Тор (каз. төр, кирг. төр)— в кочевой культуре Центральной Азии почётное, самое дальнее место расположенное напротив входа, за очагом в юрте . Используется для почётных гостей или старейшин семьи, символизирует славу и богатство. Еще используется в обозначении и в названиях местности[1].
Тор является «наивысшей культурной ценностью» в юрте, в этом месте у стены юрты размещаются произведения декоративно-прикладного искусства и другие ценные предметы быта (зеркала, швейные машинки). Здесь же на сундуке или подставке-жукаяке располагается стопа из постельных принадлежностей («жүк»).
Располагался он под тундуком и был центром всей жизни в юрте. В центре жилища, расстилали перед гостями достархан -скатерть с угощением, разводили огонь и готовили пищу, велись неспешные беседы и заключались сделки[2].
Нужно отметить, что это это тюркское слово, с различными вариациями существующее и у других тюркоязычных народов. Как считают исследователи, оно происходит от древнетюркского глагола, торумек/тору обозначающего «закон», «положение». Например в тувинском языке слово торе обозначает «общество», «государство». И хотя в бытовом использовании для тувинца термин дор обозначает «почетное (высокое) место [в юрте]», а торе — «государство», не приходится сомненеваться, что это однокорневые слова. В смысле «высокое место» данная часть юрты предполагает и «государственное» место- место, которое может занимать только глава семьи (или могут находиться дети) и, по желанию хозяев, — гости[3].
Примечания
править- ↑ Мелехова Ксения Александровна Картина мира в Центрально-Азиатской юртообразной архитектуре Архивная копия от 30 июня 2018 на Wayback Machine. // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2017. № 41-1.
- ↑ Юрта кыргызов-кочевников: символизм и устройство. Часть 2 ‹ . Дата обращения: 2 мая 2024.
- ↑ Сакральные точки тувинской юрты . Тувинская правда. Дата обращения: 2 мая 2024.
Литература
править- Жукенова Ж. Д. Горизонтальный план в структуре традиционного казахского жилища — юрты. // Молодой ученый. — 2011. — № 3. Т.2. — С. 180—183.
Эта статья слишком короткая. |