Википедия

Украинцы в Казахстане

Украинцы в Казахстане (укр. Українці в Казахстані, каз. Қазақстандағы украиндықтар) — одна из национальных общин на территории Казахстана, которая сформировалась в течение нескольких исторических периодов[2].

Украинцы в Казахстане
укр. Українці в Казахстані
каз. Қазақстандағы украиндықтар
Численность и ареал
Всего: 387 327 человек
(перепись населения РК 2021)[1]
Описание
Язык украинский, русский, казахский
Религия

христиане:

Происхождение украинцы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Украинцы Казахстана на марке Казпочты (справа)

По итогам переписи населения Казахстана 2021 года, численность украинцев составляет 387 327 человек — это одна из крупнейших этнических групп страны[1]. Однако с учётом всех граждан Республики Казахстан, имеющих украинское происхождение[3] (в том числе частичное в межнациональных семьях), включая носителей исконно украинских фамилий, это число значительно превышает официальные данные, достигая более 1 млн человек[3].

История

Российская империя

Первыми украинцами на казахстанской земле считаются высланные в Северный Казахстан участники подавленного в 1768 году гайдамацкого движения, известного в истории под названием «Колиивщина». Сюда же была выслана и часть запорожских казаков после ликвидации в 1775 году «Запорожской Сечи» российской императрицей Екатериной II. Эти первые массовые переселения, относящиеся ко второй половине XVIII века, имели депортационный характер[4].

Один из значительных этапов переселения украинцев пришёлся на конец XIX—начало XX веков и связан в первую очередь с открытием Сибирской железной дороги и Столыпинской аграрной реформой. Именно в этот период и был заложен фундамент украинской общины в Казахстане[4].

По результатам этих переселений украинцы составляли большинство населения северных регионов Казахстана на обширной территории Степного края, именуемый в историографии как «Серый Клин»[5].

Основная статья: Серый Клин

Казахская ССР

В конце 20-х — начале 30-х годов XX века в связи с раскулачиванием и коллективизацией области республики пополнились украинскими семьями, среди которых были не только так называемые кулаки, но и середняки, а также много интеллигенции, лишённые коммунистами всех прав и выселенные в Казахстан[4].

После присоединения Западной Украины к СССР в 1939 году: из Галиции, Волыни и Северной Буковины было депортировано 100 310 человек, большая часть из которых была расселена в Казахстане, в основном в Карагандинской области и северных регионах республики. Крупнейшей операцией по депортации гражданского населения Западной Украины была «Операция Запад» (1947), по итогам которой десятки тысяч украинских семей оказалось в Казахстане.

Основная статья: Операция «Запад»

Депортированные украинцы активно работали на шахтах Караганды: по данным на январь 1945 года, в Карагандинском угольном бассейне трудился 4071 украинец, что составляло 10,8 % всех рабочих бассейна. В 1949 году в области на спецучёте находилось 3019 семей численностью 7433 человека, а в 1948—1952 годах списки спецпереселенцев пополнились украинцами, освобождёнными из Карлага и Степлага. Помимо трудпереселенцев и спецпереселенцев, в Карагандинской области находились ссыльные и административно-высланные украинцы[6][7].

Всего из Западной Украины в регионы Казахстана за 1944—1952 годы было депортировано 203 000 человек. Такие данные указаны в постановлении «О политическом и хозяйственном положении западных областей Украинской ССР» от 26 мая 1953 года[8].

Самая большая по численности иммиграция украинцев происходила в 50-х — 60-х годах XX века и была обусловлена освоением целинных и залежных земель, которое шло одновременно с крупным промышленным строительством, преимущественно в Акмолинской, Павлодарской, Костанайской, Карагандинской, Актюбинской, Северо-Казахстанской областях. Следует подчеркнуть, что во многом благодаря переселенцам последней волны и их потомкам украинская диаспора Казахстана сохраняет свои национальные черты[4].

Независимый Казахстан

Процесс снижения численности представителей украинского этноса на территории Казахстана, очевидно, следует увязывать в первую очередь с двумя главными факторами — миграционными и ассимилятивными процессами. Вместе с тем, наряду с уменьшением численности казахстанских украинцев, с распадом СССР и образованием на его пространствах новых независимых государств, в Республике Казахстан возникают украинские этнокультурные организации, усиливается интерес к украинскому языку, культуре, традициям[9].

