Серафим (Чичагов)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Серафим и фамилией Чичагов.

Митрополи́т Серафи́м (в миру Леони́д Миха́йлович Чича́го́в; 9 (21) января, по другим источникам 9 (21) июня 1856, Санкт-Петербург — 11 декабря 1937, Бутовский полигон, Московская область) — епископ Русской православной церкви; с февраля 1928 по октябрь 1933 года — митрополит Ленинградский. Расстрелян в 1937 году, реабилитирован посмертно. Внук Н. П. Чичагова.

Митрополит Серафим
Митрополит Ленинградский и Гдовский
10 февраля 1928 — 14 октября 1933
Церковь	Русская православная церковь
Предшественник	Иосиф (Петровых)
Преемник	Алексий (Симанский)
Митрополит Варшавский и Привислинский
17 сентября 1918 — 15 сентября 1921
Предшественник	Иоасаф (Каллистов) (в/у)
Преемник	Георгий (Ярошевский)
Архиепископ Тверской и Кашинский
20 марта 1914 — 17 сентября 1918
Предшественник	Антоний (Каржавин)
Преемник	Серафим (Александров)
Епископ Кишинёвский и Хотинский
16 сентября 1908 — 20 марта 1914
Предшественник	Владимир (Сеньковский)
Преемник	Платон (Рождественский)
Епископ Орловский и Севский
3 февраля 1906 — 16 сентября 1908
Предшественник	Кирион (Садзаглишвили)
Преемник	Александр (Головин)
Епископ Сухумский
10 апреля 1905 — 6 февраля 1906
Предшественник	Арсений (Изотов)
Преемник	Кирион (Садзаглишвили)
Деятельность	офицер, композитор, православный священник
Имя при рождении	Леонид Михайлович Чичагов
Рождение	21 января 1856(1856-01-21) Санкт-Петербург, Российская империя
Смерть	11 декабря 1937(1937-12-11) (81 год) Бутовский полигон, Дрожжино, Ленинский район, Московская область, РСФСР, СССР
Похоронен	Бутовский полигон
Династия	Чичаговы
Отец	Михаил Никифорович Чичагов
Мать	Мария Николаевна Чичагова
Дети	Леонида Леонидовна Чичагова
Епископская хиротония	10 апреля 1905 года
Автограф
Награды
Цитаты в Викицитатнике
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Прославлен в лике святых священномучеников Русской православной церковью в 1997 году. Память совершается 28 ноября (11 декабря), а также в Соборе Бутовских новомучеников и в Соборе Дивеевских святых.

Биография

Родился 9 (21) января 1856 года в Санкт-Петербурге в семье генерал-майора артиллерии Михаила Чичагова и Марии Чичаговой. Принадлежал к одному из наиболее известных дворянских родов Костромской губернии. Дед — действительный статский советник, историк Никифор Петрович Чичагов. Среди дальних родственников — адмиралы Василий Чичагов и Павел Чичагов.

По воспоминаниям протопресвитера Георгия Шавельского, «о своём дворянстве архиепископ Серафим никогда не забывал и ставил его, по крайней мере, не ниже своего архиепископства. Когда в 1913 г. архиепископ Владимир (Путята), тоже бывший гвардейский офицер, был уличен в тяжких преступлениях и отдан под суд, архиепископ Серафим укорял его: „Владимир, как тебе не стыдно, ты срамишь наше дворянское сословие!“»

Образование

Окончил в 1870 году Первую санкт-петербургскую классическую гимназию, в 1875 году Пажеский корпус по первому разряду. Позднее вспоминал: «Мы были воспитаны в вере и православии, но если выходили из корпуса недостаточно проникнутыми церковностью, однако хорошо понимали, что православие есть сила, крепость и драгоценность нашей возлюбленной родины».

Военная служба

С 1874 года — камер-паж.

В 1875 году поступил в чине подпоручика в 7-ю конно-артиллерийскую бригаду, в связи с её упразднением переведён в 5-ю конно-артиллерийскую бригаду. Был прикомандирован к 1-й Его Величества батарее Гвардейской конно-артиллерийской бригады.

