Теле (кит. 鐵勒, пиньинь Tiělè; др. тюрк. 𐱅𐰇𐰭𐰾[3]), также транслитерируется как Дили (кит. 狄 歷), Чили (кит. 敕 勒), Чжиле (кит. 直 勒), также называемые Гаоцзюй или Гаогюй (кит. 高 車 — «высокие повозки») — конфедерация племён тюркского этнического происхождения, живущих к северу от Китая и в Средней Азии. Возникли после распада конфедерации хунну. Китайские источники связывают их с более ранним динлинами[4][5][6].
| Теле | |
|---|---|
| др. тюрк. 𐱅𐰇𐰭𐰾 | |
| Другие названия | дили, чили, чжиле, гаоче и тд. |
| Тип | Историческая народность |
| Общие данные | |
| Язык | древнетюркский язык[1] |
| Религия | манихейство, тенгрианство, шаманизм |
| Первые упоминания | 357 год[2] |
| Потомки | теленгиты, телеуты, телесы, тёлёсы, телеу, теляу, бугу, баргы и другие |
| Родственны | динлины, хунну, тюрки |
| Историческое расселение | |
| Северный Китай, Алтайские горы, Синьцзян | |
| Государственность | |
| Гаоцзюй, Телеский каганат | |
Чиле и Гаоче
правитьНазвание «Чили» и «Гаоче» впервые упоминаются в китайских записях во время кампаний раннего Яна и Дая в 357 и 363 годах соответственно. Однако в записях Южных Династий к Теле, также обращались как к «Динлинам»[7][8]. Название «Гаоче» было прозвищем, данным китайцами[9][10].
В книге Цзинь, написанная Фан Цюаньлином, перечислинна Чили как пятое из 19 племен южных Хунну[11][a]. Во время господства жужаней Гаоче состояли из 6 племён[b] и двенадцати кланов[c][12][13].
Гаоче, вероятно являются остатками Красного Бэйди. Первоначально они назывались Дили. Северяне принимают из за Чили. Китайцы их принимают как за Гаоче Динлин. Короче говоря, их язык и Хунну (идёт речь о языке) одинаковы, но иногда между ними есть небольшие различия. Или можно сказать, что они (Гаоче) являются младшими родственниками[d] Хунну в прежние времена.
Гаоче мигрируют в поисках травы и воды. Они одеваются в шкуры животных и едят мясо. Их крупный рогатый скот и овцы такие же, как у жужаней, но колёса их повозок высокие и имеют очень много спиц.
— Вэйшу, 103 год
Предшественниками Хуэйхэ были Хунну. Потому что обычно они ездят на телегах с высокими колёсами. Их также называли Гаоче, во времена Юань Вэй или также называли Чили, что ошибочно переводиться как Теле.
— Синь Таншу, 232 год
Одна группа, известная как восточные Гаоче, вероятно, проживала от реки Онон до озера Байкал. Однако их отношения с остальными Гаоче и его племенными компонентами до сих пор неясны[14].
Мифологическое происхождение
правитьКнига «История Вэй» до сих пор сохранила миф о происхождении Гаоче.
Согласно легендам, у Хунну шаньюй было две дочери, обе необычайно красивые. Все жители страны считали их духами. Шаньюй сказал: «Как я могу найти мужей для своих дочерей! Я отдам их на небеса». После этого в пустынном месте, на севере страны он воздвиг высокий помост и посадил на него двух своих дочерей, говоря: «О Небеса, пожалуйста, приди и прими их сам!» Через три года их мать хотела вернуть их, но Шаньюй сказал: «Вы не можете, их время ещё не истекло». Ещё через год жил старый волк, который с воем день и ночь охранял платформу. Он вырыл яму под платформой и долго не уходил. Младшая дочь сказала: «Наш отец поместил нас сюда, желая отдать на Небеса. Теперь этот воле пришел сюда, это, наверное, небесное существо, посланное Небесами». Она хотела спуститься и подойти к волку, но старшая сестра в ужасе сказала: «Это зверь! Не позорь наших родителей». Младшая сестра не послушала ее, она спустилась и стала женой волкам родила детей. Позже они размножились и образовали государство. Поэтому их народ любит долго петь песни с протяжным голосом, похожим на волчий вой. Они размножились и образовали государство. Вот почему их люди любят петь длинные песни протяжным голосом, похожим на волчий вой.
