Сеу́нч или Саунч[1] — в Великом княжестве Московском и Российском государстве XV — XVII веках донесение (важная[2], радостная весть[3]) гонца (который назывался «сеунщик»[4] или просто «сеунч») от военачальника правительству, обычно с известием о тех или иных военных успехах.
Известны также случаи сеунчей о радостных событиях, не связанных с ведением войны, например, о рождении царевичей или об избрании запорожского гетмана. В источниках указывалось, что гонец «послан» или «отправлен с сеунчем». В Разрядном приказе составлялись книги сеунчей[1], записи в которых разделялись на две части: донесения гонцов (обычно «отписки» воевод в Разрядный приказ) и «памяти» о наградах гонцам и военачальникам от царя.
«Генваря в 3 день [1615 года] писал к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии ис-под Торопца воевода Ондрей Палицын, что гетмана Корсака и польских и литовских людей побили, ево Ондреева посылка, да и сам он, Ондрей, в те поры, уредяся, стоял в поли, а с того бою он Ондрей, прислал к государю с сеунчом атаманов Федора Патрекеева да Оноху Маркова и казаков розных станиц 11 человек.
И за тот сеунчь дано государева жалованья: атаманом по десяти рублев в приказ из Большово приходу да у Казны сукна по четыре аршина, цена сукну по рублю по дватцати по осми алтын, а казаком из Большово приходу по два рубля человеку» (Книга сеунчей 1613–1619).
В дальнейшем книги сеунчей использовались как документальные подтверждения награждения тех или иных лиц, из них готовились выписки и копии. В. Е. Рудаков указывает, что книги сеунчей служат «важным дополнением к разрядным книгам, так как свидетельствуют о том, как и на сколько приводились в полках в исполнение распоряжения разряда»[5]. Некоторые книги сеунчей опубликованы; книга сеунчей 1613 — 1619 годов — важный источник по истории русско-польских отношений в эпоху войны 1609-1618 года и Деулинского перемирия.
Термин первый раз употребляется в Воскресенской летописи под 1442 годом; слово «сеунщик» известно с XVI века. По происхождению тюркизм, связан с такими словами, как тат. сɵенеч, тур. и крымскотат. sevinç, чагат. سونج [sävünč] «радость»[6].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 Сеунч // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Сеунч // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Сеунч // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- ↑ Сороколетов Ф. П. История военной лексики в русском языке XI—XVII вв. Л., 1970. С. 255–256
- ↑ В. Е. Рудаков. Сеунч // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
- ↑ Макс Фасмер, Этимологический словарь русского языка Архивная копия от 10 марта 2016 на Wayback Machine
Литература
править- Сеунч // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Сеунч // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Сеунч // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- Временник Императорского Московского общества истории и древностей российских. — М., 1849–1857, т. IV и XVIII
- Книга сеунчей 1613–1619 гг. // Памятники истории Восточной Европы. Том I. — Москва-Варшава, 1995.