В 1877—1878 годах участвовал в русско-турецкой войне. Награждён орденами святой Анны IV степени с надписью «За храбрость» (за отличие в сражениях под Горным Дубняком 12 октября и Телишем 16 октября 1877 года), святого Станислава III степени с мечами и бантом (за переход через Балканские горы 13—19 декабря 1877 года), святой Анны III степени с мечами и бантом (за сражение под Филиппополем 3—5 января 1878 года), саблей с дарственной надписью от императора (за осаду и взятие Плевны).

С 1878 года — гвардии поручик, с 1881 года — штабс-капитан. С 1880 года — адъютант помощника генерал-фельдцейхмейстера генерала графа Александра Баранцова.

В 1881 году был командирован во Францию на манёвры французских войск, изучал устройство французской артиллерии. В этом же году был награждён орденом св. Станислава II степени.

В 1882 году награждён Кавалерским крестом ордена Почётного легиона и черногорским орденом Данилы Первого IV степени.

Принимал участие в вооружении крепостей на западной границе России и оснащении болгарской армии.

В 1883 году награждён Румынским Железным крестом, Болгарским орденом св. Александра III степени. В 1884 году — орденом св. Анны II степени.

В 1890 году уволен в отставку, в 1891 году «для сравнения со сверстниками» произведён в полковники.

Священник

С 1878 года был духовным чадом священника Иоанна Сергиева; по благословению последнего вышел в отставку и принял духовный сан. Епархиальный орган Тверской епархии в апреле 1914 года писал в биографическом очерке о своём новом архипастыре: «О. Иоанн Кронштадтский, у которого он проходил искус послушания, благословил его быть священником».

С 1881 года — староста Преображенского собора и ктитор Сергиевского всей артиллерии собора в Санкт-Петербурге, в селе Клементьеве самостоятельно изучал богословские науки. Интересовался проблемами народной медицины (автор системы лечения организма лекарствами растительного происхождения, которая изложена им в фундаментальном труде «Медицинские беседы»). Кроме того, подготовил к публикации мемуары своего дальнего родственника — адмирала Павла Чичагова.

26 февраля 1893 года в московском синодальном храме Двунадесяти апостолов (в Кремле) был посвящён в сан диакона; 28 февраля — в сан священника этого храма. На свои деньги восстановил храм, за что митрополит Московский Сергий (Ляпидевский) наградил его набедренником и скуфьёй. Основал благотворительное общество «Белый крест», имевшее целью оказание помощи нуждающимся воинам, потерявшим здоровье на службе, их детям, жёнам и вдовам.

В 1895 году овдовел, у него остались дочери — Вера, Наталия, Леонида и Екатерина.

С 14 февраля 1896 года — священник храма Николая Чудотворца в Старом Ваганькове, окормлял артиллерийские части Московского военного округа. До этого храм в течение тридцати лет был закрыт; отец Леонид восстановил его на собственные средства. Написал книгу военных мемуаров, за что был награждён болгарским орденом Святого Александра «За гражданские заслуги» II степени и греческим орденом Христа Спасителя II степени.

Монашество и участие в прославлении Серафима Саровского

Архимандрит Серафим

В 1896 году вышло в свет первое издание составленной им «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», значительная часть которой была посвящена деятельности Серафима Саровского. Прежде он посетил этот монастырь, где святая блаженная Параскева Дивеевская (Паша Саровская), помнившая старца Серафима, сказала ему: «Вот хорошо, что ты пришел, я тебя давно поджидаю: преподобный Серафим велел тебе передать, чтобы ты доложил Государю, что наступило время открытия его мощей и прославления». Он пришёл в недоумение, поскольку по своему положению не мог быть принят царём, однако, по его свидетельству, «однажды меня пронзила мысль, что ведь можно записать всё, что рассказывали о преподобном Серафиме…привести весь этот материал в систему… затем этот труд, основанный не только на воспоминаниях, но и на фактических данных и документах… напечатать и поднести Императору». Позднее он действительно получил аудиенцию у императора Николая II, передал ему свою книгу, что способствовало канонизации Серафима Саровского.

