Николя́ (Ни́колас) Фламе́ль (фр. Nicolas Flamel, лат. Nicolaus Flamellus; 1330[4] — 22 марта 1418[5][6]) — французский книготорговец и меценат, которому приписываются занятия алхимией[7][6], а также исследования возможности получения философского камня и эликсира жизни.
Николя Фламель | |
---|---|
фр. Nicolas Flamel | |
| |
Дата рождения | около 1340[1] |
Место рождения |
|
Дата смерти | 22 марта 1418[2] |
Место смерти | Париж, Королевство Франция |
Страна | |
Род деятельности | писец, переписыватель, донатор, книготорговец, алхимик |
Супруга | Перенелла Фламель |
Медиафайлы на Викискладе |
Биография
правитьНиколя Фламель родился в 1330 году в окрестностях Понтуаза в небогатой семье. Считается, что его родители умерли, когда он был молодым, и после их смерти Николя переехал в Париж, где завершил своё начальное образование, став общественным писарем[8]. Много лет спустя он писал о своих родных: «Они были достойными и честными людьми, и дали мне образование, в том числе весьма скромные познания по латыни»[9].
В 1356-м, по другим данным, в 1370 году[10] он вступил в брак с зажиточной горожанкой Пернель, или Перенеллой Фламель, женщиной зрелых лет и дважды вдовой, после чего арендовал две мастерские, одну для себя, другую — для своих подмастерьев и копировальщиков. Всё имущество супругов перешло в совместное владение; сверх того, согласно легенде, Перенелла помогала мужу в его занятиях алхимией[6].
В 1361 году Фламель, будучи владельцем небольшой книжной лавки, приобрёл для неё на небольшую цену в два флорина папирус, известный как «Священная книга еврея Авраама»[11]. В течение 20 лет он пытался разгадать «тайный смысл» книги, часть которой была написана на арамейском языке. В 1378 году[12] для перевода этой части книги он под видом паломничества в Сантьяго-де-Компостела посетил еврейские общины Испании (иудеям в то время запрещалось жить во Франции), где познакомился с мараном Канчесом, оказавшим ему помощь в переводе книги[6]. По возвращении Фламеля в Париж возник миф о том, что ему якобы удалось раскрыть секрет философского камня, укрепившийся позднее в связи с долгой жизнью Фламеля.
В 1382 году Фламель в течение нескольких месяцев стал собственником около 30 домов и участков земли в Париже и его окрестностях, что также способствовало распространению слухов об его удачных алхимических опытах[13]. В старости Фламель занимался меценатством, учредил несколько фондов, вкладывал деньги в развитие искусства, профинансировав, в частности, постройку 14 больниц, семи церквей и трёх часовен во французской столице, не считая примерно такого же количества в Булони[14].
В 1397 году умерла Пернель, жена Николя[10]. Сам он скончался предположительно в 1418 году, предварительно купив себе место для погребения в церкви Сен-Жак-ля-Бушери[9]. Поскольку у него не было детей, почти всё своё имущество он завещал этой церкви. Он имел младшего брата Жана Фламеля, писателя, с которым, однако, не поддерживал никаких отношений[10]. При жизни Фламель сделал около 40 значительных пожертвований в пользу госпиталя, который до 1789 года ежегодно проводил процессию в Сен-Жак-ля-Бушери, чтобы помолиться о душе Николя Фламеля[15].
Останки Фламеля и его жены Пернель после вскрытия могилы были перенесены в катакомбы[16].
Сохранился один из домов, принадлежавших Фламелю. Построенный в 1407 году, он считается старейшим в Париже (3-й округ, улица Монморанси, 51).
Память
правитьБиография Фламеля, личности, по-видимому, действительно неординарной, после смерти обросла различными мифами. С конца XV по XVII век ему, в частности, приписывали несколько алхимических трактатов, наиболее известным из которых является «Книга иероглифических фигур» (фр. Livre des figures hiéroglyphiques), написанная в 1409 году[6], а в 1612-м опубликованная в Париже. В 1624 году вышел в свет её английский перевод под заглавием «Тайное описание благословенного камня, именуемого философским». Научно-критическое издание трактата подготовлено было в 1970 году французским историком тайных обществ Рене Алло. Известно, что английский физик, математик и астроном Исаак Ньютон живо интересовался трудами Фламеля, переведя один из них на английский язык.
Между тем, реальный исторический Фламель, будучи довольно грамотным и работая в молодости писцом и копиистом, вряд ли свободно владел при этом древнееврейским, арамейским и пр. языками, пользуясь трудом наёмных переводчиков и переписчиков рукописей. Начиная с эпохи Просвещения алхимические занятия Фламеля признавали легендарными.
