Устав Строгого соблюдения (нем. Strikte Observanz) — один из масонских уставов, включавший в себя ряд последовательных градусов, которые присваивались «Орденом Строго соблюдения», масонской организацией 18-го века[1]. Устав Строгого соблюдения не практикуется с 1782 года, после того, как он был реформирован в Исправленный шотландский устав.
История устава
правитьБарон Карл Готхельф фон Хунд (1722—1776) ввёл в Германии новый Шотландский устав, который он впоследствии переименовал в «Исправленное масонство», а после 1764 года — в «Строгое соблюдение»[2], ссылаясь на английскую систему масонства, как на «Позднее соблюдение».
Устав обратился к немецкой национальной идее, что привлекло людей не дворянского происхождения, а также, по неофициальной информации, устав управлялся «высшими неизвестными». Строгое соблюдение концентрировало своё внимание на реформе масонства, при этом особый упор был сделан на ликвидацию оккультных наук, которые в то время широко практиковались во многих ложах. Это делалось для создания в масонстве сплоченности и однородности благодаря соблюдению строгой дисциплины и исполнения должностных обязанностей[1].
Несмотря на первоначальную популярность устава, среди его членов со временем начало расти недовольство из-за того, что они не допускались к посвящению в тайны высших неизвестных («вознесенных мастеров», которые как позже утверждалось, были жрецами тамплиеров), что и привело «Устав строгого соблюдения» к тому, что члены ордена стали терять к нему интерес. После смерти Карла Хунда работы в нём окончательно прекратились, а сам устав был реформирован к 1782 году[3].
Причиной, по которой пресёкся «Устав Строгого соблюдения» было ещё и то, что многие масоны различных масонских систем описывали его, как устав не соответствующий заявленным масонским принципам и целям[4]. Форма управления орденом была весьма иллюзорна и непрозрачна, она концентрировалась вокруг высших неизвестных, которые никогда не существовали, а всё, что передавалось членам ордена от их имени, было плодом фантазий самого Карла фон Хунда[5].
Градусы устава
править- Ученик
- Подмастерье
- Мастер-масон
- Шотландский мастер
- Новиций
- Рыцарь храма
- Рыцарь-исповедник
Исправленный шотландский устав
правитьГлавным теоретиком и разработчиком «Исправленного шотландского устава» (ИШУ) был Жан-Батист Виллермоз. Этот знаменитый масон осуществил лионские реформы французского филиала «Устава строгого (тамплиерского) соблюдения»[6] на конвенте в Галлии в 1778 году[7]. В новом уставе были задействованы элементы Устава Рыцарей-масонов избранных коэнов Вселенной и были убраны любые упоминания о тамплиерах[8][9].
Эволюция и трансформация ИШУ происходила на конвентах в Лионе, в 1778 году, и в Вильгельмсбаде, в 1782 году, что и привело к завершению формирования «Исправленного шотландского устава» в 1782 году[7].
На конвенте в Вильгельмсбаде «Устав Строгого соблюдения» окончательно прекратил своё существование[10].
См. также
правитьБиблиография
править- Joachim Bauer, Gerhard Müller: «Des Maurers wandeln, es gleicht dem Leben». Tempelmaurerei, Aufklärung und Politik im klassischen Weimar. Hain-Verlag, Rudolstadt u. a. 2000, ISBN 3-89807-007-7, (Zeitschrift des Vereins für Thüringische Geschichte Beiheft 32).
- Ludwig Hammermayer: Der Wilhelmsbader Freimaurer-Konvent von 1782. Ein Höhe- und Wendepunkt in der Geschichte der deutschen und europäischen Geheimgesellschaften. Schneider, Heidelberg 1980, ISBN 3-7953-0721-X, (Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung 5, 2).
- René Le Forestier: Les Illuminés de Bavière et La Franc-Maçonnerie Allemande. Hachette, Paris 1914, (Auch Nachdruck: Slatkine-Megariotis, Genf 1974).
- Eugen Lennhoff, Oskar Posner: Internationales Freimaurerlexikon. Überarbeitete und erweiterte Neuauflage (Stand Februar 2000) der Ausgabe von 1932. Herbig, München 2000, ISBN 3-7766-2161-3.
- Ferdinand Runkel: Geschichte der Freimaurerei. 3 Bände. Hobbing, Berlin 1932, (Auch Nachdruck: Mit einem aktuellen Nachwort von Peter Broers: Edition Lempertz, Königswinter 2006, ISBN 3-933070-96-1).
- Hermann Schüttler: Zum Verhältnis von Ideologie, Organisation und Auswanderungsplänen im System der Strikten Observanz. In: Monika Neugebauer-Wölk, Richard Saage (Hrsg.): Die Politisierung des Utopischen im 18. Jahrhundert. Vom utopischen Systementwurf zum Zeitalter der Revolution. Niemeyer, Tübingen 1996, ISBN 3-484-81004-1, (Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung 4), S. 143—168.
Примечания
править- ↑ 1 2 The Rite of Strict Observance . Дата обращения: 18 августа 2011. Архивировано 9 марта 2021 года.
- ↑ Eugen Lennhoff, Oskar Posner, Dieter A. Binder: Internationales Freimaurerlexikon. 5. überarbeitete und erweiterte Neuauflage der Ausgabe von 1932. Herbig, München 2006, ISBN 978-3-7766-2478-6.
- ↑ Ludwig Hammermayer: Der Wilhelmsbader Freimaurer-Konvent von 1782. Ein Höhe- und Wendepunkt in der Geschichte der deutschen und europäischen Geheimgesellschaften. Schneider, Heidelberg 1980, ISBN 3-7953-0721-X
- ↑ Ferdinand Runkel: Geschichte der Freimaurerei. 3 Bände. Reprint von 1932, Edition Lempertz, Königswinter 2006, ISBN 3-933070-96-1. Bd. 1, S. 193 ff.
- ↑ Fr. Uhlmann: Die große Werklehre der Freimaurerei. Stuttgart 1931, Ernst Heinrich Moritz Verlag.
- ↑ Pierre Noël, De la Stricte Observance au Rite Ecossais Rectifié, Acta Macionica vol. 5 (1995) (également consultable en ligne sur le site Franc-maçonnerie Française
- ↑ 1 2 Baylot, Jean, Histoire du R.E.R. en France au XXe siècle, PARIS, 1976, Éditions Villard de Honnecourt.
- ↑ Jean-Marc Vivenza, Les élus coëns et le Régime Écossais Rectifié : de l’influence de la doctrine de Martinès de Pasqually sur Jean-Baptiste Willermoz, Le Mercure Dauphinois, 2010.
- ↑ Jean Ursin, Création et histoire du rite écossais rectifié, Éditions Dervy.
- ↑ Ludwig Hammermayer: Der Wilhelmsbader Freimaurer-Konvent von 1782. Ein Höhe- und Wendepunkt in der Geschichte der deutschen und europäischen Geheimgesellschaften. Schneider, Heidelberg 1980, ISBN 3-7953-0721-X