 
Юрий Мельниченко — Олимпийский чемпион, двукратный чемпион мира. Заслуженный тренер Казахстана по греко-римской борьбе

В независимом Казахстане происходит активный процесс национально-культурного возрождения представителей украинского этноса, которое опирается на положение Конституции Республики Казахстан относительно свободного развития культур этносов страны. Многочисленные общественные организации и национально-культурные центры при поддержке казахстанских властей и бизнес-структур способствуют объединению украинской диаспоры, препятствуют размытию украинской самоидентификации и процессам ассимиляции среди этнических русских, утере украинской культуры, истории, традиций, языка и других важнейших национальных атрибутов, таких как: украинская кухня, народные танцы, украинская литература и музыка, народные песни на украинском языке. Национально-культурные организации объединяют всех любителей украинской культуры, среди которых, помимо этнических украинцев, много граждан Казахстана разных национальностей, выходцев из Украины и их потомков[9].

Украинцы широко представлены и активно участвуют в общественно-политической, культурной, спортивной жизни страны, экономической сфере (промышленность, финансы и бизнес, IT и интернет, реклама и маркетинг, связь и телекоммуникации и т. д.), как и в исторические периоды прошлого вносят вклад в развитие независимого Казахстана.

В современном Казахстане самая большая украинская диаспора (25,93 процентов от населения района) проживает в Фёдоровском районе Костанайской области, который наряду с другими районами Северного Казахстана в 1920-х—1930-х годах был украинизирован (см. украинизация) с переводом школ на украинский язык, так как основное население района являлось украинцами[10].

Демографическая статистика

Численность украинцев, казахов и русских в губерниях (округах) КазАССР по итогам переписи населения 1926 г.[11][12][13][14][15]:

всего русские казахи украинцы
Акмолинская губерния 1 211 379 394 114 430 804 312 338
Актюбинская губерния 468 831 43 812 320 053 88 413
Джетысуйская губерния 886 697 44 777 563 093 88 882
Семипалатинская губерния 1 309 857 398 657 714 637 140 233
Кустанайский округ 389 260 82 661 123 411 160 844

Динамика численности украинского населения по данным переписей:

количество
перепись 1926[16] 860 201
перепись 1939[17] 658 319
перепись 1959[18] 762 131
перепись 1970[19] 930 158
перепись 1979[20] 897 964
перепись 1989[21] 896 240
перепись 1999[22] 547 052
перепись 2009[23] 333 031
перепись 2021[1] 387 327
 
Этническая карта советского периода, украинцы в Казахстане — оранжевый цвет
 
Этническая карта Казахстана, украинцы обозначены бордовым цветом
 
Регионы расселения и суммарная доля европейского населения (включая украинцев) по районам и городам областного и республиканского подчинения Казахстана

Украинские организации в Казахстане

В Казахстане официально зарегистрированы и действуют 2 республиканских общественных объединения: «Рада украинцев Казахстана» и Ассоциация «Украинцы Казахстана», а также множество национально-культурных центров, украинских воскресных школ и факультативов, творческих объединений[24][25]

Республиканские общественные объединения и национально-культурные центры украинцев Казахстана[24][25]
«Рада украинцев Казахстана», в состав которой входят 11 национально-культурных центров: В ассоциацию «Украинцы Казахстана» входят следующие национально-культурные центры:
  • в Акмолинской области:
    • «Оберег», председатель Н. И. Литошко;
    • «Женская громада», председатель И. И. Воловик;
    • «Червона рута», г. Шортанды председатель Т. В. Кушнарева;
  • в Актюбинской области: НКЦ «Оксана», председатель В. М. Моисеенко;
  • в Алматинской области: областной НКЦ «Просвита Жетысу», председатель Д. И. Стадничук;
  • в Атырауской области: НКЦ, председатель О. Д. Павленко;
  • в Костанайской области: УНКЦ, председатель А. В. Тарасенко;
  • в Мангистауской области: УНКЦ им. Т. Г. Шевченко, председатель Т. С. Лисниченко;
  • в Северо-Казахстанской области: Петропавловский НКЦ, председатель А. А. Польшаков,
  • в Павлодарской области: Экибастузский НКЦ «Мариям», председатель Б. К. Абиева;
  • в Восточно-Казахстанской области: Усть-Каменогорский НКЦ, председатель А. М. Нетребич.
  • Украинский культурный центр «Ватра», г. Астана (председатель — Чернега Тарас Андреевич);
  • Общество украинского языка «Рідне слово» им. Т. Г. Шевченко, г. Караганда (председатель — Ломей Пётр Михайлович);
  • Общество украинской культуры им. Т. Г. Шевченко, г. Павлодар (председатель — Парипса Михаил Сергеевич);
  • Украинский культурный центр «Світанок», г. Семей (председатель — Федух Марьян Михайлович);
  • Украинский культурный центр, г. Алматы (председатель — Агапова Тамара Алексеевна);
  • Украинский культурный центр им. Т. Г. Шевченко, г. Сатпаев, Карагандинская обл. (председатель — Жук Оксана Николаевна);
  • Культурно-просветительское общество «Единение», г. Уральск, Западно-Казахстанская обл. (председатель — Тарасенко Виктор Иванович);
  • Украинский культурный центр «Жетысу-Просвита» им. Т. Г. Шевченко Алматинской области (председатель — Криворучко Татьяна Григорьевна);
  • Украинский культурный центр «Світанок», г. Экибастуз, Павлодарская обл. (председатель — Колодюк Мария Прокофьевна);
  • Украинский культурный центр «Криница», г. Аксу, Павлодарская обл. (председатель — Калюга Галина Ивановна);
  • Украинский городской национально-культурный центр «Надежда», г. Шымкент, Южно-Казахстанская обл. (председатель — Дробот Алексей Васильевич);
  • Центр украинской культуры Северо-Казахстанской области «Світанок», г. Петропавловск (председатель — Плотко Александр Петрович);