Овдовев, 14 августа 1898 года принял монашеский постриг с именем Серафим. В 1899 году был назначен настоятелем суздальского Спасо-Евфимиева монастыря с назначением благочинным монастырей Владимирской епархии, в связи с чем возведён в сан архимандрита.

Занимался реставрацией этого монастыря, написал житие преподобного Евфимия. При нём было отремонтировано арестантское отделение (предназначавшееся для лиц духовного звания), для узников устроена библиотека, а некоторые из них освобождены по его ходатайству. Когда в начале XX века под влиянием либерализации общества встал вопрос о ликвидации монастырской тюрьмы, Владимирский архиепископ Сергий (Спасский) направил в Синод письмо с протестом, указывая, что в таком случае «епископам будет трудно управлять епархиями», и потому он «всеусерднейше просит от себя и за других епископов не закрывать арестантское отделение Суздальского монастыря». Такую точку зрения разделял и тогдашний архимандрит Спасо-Евфимиева монастыря Серафим (Чичагов).

В 1902 году по повелению императора и определению Святейшего синода ему были поручены подготовительные работы к канонизации Серафима Саровского, состоявшейся в 1903 году. Написал житие преподобного, выпустил второе издание «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря». Был одним из организаторов церемонии прославления.

Настоятель Новоиерусалимского монастыря

5 февраля 1904 года был назначен настоятелем Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря и 14 февраля вступил в должность. Чтобы хозяйственное послушание исправлялось «как должно», а хором, монастырскими гостиницами и странноприимным домом управляли монашествующие, архимандрит Серафим увеличил в три раза число послушников. Поскольку бывшее в монастыре пение вызывало постоянное неудовольствие богомольцев, архимандрит Серафим сформировал «правильный хор певчих». Была закончена строительством и вступила в действие новая каменная двухэтажная гостиница, по монастырю проведён новый водопровод, позволивший значительно улучшить качество потребляемой воды, обновлён весь монастырский комплекс. Был обновлён и переустроен созданный архимандритом Леонидом (Кавелиным) музей. Кроме того, архимандрит Серафим дополнил его коллекцию своими пожертвованиями, начал составление новых описей музея и ризницы, организовал монастырскую библиотеку, для которой выписал газеты и журналы.

Особенную благодарность братии и посетителей монастыря архимандрит Серафим заслужил тем, что заменил в Воскресенском соборе чугунный пол на тёплый деревянный — был положен дубовый паркет, а освободившимися чугунными плитами вымощены дорожки в монастыре и тротуар от монастырских ворот до всех гостиниц и странноприимного дома, бывшие прежде неустроенными, так что весной и осенью бывала грязь.

Для реставрации иконостасов архимандрит Серафим пригласил иконописца Александра Лебедева, которого знал по его работам: «Лебедев вполне оправдал этот выбор. Реставрация производилась по всем правилам искусства. С каждого образа до реставрации снимался фотографический снимок, чтобы во всякое время и всякий мог видеть точность воспроизведения и судить о ценности искусства».

Архиерейское служение до и после революции

10 апреля 1905 года в Успенском соборе Московского Кремля митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским) и другими архиереями хиротонисан в епископа Сухумского.

20 января 1906 года епископ Серафим передал в Румянцевский музей семейный архив адмиралов Василия Яковлевича и Павла Васильевича Чичаговых; в условиях пожертвования значилась возможность пополнять «Архив рода Чичаговых» документами и самого епископа.

С 6 февраля 1906 года — епископ Орловский и Севский. При нём в епархии были учреждены церковно-приходские советы. Распространял среди духовенства духовную литературу, проводил частые собеседования, был известен своей благотворительностью. За организацию приходской жизни в епархии награждён орденом святой Анны I степени. В 1907 году стал присутствующим членом Святейшего синода, занимался церковно-приходскими вопросами.

С 16 сентября 1908 года — епископ Кишинёвский и Хотинский.

Боролся с «иннокентьевщиной» — распространённым в епархии антицерковным движением. Выступал за сохранение «чистого молдавского языка» в богослужении, против распространения «культурного румынского языка», которому, по его мнению, обучали молдаван сепаратисты. Это привело к его конфликту с депутатом Государственной думы Пуришкевичем.

