Среднестоговская культура

Среднесто́говская культу́ра (укр. Середньостогівська культура, Среднестоговский археологический культурный комплекс, Среднестоговский культурный горизонт[1]) — археологическая культура эпохи энеолита. Находки культуры встречаются на обширной территории в степях Причерноморья, начиная от реки Днепр, верхнего течения реки Донец, низовий реки Дон и Азовского моря на востоке и до дельты Дуная на западе[1]. Названо от раскопанного поселения, получившего название Средний Стог.

Среднестоговская культура
Энеолит
Локализация Степное Приднепровье, Приазовье, бассейн Северского Донца, Нижнее Подонье
Датировка сер. 5 — сер. 4 тыс. до н. э.[1]
Носители праиндоевропейцы
Тип хозяйства скотоводство
Исследователи Д. Я. Телегин, Н. С. Котова
Преемственность
Сурско-днепровская культура

Нижнедонская культура
Днепро-донецкая культура

Ямная культура

Культура Чернавода

Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Памятники культуры

Среди других поселений — Молюхов Бугор, Александрия, Дереивка и др. Исследованы около 10 могильников (Александрийский, Игренский и др.), где обнаружены единичные захоронения с обрядом трупоположения на спине с подогнутыми ногами, часто окрашенные красной охрой. Среди вещей сопровождения — большие кремнёвые ножи, наконечники к копьям, украшения из меди, реже — глиняная посуда. На Дереивском поселении обнаружено два прямоугольных жилья и хозяйственная постройка. Среди вещей — высокогорлые остродонные сосуды, украшенные гребенчатым, шнуровым и другими орнаментами, боевые молоты из рога оленя, тесла, мотыги, псалии (предположительно), мелкие кремнёвые изделия, глиняные статуэтки человека, фигурки кабана, рыбы и т. д.[2][3]

В развитии культуры выделяется два основных периода: ранний — дошнуровой, и поздний — шнуровой или дереивский. Основным занятием племён среднестоговской культуры было скотоводство — разводили преимущественно коней[2][4].

Название

править

В 1927 А. В. Добровольским[укр.] в рамках комплексной экспедиции Днепростроя было найдено поселение IV тыс. до н. э.[5]. Это поселение дало название культуре. Оно располагалось на Днепре между островом Хортица и плотиной Днепрогэс на острове Средний Столб, входящем в островную группу Три Столба. По ошибке название культуре было дано по соседним скалам Два Стога[6].

Возникновение

править

Среднестоговская культура возможно сложилась в регионе Приазовья-Днепра-Донца в первой половине 5 тысячелетия[7]. Она сформировалась на основе нижнедонской и сурской культур в условиях аридизации климата, при влиянии из Нижнего Подунавья[8].

Д. Я. Телегин так отмечал истоки среднестоговской культуры в неолитической сурской культуре: «Эти культуры сближает некоторая общность в формах посуды и технологии её изготовления — остродонность горшков, орнаментация их преимущественно в верхней трети прочерченным гребенчатым или ямочным орнаментом, наличие толчёных раковин в глиняном тесте и т. д. Как для сурской, так и для среднестоговской культур характерны высокое развитие костяной индустрии, общность приёмов обработки рога и одинаковые типы орудий труда из этого материала — мотыги, рыболовные крючки, тёсла и прочее. Но в Надпорожье — основном районе распространения сурской культуры — между периодом её существования и появлением первых памятников среднестоговской культуры заметен определённый хронологический разрыв, который характеризуется безраздельным господством здесь памятников среднего этапа днепро-донецкой культуры»[9].

Связи с другими культурами

править
 
Неолитические миграции

Среднестоговские племена вместе с населением групп днепро-донецкой культуры принимали участие в формировании древнеямной культуры[9][10]. Перерастание позднесреднестоговской культуры в ямную культуру прослеживается не только при анализе керамики[источник не указан 1897 дней], а и при изучении хозяйств[источник не указан 1897 дней]а, похоронного[источник не указан 1897 дней] обряда, антропологического[источник не указан 1897 дней] состава населения и т. д. Не исключена возможность, что в период наибольшего проникновения на северо-запад среднестоговские племена внесли своеобразный импульс, который привел к появлению наиболее ранних образцов шнуровой[источник не указан 1897 дней] керамики у местного населения лесостепного Правобережья, в частности круглодонных горшков типа Бурты-Зеленки в Каневском Поднепровье и Нижнем Поросье. Широкое распространение шнуровой[источник не указан 1897 дней] орнаментации глиняной посуды в Европе в эпоху ранней бронзы привело к сложению так называемых культур шнуровой керамики — среднеднепровской, подкарпатской, городско-здовбицкой, фатьяновской, злоцкой, саксонско-тюрингской, чешско-моравской и других[каких?].[источник не указан 1897 дней]