Работают также единственные в Центральной Азии государственное среднее учебное заведение — Украинская школа-комплекс № 47[26], республиканский еженедельник «Українські Новини» (тираж — 1200 экземпляров)[27][28], которые финансируются государственными институтами Казахстана. Ежемесячно издаётся газета «Вести Украины» (тираж 4000 экземпляров), функционирующая при республиканском объединении «Рада украинцев Казахстана» и финансируемая бизнес структурами Республики[29][30].

Межгосударственный институт украинско-казахстанских отношений

Значительную роль в укреплении традиционно дружественных отношений между Украиной и Казахстаном на государственном уровне занимает Межгосударственный институт украинско-казахстанских отношений. Институт является одним из ведущих академических учреждений, проводя научно-аналитические исследования и вырабатывая комплекс рекомендаций по реализации существующего потенциала двухсторонних отношений в сфере политического, торгово-экономического, научно-технического, военного, культурно-гуманитарного и спортивного сотрудничества между Украиной и Республикой Казахстан[31].

В декабре 2017 года институту было присвоено имя первого Президента Казахстана, отметив его высокий авторитет и вклад в увеличение безъядерных зон на планете[32].

В 2018 году запущен проект «Многоголосье Великой степи», который основан как отклик на статью Нурсултана Назарбаева «Семь граней Великой степи». Художественные полотна призваны показать украинскому и казахстанскому сообществу единство исторического прошлого Украины и Казахстана в истории Великого степного пояса. Выставка картин экспонируется не только на Украине, но и за рубежом[33].

Украинская грекокатолическая церковь в Казахстане

Основная статья: Апостольская администратура для католиков византийского обряда в Казахстане и Центральной Азии

История греко-католиков в Казахстане начинается со времён репрессий 40-х годов XX века, когда значительное количество украинцев было депортировано в казахские степи. Многие из репрессированных украинцев, отбыв сроки в сталинских лагерях Сибири, Карлага и Степлага, не имели возможностей вернуться на Украину и приехали к своим родственникам, которые оказались в Казахстане на принудительных поселениях. Именно с исторического периода 40-х годов XX века и начинается история Украинской грекокатолической церкви (УГКЦ) в Казахстане[34][35].

В конце 50-х годов украинские грекокатолические священники, освобождённые из заключения, вели подпольную душепастырскую деятельность среди католиков латинского и византийского обрядов: вследствие массовых репрессий в Казахстане оказались десятки тысяч немцев, украинцев, поляков, литовцев. Среди них стоит выделить священномучеников Алексея Зарицкого, епископа Александра Хиру, священников Стефана Пришляка, Марьяна Шабана, Зелинского, Мыцька, Солитыцкого и многих других[34][35][36]. Впоследствии многие из них, например, епископ Никита Будка и священник Алексей Зарицкий были беатифицированы католической церковью, причислены папой Иоанном Павлом II к лику блаженных[37] и в настоящее время почитаются как одни из святых покровителей страны[34].

 
Собор Украинской грекокатолической церкви в Караганде

В 1980 году епископ Александр Хира освятил римско-католическую церковь в Караганде, где проводили богослужения для многочисленных украинцев и грекокатолические священники[34][35].