Жужаньское господство
правитьВ 391 году вождь жужаней Хэдуохан был убит Туоба Северной Вэй. Брат Хедуохана Шэлунь в отместку совершил набег на несколько зависимых племен Тоба, но, как сообщается потерпел серьезное поражение в 399 году, и был вынужден бежать на запад. Здесь Шэлунь победил племя Хулу и подчинил их себе. С помощью Хулу по имени Цзилуохоу Шэлунь завоевал большинство племен Гаоче и 11 марта 402 года провозгласил себя каганом жужаней. Многие Гаоче, такие как Цзилуохоу, получил повышение, чтобы установить лучший контроль[16][17].
Во время правления Шэлунь и его преемника Датана жужани продвинулись до Иссык-Куля, где разгромили усуней и вытеснили их на юг. На востоке они совершили набег на Северную Вэй, прежде чем потерпели поражение 16 июня 429 года[18][19][20]. Впоследствии, как сообщается, до 1,5 млн Гаоче были захвачены и расселены в районах, прилегающих к столице Пиньчэн на юге.
После этого поселения они были названы Западными Чили, включая часть пустыни Ордос, к югу от Хуанхэ, известную как Чили Хэчи, Восточные Чили, между Учжоу и пригороды столицы, а также Северные Чили на севере вокруг границ.
Большая часть последних двух, бежала обратно в степь, и о них ничего не было слышно после 524 и 445 годов соответственно. Западное Чили были вызваны скачками, в итоге которых юг и север были ассимилированы[21][22].
С потерей многочисленных предметов и жизненно важных ресурсов жужани временно пришли в упадок. Однако в 460 году они предприняли новые походы на запад, уничтожив остатки Северного Ляна. Во время битвы против Хотана в 470 году царь написал в своем умоляющем письме императору Тоба, что все государства на западе подчинились жужаням. В 472 году Юйчэн напал на Северную Вэй через западную границу. К моменту своей смерти в 485 году Юйчэн восстановил каганат до статуса даже более могущественного, чем во времена Датана.
Во время этих войн юго-западная племенная группа Гаоче, известная как фуфулуо, объяденила двенадцать кланов и восстала, но потерпела поражение от жужаней. Они сбежали и основали государство а северо-западе от Гаочана в 487 году. С тех пор мало что известно об остальных Гаоче до экспансии тюрков.
Фуфулуо
правитьФуфулуо — племя Гаоче, состоящее из двенадцати кланов, жившее недалеко от государства Гаочан в союзе с Тоба[23]. В 481 году Фуфулуо начали вмешиваться в дела Гаочан и свергли одного из своих князей. Затем Фуфулуо были порабощены жужанями[24].
После смерти жужанского правителя Юйчэна в 485 году, его воинственный сын Доулунь вёл новые войны против Тоба Северной Вэй[24].
После разногласий Афучжило предал его, и в 487 году вместе со своим младшим двоюродным братом Цзюнци им удалось своим кланом из более чем 100 тысяч юрт сбежать от преследующих армий во главе с Доулуном и его дядей Нагаем, победив их.
После того, как они поселились, он основал государство под названием Улу Беглик. Как и поздние Киби и Сюеянто в 605 году, Фуфулуо разделили свое правление между севером и югом в Джунгарии[25][26][27][10].
Фуфулуо объединились с Северной Вэй в 490 году и сражались против жужаней до 541 года, когда они были рассеяны ими[28][29][30][31].
Правители Гаоцзюя
править| Имя | Годы правления |
|---|---|
| 阿伏至羅 Афучжило | 480—496 |
| 彌俄突 Мивоту | 496—516 |
| 伊匐 Ифу | 516—534 |
| 越居 Юэцзюй | 534—537 |
| 比造 Биди | 537—540 |
Примечания
правитьКомментарии
править- ↑ 1. Tuge (屠各) 2. Xianzhi (鮮支) 3. Koutou (寇頭) 4. Wutan (烏譚) 5. Chile (赤勒) 6. Hanzhi (捍蛭) 7. Heilang (黑狼) 8. Chisha (赤沙) 9. Yugang (鬱鞞) 10. Weisuo (萎莎) 11. Tutong (禿童) 12. Bomie (勃蔑) 13. Qiangqu (羌渠), 14. Helai (賀賴) 15. Zhongqin (鐘跂) 16. Dalou (大樓), 17. Yongqu (雍屈) 18. Zhenshu (真樹) 19. Lijie (力羯)
- ↑ 1. Di (狄) 2. Yuanhe (袁纥) 3. Hulu (斛律) 4. Jiepi (解批) 5. Hugu (护骨) 6. Yiqijin (异奇斤).