С 1909 года почётный член совета Русского собрания, почётный председатель Аккерманского отдела Союза русского народа.

В письме от 14 ноября 1910 года он писал: «Пред глазами ежедневно картина разложения нашего духовенства. Никакой надежды, чтобы оно опомнилось, поняло своё положение! Все то же пьянство, разврат, сутяжничество, вымогательство, светские увлечения! Последние верующие — содрогаются от развращения или бесчувствия духовенства, и ещё немного, сектантство возьмет верх… Никого и нет, кто бы мог понять наконец, на каком краю гибели Церковь, и отдать себе отчёт в происходящем… Время благоприятное пропущено, болезнь духа охватила весь государственный организм, перелома болезни больше не может случиться и духовенство катится в пропасть, без сопротивления и сил для противодействия. Ещё год — и не будет даже простого народа около нас, все восстанет, все откажется от таких безумных и отвратительных руководителей… Что же может быть с государством? Оно погибнет вместе с нами! Теперь уже безразлично, какой Синод, какие Прокуроры, какие Семинарии и Академии; всё охвачено агонией, и смерть наша приближается».

16 мая 1912 года возведён в сан архиепископа.

В 1911 году был почётным председателем Всероссийского съезда русских людей в Москве.

С 20 марта 1914 года — архиепископ Тверской и Кашинский; прибыл в Тверь 20 апреля 1914 года. Во время Первой мировой войны организовывал помощь беженцам, оснащал необходимыми средствами госпитали и санитарные поезда, призывал епархиальный клир вступать в ряды военного духовенства, а приходских причетников — идти на военную службу. Собирал пожертвования для раненых воинов.

29 февраля 1916 избран членом Государственного совета от монашествующего духовенства. Входил в Правую группу, был членом комиссии по делам народного просвещения.

В 1917 году как монархист был уволен с Тверской архиерейской кафедры. Член Поместного собора 1917—1918 годов, участвовал во всех трёх сессиях, член Судной комиссии при Совещании Епископов, председатель XI, член III, V, XVI отделов.

С 17 сентября 1918 года — митрополит Варшавский и Привислинский; из-за военно-политической ситуации не смог выехать в Варшаву, жил в Черниговском скиту Троице-Сергиевой лавры. С 1920 года — в Москве, где служил в различных храмах.

24 июня 1921 года было издано постановление судебной тройки ВЧК о его заключении в концлагерь сроком на два года по обвинению в том, что в случае предполагавшегося выезда в Польшу он намеревался «координировать — против русских трудящихся масс — за границей фронт низверженных российских помещиков и капиталистов под флагом дружины друзей Иисуса». Однако был арестован лишь 21 сентября того же года, заключён в Таганскую тюрьму. Тяжело заболел и 16 января 1922 года был освобождён.

25 апреля 1922 года решением судебной коллегии ГПУ выслан в Архангельскую область. В марте 1923 года выслан в Марийскую область. 16 апреля 1924 года вновь арестован по обвинению в организации прославления преподобного Серафима Саровского в 1903 году; 14 июля освобождён из-под стражи по ходатайству Патриарха Тихона, но был вынужден покинуть Москву. Жил в Воскресенском Феодоровском монастыре под Шуей на покое.

В 1927 году признал власть заместителя Патриаршего местоблюстителя — митрополита Сергия (Страгородского) и поддержал его декларацию, направленную на подчинение советской власти.

Серафим, митрополит Ленинградский

С 10 февраля 1928 года — митрополит Ленинградский и Гдовский. Боролся как с обновленчеством, так и с «правой» оппозицией митрополиту Сергию (Страгородскому) в лице весьма сильной в Ленинграде партии иосифлян. Первое богослужение в Ленинграде совершил 18 марта в Спасо-Преображенском соборе, где прежде был ктитором; последнее — там же 24 октября 1933 года. В его управление Ленинградской епархией в Ленинграде состоялось первое массовое закрытие крупных приходских храмов (некоторые из них тут же демонстративно снесли); в феврале 1932 года были арестованы, а затем высланы практически все монашествующие. В 1931 году целиком «безбожным» стал Кронштадт — все храмы города закрыли, всё духовенство выслали. При паспортизации городского населения не получил прописку в Ленинграде и был вынужден выехать в Тихвин.