После распада Советского Союза в 1993 году была зарегистрирована грекокатолическая община, развивается структура Украинской грекокатолической Апостольской администратуры в Казахстане и Средней Азии с центром в г. Караганде[34][35].

20 мая 2001 года епископ Василий Медвит вместе с архиепископом Марианом Олесем, Апостольским нунцием в Казахстане и Средней Азии, и епископом Томашем Пэтой, Апостольским администратором Астаны, освятил храм Святых Верховных Апостолов Петра и Павла в Павлодаре. Работая в Павлодаре, о. Ириней также регулярно посещает организованные им две грекокатолические общины в Шидертах и Березовке[38].

23 сентября 2001 года в Астане папа Иоанн Павел II во время своего пастырского визита в Казахстан освятил камень для строительства храма в Караганде. 9 августа 2002 года глава УГКЦ Патриарх Любомир Гузар освятил место под строительство святыни[34][35]. В том же году Святой Престол назначил настоятеля Украинского грекокатолического прихода в г. Караганде священника Василия Говеру Апостольским делегатом для всех католиков восточного обряда в Казахстане и Средней Азии. 18 сентября 2005 года священник Василий Говера получил титул митрофорного протоиерея и в этом качестве освятил собор Покрова Пресвятой Богородицы в г. Караганде[34][39].

Основная статья: Собор Покрова Пресвятой Богородицы (Караганда)

Особенно значимой для украинской общины является церковь в Сатпаеве, возведённая по древней технологии без единого гвоздя. Уникальность этого храма заключается в том, что спустя десятилетия он появился в непосредственной близости от одного из бывших сталинских лагерей — Степлага, в котором за всё время его существования погибло немало украинцев, составлявших около половины (46,36 %) политических заключённых, в том числе во время известного «Кенгирского восстания»[34].

 
Украинская грекокатолическая церковь Святого Иосифа Обручника в Астане

15 сентября 2013 года, в столице Казахстана городе Астане состоялось освящение украинской грекокатолической церкви Святого Иосифа Обручника. Чин освящения совершил председатель пастырско-миссионерского отдела УГКЦ владыка Иосиф (Милян). После этого началась архиерейская литургия, в которой принял участие официальный представитель Папы — кардинал Леонардо Сандри, префект Конгрегации Восточных Церквей; Мигель Буэндиа, Апостольский нунций в Казахстане; Томаш Пэта, архиепископ и митрополит римско-католической архиепархии Пресвятой Девы Марии; епископы Афанасий Шнайдер и Януш Калета; о. Василий Говера, Апостольский делегат для грекокатоликов в Казахстане; архимандрит Сергей Гаек, Апостольский делегат для грекокатоликов в Белоруссии; многочисленные священники и верующие, прибывшие на это торжество со всех уголков Казахстана, где сосредоточены украинские церковные общины, а также из Украины и России. Литургическое моление сопровождал хор «Soli Deo» храма Пресвятой Евхаристии, который прибыл из Львова специально на торжество[40].

Основная статья: Церковь Святого Иосифа Обручника (Астана)

В ходе торжественных мероприятий были произнесены благодарственные слова, подчёркивающие важность этого события для украинской диаспоры Казахстана[40]:

Данный храм — особенный, поскольку он построен сыновьями и дочерьми Украинской Греко-Католической Церкви, которые в большинстве своём оказались на этой земле не по своей воле. Хочется выразить благодарность всему казахскому народу за то, что в тяжёлые минуты для украинского народа ваша земля стала местом защиты, где можно было жить и развиваться. Освящение этого храма – наш очередной вклад в духовное наследие.

Особенностью современного состояния УГКЦ в Казахстане является то, что многочисленной украинской диаспорой грекокатолические церкви рассматриваются как важнейшие центры украинской культуры и языка, препятствующие ассимиляции и способствующие сохранению собственной национальной самоидентификации. Приходы очень разные, как по численности верных, так и по их особенностям. Например, в Караганде традиционный греко-католический приход, 90 % прихожан которого — дети и внуки депортированных галичан. В других приходах большинство составляют восточные украинцы — дети и внуки тех, кто в своё время приехал сюда осваивать целинные земли. Многие из них считают себя православными, но приходят в церковь, так как хотят хоть в какой-то мере слышать украинскую речь во время богослужения, поэтому и идентифицируют себя с УГКЦ[34]. Всего в Казахстане действуют 5 приходов Украинской грекокатолической церкви: в Караганде, в Астане, в Павлодаре, в Шидерты и в Сатпаеве[34].

