Тихомиров, Павел Васильевич
Павел Васильевич Тихомиров (3 (15) января 1868, Тульская губерния — 1 января 1937, Ленинград) — российский гебраист, богослов, философ.
| Павел Васильевич Тихомиров | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 3 (15) января 1868 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1 января 1937 (68 лет) |
| Место смерти | |
| Род деятельности | |
| Место работы | |
| Альма-матер | |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьРодился 15 января 1868 года в семье священника.
Окончил Тульское духовное училище (1882) и Тульскую духовную семинарию (1888) и в 1889 году продолжил обучение в Московской духовной академии (МДА), курс богословия в которой завершил в 1893 году со степенью магистра богословия за работу «Пророк Малахия»[1]. В 1894—1895 гг. состоял при академии профессорским стипендиатом и слушал лекции по естественным наукам в Московском университете.
В конце января 1894 года был назначен преподавателем греческого языка в Витебскую духовную семинарию. С мая 1895 года исправлял должность доцента по кафедре еврейского языка и библейской археологии Московской духовной академии; в декабре 1897 года перешёл на кафедру истории философии. После защиты в октябре 1903 года магистерской диссертации был утверждён в ноябре доцентом, а в декабре — экстраординарным профессором по кафедре истории философии.
В 1903—1904 годах находился в научной командировке в Германии, регулярно посещая лекции и семинары по философии в университетах Берлина, Галле и Лейпцига.
С октября 1905 по сентябрь 1906 года был приват-доцентом по кафедре философии историко-филологического факультета Императорского Московского университета (история философии религии с половины XVII в.).
С декабря 1906 он занимал должность экстраординарного профессора Нежинского историко-филологического института князя Безбородко и, одновременно, в 1907—1917 годах был приват-доцентом кафедры философии университета Св. Владимира. По совместительству он также читал лекции по логике и философии на вечерних женских курсах профессора Перетца и госпожи Жикулиной (Киев), и по философии — в Киевском коммерческом институте. Был председателем педсовета Нежинской женской гимназии Кушакевич.
В 1913 году Тихомиров участвовал в богословской экспертизе по Делу Бейлиса со стороны защиты[2]; вместе с ним в состав комиссии входили гебраисты И. Г. Троицкий и П. К. Коковцов, а также московский казённый раввин Яков Мазе, доказавшие абсурдность обвинения евреев в употреблении крови для ритуальных целей[3].
С 1920 по 1922 год был деканом факультета социального воспитания Одесского института народного образования.
В последние годы был профессором Ленинградского университета.
С 1896 года П. В. Тихомиров был членом Московского психологического общества.
Умер в 1937 году. Похоронен на Смоленском православном кладбище.
Семья
правитьБыл женат на дочери профессора МДА В. А. Соколова, Любови Васильевне (1878 — после 1938). Она окончила Московское училище ордена Св. Екатерины («с шифром» в 1896 г.) и Высшие женские курсы Герье (физико-математический факультет в 1908 г.). Служила преподавателем в гимназиях, лаборанткой в бактериологической лаборатории, а после 1918 г. — научным сотрудником Румянцевского музея, архивариусом Центрального архива Октябрьской революции.
Разлад в семье Тихомировых послужил поводом для скандала в МДА, которому посвящены более 100 страниц дела, хранящегося в архиве Синода[4]. В результате и ухаживавший за Любовью Тихомировой профессор В. Н. Мышцын и П. В. Тихомиров покинули академию. И не только. Важнейшей причиной отставки из МДА В. О. Ключевского было то, что он выступил на стороне Тихомирова.
Публикации
правитьП. В. Тихомировым было написано около ста работ по разной проблематике. В их числе:
- Несколько критических замечаний на книгу г. Чичерина. «Основания логики и метафизики»: Рец.. — [Сергиев Посад.1894].
- Опыты обоснования теизма в новейшей английской философской литературе. — W.
- Knoght. Aspects of Theism. London, 1893. Pp X +220, 2). W. Davidson. Theism as Grounded in Human, historically and critically handled. London, 1893.
- История философии, как процесс постепенной выработки научно-обоснованного и истинного мировоззрения / Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1899. — 37 с.
- Новости западной философской литературы: Логика и теория знания. — Сергиев Посад, 1896.
