Са́ккос (греч. σάκκος — «мешок»[1] от ивр. שַׂק‎ — мешок, одежда из мешковины, надеваемая в знак скорби) — верхнее архиерейское богослужебное облачение, аналогичное иерейской фелони и имеющее то же символическое значение.

Саккос (XVII век, музей Бенаки, Афины)

В других источниках указано что Саккосверхняя архиерейская одежда, заменяющая собою фелонь и имеющая одинаковое с ней духовное значение[2], то есть означает в духовном смысле вретище, напоминает о хламиде и смирении Спасителя[3], и также имела названия Сак или Сакос (м., греч. ) как архиерейское облаченье, сверх подризника[4]. По покрою представляет собой длинную просторную одежду, до пят (обычно не сшитую по бокам) из богатой ткани с короткими широкими рукавами и вырезом для головы. В богослужебную практику саккос стал входить в XI—XII веках.

Духовное и Символическое значения

править

В духовном смысле саккос напоминает о той червлёной ризе, в которую был облечён Христос (Ин. 19:2-5). Епископ, облачаясь в саккос, обязан вспоминать унижение и смирение Иисуса Христа. Звонцы, привешиваемые к саккосу по подобию звонцов на одежде ветхозаветных первосвященников, означают благовестие слова Божия, исходящее из уст епископа. На саккосе имеются 33 фибулы-пуговицы (по 16 на боках и одна около выреза для головы), которые напоминают о числе лет, прожитых Христом на земле. Под саккос надеваются: епископский подризник, часто называемый подсаккосником, епитрахиль и пояс. Поверх саккоса надеваются омофор, панагия, наперсный крест, палица (лямка палицы надевается на левое плечо епископа под саккосом поверх пояса).

История облачения

править

Первоначально саккосы жаловались византийскими императорами константинопольским патриархам и надевались ими лишь трижды в год (на Пасху, Пятидесятницу и Рождество Христово). В другом источнике указано что по мнению одних, в древности саккосы был царской одеждой, которая христианскими государями пожалована была константинопольским патриархам и сделалась их отличием[2]. В XIV—XV века право ношения саккоса переходит от константинопольских патриархов к прочим патриархам и митрополитам. В Русской церкви саккос известен с начала XIV века, — известен расшитый жемчугом саккос 1364 года московского митрополита Алексия, хранящийся в Оружейной палате[5]. С XIV века появляется в Русской церкви как одеяние митрополитов, с 1589 года и патриарха. В XVII веке саккосами награждаются некоторые архиепископы. С 1702 года Пётр Первый жалует саккосом некоторых архиепископов и епископов, а с 1705 года он становится общей одеждой всех епископов.

Знаменитые предметы

править

Примечания

править
  1. Облачения // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
  2. 1 2 Саккос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Саккос // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  4. Сак // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  5. Рыбаков Б.А. Русское прикладное искусство X—XIII веков. — Л.: Аврора, 1971. — С. 45. Архивировано 10 мая 2022 года.

Литература

править

Ссылки

править