Увековечение памяти Тараса Шевченко в Казахстане

Тарас Григорьевич Шевченко оставил заметный след не только в украинской, но и в казахской культуре. На казахской земле украинский поэт провёл 10 лет, находясь в ссылке по царскому указу. Эти годы были наиболее трудными в его биографии, но в то же время и очень плодотворными. В Казахстане он смог не только реализоваться как творческая личность, но также ярко запечатлел жизнь казахского населения[41][42]. Местное население уважало Тараса Григорьевича, называя его «акын-Тарази». Общаясь с местным казахским населением, Шевченко находил много общего в исторических судьбах казахского и украинского народов. Его творчество стало неотъемлемой частью истории и культуры, важной страницей истории духовного родства народов Казахстана и Украины[41][42].

 
Памятник Шевченко на одноимённой улице в Алматы

Казахстанский писатель Габиден Мустафин[41]:

В Тарасе Шевченко мы видим одного из первых пишущих поэтов казахской земли. Он был одним из первых художников нашего народа. Не только Украина, но и Казахстан воспитал в нём пламенного борца за свободу. Не зря наш народ назвал его «акын Тарази» – «поэт Справедливости».

Известный классик казахской литературы Мухтар Ауэзов высказывался о Шевченко в следующем духе[43][44]:

Появление Тараса Шевченко в казахской степи тех времён было жестоким, но замечательным фактом. Очень горько, что он не встретил там ни одного из лучших сынов казахского народа — борца за свободу.
Шевченко не только наблюдал злую судьбу казахов, их жизнь, их национальный быт. Он запечатлевал степь и её обитателей как поэт и художник-живописец.
Сын угнетённой Украины, сосланный на древнюю землю казахов, живший среди них целое десятилетие, он терзался их горем, горем обездоленных, гонимых, и эту свою испепеляющую ярость против угнетателей он мог бы вселить в того же Валиханова, в просветителя Ибрая Алтынсарина, а через них, позже, в Абая

В казахстанском городе Форт-Шевченко создан уникальный и самый крупный за пределами Украины музей Тараса Шевченко[45][46][47], в память об украинском поэте, который много лет своей жизни провёл в Казахстане, исследовал Аральское море и пребывал в ссылке в военном укреплении Новопетровское (ныне Форт-Шевченко)[41][42].

Основная статья: Музей Шевченко (Форт-Шевченко)

Музей открыт в 1932 году и является первым музеем на Мангышлаке. Музейный комплекс разместился на территории бывшего сада-огорода Новопетровского укрепления. По местным преданиям, именно благодаря Шевченко гарнизонный огород был превращён в парк. Он посадил здесь вербу, выросшую из привезённой им из города Гурьева (ныне Атырау) веточки. Более сотни лет форт-шевченковцы берегли как самую дорогую реликвию священное дерево, называвшееся в народе «Тарасовой вербой». Сохранился также колодец, вырытый Тарасом Шевченко в период лютой засухи, — он спас от смерти целый аул, расположенный неподалёку от крепости. Сегодня колодец сохранился почти в неизменном виде[48][49].

 
Землянка Тараса Шевченко, ныне музей в городе Форт-Шевченко
 
В казахстанском музее Тараса Шевченко. Надпись на рушнике: «Хай живе вічна дружба між українським i казахським народами»
 
В музее Шевченко

Из стихотворения казахского поэта-акына Джамбула Джабаева (каз. Жамбыл Жабаев)[41][44]:

Слушал я звонкий напев соловьиный,
Слушал я песни твои, Украина.
В степи летели они по утрам,
Плыли, как лебеди, по водам Днепра.

Песни твои, мой любимый Тарас.
Вместе с народом я слушал не раз:
Горы склонялись и степи внимали
Голосу гнева, страданий, печали

Для многих поколений украинцев и казахов Т. Г. Шевченко стал учителем, его по праву считают сыном двух народов: первым, кто своими стихами и живописью проложил мост дружбы между Казахстаном и Украиной[49]. Помимо города Форт-Шевченко, имя украинского поэта носят улицы многих городов Казахстана, в том числе столицы города Астана, кроме того в его честь воздвигнуты памятники в Алматы, Актау, Форт-Шевченко и в пос. Карабутак[42].

 
Серебряная монета к 200-летию Шевченко, выпущенная Нацбанком Казахстана
Основная статья: Памятник Тарасу Шевченко (Алма-Ата)
Основная статья: Памятник Тарасу Шевченко (Актау)
Основная статья: Памятник Тарасу Шевченко (Форт-Шевченко)

В сентябре 2014 года Национальный Банк Республики Казахстан выпустил в обращение памятные монеты, посвящённые 200-летию со дня рождения Т. Г. Шевченко, из серебра «proof» качества номинальной стоимостью 500 тенге и из сплава «нейзильбер» номинальной стоимостью 50 тенге[50].