- ↑ 1. Qifuli (泣伏利) 2. Tulu (吐卢) 3. Yizhan (乙旃) 4. Dalian (大连) 5. Kuhe (窟贺) 6. Dabogan (达薄干) 7. A-Lun (阿仑) 8. Moyun (莫允) 9. Qifen (俟分) 10. Fufuluo (副伏罗) 11. Qige (乞袁) 12. Youshupei (右叔沛).
- ↑ 甥 shēng буквально означает «сын сестры» или «зять».
- ↑ Оригинальный текст: «俗云匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神。單于曰：「吾有此女，安可配人，將以與天。」乃於國北無人之地，築高臺，置二女其上，曰：「請天自迎之。」經三年，其母欲迎之，單于曰：「不可，未徹之間耳。」復一年，乃有一老狼晝夜守臺嘷呼，因穿臺下為空穴，經時不去。其小女曰：「吾父處我於此，欲以與天，而今狼來，或是神物，天使之然。」將下就之。其姊大驚曰：「此是畜生，無乃辱父母也！」妹不從，下為狼妻而產子，後遂滋繁成國，故其人好引聲長歌，又似狼嘷。»
Источники
править- ↑ Duan, 1988, p. 7.
- ↑ Duan, 1988, p. 16.
- ↑ В. В. Ушницкий, 2009, p. 18.
- ↑ Xin Tangshu vol. 217a Архивная копия от 4 мая 2019 на Wayback Machine «回紇，其先匈奴也，俗多乘高輪車，元魏時亦號高車部，或曰敕勒，訛為鐵勒。» tr: «Uyghurs, their predecessors were the Xiongnu. Because, customarily, they ride high-wheeled carts. In Yuan Wei time, they were also called Gaoju (i.e. High-Cart) tribe. Or called Chile, or mistakenly as Tiele.»
- ↑ Weishu Vol 103 Gaoju Архивная копия от 11 июня 2020 на Wayback Machine «高車，蓋古赤狄之餘種也，[…] 諸夏以為高車丁零。» tr. «Gaoju, probably the remnant stock of the ancient Red Di. […] The various Xia (i.e. Chinese) considered them Gaoju Dingling (i.e. Dingling with High Cart)»
- ↑ Cheng, Fanyi. «The Research on the Identification between the Tiele (鐵勒) and the Oğuric tribes» in Archivum Eurasiae Medii Aevi ed. Th. T. Allsen, P. B. Golden, R. K. Kovalev, A. P. Martinez. 19 (2012). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden. p. 87
- ↑ Duan, 1988, p. 16—18.
- ↑ Duan, 1988, p. 197.
- ↑ Duan, 1988, p. 11—12.
- ↑ 1 2 Пуллибланк, «Центральная Азия и некитайские народы Древнего Китая», стр. VII 21-26.
- ↑ Цзиньшу, том. 97
- ↑ Сурибадалаха, «Новые исследования происхождения монголов», стр. 34-35.
- ↑ Ли, «Исследование миграции северо-западных меньшинств между до Цинь в Суй и Тан», стр. 113.
- ↑ Duan, 1988, p. 185—186.
- ↑ Балог, Даниэль, Гуннские народы Центральной и Южной Азии: источники их происхождения и истории. Бархуис. стр. 111
- ↑ Бо Ян, Зижи Тунцзянь, стр. 7105 (Том 27).
- ↑ Duan, 1988, p. 208—211.
- ↑ Duan, 1988, p. 213—214.
- ↑ Duan, 1988, p. 218.
- ↑ Бо Ян, Зижи Тунцзянь, с. 7671 (Том 30).
- ↑ Duan, 1988, p. 272—273.
- ↑ Duan, 1988, p. 315—320.
- ↑ Duan, 1988, p. 186.
- ↑ 1 2 Dániel Balogh. Hunnic Peoples in Central and South Asia: Sources for their Origin and History. — Barkhuis, 2020-03-12. — 469 с. — ISBN 978-94-93194-01-4. Архивировано 20 августа 2023 года.
- ↑ Duan, 1988, p. 38.
- ↑ Duan, 1988, p. 217—219.
- ↑ Duan, 1988, p. 366—367.
- ↑ Duan, 1988, p. 216.
- ↑ Duan, 1988, p. 226.
- ↑ Duan, 1988, p. 229—230.
- ↑ Duan, 1988, p. 252.
Литература
править- Василий Васильевич Ушницкий. Средневековые народы Центральной Азии: (вопросы происхождения и этнической истории тюрко-монгольских племен). — Фэн, 2009. — 115 с. — ISBN 978-5-9690-0112-1.
- Lianqin Duan. Dingling, Gaoche yu Tiele. — Di 1 ban edition. — Shanghai ren min chu ban she, 1988. — 566 с. — ISBN 978-7-208-00110-7.