Смирнов, Валерий Аркадьевич

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Смирнов; Смирнов, Валерий.

Вале́рий Арка́дьевич Смирно́в (журналистский псевдоним — Марк Смирнов; род. 1951, Ленинград, СССР) — советский и российский общественный деятель, журналист и религиовед.

Марк Смирнов
Имя при рождении	Вале́рий Арка́дьевич Смирно́в
Дата рождения	1951(1951)
Место рождения	Ленинград, СССР
Гражданство	→
Род деятельности	журналист
Отец	Аркадий Павлович Велицкий
Мать	Анна Александровна Смирнова

Сотрудник ряда СМИ: Агентство печати «Новости» (АПН), еженедельник «Московские Новости», еженедельник «Мегаполис-экспресс», Радио "Свобода", NTV.ru, «Независимая газета», «НГ-религии», журнал «Наука и религия».

Главный редактор и издатель альманаха «Диа-Логос: религия и общество» (Москва, Мюнхен, Брюссель).

Создатель и директор международного независимого исследовательского центра «Религия и общество в странах СНГ и Балтии».

Ответственный редактор газеты «НГ-религии» (приложения к «Независимой газете»).

Заместитель главного редактора журнала «Наука и религия».

Исследователь жизни и творчества поэта и религиозного мыслителя Владимира Сергеевича Соловьёва (1853-1900), а также его племянника, поэта-символиста Сергея Михайловича Соловьёва (1885—1942).

Член Экспертной группы по совершенствованию законодательства в сфере свободы совести и религиозных объединений Экспертного совета Комитета Государственной думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений.

Член Экспертного совета по проведению религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.

Советник ректората Московского государственного педагогического университета (МПГУ).

Биография

Родился в 1951 году в Ленинграде. Отец — Аркадий Павлович Велицкий - майор медицинской службы. Мать — Анна Александровна Смирнова – сотрудник ректората Ленинградского государственного университета им. Жданова.

В 1965 году окончил 8 классов средней школы и продолжил образование в школе рабочей молодёжи. Совмещал учёбу с работой на Ленинградском заводе по обработке цветных металлов (бывший завод им. Ворошилова). Впоследствии работал на Ленинградском почтамте и в Государственном театре музыкальной комедии.

В 1969 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию. В 1971—1972 годах проходил службу в рядах Советской армии. В 1973 году окончил Ленинградскую духовную семинарию. На Пасху 1973 года, в Морском Николо-Богоявленском соборе города Ленинграда, был посвящен в сан священника митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым).

В 1977 году окончил Ленинградскую духовную академию, получив степень кандидата богословия за диссертацию по теме «Личность и религиозно-нравственные идеалы Владимира Соловьёва». Главы из диссертации опубликованы в журнале "Наука и религия" [Добро как правда: этическая концепция В. Соловьёва // Наука и религия. — 1991. — № 2. — С. 45—47].

Во время учебы в академии был личным секретарём митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), сотрудником Ленинградского епархиального управления.

С 1976 по 1978 год настоятель Преображенского кафедрального собора в городе Выборге, с 1978 по 1979 настоятель Казанского собора в городе Луга, Ленинградской области. В 1979 году вышел за штат по собственному прошению.

В 1980-х годах Смирнов становится участником неофициального религиозного движения в СССР. Под его редакцией в эти годы был осуществлен перевод Малого Римского служебника (Missale Romanum Parvum) на русский язык, получивший одобрение известного филолога Сергея Аверинцева. В эти же годы происходит сближение и близкое общение Смирнова с известным православным богословом и писателем протоиереем Александром Менем. Много сил и времени Смирнов уделяет в этот период работе в архивах и собирает в частных собраниях творческие рукописи и материалы к биографии русского религиозного мыслителя Владимира Сергеевича Соловьёва и поэта-символиста, священника Сергея Михайловича Соловьева, что позднее, в 1990-е и 2000-е годы было опубликовано в таких изданиях, как «Вопросы философии» и «Соловьевские исследования», а также в монографии «Последний Соловьев» (2014).