Серебряная монета и монета из сплава «нейзильбер» имеют идентичные изображения лицевых и оборотных сторон. Изображение на серебряной монете «proof» качества расположено на зеркальной поверхности. На лицевой стороне (аверсе) монет в центральной части на орнаментальном фоне, составленном из казахского и украинского орнаментов, изображён герб Республики Казахстан. В нижней части число («500» на серебряной монете, «50» на монете из сплава нейзильбер) и надпись «ТЕҢГЕ», обозначающие номинал монеты. В левом и правом секторе зеркально изображён элемент национального орнамента. По окружности надпись «ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ» на государственном языке и «РЕСПУБЛИКА КАЗАХСТАН» на русском языке. По окружности выступающий кант[50]. На оборотной стороне (реверсе) монет размещено изображение Шевченко и двух украинских орнаментальных вставок. Верхняя вставка разделяет две надписи «ТАРАС ШЕВЧЕНКО» на русском языке и надпись «200 ЖЫЛ/РОКІВ» на государственном и украинском языках[51].

 
Владимир Кличко — уроженец Казахстана, чемпион мира по боксу в тяжёлом весе по версиям WBO, IBF, IBO, WBA.

Интересные факты

Владимир Кличко, украинский боксёр-профессионал, своеобразно пошутил над Сашей Коэном за оскорбление своей родины — Казахстана. Кличко не понравилось, как Коэн выставлял его родной Казахстан в образе безмозглого журналиста Бората в одноимённом фильме. Владимир родился в казахстанском городе Семипалатинск и провёл там своё детство[52].

Боксер заметил британского комика в одном из ресторанов в Лос-Анджелесе. Когда Коэн вместе с женой проходил мимо его столика, Кличко к нему обратился и сказал примерно следующее: «Эй, я думаю после того, что ты сказал про Казахстан, ты — засранец». После того, как комик начал возражать, Кличко сообщил, что ломал людям шеи и за меньшее. Коэн мягко говоря испугался и успокоился только после того, как боксёр засмеялся и сказал, что ему нравится Борат[52][53][54].