Своеобразие керамики хвалынских и среднестоговских памятников вместе с некоторыми отличительными чертами погребального обряда и инвентаря говорит о принадлежности их к различным археологическим культурам. Вместе с тем, хвалынские и среднестоговские памятники имеют целый ряд близких черт, что свидетельствует об их хронологической и культурной близости и возможности объединения в крупную хвалынско-среднестоговскую историко-культурную общность Каспийско-Черноморской степи эпохи развитого энеолита[8][11]. В 1980 году И. Б. Васильев сформулировал концепцию среднестоговско-хвалынской общности и её вхождения субстратным компонентом в древнеямную культурно-историческую общность[12].

Восточный ареал Балкано-карпатской металлургической провинции охватывает степные и лесостепные районы Северного Причерноморья и Среднего Поволжья, освоенные скотоводческими племенами новоданиловской (Суворово-Новоданиловка), среднестоговской и хвалынской культур.[13].

Традиции среднестоговской культуры прослежены в дереивской культуре среднего энеолита[8].

Датировка

править

Черных и Орловская (2004) отмечают, что известные 28 датировок памятников среднестоговской культуры довольно неоднородны. Радиокарбоновых определений здесь сравнительно немного, но диапазон вероятного бытования культуры — даже при исчислении его в рамках одной сигмы (68.2 %) — чрезвычайно широк: 5300-3300 гг. до н. э. Этот двухтысячелетний отрезок времени расчленяется на три фактически изолированных друг от друга периода: 5300-4900, 4500-3900 и 3800-3300 гг. до н. э. Древнейший период синхронизируется с ранней («дометаллической») фазой днепро-донецкой культуры. Второй период одновременен классической фазе производящих очагов Балкано-Карпатской провинции, откуда и попадал металл среднестоговскому населению. Третий период по абсолютному возрасту весьма близок трипольской культуре С1[14].

Телегин (2012) датировал культуру серединой IV — серединой III тысячелетий до н. э.[2]

Котова (2016) по калиброванным радиоуглеродным датам датирует культуру концом VI — серединой V тысячелетий до н. э.[8]

Никитин (2024) датирует культуру серединой V — серединой IV тысячелетий до н. э.[1][7]

Хозяйство

править

Среднестоговцы были земледельцами и скотоводами. Они держали овец, коз, свиней, собак, лошадей. Охотились на оленя, косулю, кабана, лося, выдру, волка, лису, бобра, дикого осла. Выращивали пшеницу двузернянку, ячмень, просо, горох. Находки роговых мотыг, зернотёрок, терочников, пестов, каменных дисков также свидетельствуют о занятии населения среднестоговской культуры земледелием[15]. Весьма вероятно, что занимались рыболовством[16].

Предположительно, среднестоговская — первая культура, приручившая лошадь. В селениях 4200—4000 гг. до н. э. (Суворовская, Средний Стог II, Дереивка) среди костей прочих животных найдено сравнительно высокое количество останков лошадей — 12—52 %[17].

Погребальный обряд

править

Грунтовые и подкурганные погребения в ямах, в том числе с каменными конструкциями, с деревянным перекрытием. Трупоположения скорчены на спине, реже — на боку, головой на восток и север; использовали окрашивание охрой; трупосожжения единичны. Известны остатки тризн с разбитыми сосудами[8].

Антропологический облик

править

В антропологическом отношении носители среднестоговской культуры представляли собой смешение двух расовых типов: неолитического населения Юга Украины со значительной долей южных европеоидов средиземноморского расового типа и поздних кроманьонцев северной ветви европеоидов[18]. В неолите представителями этого кроманьонского типа на Востоке Украины были носители днепро-донецкой культуры[9].