14 октября 1933 года уволен на покой по состоянию здоровья. Отслужив 24 октября 1933 года Божественную литургию в храме своей юности — Спасо-Преображенском соборе, митрополит Серафим навсегда покинул свой родной город, передав свою паству митрополиту Алексию (Симанскому).

Награды

• Орден св. Станислава III степени с мечами и бантом (1877) и II степени (1881)
• Орден св. Анны IV степени с надписью «За храбрость» (1877), III степени с мечами и бантом (1878), II (1884) и I (1908) степени
• Орден св. Владимира IV (1902), III (1905) и II (1916) степени
• Черногорский орден кн. Даниила Первого IV степени
• Французский орден Почетного легиона (1882)
• Болгарский орден св. Александра «За гражданские заслуги» III (1883) степени и II (1896) степени с наперсным крестом
• Румынский Железный крест (1883).
• Набедренник (1893—1895) за восстановление церкви Двенадцати Апостолов, награждён митрополитом Московским Сергием (Ляпидевским)
• Бархатная скуфья (1893—1895) за восстановление церкви Двенадцати Апостолов, награждён митрополитом Московским Сергием (Ляпидевским)
• Серебряная медаль на Андреевской ленте (1896) в память Коронования Их Императорских Величеств 14 мая 1896 г.
• Греческий орден Спасителя II степени с наперсным крестом (1897).

Последние годы жизни, арест и расстрел

В 1933—1934 годах жил в Москве: некоторое время в резиденции митрополита Сергия близ Богоявленского собора в Елохове, затем в посёлке Удельная, снимая две комнаты у еврейской семьи. Сочинял церковную музыку, никогда не расставался с фисгармонией (уже после канонизации, в 1999 году было впервые публично исполнено его сочинение «Листки из музыкального дневника»).

Большое внимание уделял церковному пению. Рисовал, занимался иконописью. Автор образов Спасителя в белом хитоне и преподобного Серафима, молящегося на камне, находящихся в московской церкви во имя пророка Божия Илии, что в Обыденном переулке.

Протоиерей Стефан Ляшевский, посетивший Москву в 1936 году, вспоминал: «Я был бесконечно счастлив увидеть в последний раз, как потом оказалось, великого моего учителя Митрополита Серафима (Чичагова), жившего на покое в Москве, и которого я уже не видел перед тем несколько лет. Со слезами обнял он меня. Чувствовал великий Святитель, что видит меня в последний раз, многое он мне завещал на будущее, спеша все высказать».

Фотография владыки Серафима из уголовного дела, 1937 год

30 ноября 1937 года арестован, находясь в состоянии тяжёлой болезни, был вынесен из дома на носилках и доставлен в Таганскую тюрьму на арестантской машине под видом машины «скорой помощи». При аресте у него были изъяты рукопись второго тома «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», книги, музыкальные произведения, иконы, облачения.

На допросе 3 декабря отрицал, что «обрабатывал в антисоветском духе» своих почитателей. Один из свидетелей по его делу показал, что митрополит Серафим говорил:

Вы из истории хорошо знаете, что и раньше были гонения на христианство, но чем оно кончалось, торжеством христианства, так будет и с этим гонением — оно тоже кончится, и православная церковь снова будет восстановлена и православная вера восторжествует.

Выписка из протокола заседания тройки при управлении НКВД СССР по Московской области от 7.12.1937

7 декабря 1937 года тройка УНКВД по Московской области приняла постановление о его расстреле по обвинению в «контрреволюционной монархической агитации». Расстрелян 11 декабря 1937 года на полигоне НКВД в подмосковном посёлке Бутово.

10 ноября 1988 года полностью реабилитирован.

