь им до 1965 года. Возглавляя Институт, Хоркхаймер способствовал развитию на его базе неомарксистской Франкфуртской школы. После прихода к власти нацистов покинул Германию, в 1934-1949 годах находился в эмиграции в США, где был профессором Колумбийского университета.
Издавал журнал «Zeitschrift für Sozialforschung» («Журнал социальных исследований»; 1932—1941). После войны выступил с серией публикаций по исследованию национальных и расовых предрассудков («Studies in prejudice», v. 1—5, 1949—1950). Написанная Хоркхаймером совместно с Адорно «Диалектика Просвещения» (1947) явилась программным выражением философско-социологических идей Франкфуртской школы этого периода.
В развитой им т. н. критической теории общества Хоркхаймер пытался соединить почерпнутые у Карла Маркса мотивы критики буржуазного общества с идеями гегелевской диалектики и психоанализа Зигмунда Фрейда, а также этики Артура Шопенгауэра.
Библиография
править
Переводы на русский язык
править- Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. Философские фрагменты / пер. с нем. М. Кузнецова. — М.—СПб.: Медиум, Ювента, 1997. — 312 с. — ISBN 5-85691-051-6, 5-87399-043-3.
- Хоркхаймер М. Затмение разума. К критике инструментального разума / пер. с англ. А. Юдина. — М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2011. — 224 с. — ISBN 978-5-88373-263-7.
- Хоркхаймер М., Адорно Т. Культурная индустрия. Просвещение как способ обмана масс / пер. с нем. Т. Зборовской. — М.: Ad Marginem, 2016. — 104 с. — ISBN 978-5-91103-276-0.
Ссылки
править- Михайлов И. А. Макс Хоркхаймер. Становление Франкфуртской школы социальных исследований. — Ч. 1. 1914—1939 гг. — М.: Институт философии РАН, 2008. — ISBN 978-5-9540-0096-2.
- Михайлов И. А. Макс Хоркхаймер. Становление Франкфуртской школы социальных исследований. — Ч. 2. 1940—1973 гг. — М.: Институт философии РАН, 2010. — ISBN 978-5-9540-0178-5.
Примечания
править- ↑ 1 2 Wolin R. Max Horkheimer // Encyclopædia Britannica (англ.)
- ↑ Max Horkheimer // Frankfurter Personenlexikon — 2014.
- ↑ 1 2 Хоркхаймер Макс // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- ↑ Dictionary of the social sciences (англ.) / Calhoun, Craig (ed.). — New York: Oxford University Press, 2002. — 563 p. — ISBN 0-19-512371-9, 978-0-19-512371-5, 978-0-19-989118-4, 0-19-989118-4.
- ↑ 1 2 3 Berendzen, J.C. "Max Horkheimer" (англ.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (24 июня 2009). Архивировано 7 октября 2022 года.
- ↑ Sica, Alan. Social thought: from the Enlightenment to the present (англ.). — Boston, 2005. — 791 p. — ISBN 0-205-39437-X, 978-0-205-39437-1.