Представители среднестоговской культуры имеют весьма разнообразное генетическое происхождение[19]. В исследовании 2024 года было показано, что среднестоговская культура была сформирована из энеолитической «Днепровской» генетической линии, когда люди, имеющие как неолитическое кавказское, так и нижневолжское происхождение, переместились на запад и смешались с неолитическими охотниками-собирателями с территории современной Украины[20].

Полногеномный анализ индивидуума Среднего Стога, датируемого 4320-4052 гг. до н. э., из археологического памятника Дериивка II в долине Среднего Днепра показал, что треть его генов произошла от местного неолитического населения долины Днепра, в то время как остальная их часть степного происхождения, связанного с ямной культурой[21].

Другой индивидуум энеолита (4049-3945 гг. до н. э.), несущий степное происхождение, потенциально из популяции Среднего Стога, был идентифицирован в трипольском поселении урочища Коломийцев Яр недалеко от Обухова в центральной Украине. На уровне всего генома индивидуум был близок к носителям ямной культуры из Украины и России, при этом не образуя с ними кладу. Авторы предположили, что его генетическая родословная произошла от протоямной популяции с примесью охотников-собирателей дунайских Железных Ворот[22].

У образца из хутора Александрия Купянского района Харьковской области Украины (левый берег реки Оскол, скелет 5, 7000-5500 лет назад или ~5600-5400 лет назад) определена Y-хромосомная гаплогруппа R1a-Z93[23] и митохондриальная гаплогруппа H2a1a[24][25].

Согласно курганной гипотезе Марии Гимбутас, среднестоговская культура была одним из этапов развития праиндоевропейской «курганной культуры».

По одной из версий, миграция части среднестоговского населения на Нижний Дунай (культуры Новоданиловка, Суворово, Чернавода) стала причиной отделения анатолийских языков от архаического праиндоевропейского (индо-анатолийского) языка, который некоторые лингвисты и археологи помещают в область культуры Среднего Стога[26][27][28].

Гус Кроонен с соавторами отмечает, что индо-анатолийский язык почти не имел лексики, связанной с земледелием. Она массово появляется в языке индоевропейского ядра лишь после отделения анатолийцев. По мнению исследователей, это свидетельствует в пользу прародины индоевропейского ядра в Поднепровье, в западной части ямной культуры, тогда как индо-анатолийской стадии соответствует среднестоговская культура. Они также утверждают, что эти новые данные противоречат гипотезе о более раннем происхождении праиндоевропейского языка среди сельскохозяйственных обществ к югу от Кавказа. Авторы считают, что предложенный сценарий может объяснить разницу в частотах отцовских гаплогрупп между ямниками (чаще R1b) и шнуровиками (чаще R1a), в то время как обе популяции имеют схожее аутосомное ДНК-происхождение[26].