Известные казахстанские украинцы

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Итоги Национальной переписи населения 2021 года в Республике Казахстан. stat.gov.kz. Дата обращения: 2 сентября 2022. Архивировано из оригинала 2 сентября 2022 года.
  2. ↑ Кабузан В. М. Украинцы в мире: динамика численности и расселения. 20-е годы XVIII века — 1989 год: формирование этнических и политических границ украинского этноса. — Институт российской истории РАН. — Москва: Наука, 2006. — 658 с. — ISBN 5-02-033991-1.
  3. ↑ 1 2 Украинцы в Казахстане: Из истории переселений и депортаций (недоступная ссылка — история). Архив Президента Республики Казахстан.
  4. ↑ 1 2 3 4 Украинцы в Казахстане: из истории переселений · Публикации · Портал “История Казахстана”. e-history.kz. Дата обращения: 8 февраля 2017. Архивировано 11 февраля 2017 года.
  5. ↑ Украинцы в Казахстане: из истории переселений · Публикации · Портал “История Казахстана”. e-history.kz. Дата обращения: 8 февраля 2017. Архивировано 11 февраля 2017 года.
  6. ↑ Бажан О. Г. Операция «Запад»: из истории депортации населения Западной Украины в Казахстан // 65 лет с начала депортации жителей Украины в Казахстан. 19—26 (2012). Дата обращения: 2 февраля 2017. Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года.
  7. ↑ Р.А.Шаймуханова. Депортация народов в Карагандинскую область в 30–40-е годы XX века. http://articlekz.com/. Караганда: Вести КарГУ (2006). Дата обращения: 26 января 2017. Архивировано 2 февраля 2017 года.
  8. ↑ Постановление Президиума ЦК КПСС о политическом и хозяйственном состоянии Западных областей Украинской ССР. 26 мая 1953 г. | Проект «Исторические Материалы». istmat.info. Дата обращения: 4 июля 2019. Архивировано 24 октября 2018 года.
  9. ↑ 1 2 Украинцы в Казахстане: из истории переселений · Публикации · Портал “История Казахстана”. e-history.kz. Дата обращения: 23 августа 2017. Архивировано 24 августа 2017 года.
  10. ↑ П. М. Черныш. Фёдоровский район: вчера и сегодня. — Костанай: Костанайский печатный двор, 2005.
  11. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 21 марта 2017. Архивировано 28 марта 2017 года.
  12. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. www.demoscope.ru. Дата обращения: 21 октября 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.
  13. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. www.demoscope.ru. Дата обращения: 21 октября 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.
  14. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 21 марта 2017. Архивировано 28 марта 2017 года.
  15. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 21 марта 2017. Архивировано 16 сентября 2016 года.
  16. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 27 марта 2017. Архивировано 28 марта 2017 года.
  17. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 27 марта 2017. Архивировано 29 июня 2011 года.
  18. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 27 марта 2017. Архивировано 29 июня 2011 года.
  19. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 27 марта 2017. Архивировано 4 июня 2011 года.
  20. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 27 марта 2017. Архивировано 4 июня 2011 года.
  21. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 27 марта 2017. Архивировано 4 июня 2011 года.
  22. ↑ Халық санағы Перепись населения 1999 (каз.). www.stat.gov.kz. Дата обращения: 27 марта 2017. Архивировано 28 марта 2017 года.
  23. ↑ Халық санағы Перепись населения 2009 (каз.). www.stat.gov.kz. Дата обращения: 27 марта 2017. Архивировано 28 марта 2017 года.
  24. ↑ 1 2 Украинцы в Казахстане - Посольство Украины в Республике Казахстан. kazakhstan.mfa.gov.ua. Дата обращения: 27 марта 2017. Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года.
  25. ↑ 1 2 Украинские объединения Казахстана - Посольство Украины в Республике Казахстан. kazakhstan.mfa.gov.ua. Дата обращения: 23 августа 2017. Архивировано 24 августа 2017 года.
  26. ↑ BenchMark Consulting. Сайт "Комплекса "Детский сад-школа- гимназия № 47". 47.astana-bilim.kz. Дата обращения: 3 февраля 2017. Архивировано 2 февраля 2017 года.
  27. ↑ РЕСПУБЛІКАНСЬКА ГАЗЕТА «УКРАЇНСЬКІ НОВИНИ» (англ.). www.ukrgazeta.kz. Дата обращения: 23 августа 2017. Архивировано 24 августа 2017 года.
  28. ↑ DAZ. Юбилей газеты «Украінськi новини». deutsche-allgemeine-zeitung.de. Дата обращения: 3 февраля 2017. Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года.
  29. ↑ ОЮЛ "Рада украинцев Казахстана" г. Нур-Султан. Ассамблея народа Казахстана. Дата обращения: 4 января 2022. Архивировано 26 декабря 2021 года.
  30. ↑ Украинцы в Казахстане - Посольство Украины в Республике Казахстан. kazakhstan.mfa.gov.ua. Дата обращения: 2 февраля 2017. Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года.