Канонизация

В 1997 году Архиерейским собором Русской православной церкви причислен к лику святых как новомученик. Сбором и публикацией материалов для канонизации митрополита занималась его внучка В. В. Чёрная (в монашестве с 1994 года — Серафима).

29 сентября 2011 года в Твери на Третьем Всероссийском съезде православных врачей имя Серафима (Чичагова) было внесено в Золотую книгу Санкт-Петербурга.

Тропарь священномученику Серафиму, глас 5

Воинство Царя Небеснаго паче земнаго возлюбив, служитель пламенный Святыя Троицы явился еси. Наставления Кронштадского пастыря в сердце своём слагая, данная ти от Бога многообразная дарования к пользе народа Божия преумножил еси. Учитель благочестия и поборник единства церковнаго быв, пострадати даже до крове сподобился еси. Священномучениче Серафиме, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 6

Саровскому чудотворцу тезоименит быв, теплую любовь к нему имел еси, писаньми своими подвиги и чудеса того миру возвестив, верныя к его прославлению подвигл еси и благодарственнаго посещения самаго преподобнаго сподобился еси. С нимже ныне, священномучениче Серафиме, в Небесных чертозех водворяяся, моли Христа Бога серафимския радости нам причастником быти.

Семья

Захоронение М. Н. Чичагова на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге

• Отец — Михаил Никифорович Чичагов, полковник артиллерии, затем генерал-майор (4 мая 1819 — 5 июня 1866).
• Мать — Мария Николаевна Чичагова, урождённая Зварковская, писательница.
• Супруга (с 8 апреля 1879 года) — Наталия Николаевна Дохтурова, дочь камергера двора Его Императорского Величества, внучатая племянница героя Отечественной войны 1812 года генерала Дмитрия Дохтурова. Скончалась в 1895 году.
• Дочери — Вера, Наталия, Леонида, Екатерина.
• Внучка — Варвара Васильевна Резон-Чичагова, в замужестве Чёрная, затем игумения Серафима (1914—1999).

Память

В декабре 2016 года в актовом зале бывшей Первой гимназии, где учился Чичагов — ныне школа № 321 (Санкт-Петербург), — была открыта мемориальная доска.

Во имя священномученика Серафима митрополита Петроградского (Чичагова) освящены храм в Москве, в районе Южное Бутово (Параскево-Пятницкое благочиние Юго-Западного викариатства), и храм в городе Лобне (Московская областная епархия, Химкинское благочиние).

В Санкт-Петербургском епархиальном управлении (Санкт-Петербург, наб.реки Монастырки,1) есть домовый храм во имя священномученика Серафима митрополита Петроградского, в котором находится святыня — часть саккоса (богослужебного облачения) святого.

Ежегодно в Удельнинской ДМШ проходит концерт духовной музыки, посвящённый памяти Серафима (Чичагов), на котором исполняются его произведения.

Сочинения

В 1993 году в Санкт-Петербурге вышел в свет двухтомник «Да будет воля Твоя», в который вошли многие труды святителя Серафима. В 2003 году книга была переиздана (в одном большом томе, с прибавлением новых материалов) в Москве.

• Медицинское наследие священномученика митрополита Серафима Чичагова. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — ISBN 978-5-7533-0124-6.

Ссылки

• Страница на Facebook, посвящённая духовному наследию Священномученика Серафима (Чичагова), митрополита Петроградского
• Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Часть первая
• Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Часть вторая
• Биография
• Священномученик Серафим (Чичагов) и его богословское наследие
• Краткое жизнеописание священномученика Митрополита Серафима (Чичагова) Составлено внучкой святителя игуменией Серафимой (Чёрной-Чичаговой), настоятельницей московского Новодевичьего монастыря
• Духовные сочинения митрополита Серафима (Чичагова) на сайте iKliros.com
• Библиотека Серафима Саровского. Следственное дело митрополита Серафима
• Международный форум «Этика и милосердие врачебного сообщества». Третий Всероссийский съезд православных врачей. Памятная запись в Золотой книге Санкт-Петербурга, посвящённая священномученику Серафиму Чичагову.
• Страница памяти на сайте жертв репрессий (копии материалов и фотографий из следственного дела)