Примечания

править
  1. 1 2 3 4 Alexey G. Nikitin. Serednii Stih culture. Internet encyclopedia of Ukraine (2024).
  2. 1 2 3 Телегін Д. Я. . Середньостогівська культура // Енциклопедія історії України. — К.: Наукова думка, 2012. — Т. 9. — С. 545—546. — ISBN 978-966-00-1290-5.
  3. Телегін Д. Я. Середньостогівська культура // Українська радянська енциклопедія. — 2. — Головна редакція Української радянської енциклопедії, 1983. — Т. 10. — С. 133.
  4. Середньостогівська культура // Енциклопедія українознавства. — Париж, Нью-Йорк, 1973. — Т. 7. — С. 2781.
  5. Добровольский А.  Звіт за археологічні досліди на території Дніпрельстану р. 1927 // Збірник Дніпропетровського краєвого історико-археологічного музею. — Дніпропетровськ, 1929. — Т. 1. — С. 103—140.
  6. Галина и Максим Остапенко. История нашей Хортицы. Дата обращения: 20 декабря 2015. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года.
  7. 1 2 Nikitin et al., 2024, pp. 3.
  8. 1 2 3 4 5 Котова Н. С. . Среднестоговская культура // Большая российская энциклопедия. — М., 2016. — Т. 31. — С. 121. — ISBN 978-5-85270-368-2.
  9. 1 2 3 Рассоха И. Гибридный характер среднестоговской культурной общности // Украинская прародина индоевропейцев. — Харьков: ХНАМГ, 2007. — ISBN 966-695-083-0. Архивировано 18 апреля 2013 года. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  10. Телегин Д. Я. Днепро-донецкая культура // Археология Украинской ССР. — К.: Наукова думка, 1985. — Т. 1. — С. 171.
  11. Редакционная коллегия: Копытов П.С., Васильев И.Б., Дубман Э.Л., Смирнов Ю.Н., Храмков Л.В. Развитый энеолит // История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. Каменный век. — Изд-во Самарского научного центра РАН, 2000. — Т. 1. Архивировано 21 ноября 2013 года.
  12. Сафронов В. А. Индоевропейские прародины. Горький: Волговятское-Вятское кн. издательство, 1989
  13. Рындина Н. В. Энеолит: феномен Балкано-карпатской металлургической провинции, 2006.
  14. Черных Е. Н., Орловская Л. Б.  Радиоуглеродная хронология энеолитических культур юго-восточной Европы: результаты и проблемы исследований // Российская археология. — 2004. — № 4. — С. 33—34. Архивировано 14 марта 2022 года.
  15. Телегін, 1973, с. 132—133.
  16. Encyclopedia of Indo-European Culture, 1997, с. 540—541.
  17. Telegin, Dmitriy Yakovlevich. Dereivka: a Settlement and Cemetery of Copper Age Horse Keepers on the Middle Dnieper (англ.). — Oxford: BAR, 1986. — Vol. 287. — (British Archaeological Reports International Series). — ISBN 0860543692.
  18. Мариупольская культурно-историческая область // БРЭ. Т. 19. М., 2012
  19. Nikitin et al., 2024, pp. 7.
  20. Lazaridis, Iosif et al. The Genetic Origin of the Indo-Europeans. — doi:10.1101/2024.04.17.589597. — PMID 38659893. — PMC 11042377.
  21. Mattila, Tiina M.; Svensson, Emma M.; Juras, Anna; Günther, Torsten; Kashuba, Natalija; Ala-Hulkko, Terhi; Chyleński, Maciej; McKenna, James; Pospieszny, Łukasz; Constantinescu, Mihai; Rotea, Mihai; Palincaș, Nona; Wilk, Stanisław; Czerniak, Lech; Kruk, Janusz (2023-08-09). "Genetic continuity, isolation, and gene flow in Stone Age Central and Eastern Europe". Communications Biology (англ.). 6 (1): 793. doi:10.1038/s42003-023-05131-3. hdl:10852/104260. ISSN 2399-3642. PMC 10412644. PMID 37558731.
  22. Nikitin, Alexey G.; Videiko, Mykhailo; Patterson, Nick; Renson, Virginie; Reich, David (2023). "Interactions between Trypillian farmers and North Pontic forager-pastoralists in Eneolithic central Ukraine". PLOS ONE. 18 (6): e0285449. Bibcode:2023PLoSO..1885449N. doi:10.1371/journal.pone.0285449. ISSN 1932-6203. PMC 10266615. PMID 37314969.
  23. Mathieson, Iain (2018-02-21). "The Genomic History of Southeastern Europe". Nature. 555 (7695). Nature Research: 197—203. Bibcode:2018Natur.555..197M. doi:10.1038/nature25778. PMC 6091220. PMID 29466330.
  24. Iain Mathieson et al. The Genomic History Of Southeastern Europe Архивная копия от 24 сентября 2017 на Wayback Machine, 2017
  25. Геномная история Юго-Восточной Европы Архивная копия от 15 мая 2021 на Wayback Machine Генофонд.рф 22.05.2017
  26. 1 2 Kroonen, Guus; Jakob, Anthony; Palmér, Axel I.; Sluis, Paulus van; Wigman, Andrew (12 October 2022). "Indo-European cereal terminology suggests a Northwest Pontic homeland for the core Indo-European languages". PLOS ONE (англ.). 17 (10): e0275744. Bibcode:2022PLoSO..1775744K. doi:10.1371/journal.pone.0275744. ISSN 1932-6203. PMC 9555676. PMID 36223379.
  27. Краткая история освоения индоевропейцами Европы (in Russian)
  28. Anthony, David. The Horse, the Wheel, and Language.

Литература

править