  31. ↑ Радислав Логутов. О МЕЖГОСУДАРСТВЕННОМ ИНСТИТУТЕ УКРАИНСКО-КАЗАХСТАНСКИХ ОТНОШЕНИЙ. uamodna.com. Дата обращения: 14 июня 2018. Архивировано 7 апреля 2022 года.
  32. ↑ "Межгосударственному институту украинско-казахстанских отношений присвоили имя Н.Назарбаева". Архивировано 8 января 2018. Дата обращения: 10 января 2018.
  33. ↑ KAZAKH TV. Многоголосье Великой степи. Назарбаев Институт. Дата обращения: 6 июля 2019. Архивировано 8 июля 2019 года.
  34. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Елена Веремеенко. История Украинской греко-католической церкви в Казахстане. История Казахстана · Портал «История Казахстана». e-history.kz (ноябрь 2017). Дата обращения: 13 июня 2018. Архивировано 16 июня 2018 года.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 Украинская Греко-Католическая Церковь / Новости / Продолжается строительство храма УГКЦ в Караганде: old.ugcc.org.ua. Дата обращения: 1 февраля 2017. Архивировано из оригинала 14 марта 2017 года.
  36. ↑ УГКЦ у Казахстані | CREDO (англ.). credo.pro. Дата обращения: 25 августа 2017. Архивировано 27 августа 2017 года.
  37. ↑ BBC Русская Служба (2001-06-28). "Папа покинул Украину". Архивировано 10 октября 2018. Дата обращения: 17 декабря 2019.
  38. ↑ АПОСТОЛЬСКАЯ ВИЗИТАТУРА ДЛЯ ГРЕКО-КАТОЛИКОВ В КАЗАХСТАНЕ И СРЕДНЕЙ АЗИИ. www.agnuz.info. Дата обращения: 25 августа 2017. Архивировано 15 сентября 2017 года.
  39. ↑ В Караганде освящён храм УГКЦ. Портал Katolik.ru - христианский католический портал (20 сентября 2005). Дата обращения: 1 февраля 2017. Архивировано 3 июня 2019 года.
  40. ↑ 1 2 Владыка Иосиф (Милян) освятил храм св. Обручника Иосифа в Астане. Дата обращения: 1 февраля 2017. Архивировано 24 августа 2017 года.
  41. ↑ 1 2 3 4 5 6 Очарованный Казахстаном: Тарас Шевченко. Zakon.kz. Дата обращения: 4 февраля 2017. Архивировано 5 февраля 2017 года.
  42. ↑ 1 2 3 4 5 Шевченко и Казахстан - Посольство Украины в Республике Казахстан. kazakhstan.mfa.gov.ua. Дата обращения: 3 февраля 2017. Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года.
  43. ↑ "Мухтар Ауезов о Тарасе Шевченко. Брат наш, друг наш". «Казконтент». Архивировано 16 июня 2018. Дата обращения: 15 июня 2018.
  44. ↑ 1 2 Классики казахской литературы о Тарасе Григорьевиче Шевченко. Дата обращения: 15 июня 2018. Архивировано 16 июня 2018 года.
  45. ↑ Путешествуя по Мангистау: Форт-Шевченко. Tumba.kz. Дата обращения: 3 февраля 2017. Архивировано 3 февраля 2017 года.
  46. ↑ Форт - Шевченко - музей под открытым небом — Сайт телеканала «Қазақстан-Актау». mangystautv.kz. Дата обращения: 3 февраля 2017. Архивировано 3 февраля 2017 года.
  47. ↑ Самый крупный музей Тараса Шевченко за пределами Украины - в городе Форт-Шевченко - отметил 80-летие. www.inform.kz. Дата обращения: 3 февраля 2017. Архивировано 3 февраля 2017 года.
  48. ↑ Самый крупный музей Тараса Шевченко за пределами Украины - в городе Форт-Шевченко - отметил 80-летие. www.inform.kz. Дата обращения: 5 февраля 2017. Архивировано 3 февраля 2017 года.
  49. ↑ 1 2 Музей Тараса Шевченко. culturemap.kz. Дата обращения: 23 августа 2017. Архивировано из оригинала 24 августа 2017 года.
  50. ↑ 1 2 "Нацбанк выпустил памятные монеты к 200-летию Тараса Шевченко". Архивировано 22 октября 2017. Дата обращения: 21 октября 2017.
  51. ↑ Памятные монеты, посвящённые 200-летию со дня рождения Т.Г. Шевченко. Дата обращения: 21 октября 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.
  52. ↑ 1 2 Кличко отомстил Борату за Казахстан. KM.RU Новости - новости дня, новости России, последние новости и комментарии. Дата обращения: 4 февраля 2017. Архивировано 5 февраля 2017 года.
  53. ↑ "Владимир Кличко напугал Бората Сагдиева". Архивировано 18 сентября 2020. Дата обращения: 4 февраля 2017.
  54. ↑ askhat1991. Как Владимир Кличко встретил Бората (Сашу Коэна) [ENG] (12 марта 2012). Дата обращения: 4 февраля 2017. Архивировано 10 февраля 2017 года.
  55. ↑ ШЕВЧЕНКО Тарас Григорович Архивная копия от 17 июля 2020 на Wayback Machine// Енциклопедія «УКРАЇНСЬКА МОВА» — Київ, 2000
  56. ↑ ШЕВЧЕНКО Тарас Григорьевич : [арх. 28 ноября 2022] / Е. К. // Хвойка — Шервинский [Электронный ресурс]. — 2017. — С. 773—774. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.
  57. ↑ "Кличко Владимир". ЛІГА.Досье. Архивировано 18 мая 2013. Дата обращения: 3 февраля 2017.
  58. ↑ "Братья Кличко посетили родное казахское село". Total.kz. Архивировано 3 февраля 2017. Дата обращения: 3 февраля 2017.
  59. ↑ PopVidDNK. Братья Кличко в Луговом, Кулане, Жамбылской области. (3 ноября 2013). Дата обращения: 3 февраля 2017. Архивировано 9 февраля 2017 года.

Литература

Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Украинцы_в_Казахстане&oldid=141125364