Субординационизм

Субординациони́зм (от суб... и лат. ordinatio – при­ве­де­ние в по­ря­док, со­под­чи­нён­ность) - уче­ние в ран­ней христианской тео­ло­гии (2–4 вв.) о не­рав­но­знач­но­сти (по си­ле, мо­гу­ще­ст­ву и др. свой­ст­вам) и со­под­чи­нён­но­сти ипо­ста­сей Трои­цы.

Со­глас­но субординационизму, Иисус Христос, будучи Сы­ном Бо­га От­ца, сла­бее От­ца и под­чи­нён ему, как и Святой Дух, исходящий от От­ца. На по­яв­ле­ние и развитие субординационизма повлияло стрем­ле­ние от­сто­ять монотеизм и не допустить не­пра­виль­но­го тол­ко­ва­ния не­ко­то­рых фраг­мен­тов Евангелия (Ин. 14:28; Мк. 10:18, 13:32 и др.). Идей­но оформил субординационизм Ори­ген, считавший, что Святой Дух под­чи­нён Бо­гу Сы­ну, а тот, в свою очередь, – Бо­гу Отцу, и выстроивший тео­ло­гию «убы­ваю­щей Трои­цы». Субординационизм в из­вест­ной ме­ре про­яв­ля­ет­ся в вы­ска­зы­ва­ни­ях Иустина Фи­ло­со­фа, Татиана, Тертуллиана, Новациана (200–258, рим. бо­го­слов и антипапа), Дионисия Алек­сан­д­рий­ско­го. Край­ним про­яв­ле­ни­ем субординационизма ста­ли арианство и ма­ке­до­ни­ан­ст­во, отстаивающие позицию о тварности (т. е. сотворенной сущности) Бо­га Сы­на и Святого Ду­ха.

Осу­ж­де­ние край­но­стей субординационизма и окон­ча­тель­ное оформление дог­ма­та о едином (в трёх рав­ных ме­ж­ду со­бой ли­цах) Бо­ге сверши­лось на Ни­кей­ском (325) и Кон­стан­ти­но­поль­ском (381) со­бо­рах, а так­же раз­ра­бо­та­но в трудах Афанасия Ве­ли­ко­го, Ки­рил­ла Алек­сан­д­рий­ско­го, Ва­си­лия Ве­ли­ко­го, Гри­го­рия Бо­гослова и Гри­го­рия Нис­ско­го. Вы­ска­зы­ва­ния не­ко­то­рых из них о «мо­нар­хии Бо­га От­ца» при­ня­то трак­то­вать толь­ко как указание на при­чин­ность Бо­га От­ца по отношению к Бо­гу Сы­ну и Святому Ду­ху, рав­ным во всём ос­таль­ном.

Кри­ти­ке за следование субординационизму под­верг­ся римо-католический дог­мат filioque (со сто­ро­ны пра­во­слав­но­го бо­гословия). Субординационизма при­дер­жи­ва­лись «жидовствующие», в бо­лее позд­нее время – "Свидетели Иеговы", не­ко­то­рые последователи баптизма и адвентизма.