- К вопросу о политических, национальных и религиозных задачах. — Сергиев Посад, [1897].
- Художественное творчество и религиозное познание. — Сергиев Посад, 1897.
- Реализм Спенсера : (Критич. этюд)., [1900].
- Имманентная критика рационального богословия. — Харьков, 1899.
- Православная догматика и религиозно-философское умозрение. — Харьков, 1899.
- Математический проект реформы социологии на началах философского идеализма.
- Вечный мир в философском проекте Канта. — [Сергиев Посад], 1899.
- Типы гносеологических учений. — [Сергиев Посад], 1900.
- Книга П. А. Некрасова: "Философия и логика науки о массовых проявлениях человеческой деятельности (пересмотр оснований социальной физики Кетле). // Математический сборник. Т. 23. 1902: [Рец.]. — Сергиев Посад, 1903.
- Пророк Малахия. — Свято-Троиц. Сергиева лавра, 1903.
- Магистерский коллоквиум П.В. Тихомирова и его речь: Иудейство в 5 веке до Р. Хр. : Пред защитой дис.: "Пророк Малахия" [1903 г. с. XIX + 596] Отт. из "Богослов. вестн." за 1903 г., № 9.
- Академическая свобода и развитие философии в Германии. — [Сергиев Посад], 1905.
- О духовных академиях. — [Москва, 1905].
- Философия в духовной семинарии. — [Москва, 1905].
- Каноническое достоинство реформы Петра Великого по церковному управлению. — [Сергиев Посад], 1904.
- Curriculum vitae и список литературных трудов П. В. Тихомирова. — М., [1906].
- Научные задачи и методы истории философии. — Сергиев Посад, 1907. (Вступ. лекция, прочит. в Ист.-филол. ин-те кн. Безбородко в Нежине 26 января 1907 г.)
- Куно Фишер. — Киев, [1907].
- Очерки по гносеологии: Из лекций, чит. в Моск. ун-те в течение осен. семестра 1906 г. — [Сергиев Посад], 1908.
- Русские ученые о еврейском вероучении: Заключения проф. П. К. Коковцова, П. В. Тихомирова и И. Г. Троицкого на процессе Бейлиса. — СПб., 1914.
Примечания
править- ↑ Тихомиров Павел Васильевич. Богослов.ru. Дата обращения: 19 июля 2018. Архивировано 19 июля 2018 года.
- ↑
- Смелова Н. С. Сирология в СПбФ ИВ РАН. Институт восточных рукописей РАН (9 марта 2006). Дата обращения: 20 января 2013. Архивировано 27 апреля 2008 года.
- Пигулевская Н. В. Академик Павел Константинович Коковцов и его школа // Вестник Ленинградского гос. университета, 1947, вып. 5. — С. 106—118.
- Академик П. К. Коковцов (к столетию со дня рождения и двадцатилетию со дня смерти) // Палестинский сборник, 1964, вып. 11 (74). — С. 170—174.
- ↑ Фирсов С. Л. Симптомы болезни «симфонического» государства: «дело» Бейлиса и Православная Российская Церковь // Иудейско-христианские взаимоотношения : сайт. — 2007.
- ↑ РГИА, ф. 796, оп. 187, ед. хр. 380, 102 л. (По поводу недоразумений между профессорами Московской Духовной Академии Тихомировым и Мышцыным. Подробно изложено С. А. Голубцовым — Стратилаты академические: Ратоборцы за Церковь из корпорации Моск. Духов. Акад. первой половины XX века. Жизнь, труды и крестный путь: По материалам архивов и публикаций: Обзор и исследование. — М., 1999.).
Литература
править- Волков В. А., Куликова М. В., Логинов В. С. Московские профессора XVIII — начала XX веков. Гуманитарные и общественные науки. — М.: Янус-К, 2006. — С. 238—239. — 2000 экз. — ISBN 5—8037—0318—4.
- Голубцов С. А. Профессура МДА в нач. ХХ в. — М., 1999. — С. 30—31.
- Выпускники Тульской духовной семинарии П. В. Тихомиров и С. С. Глаголев в зарубежных научных командировках (конец XIX — начало XX вв.) / Руслан Лесаев // Тульский альманах. — 2014. — № 3.