Русский фашизм
Русский фашизм — идеология, разновидность русского национализма в 1930—1940-е годы, характеризующаяся симпатией к итальянскому фашизму и германскому национал-социализму, ярко выраженным антикоммунизмом и антисемитизмом.
Русский фашизм имеет свои корни в движениях, известных в истории как «чёрная сотня»[1] и «белое движение». Был распространён среди белоэмигрантских кругов, проживающих в Германии, Маньчжоу-го и США. В Германии и США (в отличие от Маньчжоу-го) политической активности они практически не вели, ограничиваясь изданием газет и брошюр.
Некоторые идеологи «Белого движения», такие как И. А. Ильин и В. В. Шульгин, приветствовали приход к власти Бенито Муссолини в Италии и Адольфа Гитлера в Германии, предлагая соратникам фашистский «метод», как способ борьбы с социализмом, коммунизмом и безбожием. При этом политические репрессии и антисемитизм они не отрицали и оправдывали[2][3].
С началом Второй мировой войны русские фашисты в Германии поддержали Гитлера и влились в ряды русских коллаборационистов.
Некоторые русские организации, ориентировавшиеся на фашизм, стремились создать и русскую версию национал-социализма.
«Чёрная сотня»
Черносотенное движение в Российской империи рассматривают как одну из предтеч русского фашизма или фашизма в целом и национал-социализма; отмечалось влияние крайне правых русских белоэмигрантов на становление нацистской идеологии[4][5]. В частности, Орландо Файджес рассматривает как протофашистскую организацию Союз русского народа — одну из ведущих организаций черносотенцев[6]; схожим образом её рассматривали советская историография 1920—1930-х годов и один из лидеров организации Н. Марков[7].
Идеологи среди белоэмигрантов
- После падения фашистских режимов по итогам Второй мировой войны фашистский[8] философ Иван Ильин писал, что фашизм возник как реакция на большевизм, поскольку искал справедливых социально-политических реформ, но в то же время совершил ряд ошибок, среди которых Ильин назвал безрелигиозность, создание правого тоталитаризма, установление партийной монополии, уход в крайности национализма и воинственного шовинизма, смешение социальных реформ с социализмом и соскальзывание через тоталитаризм в огосударствление хозяйства, идолопоклоннический цезаризм с его демагогией, раболепством и деспотией[9]. Кроме того, он указал, что русские фашисты этого не поняли и если они «водвориться в России (чего не дай Бог), то они скомпрометируют все государственные и здоровые идеи и провалятся с позором». При этом он считал, что «Франко и Салазар поняли это и стараются избежать указанных ошибок. Они не называют своего режима „фашистским“»[9]. Современный немецкий профессор Хартмут Рюдигер Петер в своей статье об Ильине и фашизме раскритиковал взгляд последнего на эту идеологию, указав, что критике подвергнуты лишь такие ошибки немецких нацистов как негативное отношение к религии и, весьма незначительно, расизм, в то время как Холокост даже не отмечен, и фашистские режимы в Испании и Португалии получают от философа хвалебную оценку[10].
- Известный деятель белого движения Василий Шульгин в 1920-е годы участвовал в работе Евразийского союза и «Школы фашизма» при Союзе монархистов и уверенно утверждал: «Я — русский фашист». Лейтмотивом пропаганды фашизма Шульгиным стало следующее: чтобы победить «красных», «белые» должны многому у них научиться и перенять их тактику. В качестве примера создания движения, способного победить большевиков, он указывал на организацию итальянских фашистов. Шульгин начал публиковать статьи в прессе, популяризировавшие идеи фашизма и предлагавшие создавать русские милитаризированные группы, как у советских коммунистов и итальянских фашистов. Разрабатывая программу возможной русской фашистской партии, Шульгин считал недостатком фашистов то, что они «неспособны подняться выше узко понимаемых ими интересов своего государства. <...> Другими словами, фашизм склонен к самоуничтожению во взаимной борьбе», и поставил Бога выше государства: «Не утверждай вслед за немцами, …что „родина превыше всего“. Родина выше всех остальных понятий человека, но выше родины — Бог. И когда ты захочешь „во имя родины“ напасть беспричинно на соседний народ, вспомни, что перед лицом Бога это грех, и отступи во имя Бога от своего намерения». Шульгин развивал свои идеи в книгах «Три столицы» и «Что нам в них не нравится»[11][12].
Организации русского фашизма
- «Российская фашистская партия» (Харбин, Маньчжоу-го)[13].
- «Союз фашистских крошек» (Харбин, Маньчжоу-го)[14].
- «Союз фашистской молодёжи» (Харбин, Маньчжоу-го)[15].