В 1982 году переехал в Москву, где стал работать в издательстве «Советская энциклопедия». Автор нескольких статей в словаре «Русские писатели. 1800—1917». Биографический словарь.

С 1987 года стал заниматься журналистикой, был постоянным автором и сотрудником еженедельника «Московские новости».

В 1988 году во время празднования 1000-летия Крещения Руси выступал в программах Центрального телевидения «Взгляд», «Киносерпантин», «Пятое колесо» и др. В 1989 году стал сотрудником Агентства печати «Новости», а также корреспондентом бюллетеня «Религия в СССР» и обозревателем еженедельника «Мегаполис-экспресс».

Совместно с известным социологом и религиоведом Дмитрием Фурманом, Смирнов подготовил и издал сборник статей «На пути к свободе совести», который вышел в издательстве «Прогресс» в 1989 году. Здесь впервые были опубликованы выступления известных в СССР религиозных деятелей, представителей различных религий и христианских конфессий, подняты вопросы необходимости совершенствования советского законодательства о свободе совести и религиозной жизни в стране. См. На пути к свободе совести / сост. и общ. ред. Д. Е. Фурмана и Марка (Смирнова). — М.: Прогресс, 1989. — 496 с. — (Перестройка: гласность, демократия, социализм).

В 1990 году стал московским корреспондентом Радио «Свобода». С 1991 по 1995 год — автор и редактор программы «Религия в современном мире» на Радио Свобода в Мюнхене.

После переезда радио из Мюнхена в Прагу стал сотрудничать с Фондом имени Конрада Аденауэра в ФРГ и до 2000 года был научным стипендиатом этого фонда, подготовил ряд исследований о проблемах религии и общества в странах СНГ и Балтии. См.: Religion und Gesellschaft im postsowjetischen Raum. — Wurzburg: Der Christliche Osten, 1996.

В 1995 году стал главным редактором и издателем альманаха «Диа-Логос: Религия и общество», который выпускался в Москве как ежегодник при поддержке немецкого фонда «Renovabis».

В 2000 году был приглашён в качестве руководителя проекта в холдинг «Медиа-Мост», где основал интернет-издание «Мир религий» (Religio.ru), а также стал руководителем новостного отдела «Религия и общество» на сайте NTVRU.com.

В 2002—2010 годах — ответственный редактор «газеты НГ-Религии» — приложения к «Независимой газете».

С 1 апреля 2010 года — заместитель главного редактора журнала «Наука и религия»

В настоящее время советник ректората Московского государственного педагогического университета (МПГУ).

Активно выступает в качестве комментатора на различных медиаплощадках в Youtube и Rutube, освещая текущие события религиозно-общественной и политической жизни в стране и мире.

Библиография

Книги

• Последний Соловьёв. — М.: Прогресс-Традиция, 2014. — 304 с.

Научное редактирование

• На пути к свободе совести / сост. и общ. ред. Д. Е. Фурмана и Марка (Смирнова). — М.: Прогресс, 1989. — 496 с. — (Перестройка: гласность, демократия, социализм). — 49 000 экз.
• Religion und Gesellschaft im postsowjetischen Raum. — Wurzburg: Der Christliche Osten, 1996.
• Диа-Логос. Религия и общество : Альманах / Исслед. центр «Религия и общество в странах СНГ и Балтии» и др.; гл. ред. М. Смирнов. — М.: Истина и Жизнь, 1999.
• Диа-Логос. 2000-01: Альманах / Общ. ред. и сост.: М. Смирнов; Исслед. центр «Религия и общество в странах СНГ и Балтии». — М.: Культ.-просвет. центр «Дух. б-ка», 2001. — 532 с.