Тем не менее в XX столетии, на фоне возросшего интереса к истории тайных орденов и средневекового оккультизма, Николя Фламеля стали считать не только «одним из самых известных алхимиков Средневековья», но и одним из первых великих магистров Приората Сиона, якобы занимавшим эту должность под именем Иоанна VI с 1398 по 1418 год[17].
Появления после смерти
правитьПосле смерти Фламеля и его супруги возникла легенда, что якобы Фламель предсказывал свою смерть и тщательно к ней готовился, что якобы на самом деле похороны были инсценированы, а Фламель со своей женой скрылся. Появились сообщения о его появлении в общественных местах после смерти.
Путешественник XVII века Поль Люка рассказывал о странном случае, произошедшем с ним. Однажды он гулял по саду возле мечети в городе Брусса (территория нынешней Турции). Во время своей прогулки он познакомился с человеком, который утверждал, что он является одним из лучших друзей Николя Фламеля и его жены, с которыми он расстался в Индии не более 3 месяцев назад. По словам этого человека, Фламель с женой инсценировали смерть и бежали в Швейцарию. Если бы его слова были правдой, то возраст Фламеля на тот момент составлял бы около 300 лет[18].
В XVIII веке старый священнослужитель Сир Морсель утверждал, что видел Николя Фламеля за работой в подземной лаборатории в центре Парижа. По его словам, лаборатория была отделена от внешнего мира семью дверями.
В 1761 году Фламеля с женой «заметили» в парижской опере. На этот раз их сопровождал сын, который, по слухам, был ими рождён в Индии.
В 1818 году по Парижу бродил человек, называвший себя Николя Фламелем, который за 300 000 франков предлагал продать философский камень и эликсир жизни[9].
Примечательно, что в середине XIX века у одного бакалейщика нашли надгробную плиту Николя Фламеля. Бакалейщик использовал её в качестве доски для резки. Сейчас плита находится в музее Клюни. В верхней части плиты изображены Пётр с ключом, Павел с мечом и Христос. Между ними располагаются фигуры Солнца и Луны. Ниже следует эпитафия благотворительной деятельности Фламеля, затем надпись на латыни «Господь Всевышний, на Твоё милосердие уповаю», изображение мёртвого тела и надпись на французском «Я вышел из праха и возвращаюсь в прах. Направляю душу к Тебе, Иисус Спаситель человечества, Прощающий грехи».
Завещание Николя Фламеля
правитьЗавещание написано предположительно во второй половине XVIII века тайным последователем Николя Фламеля. Согласно легенде первая версия завещания была записана Фламелем в виде шифра на полях карманной псалтыри. Ключ от шифра Николя передал своему племяннику. У каждой буквы шифра было четыре варианта написания, а общее количество знаков в коде составляло 96. В 1758 году обладатели копий текста Антуан Жозеф Пернети и Сен-Марк вместе расшифровали завещание, потратив на это много времени. В 1762 году Пернети в «Литературном ежегоднике» сообщил о существовании неизвестного произведения Фламеля. Но оригиналы текста завещания были утрачены. В 1806 году появляется английский перевод завещания, значительно сокращённый и содержащий некоторые неточности. Однако в 1958 году Эженом Канселье в Национальной библиотеке в Париже была обнаружена рукопись завещания, составленная Дени Молинье.
В завещании Фламель описывает этапы приготовления философского камня. Данное завещание с рецептом можно найти в открытом доступе в интернете. Само завещание обращено к племяннику Николя. Фламель говорит, что он унесёт рецепт приготовления камня в могилу и просит так же поступить своего племянника.
Труды, приписываемые Фламелю
править- Le sommaire philosophique (Философское резюме). Первый раз изданное в: De la transformation métallique (Paris: Guillaume Guillard, 1561).
- Le Livre des figures hiéroglyphiques (Книга иероглифических фигур). Первый раз изданное в: Trois traictez de la philosophie naturelle (Paris: Veuve Guillemot, 1612).
- Le Livre des laveures (Книга Прачек), рукопись BnF (MS. Français 19978).
- Le Bréviaire de Flamel (Требник Фламеля), рукопись BnF (MS. Français 14765).