- «Союз юных фашистов — Авангард» (Харбин, Маньчжоу-го)[14].
- «Союз юных фашисток — Авангард» (Харбин, Маньчжоу-го)[14].
- «Российское женское фашистское движение» (Харбин, Маньчжоу-го)[14].
- «Всероссийская фашистская организация» (США, штат Коннектикут)[14].
-
-
Участницы «Российского женского фашистского движения» встречают А. А. Вонсяцкого на харбинском вокзале; 1934 год. -
-
Знак Всероссийской фашистской организации (штат Коннектикут, США)
Русский нацизм
- Русское национальное и социальное движение (РНСД, также РОНД — Русское Освободительное Национальное Движение, ПРО — Партия русских освобожденцев) — созданная в Берлине в апреле 1933 года белоэмигрантская национал-социалистическая организация. Один из лидеров организации — белый генерал-майор Павел Бермондт-Авалов[16][17][18], лидер белой прогерманской Западной добровольческой армии, созданной в для борьбы с большевиками и сторонниками независимости Латвии и Литвы.
- Национал-социалистическая трудовая партия России (изначально Народная социалистическая партия России) — существовавшая в годы ВОВ на оккупированных Третьим Рейхом территориях СССР коллаборационистская организация, возглавлявшаяся бригадефюрером войск СС (1-я русская дивизия СС) Брониславом Каминским, также начальником автономных администраций в Локте и Лепеле. Программа организации копировала важные постулаты нацизма, при этом ориентируясь прежде всего на крестьянство; её идеологию можно определить как «русский национал-социализм» и «крестьянский фашизм»[19][20].
Фашизм в современной России
Возрождение черносотенного движения наблюдалось в конце и после перестройки. Так, в 1992 году член общества «Память» А. Р. Штильмарк начал издавать газету «Чёрная сотня», тогда же его группа «Чёрная сотня» отделилась от общества «Память». С 2003 года «Православный набат» — главное издание черносотенного движения, возглавляемого Штильмарком.
К черносотенцам относится воссозданный в 2005 году «Союз русского народа», газета «Православная Русь», организации во главе с Михаилом Назаровым, а также основанное при участии Константина Кинчева среди «правых» фанатов группы «АлисА» сообщество «Красно-чёрная сотня»[21], и множество других мелких организаций. Значительная часть современного русского фашизма если не выводит себя напрямую из черносотенства начала XX века, то не отрицает хотя бы идейного воздействия этого движения[источник не указан 1247 дней].
По мнению Владимира Илюшенко, русский фашизм гораздо больше похож на германский национал-социализм, чем на итальянский фашизм[22]. Тема «русского неонацизма» поднимается в СМИ преимущественно в связи с преступлениями, совершенными на почве межнациональной розни и нетерпимости[23][24].
Заметным общественным явлением неонацизм стал в 1990-х в форме движения НС-скинхедов. Численность скинхедов увеличилась с нескольких десятков в начале 1990-х до десятков тысяч в начале 2000-х годов[25][26][27]. Причинами резкого роста движения скинхедов в России эксперты считают развал системы образования и воспитания, экономический спад и безработицу во время реформ 1990-х годов, войну в Чечне, усилившую неприязнь к выходцам с Кавказа, а также недостаточную активность правоохранительных органов в борьбе с праворадикальными организациями в 90-е годы[28]. По данным центра «Сова», количество жертв нападений по мотивам ненависти в различное время составляло до 700 человек в год (максимальные значения зафиксированы в 2008—2009 годах), к 2015 году это количество снизилось до 80 человек[29].
Примечания
- ↑ Уолтер Лакер. Чёрная сотня. Происхождение русского фашизма. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine М.: Текст, 1994. ISBN 5-7516-0001-0
- ↑ Иван Ильин. О русском фашизме. Издание «Русский Колокол. Журнал волевой идеи» № 3, 1928 г., стр. 54-64. Дата обращения: 9 февраля 2020. Архивировано 7 февраля 2020 года.
- ↑ Бабков, дисс., 2008, с. 110, 111, 213, 218.
- ↑ Лакер, Уолтер. Чёрная сотня. Происхождение русского фашизма = Black Hundreds: The Rise of the Extreme Right in Russia. — М.: Текст, 1994. — 432 с. — ISBN 5-7516-0001-0.
- ↑ Ганелин Р. От черносотенства к фашизму Архивная копия от 28 января 2016 на Wayback Machine // Ad hominem. Памяти Николая Гиренко. СПб.: МАЭ РАН, 2005, с. 243—272
- ↑ Figes, Orlando. A People's Tragedy: The Russian Revolution 1891–1924. — London : The Bodley Head, 2014. — P. 196. — ISBN 9781847922915.