Публикации: статьи и выступления в СМИ

• Студенты Ленинградской духовной академии в Финляндии // Журнал Московской Патриархии. — 1976. — № 4. — С. 52—56. (с Н. Тетерятниковым).
• Подготовка IX Генеральной ассамблеи Синдесмоса // Журнал Московской Патриархии. — 1977. — № 1. — С. 54—57.
• Синдесмос объединяет // Журнал Московской Патриархии. — 1977. — № 2. — С. 47—49.
• Добро как правда: этическая концепция В. Соловьёва // Наука и религия. — 1991. — № 2. — С. 45—47.
• Ревность не по разуму // Независимая газета. — 07.07.2003.
• Владимир Соловьев и Константин Бестужев-Рюмин: разрыв с консерваторами // Россия и Вселенская Церковь: В. С. Соловьев и проблема религиозного и культурного единения человечества / ред. В. Н. Порус. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004. — 312 с. — С. 203—217.
• Операция «Послушники» // НГ-Религии. — 18.05.2005.
• Религиозный фронт Великой Отечественной // Независимое военное обозрение. — 02.09.2005.
• Из НАТО — с любовью! // Независимое военное обозрение. — 11.11.2005 (c В. Крупским).
• О Рудольфе Абеле и о многом другом // Независимое военное обозрение. — 13.01.2006.
• «Шок и трепет» сотрясает немецкие спецслужбы // Независимое военное обозрение. — 17.03.2006 (с В. Ивановым, В. Крупским).
• Тайное становится явным // Независимая газета. — 07.03.2007.
• Соглядатаи для Папы Римского // Независимая газета. — 19.08.2009 (с Дж. Бенси).
• Лубянка против Ватикана // Независимое военное обозрение. — 11.09.2009 (с Дж. Бенси).
• Поезд христианства покинул Европу навсегда // Русский журнал. — 27.05.2010.
• Последний Соловьёв. Жизнь и творчество поэта и священника Сергея Соловьёва (1885–1942). Часть I // Соловьёвские исследования. — Иваново: ИГЭУ, 2013. — № 1 (37). — С. 83—122. — ISSN 20769210.
• Последний Соловьёв. Жизнь и творчество поэта и священника Сергея Соловьёва (1885–1942). Часть II // Соловьёвские исследования. — Иваново: ИГЭУ, 2013. — № 2 (38). — С. 43—93. — ISSN 20769210.
• Марк Смирнов. Интервью с психологом-криминалистом Сергеем Ениколоповым. // Religio — 29.11.2011.
• Религиовед Марк Смирнов: власть в России не против Папы Римского, но приглашать его на мессу в «Лужники» должны не президенты, а патриарх // Дождь. — 2013. — 8 ноября.
• Марк Смирнов. Религиозная и светская парадигмы: конкуренция ценностей обостряется? // ОТР. — 27.09.2018.
• Марк Смирнов. Алексей Уминский – «гонимый за правду» или «странствующий хиппи»? // Вальдма-LINE. Rutube. — 2024.

Литература

• Лещинский А. Н. Альтернативное православие: содержание понятия, история и современное состояние // Новые вызовы свободе совести в современной России. Материалы международной научно-практической конференции. Москва. Дом журналиста, 26 июня 2012. — М.: Древо жизни, 2012. — С. 29—37. — 1000 экз. — ISBN 978-5-91470-036-9.

«Одним из первых термин «альтернативное православие» использовал исследователь религии Марк Смирнов, который в начале 1990-х гг. в выступлении на одной из религиоведческих научных конференций в Российской государственном гуманитарном университете (РГГУ) впервые отнес к альтернативному православию церковные структуры, объявляющие себя православными, но не входящие в юрисдикцию какой-либо поместной автокефальной православной церкви». См. Лещинский А. Н. Альтернативное православие…С. 30

• Черняев А. В. Первая книга о последнем Соловьёве // НГ-Религии. — 18.03.2015.

Ссылки

• Ройтман Л. И. Штирлицы Московского Патриарха // Радио Свобода. — 24.06.2000.
• Марк Смирнов."Теократия" // Институт философии РАН.