Фархад и Ширин (Самед Вургун)
«Фархад и Ширин» (азерб. «Fərhad və Şirin») — третья пьеса азербайджанского поэта Самеда Вургуна, написанная в 1941 году[1]. Пьеса написана по мотивам поэмы классика персидской поэзии Низами Гянджеви «Хосров и Ширин». Эта пьеса считалась одной из лучших образцов поэтического воплощения традиций Низами в советской литературе[2].
| «Фархад и Ширин» | |
|---|---|
| азерб. «Fərhad və Şirin» | |
 Сцена из премьерной постановки пьесы | |
| Жанр | драма[1] |
| Автор | Самед Вургун |
| Язык оригинала | азербайджанский |
| Дата написания | 1941 год |
| Дата первой публикации | 1941 |
| Предыдущее | Вагиф |
| Следующее | Человек |
Анализ произведения
правитьСамед Вургун всесторонне изучил творчество Низами Гянджеви и воплотил тему его поэмы в своей пьесе[3]. По словам искусствоведа Габиба Бабаева, если у Низами в своих действиях и поступках Ширин последовательна и постоянна, полюбила Хосрова и верна своей любви до конца, то у Вургуна Ширин любит не только Хосрова, но и Фархада. Она убивает себя над трупом Фархада, ставшего жертвой ложного известия о смерти любимой[4].
В отличие от поэмы Низами, где показана облагораживающая сила любви Хосрова к Ширин, у Самеда Вургуна страсть Хосрова к Ширин — недобрая и хищническая. В отличие от Низами, у Вургуна, как отмечает Бабаев, Фархад и Хосров не соперники, а враги. В отличие от традиций классической литературы Востока, в которой женщина изображалась только как объект любви, в пьесе Самеда Вургуна Ширин показана более активной, волевой и самостоятельной. Такую трактовку образа армянский советский литературовед и критик Аршалуис Аршаруни считает исторически оправданной. По его словам, «в век Низами, в эпоху восточного ренессанса, женщина действительно обладала самостоятельностью»[4].
Самед Вургун ввёл в пьесу и ряд новых действующих лиц, которых нет в поэме Низами. Среди них — Азер-баба, отец Фархада, выразитель народной мудрости[4].
Примечания
править- ↑ 1 2 Гулиев, 1986, с. 90.
- ↑ Алиев, 1985, с. 192.
- ↑ Зейналова, 1977, с. 47.
- ↑ 1 2 3 Бабаев Г. Самед Вургун: Очерк творчества. — М.: Советский писатель, 1981. — С. 162. — 272 с.
Литература
править- Алиев Г. Ю. Темы и сюжеты Низами в литературах народов Востока. — М.: Наука, 1985. — 331 с.
- Гулиев Дж. Навсегда в сыновья тебе дан: страницы жизни и творчества Самеда Вургуна. — Б.: Азербайджанское государственное издательство, 1986. — 203 с.
- Зейналова С. Произведения азербайджанских советских писателей на темы «Хамсэ» Низами. // Известия Академии наук Азербайджанской ССР. Серия литературы, языка и искусства. — 1977. — № 1. — С. 47 — 53.