- ↑ Степанов С. А. Чёрная сотня в России. — С. 48—49, 493.
- ↑ Timothy Snyder. The road to unfreedom: Russia, Europe, America. — First edition. — New York: Tim Duggan Books, 2018. — ISBN 978-0-525-57448-4.
- ↑ 1 2 Иван Ильин. О фашизме. Дата обращения: 23 июля 2021. Архивировано 7 сентября 2021 года.
- ↑ Петер Хартмут Рюдигер. Иван Ильин и фашизм. Дата обращения: 24 мая 2022. Архивировано 23 ноября 2021 года.
- ↑ Бабков Д. И. Политическая деятельность и взгляды В. В. Шульгина в 1917—1939 гг. : Дисс. канд. ист. наук. Специальность 07.00.02. — Отечественная история. — 2008. — С. 110, 218.
- ↑ Бабков Д. И. Политическая публицистика В. В. Шульгина в период гражданской войны и эмиграции // Вопросы истории : журнал. — 2008. — № 3.
- ↑ Родзаевский К. В. Завещание русского фашиста. М., ФЭРИ-В, 2001
- ↑ 1 2 3 4 5 John J. Stephan. The Russian Fascists: Tragedy and Farce in Exile, 1925—1945. New York: Harper & Row, 1978
- ↑ Окороков А. В. Фашизм и русская эмиграция (1920—1945 гг.)
- ↑ Знаки русской эмиграции: 1920-1990 - Александр Васильевич Окороков - Google Books
- ↑ Между Россией и Сталиным: российская эмиграция и вторая мировая война - Google Books
- ↑ Diaspora: novye materialy - Google Books
- ↑ Ермолов И.Г. Три года без Сталина. Оккупация: советские граждане между нацистами и большевиками. 1941-1944. — М.: Центрполиграф, 2020. — 945 с. — ISBN 9785457035249, 5457035247.ISBN 9785457035249, 5457035247.ISBN 9785457035249, 5457035247.ISBN 9785457035249, 5457035247.ISBN 9785457035249ISBN 9785457035249
- ↑ Источник. Дата обращения: 27 августа 2022. Архивировано 27 августа 2022 года.
- ↑ Неформальные молодежные сообщества Санкт-Петербурга: Теория, практика, методы профилактики экстремизма. под ред. А. А. Козлова, В. А. Канаяна, Спб, 2008. с. 102
- ↑ Илюшенко В. И. Фашизм как духовный феномен // Ксенофобия. Национализм. Фашизм: Лики русского неонацизма. — М.: Academia, 2005. — 264 с. — 1000 экз.
- ↑ «Сова» пугает людей ужасами «русского неонацистского переворота». Русский обозреватель, 28/01/2010. Дата обращения: 23 ноября 2013. Архивировано 29 октября 2013 года.
- ↑ Неонацизм в России. Deutsche Welle, 25.04.2002. Дата обращения: 25 января 2022. Архивировано 8 января 2022 года.
- ↑ Беликов С. В. Бритоголовые // Молодёжные субкультуры Москвы / Сост. Д. В. Громов, отв. ред. М. Ю. Мартынова.. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2009. — С. 226—229. — 554 с. — ISBN N 5-201-14594-9. Архивировано 17 июня 2015 года.
- ↑ Беликов Сергей Владимирович. Бритоголовые. Все о скинхедах. Эксклюзивные материалы. — М.: Издательский центр РГГУ, 2002. — С. 1.
- ↑ Александр Тарасов. Наци-скины в современной России. Доклад для Московского бюро по правам человека Архивная копия от 7 января 2022 на Wayback Machine
- ↑ Александр Тарасов Порождение реформ: бритоголовые, они же скинхеды Архивная копия от 7 января 2022 на Wayback Machine
- ↑ Александр Верховский и Кирилл Родионов. Нацизм в России: миф или реальность Архивная копия от 7 января 2022 на Wayback Machine // Радио «Свобода». 19.01.2016.
Литература
- Уолтер Лакер. Чёрная сотня. Происхождение русского фашизма. — М.: Текст, 1994. — 432 с. — ISBN 5-7516-0001-0.
- Стефан Д. Русские фашисты: Трагедия и фарс в эмиграции, 1925—1945 = The Russian Fascists: Tragedy and Farce in Exile, 1925—1945. — М.: Слово, 1992. — 441 с. — ISBN 5-85050-314-5.
- Бабков Д. И. Политическая деятельность и взгляды В. В. Шульгина в 1917—1939 гг : Дисс. канд. ист. наук. Специальность 07.00.02. — Отечественная история. — 2008.
Ссылки
.svg){kind=small}
- «Русский фашизм появился в конце 1920-х годов» // 16 окт 2016