Литературный образ
правитьЛегенды об изобретении Фламелем философского камня и его долгой жизни получили своё второе рождение в фантастической литературе. В частности, Фламель упоминается в следующих книгах:
- Виктор Гюго, «Собор Парижской Богоматери»;
- Густав Майринк, «Белый доминиканец»;
- Герман Гессе, «Нарцисс и Гольмунд»;
- Дэн Браун, «Код да Винчи»;
- Майкл Скотт, цикл новелл «Секреты бессмертного Николаса Фламеля»;
- Андрей Лазарчук, Михаил Успенский «Посмотри в глаза чудовищ»;
- Александр Дюма, «Жозеф Бальзамо»;
- Аракава Хирому, «Стальной алхимик»;
- Полина Дашкова, «Источник счастья»;
- Татьяна Полякова, «Мое второе я»;
- Джоан Роулинг, «Гарри Поттер и философский камень»;
- Анджей Сапковский, «Божьи воины»;
- Антонио Родригес Хименес, «Алхимия единорога»;
- Пронин Игорь Евгеньевич, «Пираты. Охота на дельфина»;
- Майкл Скотт, «Алхимик»;
- Том Харпер, «Книга тайн»;
- Валерий Петров, Михаил Лоов, «Человек качественного поколения»;
- Эрик Джиаккометти, Жак Равенн, «Братство смерти»;
- Сергей Пономаренко, «Ключ к бессмертию»;
- Надежда Попова, «Тьма века сего» (цикл «Конгрегация»);
- Элиезер Юдковский, «Гарри Поттер и методы рационального мышления»;
- Роберт Шекли и Роджер Желязны, «Коль в роли Фауста тебе не преуспеть»;
- Сергей Изуграфов «Пропавший алхимик»;
Кинематограф
править- «Гарри Поттер и философский камень» (2001)
- «Стальной алхимик» (2003)
- «Стальной алхимик: Братство» (2009)
- «Париж. Город мёртвых» (2014)
- «Фантастические твари: Преступления Грин-де-Вальда» (2018)
- «Улисс: Жанна Д'Арк и рыцарь-алхимик» (2018)
Примечания
править- ↑ Wilkins N. Nicolas Flamel (фр.): Des livres et de l'or — Imago, 1993.
- ↑ Agence bibliographique de l'enseignement supérieur (France) Système universitaire de documentation (фр.) — Montpellier: ABES, 2001.
- ↑ LIBRIS — Национальная библиотека Швеции, 2013.
- ↑ Record #119028743 Архивная копия от 22 января 2023 на Wayback Machine // общий каталог Национальной библиотеки Франции
- ↑ CERL Thesaurus Архивная копия от 22 января 2023 на Wayback Machine — Консорциум европейских научных библиотек.
- ↑ 1 2 3 4 5 Flamel Nicolas (1330 env.-1418) Архивная копия от 22 января 2023 на Wayback Machine // Encyclopaedia Universalis.
- ↑ Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая Кровь и Святой Грааль. — М., 2005. — С. 134.
- ↑ Нечаев С. Ю. Николя Фламель: алхимик, обретший бессмертие. — М., 2014. — С. 9.
- ↑ 1 2 3 Николас Фламель: средневековый алхимик, открывший секрет вечной жизни Архивная копия от 23 января 2023 на Wayback Machine // Magsargas.com.
- ↑ 1 2 3 Westcott William W. (ed.) Nicolas Flamel. His Exposition of the Hieroglyphicall Figures (preface). — Bath, 1890. — p. viii.
- ↑ Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая Кровь и Святой Грааль. — С. 432.
- ↑ Николаев Н. Н. 100 великих загадок истории Франции. — М.: Вече, 2009. — С. 127.
- ↑ Нечаев С. Ю. Николя Фламель: алхимик, обретший бессмертие. — С. 98–99.
- ↑ Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая Кровь и Святой Грааль. — С. 433.
- ↑ Нечаев С. Ю. Николя Фламель: алхимик, обретший бессмертие. — С. 129–130.
- ↑ Lefrançois Philippe. Paris souterrain. — Les Éditions internationales, 1950. — p. 63. — (Encyclopédie pittoresque, 5).
- ↑ Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая Кровь и Святой Грааль. — С. 133.
- ↑ Нечаев С. Ю. Николя Фламель: алхимик, обретший бессмертие. — С. 137.
Литература
править- Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая Кровь и Святой Грааль / Пер. с англ. О. Фадиной, А. Костровой. — М.: Эксмо, 2005. — 496 с. — (Тайны древних цивилизаций). — ISBN 5-699-13933-8.
- Нечаев С. Ю. Николя Фламель: алхимик, обретший бессмертие. — М.: Вече, 2014. — 224 с.: ил. — (Человек-загадка). — ISBN 978-5-4444-2397-4.
- Nicholas Flammel. His Exposition of the Hieroglyphicall Figures which he caused to be painted upon an arch in St. Innocents church yard in Paris (1624). Edited by William Wynn Westcott. — Bath: R. H. Fryar, 1890. — xii, 46 p.
- Wilkins Nigel. Nicolas Flamel – des livres et de l'or. — Paris: Éditions Imago, 1993. — 192 p. — ISBN 978-2902702770.