Тарбияи атфол
Тарбия́и атфо́л (перс. تربیه اطفال) — подпольное духовно-просветительское общество или организация, основанная в 1908 году в Бухаре, и существовавшая до 1914 года.
| «Тарбияи атфол» تربیه اطفال | |
|---|---|
| Воспитание юных | |
| Штаб-квартира | Бухара (Бухарский эмират) |
| Тип организации | Духовно-просветительское и образовательное общество, фонд, организация. |
| Официальные языки | персидский, узбекский |
| Основание | |
| Год основания | 1908 год |
| Ликвидация | |
| Год закрытия | 1914 год |
Основателями общества являются Абдувахид Бурханов, Мукаммиль Бурханов, Хамидходжа Мекри, Ахмад Абдусаидов, Абдурауф Фитрат. Через некоторое время после создания общества, численность его членов достигла около ста человек, преимущественно из Бухары. Членов и активистов общества активно спонсировали ряд симпатизирующих джадидизму богатых личностей Бухарского эмирата, особенно такие бухарские богачи как Мухиддин Мансур и Садр Зиё.
Общество занималось поиском и обучением талантливых юношей из Бухарского эмирата, часть которых при помощи богатых спонсоров отправляла на учёбу в зарубежные страны, в основном в Османскую империю (в основном в Стамбул), а также в Британскую империю, Германскую империю, Французскую республику и Имперское Государство Иран. Кроме поиска, обучения на местах и за границей талантливой молодёжи, общество занималось контролем, открытием и финансированием джадидистских школ, которые кардинально отличались от традиционных исламских медресе. В джадидистских школах упор делался на изучении светских наук, оставляя исламскому образованию минимум учебной программы. Общество также занималось написанием и распространением школьных учебников для джадидистских школ. Уже в первый год существования общества, в Стамбуле обучались 14 юношей из Бухары и других частей Туркестана.
Общество также помогало видным деятелям джадидизма, поэтам, писателям, литературоведам, лингвистам и другим учёным в опубликовании своих трудов и книг. Силами общества, были опубликованы в Стамбуле и далее распространены по всему Туркестану некоторые книги Абдурауфа Фитрата, Садриддина Айни и других.
Деятельность общества вызвало резкое недовольство эмира Бухары — Сеид Алим-хана (окончил Санкт-Петербургский Николаевский кадетский корпус), которого его приближенные и духовные лидеры убедили в угрозе со стороны джадидистов. Джадидисты выступали против исламского фанатизма и фундаментализма, которые были в Бухарском эмирате фактически государственной идеологией. Джадидисты выступали за поголовную грамотность, как детей, так и женщин, за проведение в эмирате демократических, социальных и политических реформ. Как программа максимум планировали свергнуть монархию в Бухаре и превратить эмират в парламентскую республику, а как программа минимум планировали добиться превращения Бухарского эмирата в конституционную монархию, где правительство возглавил бы не монарх, а избираемый народом или парламентом премьер-министр. Общество установило тесное сотрудничество с видными личностями Османской империи, Ирана и Европы, а также с джадидистами остальной части Российской империи.
Литература
править- Тарбияи атфол — Национальная энциклопедия Узбекистана (узб.). — Ташкент, 2000—2005.
- Садриддин Айний, Бухоро инқилоби тарихи учун материаллар, Москва, 1926.
- Файзулла Хўжаев, Бухоро инқилобининг тарихига материаллар, Тошкент, 1997.
- Б. Эргашев, Идеология национально-освободительного движения в бухарском эмирате, Ташкент, 1991.