Кораническое повествование учеников (араб. الحواريون, al-awāriyyūn) Исы (или Иисуса) не включает их имена, количество или иные подробные отчёты об их жизни.
Исламские тафсиры, однако, немного согласуются со списком Нового Завета; также утверждается, что среди учеников были Петр, Филипп, Фома, Варфоломей, Матфей, Андрей, Иаков, Иуда, Иоанн и Симон Кананит[1]. Учёные в основном проводят параллель между учениками Исы и сподвижниками Мухаммеда[1].
Упоминание в исламе
правитьВ Коране
правитьАллах вдохновил учеников поверить в Ису:
Я внушил апостолам: «Уверуйте в Меня и Моего посланника». Они сказали: «Мы уверовали! Засвидетельствуй же, что мы стали мусульманами».
— Сура Аль-Маида, 111-й аят.
Ученики Исы являются «помощниками Аллаха»:
О те, которые уверовали! Будьте помощниками Аллаха. Иса, сын Марьям, сказал апостолам: «Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?». Апостолы ответили: «Мы — помощники Аллаха». Часть сынов Исраила уверовала, а другая часть не уверовала. Мы поддержали тех, которые уверовали, в борьбе с их врагами, и они вышли победителями.
— Cура Ас-Сафф, 14-й аят.
Аллах ниспослал трапезу для учеников:
Аллах ответил: «Я ниспошлю ее вам, но если кто-либо после этого не уверует, то Я подвергну его таким мучениям, которым Я не подвергал никого из миров».
— Cура Аль-Маида, 115-й аят.
В хадисах
правитьХадис (повествования, со слов Мухаммеда), собранный Муслимом, который косвенно подчёркивают учеников Исы[2]:
Абдулла бин Масуд передал, что посланник Аллаха сказал:
среди пророков никогда не было ни одного, у кого не было бы учеников, которые следовали бы его указаниям и следовали его путями.
«Павел посланник Аллаха»
правитьНесмотря на отсутствие прямого коранического упоминания Павла, он неоднократно назван в тафсирах и хадисах посланником и последователем.
Известный богослов ат-Табари называет его лишь последователем, который был с посланником Петром[4].
Однако другие исламские богословы дают более расширенный ответ; так, аль-Куртуби в тафсире суры Ас-Сафф, упоминает Петра и Павла, которые отправились проповедовать в Рим[5][6]. Ибн Касир приводит хадис, где Аллах отправил троих посланников в Антиохию[7]. Аналогичную историю приводит Ас-Суюти; Аллах «укрепил» Иоанна и Петра, третьим посланником, Павлом. Позже все трое были убиты за свою веру[8][9].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 Wheeler, A-Z of Prophets in Islam and Judaism, Disciples of Jesus, pg. 86
- ↑ The Book of Faith (Kitab Al-Iman) Book 1, Chapter 21, Concerning the Facts That Interdiction Against Abominable is a Part of Faith, That Faith Increases and Diminishes; Enjoining That Which is Good and Forbidding That Which is Abominable Are Obligatory (Acts)
- ↑ Hadith by Abdullah bin Masud from Sahih Muslim | ahadith.co.uk. Дата обращения: 17 февраля 2021. Архивировано 2 сентября 2017 года.
- ↑ Ибн Джарир ат-Табари. The History of Al-Tabari Volume 4: The Ancient Kingdoms (англ.). — State University of New York Press. — Vol. IV. — P. 123.
- ↑ القرآن الكريم - تفسير القرطبي. web.archive.org (20 апреля 2010). Дата обращения: 16 февраля 2021. Архивировано 20 апреля 2010 года.
- ↑ The Quran Affirms: Paul Passed On The True Gospel of Christ. www.answering-islam.org. Дата обращения: 16 февраля 2021. Архивировано 15 апреля 2021 года.
- ↑ ShareIslam. Tafsir Ibn Kathir - English [36. Ya-Sin - Verse: 14] (англ.). www.recitequran.com. Дата обращения: 17 февраля 2021. Архивировано 28 января 2020 года.
- ↑ المكتبة الإسلامية - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة يس. web.archive.org (17 января 2008). Дата обращения: 17 февраля 2021. Архивировано 17 января 2008 года.
- ↑ The Apostles of Christ: Messengers of God or Mere Disciples? www.answering-islam.org. Дата обращения: 17 февраля 2021. Архивировано 25 апреля 2021 года.